Недавно суд штата Пенсильвания приговорил к смертной казни Эрика Фрейна, известного также как Четник Вучко и названного в прессе "новым Рэмбо".

Читать далее...

929 просмотров

На Дону ему посвящают песни... Интервью Петра Молодидова, войскового старшины 96-го казачьего полка. Записано в исправительном учреждении г. Батайска Ростовской обл. в 2005 году.

Дружство четников Невской Крайны:
"На каждый выстрел в нашу сторону мы ответим четырьмя!"

"В оружии не нуждаются только те, кого защищает федеральная служба охраны, и те, кто в состоянии купить телохранителей. А на остальных государству совершенно наплевать. Значит, другого выхода у нас нет: надо брать в руки оружие, чтобы защищаться от бандитов. И чепуха это, что мы пьяными якобы друг друга перестреляем: кто хотел, тот уже давно всех кухонными ножами перерезал" (Сергей Гончаров, президент Международной ассоциации ветеранов подразделений антитеррора "Альфа")

Высказывания на тему легализации короткоствольного огнестрельного оружия участников интернет-форума:

1. Я доктор. Женат, ребёнок. Хочу иметь дома ствол, хотя бы ПМ. При нападении на улице сейчас защищаться НЕЧЕМ, кроме рук и ног. И у меня никогда не возникнет мысль применить ствол шутя по кому-то. Все мы, законопослушные граждане, находимся в состоянии войны с криминалом один на один, а обухом плеть не перешибёшь. Александр

2. Я офицер запаса. На разных стадиях службы прошел СКС, АКМ, ТТ, ПМ. Почему тогда можно, а теперь нельзя? Быть снайпером совершенно не нужно, задача не убить, а прогнать. Почему мы даем пацану сопливому в армии автомат, а взрослым, серьезным, имеющим опыт работы с оружием нельзя даже "Макарова"? Владимир, подполковник запаса

Читать далее...

Наше общество, пожалуй, как ни одно другое в истории человечества, исповедует принцип уважения к личности. Вся наша массовая культура - от журналов мод до кинематографа - превозносит особую ценность отдельной личности и поощряет оригинальность, независимость в суждениях и свободу самоопределения. Этот энтузиазм отражается в господствующем сейчас мнении, что помощь другим влечёт возрастание чувства <самооценки>; что если человек высоко оценивает себя, он будет счастливым, успешным и, что не очень понятно, ответственным членом общества.
И все же, в то время как людей поощряют упиваться своей индивидуальностью и самоценностью, СМИ и власти непрерывно советуют нам, что перед лицом смертельной угрозы мы не должны сопротивляться. Если на вас напал грабитель, нужно просто отдать ему всё, что он хочет. Если речь идет об изнасиловании, дискуссия сводится к разговорам о том, как женщина может изменить своё поведение, чтобы снизить риск изнасилования, и к обсуждению различных смехотворных <средств защиты>, которые она может носить с собой, вроде милицейского свистка, ключей от квартиры, дубинки или такого внушающего ужас оружия, как сотовый телефон.
Да как такое в принципе возможно? Как человек, так высоко оценивающий свою личность, может не реагировать на оскорбление, которым безусловно является посягательство преступника на его свободу, жизнь и имущество? Как может человек, считающий свободу самоопределения основой своего достоинства, согласиться с тем, что его насильственно лишают этого самого самоопределения? Каким образом он может тихо, спокойно, с чувством собственного достоинства отказаться от сопротивления?
Разумеется, предполагается, что тут нет никакого противоречия. Совет <не противодействовать преступному посягательству, а просто отдать свои вещи> основывается на утверждении, что жизнь является высшей ценностью и что никакое имущество не стоит жизни. Оставим в стороне возмутительность предположения, что с преступником, представляющим смертельную угрозу, следует обращаться так, как будто бы между преступником и жертвой существует некий новый общественный договор: <Я вас не трону и не убью, если вы отдадите мне то, что я хочу>. Феминистки много лет объясняли людям, что изнасилование связано не столько с удовлетворением сексуальных потребностей насильника, сколько с его желанием подчинить и разрушить личность жертвы. Вероятно, кто-то должен сообщить властям и СМИ, что похищение и захват людей, грабёж и вооруженное нападение - это посягательства не столько на собственность, сколько на личность.
Преступление - не только полное отрицание общественного договора, но и насилие над личностью и достоинством жертвы. Если достоинство человека состоит в том, что он является наделенным разумом и моральными принципами существом, добровольно вступающим в свободное взаимодействие с другими, то преступление всегда есть посягательство на человеческое достоинство. Фактически, преступление - это акт порабощения. Ваш бумажник, кошелек или автомобиль не могут стоить дороже вашей жизни, но ваше достоинство может; а если оно не стоит того, чтобы за него бороться, то вряд ли оно вообще у вас есть.

Читать далее...