Загрузила материал по Масленице с оригинала иллюстрированного журнала для семейного чтения "Родина" 1906 г. Побоялась, что на изображении не будет видно текста, поэтому его перенабрала, используя современное написание и оставив неизменной стилистику.



[more = читать далее]









Наши рисунки.

Пришла «широкая», как привык называть русский народ масленицу, т.е., неделю перед Великим постом. В эту неделю народ, что называется, отпевает свои последние песни, свое веселье, которые должны замолкнуть до Пасхи. Особенно весело и шумно проходит масленица в провинции. В захолустных уездных городах, в больших селах масленица представляет собой событие для лиц, у которых есть красивые, бойкие кони, сбруи с медным или серебряным набором, сани, крытые ковром или украшенная резьбой и чеканными скобками. Под расписанными дугами звенят колокольчики, гремят бубенцы, подвешенные на узду и на шлем лошадей. Повсюду слышны смех, лошади в перегонку мчатся по улицам. Народ веселится, веселится в последние дни перед Великим постом, чтобы в этот пост замолкнуть и отрешиться от всего земного. «Масленица» (рис. На стр. 88) особенно удачно схвачена художником Ивановым. Стоит всмотреться в эту картину художника, чтобы понять, как русский народ проводит эту неделю блинного чада и лихой езды на своих сивках. На картине художника сам жизнь- тут и бубенцы, и смех, и раздолье, и какой-то бесшабашный разгул. Здесь все живет, дышит «широкой» масленицей. Да оно и неудивительно. Масленица – один из тех трех праздников (Пасха и Рождество), когда русский народ всей душой отдается веселью. Как весело встречает и проводит, так же со смехом и с весельем провожает масленицу русский народ. В некоторых губерниях при проводах масленицы, в прощеное воскресенье, где-нибудь на околице деревенский люд устраивает гулянье. Зажигаются костры, смоляные бочки, около которых люд честной устраивает своеобразный праздник, это – «Проводы масленицы» (рис. На стрю89). Здесь и стар, и млад поют песни, пляшут, играют и, так сказать, в последний раз перед Пасхой тешат себя при свете костров. В некоторых местностях к этим игрищам прибавляют еще торжество сжигания масленицы. Для этого делают из соломы чучело и в то время, когда оно пылает, вокруг горящей масленицы пляшут и поют песни. Несомненным героем широкой и разгульной масленицы является блин. Он – герой дня (рис. на стр. 81). В неделю мясопуста он – желанный гость на обеденном столе вместе со сметаной, икрой, семгой. В масленую неделю, когда блин царит у русских, забываются все распри, партийность, общество увлекается блинами, оставляя в стороне все политические недоразумения, и любители покушать отдают известную дань блину, для того, чтобы в Великом посту забыть о нем, румяном и поджаристом, и перейти на постную пищу.
Кстати, приводим небольшое стихотворение, написанное на масленичную тему г. Семиным.
Мчатся быстро, горделиво
По дороге два блина.
«Дед» мирянам всем на – диво
Полведра несет вина!
В стороне икра, сметана
Улыбаются, глядят!
Из граненого стакана
Брызги винные летят.
Мчится быстро по дороге,
Давит всех румяный блин:
Распластали руки, ноги
Бюрократ и гражданин.
Задавил блин гражданина,
Бюрократ… и тот упал…
Презабавная картина!
Он, что силы, закричал:
- Что ты давишь! Я у власти,
Я под суд тебя отдам!
- Нет! Уж эдакой напасти
Не вернете ныне к нам.
-Как?
- Деньки-то улетели!
Правда, ты имеешь чин,
Все ж на масляной неделе
Всех задавит с маслом блин.