Мой подарок вам для личной практики:

1.Заземление - это несложный, но удивительно действенный процесс, обеспечивающий создание или сохранение контакта с энергией Земли.Заземление драгоценное средство в искусстве исцеления, вы можете легко и без труда выполнять его, что достигается практикой. В сущности, быть заземленым - значит быть в своём теле, осознавать, где и в каком окружении вы находитесь, "присутствовать" в этом месте и быть готовым реагировать на все, что бы ни происходило. Многие духовно развитые люди, которые регулярно медитируют, а также другие, которые пока еще не достигли высокого уровня сознания - не научились заземляться и имеют свойство "висеть" в эфире над телом. Если вы - один из них, то можете быть очень чувствительны к приему чужеродной энергии - энергии от других людей или даже сущностей. В лучшем случае, даже не являясь "душевной губкой", вы не сможете успешно вывести эмоции или кармические структуры из своего тела, если прежде всего не будете в нем находиться.

Приглашаю к просмотру:  Смотреть-Заземление

2.Частное затмение Луны 4 июня произойдет при стационарном Нептуне и устроит всем и каждому проверку на духовную зрелость и способность соприкоснуться с великими тайнами мироздания. Нельзя не отметить, что в момент затмения оба светила будут находиться в особых кармических аспектах – а это означает, что настало время «платить по космическим счетам».
Главное, чего ждет от вас Космос и Вселенная - покаяния и прощения. Отсутствие возможности оставить обиду в прошлом сделает невозможным адекватное наслаждение настоящим.

Приглашаю к просмотру:  Смотреть-Я прощаю себя

О страхе

Наиболее сильное излучение и ужасная сила в мире - страх. Он заставляет человека искать счастье, развивать цивилизацию и начинать войны. Страх стоит за всеми иррациональными и хаотическими эмоциями, которые преследуют человечество. Древние пророки знали силу страха, все священные книги признают это. Нам надо понять, что означает оставить страх позади. Чтобы понимать большую работу, мы не должны иметь страх любого рода. Это - мать ненависти.

Маленькие ненависти вырастают в большие. Мы больше не можем делать их возможными. Мы можем назвать их непониманием или любым другим именем, которое нам нравится. Из них выходят войны и все ужасные вещи. Нам надо отказаться от них. Тогда придет гармония.

Даже если человек негативен сейчас, вероятно за один день он вырастет из этого и поймет. Не имеет значение, что мы видим в других людях, какие ужасные вещи мы видим в них. Есть только один путь помочь людям, которые ненавидят: показать им настоящую любовь и смирение. Но действиями, а не словами. Вероятно, будет сильная реакция, но в конце это будет работать. Сердце есть у каждого и если оно затронуто, люди понимают. Когда они видят кого-то искреннего, они слышат, что он говорит. Если мы излучаем искренность, правдивость и честность, они почувствуют это. Они могут не распознать этого в момент, но через день они распознают. Если мы честны, правдивы и искренни с самими собой, мы будем такими же с другими людьми, и они будут чувствовать кое-что из этого. Однажды они распознают это. Нам надо достигать других людей больше чувствами, чем словами. Здесь есть хорошая сторона для каждого, нет никого, кто был бы полностью плохим, так же, как нет никого полностью хорошего. Никто не совершенен, или он не был бы здесь.

Люди не понимают огромной силы негативности, поскольку не хотят быть ответственными за нее. Мы обязаны не кормить любые негативные эмоции. Если мы воспринимаем наши трудности серьезно, мы кормим их. Если мы говорим чему-то, чего мы не хотим, чему-то вроде тщеславия: "Извините меня!", это покидает нас. Нам надо пытаться проплыть над трудностями, а не неуклюже барахтаться в них. Очень важно оставаться выше всех раздражений. Если мы чувствуем себя легко и счастливо, мы будем собой.

Что это - быть собой? Это значит быть положительным. Люди говорят: "Я родился с плохим характером, я именно таков". Это точно не бытие собой. Быть значит быть позитивным. Быть негативным значит не быть. Негативность, ноль, отрицательное количество по определению не существует. Позитивная сила по своей природе отдает. Чтобы быть собой, мы должны отдавать - отдавать внимание, отдавать интерес, отдавать все, что мы можем в каждый момент. Тогда мы становимся собой, у нас есть бытие.

Первым приходит уважение, затем любовь, затем гармония. Сначала мы должны уважать себя. Милосердие начинается дома, то есть в нас самих. Некто, говорящий: "Я глуп, я вульгарен, я плох" - богохульствует, ибо Бог в каждом. Истинно, что мы - храмы Святого Духа. Когда мы осознаем, что сделали нечто глупое, или вульгарное, или неправильное, нам следует сказать: "Это во мне, я выну это из себя - ведь оно не принадлежит мне, для моего собственного самоуважения, потому что реальный я не похож на это, я не будут так поступать". Когда мы поступаем неправильно, мы действуем, ведем себя таким образом, который отнюдь не в соответствии с тем, кто мы есть. Мы не можем вести себя правильно, мы только можем быть правы, и тогда наше поведение соответствует тому, кто мы есть. Нам не следует пытаться делать - просто быть. Быть самими собой, любить Бога, быть другом нашему ближнему. Дружба означает быть бдительным по отношению к нуждам нашего ближнего и готовым помочь ему. Сказать: "Что я могу сделать для моего ближнего?" - думать о себе. Быть бдительным, открытым, любящим - это все, что необходимо. Тогда человек будет поступать верно, не пытаясь делать правильно. Быть собой - повиноваться своей совести. Совесть - это наш будильник.

У каждого есть три рода времени - его собственное, природы и солнца. Мы должны сверять наши часы со временем солнца. Совесть означает связь нашего времени с двумя другими временами - природы, то есть мира, в котором живем мы и наши ближние, солнца, то есть Бога.

Время существует только на этом физическом уровне. Когда мы достигаем этого бытия, то нет ни прошлого, ни будущего - есть только бытие. Когда мы есть, мы есть каждая минута. Тогда мы находим свободу, счастье, красоту. И красота есть любовь.

Когда есть любовь, Бог внутри нас. Что бы прекрасное мы ни видели, Бог там. Бог создал все вещи прекрасными, человек же делает уродство. Настоящая любовь не останавливается на личности или объекте, если она настоящая - она идет к Богу. Ничто реальное не исчезает. Если что-то исчезло - оно нереально. Что не истинно - всегда исчезает, как если бы этого никогда не было.

Мы обязаны забыть себя. Когда мы находим нечто прекрасное, нам надо потерять себя в этом - это экстаз.

Экстаз - это созерцание реальности. Это реальная эмоция. Экстаз противоположен воображению. Если мы видим нечто прекрасное - мы переживаем нечто реальное. Мы видим факт. Если мы примем вещи в себя - мы делаем их меньше, мы теряем их. Если же мы теряем себя в вещах, что больше нас - мы теряем малых себя и находим истинных нас.

Чтобы быть самими собой, мы должны иметь храбрость воли. Мы столь полны нашим собственным действием, что не замечаем этого сами и забываем, что любой может видеть, что мы привносим в действие. Единственные, кого мы обманываем - мы сами. Если мы не действуем - мы можем быть собой. Это более удобно, потому что нам не надо помнить, какую роль мы играли до этого.

Нам следует возвращаться к себе каждый день, быть собой без имитации. Каждый должен найти в себе то, что он может делать, даже если сначала это получается плохо. Каждый должен работать и делать лучшее своей работой. Каждый должен быть чем-то через свою работу. Во-первых - стремиться познать себя, во-вторых - понять, что никто не знает себя, в-третьих - чтобы познать себя, надо быть собой. Найти нечто неизменное - найти себя. Как найти это? Через то, что мы видим в других людях. То, что шокирует нас в других людях, мы имеем в себе, то, что мы уважаем в других людях, мы тоже имеем в себе. Если мы распознаем чью-то особенность, это означает, что мы сами имеем это.

Если вы ошибаетесь, вы знаете, что и кто-нибудь другой тоже ошибается. Если мы чувствуем, что кто-то негативен, это значит, что мы кормим собственную негативность. Когда мы навешиваем ярлык на что-то, мы не навешиваем ярлык, но мы сами есть это. Если мы говорим негативно о каком-то человеке, в действительности, мы говорим о себе. Мы изображаем себя в красках, когда изображаем других людей. Когда люди говорят что-то противное о нас, в действительности - это никогда не о нас, они говорят о самих себе, потому что они видят в других только отражение самих себя. Итак, если люди говорят неприятные вещи о нас, мы можем только сожалеть о них, сожалеть о том, что они столь малы, даже если наша совесть говорит нам, что мы вызвали их разговор каким-то своим делом. Мы отождествляемся с тем, что они говорят, потому что наша совесть говорит, что мы были причиной этого. Это - то, почему страх людей есть воображение.

Одна причина, почему это столь важно - найти реальных себя в том, что никто не сможет повредить нам. Никто не знает, кто мы. Другие могут видеть внешность, но не то, что внутри - реальных нас. Мы должны быть индивидуальны, чтобы сделать наши души сильнее. Ваша душа может сделать сильнее мою, моя - вашу. Двенадцать сильных человек могли бы изменить мир - чистые, хорошие, сильные индивидуальности. Мог бы быть мир, всегда мир и гармония, если бы было двенадцать человек, понимающих и практикующих гармонию.

Все столь простое в нашей досягаемости. Мы - те, кто усложняет. Почему же мы не понимаем, что быть собой, быть реальными - есть все? Но мы не понимаем даже этих слов. Быть собой - это работа. Работа начинается, когда мы учимся отделять себя от того, что мы не есть, когда мы приобретаем вкус истинных нас. Почему мы делаем это? Не нравиться себе, но иметь нечто реальное и чистое, чтобы предложить это Богу. Христос сказал: "Оставьте все, что имеете, и следуйте за Мной". Это не означало, что нам надо покинуть все условия нашей жизни. Это значило оставить ложь в себе и быть реальными. Только реальное может следовать за Ним.

По материалам Родни Колин - Зеркало света

С наилучшими пожеланиями , до встречи- с Любовью к Вам   Стелана

Один из недугов, которыми хронически страдает человечество, – это самооправдание.Когда бы мы ни сделали то, что кажется другим людям неправильным или несправедливым, в наших собственных глазах мы всякий раз остаемся правы. Мы всегда можем найти благовидную причину для оправдания того, что говорим или делаем. Такие причины не могут удовлетворить других людей, в особенности тех, кто пострадал от наших действии или слов, но они удовлетворяют нас, а для нас это самое главное. Это называется самооправданием. Благодаря ему мы сохраняем ощущение того, что мы всегда правы, – ощущение, необходимое нам, чтобы уважать себя. Все это делается бессознательно, так что для осознания степени своего самооправдания зачастую требуется тщательное самонаблюдение.

Фактически, самооправдание можно назвать автоматической реакцией. Это часть того машинального реагирования на события жизни, которую эзотерическая психология трактует как "сон". Внутренне человек почти спит с уютным ощущением того, что он вполне сознательное существо и отдает себе отчет во всех своих действиях; в действительности же он машина, слепо реагирующая на сиюминутные события и обстоятельства. Главным из механизмов, которые поддерживают в нем чувство самоудовлетворения, служит самооправдание. Человек продолжает жить машинально, вполне определенно чувствуя при этом: что бы он ни сделал, сказал или подумал – правильно. Другие люди могут не одобрять его за это, но делают то же самое, не уставая самооправдываться. Это бесконечный процесс, в который вовлечены все мы: каждый оправдывает себя и видит, в чем были неправы другие, но никогда не усматривая ошибки в том, что говорит или делает он сам.

Начав практиковать самонаблюдение, мы можем выявить свое самооправдание и предпринять шаги, направленные на прекращение его коварной деятельности. Очевидная цель самооправдания – поддерживать гордость и веру в себя, которые служат очень важными элементами нашей морали, то есть морали личности, которой мы себя считаем. Если эта мораль подорвана или хотя бы сильно поколеблена, мы неизбежно чувствуем, что вся наша самотождественность оказывается под угрозой. Для личности это невыносимо. Отсюда слепой автоматизм механизма самооправдания. Этот психический процесс непроизволен до такой степени, что может быть назван почти бессознательным.

Если человек занимается самонаблюдением в течение длительного времени, он начинает понимать, как глубоко укоренилось и как автоматично его самооправдание, а также как трудно от него избавиться. Среди людей широко распространена привычка машинально говорить "я не виноват", даже если они знают, что в происшедшем была их вина; они не часто могут откровенно в этом признаться. Обычная реакция – постараться свалить вину на кого-нибудь другого или на внешние обстоятельства, которые находятся вне нашего контроля. К самооправданию прибегают не только в несущественных случаях, но и в самых важных делах и чувствах нашей жизни. Мы неизменно пытаемся оправдать практически все, что делаем, так как нам невыносима мысль о том, что что-то сделанное нами может быть ошибкой, – даже если знаем, что другим воспринимают это именно как ошибку. Мы желаем видеть себя во всем правыми. Это приносит несказанный вред раскрытию нашего глубинного подлинного Я. По сути, такое раскрытие невозможно, пока сохраняется привычка к самооправданию; поэтому осознание ее существования составляет жизненно важную часть нашего воспитания в области эзотерической психологии.

 Внимание !  Перейдя по этой сссылке   вы можете приобрести эзотерическую литературу, книги по Рейки , психологии и саморазвитию,медицине,программное обеспечение,учебники для школьников и студентов, диски, карты Таро,  Ангельское Таро, программное обеспечение, художественную литературу и много др.

Чтобы прекратить самооправдание мы должны полностью осознать его масштабы и коварство. Ведь только перестав оправдывать себя мы можем увидеть себя в истинном свете без прикрас. Вместо этого что-то в нас требует, чтобы мы всеми доступными способами постоянно себя оправдывали; это "что-то" – наше ложное "я". Ибо оно может помыкать нами, как рабами, лишь до тех пор, пока мы считаем его своим подлинным Я.

Вот почему наше ложное "я" должно оправдывать все свои проявления. Оно не может жить без иллюзорного чувства своей ценности, так как само по себе истинной ценности не представляет и, по существу, знает об этом. Отсюда его неистовые усилия удержать нас в подчинении, и самооправдание – одно из основных средств для достижения этой цели.

Осознав масштабы своего самооправдания и увидев вред, который оно наносит нашей природе, мы предпринимаем попытки остановить этот процесс и начинаем признавать ответственность за свои неверные слова или поступки. Благодаря этим усилиям человек обретает подлинную смелость и духовное мужество. Трудно признаться другим, что мы в чем-то поступили неправильно; но что действительно трудно, так это признаться в этом самому себе. Это труднейшая из задач работы над собой. Ведь признание своей неправоты перед другими вовсе не означает, что мы автоматически и сами признаем ее: мы всегда можем отыскать массу причин для самооправдания. Обретение способности честно и беспристрастно, без всяких уверток признаваться себе в своих ошибках, – это великий шаг к самопознанию и важная веха на пути к истинному Себе. Истинное Я никогда не занимается самооправданием, – оно в этом не нуждается.

Эзотерическая психология помогает нам, таким образом, выковать еще одно звено в цепи нашего самоосвобождения, которое приближает нас к более полному сознаванию себя. Признание неподлинности нашего "я", открывает для нас возможность поиска и выявления подлинного Себя. Пока мы этого не сделали, мы остаемся пародией на себя, замаскированной под человека благодаря наличию физического тела, а также готового к употреблению умственного и эмоционального аппарата. Чтобы обнаружить истинное Я, мы должны понять, что оно действительно существует. В противном случае мы не сможем сделать ни шага на пути к его выявлению. Поэтому важнейшая предпосылка эзотерической психологии состоит в том, чтобы заставить нас осознать, что это фундаментальное, подлинное Я существует и готово взять власть в свои руки, как только мы предоставим ему такую возможность. Эта возможность появляется у него лишь тогда, когда, говоря языком Системы, личность становится пассивной.

В настоящее время наша личность активна: это та наша часть, которую мы считаем собой и посредством которой, как нам кажется, мы действуем в этом мире. Но на самом деле мы не в состоянии действовать, не можем проявлять истинно сознательную активность. Как уже было сказано, мы лишь реагируем на те или иные события. Поэтому прежде, чем активным сможет стать нечто более реальное, личность должна стать пассивной. С помощью самонаблюдения и самопамятования, а также попыток не заниматься самооправданием и отождествлением мы делаем большой шаг по пути приведения личности в пассивное состояние, что служит важным условием для проявления истинного Я.

Существует еще один фактор, которого мы не коснулись, говоря о личности и об истинном Я; он служит связующим звеном между ними и обозначается термином "сущность". Когда благодаря работе над собой личность становится все более пассивной, активность сущности повышается. И только когда сущность становится полностью активной, практически вытесняя личность, истинное Я может взять на себя бразды правления.

«Основы Самопознания»
Гарри Бенджамин

С наилучшими пожеланиями , до встречи- с Любовью к Вам   Стелана