Информация из интернета.

Среди главных сокровищ, созданных православной КУЛЬТУРОЙ, рядом с великой архитектурой и иконописью, а также "мистическим" богословием (от Ареопагита до Паламы) стоит практика духовного делания, получившая название "исихазм". И сегодня особенно многие из тех, кто обнаружил, что "обычная" практика церковной жизни с ее молитвами, постами, причастиями и исповедями перестала помогать ему в духовном пути (все вроде бы делает, а движения вперед нет), обращаются к исихазму. (То же самое происходит и в иных духовных традициях - исламском суфизме, удейской каббале, буддистском дзогчене и т.д. - где бывшее тайным становится сегодня явным и привлекает тысячи последователей.) Исихазм в ряду этих традиций еще и очень привлекателен своей простотой, сравнимой разве что с простотой кришнаитов: "Господи" - "помилуй", вдох - выдох. Вот и все. И будешь Спасен. 
Однако подышав так какое-то время и помолившись Иисусовой молитвой - кто раньше, кто позже - новые исихасты обнаруживают, что чудодейственный метод работает вовсе не так хорошо, как им того бы хотелось. В чем тут дело?
Представьте птицу, которая за обе ноги привязана к тяжелому бревну. Она пытается взлететь, машет крыльями, но взлететь у нее-то и не получается. Что это значит, что летать нельзя? Или что не нужно махать крыльями, когда хочешь взлететь? Нет, конечно. Это значит, что нужно перерезать веревки. 
То же самое происходит и с неофитами-исихастами. Это как раз тот случай, когда "грехи не пускают". Причем, в случае с исихазмом - в самом буквальном смысле. Конечно, человек-грешник может не воровать и даже чтить своих родителей, но грехов от такого благочестия у него хотя и поубавится, но ненамного - это то же самое, что стряхнуть с тяжелого рюкзака перышко. Люди, которые внутренне не готовы к исихазму, начинают "правильно дышать" не озаботясь остальной подготовкой. Так же, можно учить шестилетку математике, давая ему в качестве задачек дифференциальные уравнения, или заниматься с ним физкультурой, заставляя бегать марафоны. 
Я говорю "неофиты", хотя это могут быть люди и с десятилетиями христианского опыта. Дело тут не в "стаже", а в интенсивности духовной работы: можно тридцаь лет учиться в школе, но так ничему и не научиться.

Пожалуйста, будь так любезен и расскажи о разнице между здоровой любовью к себе и эгоистической гордостью.
ОШО о любви:

"Разница между ними огромна, хотя они и кажутся похожими. Здоровая любовь к себе - это великая духовная ценность. Человек, который не любит себя, не сможет любить и никого другого, никогда. Первая волна любви должна возникнуть в твоем собственном сердце. Если в тебе не возникает любви к себе самому, не может возникнуть любви и ни к кому другому, потому что все остальные люди от тебя дальше, чем ты сам.
Человек должен любить свое тело, человек должен любить свою душу, человек должен любить всю свою целостность. И это естественно; иначе ты вообще не сможешь выжить. И это красиво, потому что это украшает тебя. Человек, который любит себя, становится изящным, элегантным. Человек, который любит себя, обязательно станет более молчаливым, более медитативным, более молитвенным, чем тот, кто себя не любит.
И если ты любишь себя, ты удивишься: тебя будут любить другие. Никто не любит человека, который не любит себя сам. Если даже ты не можешь себя любить, кто еще будет об этом беспокоиться?
Я учу любви к себе. Но помните, любовь к себе не подразумевает эгоистической гордости, совсем нет. Фактически, она подразумевает прямо противоположное. Человек, который любит себя, находит, что в нем нет никакого "я". Любовь всегда расплавляет "я" - и это один из алхимических секретов, которым нужно научиться, которые нужно понять, пережить. Любовь всегда расплавляет "я". Каждый раз, когда ты любишь, "я" исчезает. Ты любишь женщину, и, по крайней мере, на несколько мгновений, когда есть настоящая любовь к этой женщине, в тебе нет "я", нет никакого эго.
Эго и любовь не могут существовать вместе. Они как свет и темнота: когда приходит свет, темнота исчезает. Если ты любишь себя, ты удивишься - любовь к себе означает, что "ты сам" исчезаешь. В любви к себе нет никакого "себя". Это парадокс: любовь к себе совершенно лишена "себя". Она не самовлюбленна - потому что где бы ни был свет, там не может быть темноты, и где бы ни была любовь, там не может быть эго. Любовь расплавляет замороженное эго. Эго подобно кристаллу льда, а любовь - утреннему солнцу. Теплота любви... и эго начинает таять. Чем более ты любишь себя, тем меньше находишь в себе эго, и тогда эта любовь становится великой медитацией, великим скачком в божественность".

 

Благодатью Дара Святого Духа - Любви.

Возлюбленные мои. Исихазм позволяет созерцать Бога, преобразует не только человека, но и общество. Если в Византии появление исихазма не привело к практическим результатам, то на Руси новое православное учение вызвало подлинное преображение всей жизни. Сергию Радонежскому фактически приписывали даже заслугу победы в Куликовской битве. В 14 в. Москва становится христианским центром Руси.

Пребывайте в Любви Господа.

 

  Нет места для истинной молитвы в сердце, не благоустроенном и не настроенном евангельскими заповедями... 
 Многие, ощутив расположение и усердие к духовному подвигу, приступают к этому подвигу опрометчиво и легкомысленно. Они предаются ему со всею ревностью и разгорячением, со всею безрассудностью, не поняв, что эти ревность и разгорячение – наиболее кровяные и плотские, что они преисполнены нечистоты и примеси, не поняв, что, при изучении науки из наук – молитвы, нужно самое верное руководство, нужны величайшее благоразумие и осторожность. 

Причина прелести – не молитвословие, не псалмы, не каноны и акафисты, не молитва Иисусова, – нет! Сохрани Боже всякого от такового богохульства! Гордость и ложь – вот причины прелести! 

 Все виды бесовской прелести, которым подвергается подвижник молитвы, возникают из того, что в основание молитвы не положено покаяние, что покаяние не сделалось источником, душою, целью молитвы. 
Святитель Игнатий Брянчанинов. (1807-1867).

 

 ОШО о любви:

Люби себя и наблюдай - сегодня, завтра, всегда.
Окружи себя энергией любви. Люби тело, люби ум. Люби весь свой механизм, весь свой организм. Под "любовью" подразумевается: прими его, как он есть. Не пытайся подавлять. Мы что-то подавляем, только когда это ненавидим, мы что-то подавляем, только когда мы против этого. Не подавляй, потому что, подавляя, как ты будешь наблюдать? Мы не можем смотреть в глаза врагу; мы можем смотреть в глаза только возлюбленному. Если ты не влюблен в самого себя, ты не сможешь смотреть самому себе в глаза, не сможешь увидеть свое лицо, заглянуть в собственную реальность.
Наблюдение - это медитация, так Будда называет медитацию. Наблюдение - это пароль Будды. Он говорит: "Осознавай, будь начеку, не будь бессознательным". Не веди себя сонно. Не продолжай функционировать, как машина, как робот. Именно так живут люди.


 

 Благодатью Дара Святого Духа - Любви.

Возлюбленные мои. В этом мире всё не постижимо, в том числе и любовь, но само стремление к пониманию и есть жизнь. Учёные не могут однозначно сказать атомы из которых состоит этот мир материя или энергия, которые переходят друг в друга.  Исихазм не тратит время, на то что познать нельзя, это эзотерическое учение, которое позволяет созерцать Бога. Кстати, любовь это энергия или материя? Если энергия, то откуда тогда появляются люди - рождаются от любви. Значит любовь - это материя. 

Пребывайте в любви Господа.

Благодатью Дара Святого Духа _ Любви.

Возлюбленные мои. Духовные практики бывают эзотерические (для избранных) и экзотерические (для всех). Исихазм - это эзотерическое учение, таково его название, он всегда был для избранных. Ответьте себе на вопрос, вы как все или избранные. Если избранные исихазм может стать вашим путём к Богу. Я хотел бы поведать вам о православном эзотерическом учение исихазме. Григо́рий Палама́ (др.-греч. Γρηγόριος Παλαμᾶς (1296 Константинополь — 14 ноября 1359) — средневековый мистик, византийский богослов и философ, был одним из основателей исихазма. Кратко говоря, исихазм — это мистическая практика богосозерцания путём молитвенного самоуглубления. Разумеется, речь не идёт о буквальном, физическом созерцании, а о духовном, «внутреннем» узрении. Как писал Григорий Палама: «исихаст есть старающийся заключить в своём теле бестелесное». Ключевой цитатой из Священного Писания является «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк,17,21).
Согласно Новому Завету, «Бога не видел никто никогда» (Ин, 1,18), но Палама и вслед за ним исихасты утверждают, что Его энергии пронзают сей мир, то есть исихасты зрят несотворённое и невещественное излучение Бога. Утилитарный смысл этих мистических практик трудно объясним. С бытовой точки зрения, считается, что это приводит человека в состояние умиротворения. Многие исихасты же утверждают о способности общения с ангельскими материями. Известны истории о чудесных способностях исихастов; сами же они руководствуются библейским принципом «скажи сей горе сдвинуться, и если истинно веруешь — сдвинется».

Пребывайте в любви Господа. 
 

Благодатью Дара Святого Духа - Любви.

Возлюбленные мои. Исихазм даёт людям самый лёгкий путь к просветлению Восточные учения считают, что высшего что может достигнуть в духовной сфере человек в этой жизни это просветление. Просветление на востоке понимается, как одиночный путь под руководством Гуру (Учителя). Исихазм говорит о том, что Бог есть любовь, Бог уже прошёл половина пути к вам.  Вам осталось пройти только половину.

Пребывайте в любви Господа.

 ОШО о любви:

Любить больно, потому что любовь прокладывает дорогу для блаженства. Любить больно, потому что любовь трансформирует; любовь - это мутация. Любая трансформация болезненна, потому что старое нужно оставить ради нового. Старое знакомо, безопасно, надежно, новое абсолютно неизвестно. Ты движешься в необозначенные на картах океаны. Ты не можешь применять ум в новом; в новом ум совершенно бесполезен.
Поэтому возникает страх, и в расставании со старым, удобным, надежным миром, миром удобства, возникает боль. Это та же самая боль, которую чувствует ребенок, когда появляется на свет из утробы матери. Это та же самая боль, которую чувствует птица, вылупляясь из яйца. Темнота неизвестного, и ненадежность неизвестного, и непредсказуемость неизвестного очень пугают человека.
И поскольку трансформация движется от "я" к состоянию "не-я", агония очень глубока. Но ты не можешь достичь экстаза, не пережив агонии. Если золото хочет быть очищенным, оно должно пройти через огонь.
Любовь - это огонь.
Именно из-за боли миллионы людей живут жизнью, лишенной любви. Они тоже страдают, и их страдание напрасно. Страдать в любви, значит страдать не напрасно. Страдание любви творческое; оно приводит тебя на высшие уровни сознания. Страдание отсутствия любви - это совершенно пустая растрата; оно никуда тебя не ведет, оно заставляет тебя продолжать двигаться в порочном круге.


 

Благодатью Дара Святого Духа - Любви.

Возлюбленные мои. Слово "тайна" предполагает секрет от кого-то. Исихазм основан на любви, а у любви не бывает секретов. В данном случае, тайны в смысле то, что мешает, всем практиковать исихазм, ответить любовью на любовь Господа. Это как "пятна" на солнце, сами они пятна, те кто придумал это выражение. Это знаки на солнце, которые влияют на всё. Исихазм это не перетягивание одеяла, не радость за счёт проблем других.

Пребывайте в любви Господа.