В нашем Дмитровском Успенском кафедральном соборе, есть уникальная изразцовая круглая икона. Я увидел её, эта икона произвела на меня большое впечатление. Молящийся находится на уровне дракона, а над ним с копьём Святой Георгий Победоносец. Я сделал фотографию и заказал эту икону в Православном художественном производственном предприятии "Софрино". Сделанную икону продавали в Успенском кафедральном соборе, рядом с оригиналом. Икона стала лидером продаж.

  ОШО о любви:

Любовь возрастает , когда вы делитесь ею , и умирает , когда удерживаете её . Если вы скупы в отношении любви ,она угасает. Расточайте себя. 
Вы не понимаете , что в вас много любви , целое облако , которому нет дела до того , где оно прольётся : на камни , сады , океан .Облако не интересуется такими вещами , оно просто хочет сбросить бремя ... 
Не думайте , что отдадите любовь , если кто-то попросит её . Просто излучайте любовь . 
Просто любите всех , в том числе и незнакомых. Дело не в том , что вы должны давать что-то ценное. Довольно и просто протянуть руку помощи . 
Делитесь любовью , не обращая внимание на то , кому именно вы направляете её. Просто отдавайте любовь , и тогда вы обретёте абсолютный покой и безмолвие. Вашей медитацией станет щедрое излучение любви.

 

У святых отцов я не нашёл ссылки связывающей Иисусову молитву краткий вариант с праноямой. Но и высказывания святых отцов о исихазм, отрывочны. "Господи помилуй мя"

"Господи" - выдох,

"помилуй мя" - вдох.

Слово "помилуй" означает не только прощение, но и награду. Милость господа в том, чтобы дать человеку именно то, чтобыло бы полезно человеку в этот момент, а не выполнение глупых каприз, которые человек может захотеть. Захотеть по принципу "Дурные мечты сбылись, а счастья всё нет и нет".

ПОМИЛОВАТЬ кого, простить, отдать вину его, не карать: оказать милосердие, пожалеть, внять раскаянью. Злодея помиловать — доброго человека покарать. Бог помилует, свинья не съест. Господи помилуй! в виде молитвы, а в црквн. службе, как заключение молитв. Помилуй, —те, вежливое возраженье и отклоненье чего. Помилуй, что ты делаешь? опомнись, перестань. Помилуйте, когда это было? не так, неправда. Помилуй Бог детей да жену, а сам-то я и как-нибудь проживу! Бог помиловал, так люди одолели. Виноватого Бог помилует, а правого Царь пожалует. Господи помилуй, чтоб девушки любили — ан уж и бабы не сладят! “ Господи, помилуй! ” — не грех говорить, и не тяжело носить. Господи помилуй — не тяжело (или: не грех) говорить — только было бы за что миловать! Вора помиловать — доброго погубить. —ся, быть помиловану. Помилованье, действ. по знач. глаг. Помилователь, —ница, кто милует, помиловал, простил кого. Помилый, второй милый, кто милее по первом. Помиловать кого, поласкать, понежить; —ся, поласкаться взаимно, полобызаться. Голубки помиловались. Помилу нареч. по степени любви, по мере, на сколько кто кому мил. Не похорошу мил, помилу хорош. Помилеть, стать кому милее прежнего, угодить в любовь, в милость. По дочери зять помилеет, по снохе сын опостылеет. || Стать миловиднее, милее, краше по наружности. Была себе сморчок, а выросла — помилела. Помиловидничать, —взорить или —глазить, показотиться, попичужить, пококетничать. Помилосердовать и —дствовать, быть милосердым, оказать милость, милосердие, благодеяние,
 

 Силуа́н Афо́нский (в миру — Семён Иванович Анто́нов; 1866, село Шовское Шовской волости Лебединского уезда Тамбовской губернии — 11 (24) сентября 1938, Афон) — монах Константинопольского Патриархата русского происхождения. Почитается как старец; святой Православной Церкви, преподобный. Подвизался на Афоне.

Согласно житийной литературе, в самом начале своего послушничествал Симеон стяжал умную сердечную молитву. Вскоре его стал мучить помысел: «Ты молишься, и, может быть, спасешься, но если в раю ты не найдешь ни отца, ни матери, ни тех, кого ты любишь, то и там не будет тебе никакой радости». По молодости и неопытности своей он не понимал, что же, собственно, с ним происходит. Через некоторое время ему стали регулярно являться бесы, причем мучительность их нападений возрастала. Душевные силы молодого послушника стали падать. Через несколько месяцев он дошел до последнего отчаяния и подумал, что Бога умолить невозможно. С этой мыслью он почувствовал полную оставленность, и душа его погрузилась во мрак адского томления и тоски. В таком состоянии он пробыл около часа. И в тот же день, во время вечерни, в церкви Святого пророка Илии, направо от царских врат, где находится местная икона Спасителя, он увидел живого Христа. «Господь непостижимо явился» молодому послушнику, и все существо и самое тело его исполнились огнем благодати Святого Духа, тем огнем, который Господь низвел на землю Своим пришествием. От видения Симеон пришел в изнеможение, и Господь скрылся. Симеону было тогда 27 лет.

Скучание о Боге: «Сердце мое возлюбило Тебя, Господи, и потому скучаю по Тебе и слезно ищу Тебя.

Ты украсил небо звездами, воздух — облаками, землю же — морями, реками и зелеными садами, но душа моя возлюбила Тебя и не хочет смотреть на этот мир, хотя он и прекрасен. Только Тебя желает душа моя, Господи. Твой тихий и кроткий взор я не могу забыть, и слезно молю Тебя: приди, и вселись, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе.»
Молитва за мир: «Молю Тебя, милостивый Господи, да познают Тебя Духом Святым все народы земли.»
О вере и познании Бога: «Неверие бывает от гордости. Горделивый человек своим умом и наукою хочет познать все, но ему не дается познать Бога, потому что Господь открывается только смиренным душам. Смиренным душам Господь показывает Свои дела, которые непостижимы для нашего ума, но открываются Духом Святым. Простым умом можно познавать только земное, и то отчасти, а Бог и все небесное познается Духом Святым.»
О любви:
«Чем больше любовь, тем больше страданий душе;
чем полнее любовь, тем полнее познание;
чем горячее любовь, тем пламеннее молитва;
чем совершеннее любовь, тем святее жизнь.»
Мы — чада Божии и похожи на Господа: «Благодать дала мне познать, что все люди, любящие Бога и хранящие заповеди Его, исполнены света и похожи на Господа; а идущие против Бога — исполнены мрака и похожи на врага.»

 ОШО о любви:

Не осуждай себя. Тебя столько осуждали, и ты принял все это осуждение. Теперь ты продолжаешь причинять себе вред. Никто не считает себя достаточно достойным, никто не считает себя красивым творением Бога; никто не думает, что он вообще нужен. Все это ядовитые идеи, но тебя ими отравили. Ты всосал яд с молоком матери - и таким было все твое прошлое. Человечество жило под темным, темным облаком самоосуждения. Если ты осуждаешь себя, как ты можешь расти? Как ты можешь вообще стать зрелым? И если ты осуждаешь себя, как ты можешь поклоняться существованию? Если ты не можешь поклоняться существованию внутри себя, то не сможешь поклоняться существованию и в других; это невозможно.
Ты можешь стать частью целого, только глубоко уважая обитающего в тебе Бога. Ты хозяин, Бог - твой гость. Любя себя, ты это узнаешь: Бог избрал тебя своим проводником. Избрав тебя своим проводником, он уже воздал тебе уважение, проявил любовь. Он создал тебя не случайно; он создал тебя с определенным предназначением, с определенным потенциалом, с определенной славой, которой ты должен достичь. Да, Бог создал человека по собственному образу. Человеку предначертано стать Богом. Пока человек не становится Богом, для него нет никакой удовлетворенности, осуществленности.

 Благодатью Дара Святого Духа - Любви.

Возлюбленные мои. Божественная любовь - это польза для человека, а не слепая любовь, некоторых людей, которые готовы выполнять любые капризы любимых, не задумываясь о последствиях. Почему некоторым людям Бог не даёт любовь и богатства? Возможно, потому что Бог не уверен, что эти люди смогут использовать эти деньги и любовь не во вред себе и другим. Бог даёт только то, что может идти во благо. Если нет любви и денег, значит, что-то в вас мешает Господу их дать вам. 

Пребывайте в любви Господа.

 

 Благодатью Дара святого Духа - Любви.

Возлюбленные мои. Закон любви - основной закон жизни. Любовь это связь, созидание, единство, жизнь. Клетки из которых мы состоим не могут жить в одиночку, они живут только в системе, в организме. Для разрушения не нужен специальный закон, разрушение, старение, смерть происходят сами собой. 

Пребывайте в любви Господа.

 ОШО о любви:

Человек, который любит себя, так наслаждается любовью и становится таким блаженным, что любовь начинает его переполнять, она начинает достигать других. Ей приходится достичь других! Если ты проживаешь любовь, ты начинаешь ею делиться. Ты не можешь продолжать любить себя вечно, потому что одно станет тебе абсолютно ясно: если любить одного человека, себя, так безмерно экстатично и красиво, насколько больший экстаз ждет тебя, если ты начнешь делиться любовью со многими, многими людьми!
Мало-помалу круги начинают достигать другого берега. Ты любишь других людей, потом начинаешь любить животных, птиц, деревья, камни. Ты можешь наполнить своей любовью всю вселенную. Одного-единственного человека достаточно, чтобы наполнить любовью всю вселенную, точно как одного камешка - маленького камешка - достаточно, чтобы наполнить кругами все озеро.


 

 "Когда новопостриженному монаху вручаются чётки, то произносятся следующие слова...: "приими, брате, меч духовный, иже есть глагол Божий, ко всегдашней молитве Иисусове: всегда бо имя Господа Иисуса Христа во уме, в сердцы и во устех своих имети должен ecu, глаголя присно: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий; помилуй мя, грешнаго". Здесь используется изречение из Священного Писания, слова апостола Павла (см. Еф. 6, 17), придающие чёткам некое символическое значение: в данном случае они называются "мечом духовным". И это очень справедливое и мудрое сравнение, хотя апостол Павел и относил эти слова не к чёткам, не к молитве Иисусовой, а к силе христианской проповеди, которая и является "духовным мечом". Но ведь занимаясь Иисусовой молитвой, мы также проповедуем слово Божие, проповедуем истину как бы для самих себя и заставляем все свои душевные и телесные силы подчиниться этой евангельской проповеди. Противоречия здесь никакого нет: действительно, чётки, необходимые нам для совершения Иисусовой молитвы, словно изображают этот духовный меч, поражающий невидимых врагов. Все более или менее внимательно, искренне, усердно занимающиеся этим делом - молитвой Иисусовой, знают, что в ней мы не только каемся, просим у Бога милости, прощения грехов и вечной блаженной участи, но и в момент духовной брани, восстания на нас демонов поражаем их ею как неким мечом. Это настоящее оружие, которым мы обороняемся во время нападения врагов и сами наносим удары. Поэтому очень уместно, разумно, что чётки, вручаемые новопостриженному, символически названы духовным мечом.

 ОШО о любви:

Любовь делает тебя бунтарем, революционером. Любовь дает тебе крылья, чтобы парить ввысь. Любовь дает тебе прозрение в природу вещей, и никто не может тебя обманывать, эксплуатировать, угнетать. А священники и политики живут лишь тем, что сосут твою кровь; они выживают только благодаря эксплуатации.
Все священники и политики - паразиты. Чтобы сделать тебя духовно слабым, они нашли верный метод, метод со стопроцентной гарантией, и он состоит в том, чтобы учить тебя не любить самого себя. Потому что если человек не может любить самого себя, он не может любить и никого другого. Это учение очень коварно - они говорят: "Люби других"... потому что знают, что если ты не можешь любить себя, то не сможешь любить вообще никого. Но они продолжают говорить: "Люби других, люби человечество, люби Бога. Люби природу, люби свою жену, мужа, детей, родителей". Но ты не любишь себя - потому что, по их словам, любовь к себе эгоистична. Они осуждают любовь к себе, как худшее из всего.