ОМАР ХАЙЯМ (ок. 1048 — после 1122), персидский поэт, математик и философ. Всемирно известные философские четверостишия — рубаи проникнуты гедоническими мотивами, пафосом свободы личности, антиклерикальным вольнодумством. В математических трудах дал изложение решения уравнений до 3-й степени включительно.

Что такое любовь.

Я пришёл к мудрецу и спросил у него: 
Что такое любовь?..Он сказал: Ничего.. 
Но, я знаю,- написанно множество книг: 
Вечность - пишут одни, а другие - что миг.. 
То опалит огнем,то расплавит как снег.. 
Что такое любовь?- Это, всё, человек! 
И тогда я взглянул ему прямо в лицо: 
Как тебя мне понять. Ничего..или всё..? 
Он сказал улыбнувшись: Ты сам дал ответ: 
Ничего или всё,- середины здесь нет

Этот ценный рубин — из особого здесь рудника,
Этот жемчуг единственный светит особой печатью,
И загадка любви непонятной полна благодатью,
И она для разгадки особого ждет языка.

Увы, для сердца моего лекарства не нашлось.
Душа болит, мне никого любить не довелось.
В неведении чар любви я подхожу к концу,
Любовь — сказанье! И его прочесть мне не пришлось.

 Каждый, в ком пламенеет любовь без конца и без края,
 В храме он иль в мечети, — но если, огнем изгорая,
 Записал свое имя навеки он в Книге Любви,
 Тот навеки свободен от ада, свободен от рая.



 

Вопрос : разве страсть и привязанность не составляющие любви?

Ответ: В любви есть обе возможности. В твоей любви может быть страсть и привязанность: тем самым ты вешаешь камень на шею птице любви, чтобы она не могла летать... Или сажаешь птицу любви в золотую клетку. Как бы драгоценна ни была клетка - даже инкрустированная бриллиантами и изумрудами, она остается клеткой и разрушает способность птицы к полету.
Любовь заставляла людей пасть; любовь возносила людей высоко. Все зависит от того, что ты делаешь с любовью. Любовь - это очень таинственное явление.
Слово "любовь" мало что значит. Любовь может стать и нектаром, и ядом - все зависит от тебя. Любовь станет ядом, если в ней есть желание и привязанность. Если ты делаешь любовь средством для исполнения своих сексуальных желаний, если в любви ты ищешь только удовлетворение тела, тогда ты найдешь, что любовь приносит конфликт и тоску. Она приносит только боль и страдание. Она приносит цепи. У тебя было много мечтаний, но эти мечтания никогда не сбывались. У тебя было много иллюзий, много миражей, ты видел великие радуги, но, когда подходил ближе, все исчезало. Радуги рассыпались в грязь, и мечты оказались ложью. Золотой дворец, сияющий на солнце вдалеке, оказался тюрьмой, когда ты подошел поближе. Это произошло не по вине любви; под именем любви ты испытал что-то другое. Это была фальшивая монета.
Поэтому любовь должна быть освобождена от привязанности. Любовь не должна быть оковами, любовь должна быть свободой. Освободи человека, которого любишь. Если ты освободишь человека, которого любишь, тогда ты и сам не можешь быть порабощен; тогда никто не может тебя поработить. Но ты хочешь порабощать людей, которых любишь, ты хочешь огораживать их стенами. Ты хочешь сковать им руки цепями. Но если ты скуешь им руки цепями, тем самым ты скуешь и собственные руки.
Никогда не забывай этой истины: то, что ты получаешь от жизни, - это то, что ты жизни даешь. Вот и вся теория кармы, прошлых действий: что ты даешь, то и получаешь. Если ты получаешь от любви оковы, это доказывает тот факт, что в любви ты хотел поработить кого-то другого.
На Востоке подчеркивалось, что в любовных отношениях человек должен оставаться с одним партнером, с одним и тем же человеком. Сейчас на Западе люди дрейфуют из одних отношений в другие. За что ты? За любовь.
Позволь мне это тебе объяснить: будь верным любви и не заботься о партнерах. Один у тебя партнер или много, дело не в этом. Вопрос в том, верен ли ты любви. Если ты живешь с женщиной или мужчиной и не любишь их, ты живешь в грехе. Если ты с кем-то состоишь в браке и не любишь этого человека, и все же продолжаешь с ним или с ней жить и заниматься любовью, ты совершаешь грех против любви.
Ты выбираешь вопреки любви в пользу социальных удобств, комфорта, формальностей. Это так же неправильно, как если ты пойдешь и изнасилуешь женщину, которую не любишь. Ты идешь и насилуешь женщину; это преступление - потому что ты не любишь эту женщину, и женщина не любит тебя. Но то же самое происходит, если ты живешь с женщиной, которую не любишь. Это изнасилование - социально принятое, конечно, но изнасилование - и ты идешь против бога любви. Поэтому, как на Востоке, люди решили жить с одним партнером всю жизнь; в этом нет ничего плохого. Если ты остаешься верным любви, красивее всего оставаться с одним и тем же человеком, потому что близость растет. Но на девяносто девять процентов вероятно, что никакой любви нет; вы просто живете вместе. И когда вы живете вместе, растут определенные отношения, и это отношения просто совместной жизни, не любви. Не принимай по ошибке это за любовь.
Но если это возможно, если ты любишь человека и живешь с ним или с ней всю жизнь, будет расти огромная близость, и любовь будет давать тебе более и более глубокие откровения. Это невозможно, если ты продолжаешь слишком часто менять партнеров. Это все равно что постоянно пересаживать дерево с одного места на другое; тогда у него нет никаких корней. Чтобы вырастить корни, дереву нужно оставаться на одном месте. Тогда корни растут глубже; тогда дерево становится сильнее.

Близость хороша, оставаться преданным красиво, но основная потребность - любовь. Если дерево пустило корни в таком месте, где почва состоит из одних камней, и они убивают дерево, лучше пересадить его. Тогда не настаивай, что оно должно оставаться на одном месте. Оставайся верным жизни - пересади дерево, потому что теперь оно идет против жизни.
На Западе люди меняют все - слишком много связей. То и другое убивает любовь. На Востоке любовь убивает то, что люди боятся перемен. На Западе любовь убивает то, что люди боятся надолго остаться с одним партнером - боятся, потому что это становится преданностью. Прежде чем это станет преданностью, измени все, оставайся текучим и свободным. Поэтому растет определенная распущенность, и под именем свободы любовь оказывается почти раздавленной, умирающей от голода. Любовь страдала от обоих подходов: на Востоке люди цепляются за безопасность, комфорт, формальность; на Западе они цепляются за свободу эго, не-преданность. Но любовь страдает от того и другого. Я за любовь. 

Благодатью Дара Святого Духа - Любви.

Возлюбленные мои. На Тайной Вечери Иисус Христос говорит Своим ученикам удивительные слова: "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего" (Иоанн.15: 14-15).
Автор этих строк Святого.Евангелия Апостол Иоанн в одном из своих Посланий приоткрывает нам тайну будущего века: "Возлюбленные! мы теперь дети Божие; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть" (1.Иоанн.3:2).
Иисус Христос называет людей друзья Мои, а наша современная церковь обзывает людей рабами, потому что взяла это обращение из Иудейского Ветхого Завета. Почему?

Пребывайте в любви Господа.

 

 По моему мнению, любовь бывает трех видов: плотская любовь, которая полна духовных микробов, мирская любовь -- внешняя, неглубокая, и духовная любовь -- истинная, чистая.

... Чтобы любовь возрастала, ее надо отдавать. Человек, который не отдает даже ту немногую любовь, что у него есть,словно держит в руке горсть семян и не хочет посеять. Такой человек -- лукавый раб, к-рый скрыл талант.
В зависимости от того, сколько любви ты отдашь, столько и получишь.
... Те, у кого мирская любовь,спорят друг с другом, кому ухватить для себя побольше любви. Но те, у кого духовная любовь, спорят друг с другом,кто отдаст другому больше любви.
Любовь без воздаяния! Не надо оказывать благодеяния с тем, чтобы получить блага.

 

 12 апреля, в День космонавтики (может, это не случайное совпадение) - день памяти преподобного Иоанна Лествичника, который известен прежде всего как автор знаменитой "Лествицы" - от нее и произошло его прозвище.
Цитат из этой книги.
"Если видим, что некоторые любят нас о Господе, то перед ними мы наиболее должны сохранять скромность; ибо ничто так не разоряет любви, и ничто столь скоро не производит ненависти, как вольность в обращении".

"Памятозлобие есть исполнение гнева, хранение согрешений, ненависть к правде, пагуба добродетелей, ржавчина души, червь ума, посрамление молитвы, пресечение моления, отчуждение любви, гвоздь, вонзенный в душу, неприятное чувство, в огорчении с услаждением любимое, грех непрестающий, законопреступление неусыпающее, злоба повсечасная".
 

 Из книги "Старец Порфирий Кавсокаливит. Цветослов советов":
"Пусть никогда не беспокоит, любят тебя или нет. Только ты сам будь преисполнен Христовой любовью ко всем. И тогда таинственно происходит перемена, все в целом меняется. Это и есть самая лучшая миссионерская деятельность".
"Старец советовал, когда надо с кем-то серьезно поговорить, стараться выбирать мягкие слова, чтобы не вызвать враждебности. Он приводил такой пример: "Если вам надо кому-то сказать, что он обманывает, не говорите ему, что он говорит ложь, потому что, естественно, такие слова вызовут в нем чувство обиды и подтолкнут к возражениям. Скажите ему, что он говорит не совсем искренно. Снисходительность является в деле спасения великим оружием для всех нас. Милость, которую ниспосылает нам Бог, мы, в свою очередь, также должны раздавать другим, подобно тому как раздается антидор в храмах".
"Христианский подвиг заключается не в проповедях и спорах, но в настоящей, сокровенной любви. Когда мы начинаем спорить, люди начинают возражать, и возникает противостояние. Когда же мы их любим, это их трогает, и они переходят на нашу сторону... Любовь требует жертв. Смиренно будем жертвовать чем-то своим, что на самом деле вовсе не наше, но Божие".

 

ПРЕПОДОБНЫЙ АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ. Советы и духовные наставления. О любви
"Любовь, - говорил старец словами апостола, - все прощает, долготерпит, не осуждает, ничего чужого не желает, не завидует.
Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, такому диавол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать и тем и другим".
Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала и без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое истинную любовь. А главное, когда заметишь, что погрешил против любви, сейчас же исповедуй это старцу. Это может быть иногда от дурного сердца, а иногда от врага. Сама ты не можешь этого разобрать; а когда исповедуешь, враг и отойдет.
Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу и творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же не видит никакой надежды на его исправление.

 

Познание любви, так же как изучение духовности и Бога может идти двумя направлениями.

1. Книжные, догматические знания. Сами по себе они не делают человека верующим или влюблённым.

2. Чувственный путь личных переживаний. Идя только по этому пути, человек может упустить важно и слелать много ошибок.

Гармоничное сочетание этих путей может вести к истине, каждый в отдельности из этих путей не полный. Посмотрите на примере солнца. Можно изучать предположения науки о том, какие ядерные процессы происходят на солнце. Можно вспоминать или наслаждаться солнце на золотом песке у тёплого моря. То же относится и к любви.

Пребывайте в любви Господа. 

Окружающий мир подобен зеркалу, он отражает наше состояние. Не всегда долго, мы видим то чем являемся сами, но это вопрос времени, а не истины. Смотрите на мир с любовью и увидите своё отражение любви в окружающем вас мире. Это идея для для компьютерной игры "Бог есть любовь". Я считаю безответственно советовать так поступать каждому встречному, люди могут не понять этот совет. Но эта идея отражения близка к истине.

Пребывайте в благодати Господа. 

Ничто так не покоряет, не смягчает мужские сердца, как сознание, что его любят. Как наверху. так и внизу. Любовь к Богу, единственный путь к спасению. Католическая церковь использует индульгенцию, считая что можно купить заслуги перед Богом. Если заслуг не хватает, Римский Папа может продать их сверх должных заслуг. Не добрые дела являются заслугой перед Богом, а любовь с которой вы делаете эти дела. Сами по себе дела не заслуга. Вот в этом то и проблема, в создание теории и идей компьютерной игры "Бог есть Любовь". Эта игра противоречит основам католической церкви, построенной на сверх заслугах. Это точка противоположных взглядов католической и православной церкви. 

Пребывайте в любви Господа.