![]()
Доброго времени суток всем участникам и просто проходящим мимо! Молитесь друг о друге в Духе Святом, чтоб через ваши молитвы волей Божьей исцелялись больные душой и телом! При добавлении просьбы о молитве, по возможности, указывайте пожалуйста имена тех, за кого нужно молится! Мира вам в Господе!
Участники группы! Подбадривайте друг друга! И пожалуйста, если есть возможность, молитесь за нужды братьев и сестёр в своих церквях также! Если кто-то согласен молится о нуждах в своей церкви - напишите пожалуйста здесь в теме: Ваши церкви и служения в них... указав за кого будут молится в вашей церкви. Мы не призываем обьединить ваши религиозные и духовные взгляды, а призываем молится друг за друга независимо от конфессии или деноминации! ИИСУС не любит грех, что совершает человек, но ОЧЕНЬ СИЛЬНО ЛЮБИТ НАС ВСЕХ независимо от наших убеждений! Мира вам в Господе!
Выше в описании группы указано, что надеемся на вашу благоразумность, но те, кто тем или иным способом будет высмеивать Бога или шутить над Ним, или будет замечено некоректное поведение по отношению к группе или её участникам - будут отмечены как спам и отправлятся в бан без обьяснений! Не важно какой вы деноминации или атеисты - здесь вы обязаны уважать чувства других людей, если кто-то думает иначе - ваше право и ваш выбор, но группа предназначена исключительно для нужд и просьб за которые нужно молится, а не для того чтоб блеснуть умом или глупостью в сообщениях или комментариях. Благословений всем и благодати от Господа Иисуса Христа!
Если хотите анонимно написать вашу просьбу, но не имеете дневника на этом сайте или не хотите чтобы был виден ваш логин или емаил, тогда пишите здесь в комментарии к посту:
![]()
Молитвенная поддержка есть также в:
http://www.odnoklassniki.ru/vmolitve
По итогам 2010 года - наше с вами общее молитвенное служение уверенно и стабильно и далее развивается при помощи интернета, что говорит о том, что всё-таки неравнодушных людей намного больше чем тех, кому безразличны наши нужды. И расстояние не помеха тому чтобы поддержать друг друга молитвой в нужное время. Слава Иисусу Христу за то что даёт нам такую возможность для связи друг с другом, за то что слышит наши сердца, за то что не оставляет нас без утешения Духа Святого, за то что любовь Отца через Сына покрывает все наши грехи, за то что у нас есть возможность любить друг друга и быть любимыми детьми Господа нашего!
![]()
![]()
Молитесь за избежание землетрясения в Закарпатье |
|
Метки: нужда молитва дети землетрясение |
В Украине ожидается землетрясение мощностью в 8-9 баллов |

В Украине ожидается мощное землетрясение за шкалою Рихтера 8-9 баллов. На фото - указан эпицентр, а там где показано, что затронет и Украину ожидается силою в 8-9 баллов.
Как видно с фото землетрясение затронет Закарпатскую, Ивано-Франковскую, Чернигивскую, Одесскую и Николаевскую области и Молдову. Поэтому данная памятка, что опубликована ниже будет полезна для всех. Сила толчков будет ощутима даже в Москве.
Чем опасны землетрясения
Повреждения и разрушения зданий
Повреждения зданий зависят от их прочности и от силы землетрясения. При слабых землетрясениях возникают осыпания побелки, трещины в штукатурке. С ростом силы толчков возникают трещины в стенах, на стыках блоков и панелей, затем трещины в каркасе и отрыв панелей, и наконец, частичное обрушение и обвал. Глинобитные здания обваливаются при силе сотрясений 7-8 баллов, современные крупнопанельные здания должны выдержать без обрушения сотрясения в 9-10 баллов.
Землетрясения вызывают разжижение, течение и проседание грунта, обвалы, широкие трещины в грунте, камнепады, большие оползни грунта, снежные лавины, грязевые потоки (сели).
Колебания земли раскачивают и воду. После землетрясения на берег может обрушиться высокая морская волна - цунами или серия таких волн, или возникнуть подтопление берега. В замкнутых бухтах, озерах могут возникать сильные колебания воды - сейши, также создающие угрозу подобного рода.
Во время землетрясений люди в страхе нередко совершают нелепые и опасные для их жизни поступки. Паника особенно опасна в местах скопления людей: в школах, больницах, кинотеатрах, общежитиях и т.п.
Опасны любые тяжелые и стеклянные предметы, способные упасть при толчке: шкафы, полки, картины, вазы, зеркала, люстры, люминесцентные светильники, оборудование, приборы, куски штукатурки, обломки стен. Из окон нередко выдавливаются стекла, они падают как внутрь здания, так и на улицу.
Пожары и другие вторичные опасности
Опасны кирпичные печи, которые могут рассыпаться при сильном толчке, короткие замыкания электропроводки, открытый огонь, включенные электронагревательные приборы, плиты, газовые баллоны. Из разбитых, опрокинутых, разрушенных емкостей может вылиться легковоспламеняющиеся жидкости: бензин, ацетон и т.п. Возможны также утечки ядовитых и радиоактивных жидкостей и газов, в первую очередь аммиака, хлора, хлорсодержащих растворителей, горючих взрывоопасных газов.
Повреждаются водопровод, канализация и другие трубопроводы, опоры ЛЭП, нарушается связь. Повреждаются полотно дорог, мосты.
Разрушение зданий, большие оползни склонов и обвалы, пожары, а также волны цунами являются главными причинами возможных жертв при сильных землетрясениях.
Попытайтесь заранее продумать ваш образ действий при землетрясении в различных условиях: дома, на работе, на улице и в других местах, днем и ночью. Особенно детально продумайте, что делать дома и на работе. При этом нужно принять во внимание степень сейсмостойкости зданий, в которых вы живете или работаете.
Следует также учитывать особый характер сильных камчатских землетрясений. Хотя землетрясения Камчатки и других районов Тихого океана довольно разнообразны по своим свойствам, в типичном случае сильное (8- 9-балльное) землетрясение на Восточной Камчатке будет продолжительным (до 1 минуты, изредка до 3 минут и более). Важно, что колебания при подобных землетрясениях редко достигают наибольшей силы внезапно.
Если начинается 8- 9-балльное землетрясение, то от момента, когда вы почувствуете довольно сильные (5- 6-баллов) толчки, до того времени, когда последуют самые сильные колебания и появится опасность разрушения здания, пройдет, скорее всего, 15-20 секунд. Наиболее сильные колебания длятся обычно несколько десятков секунд, нередко в виде отдельных всплесков, а затем идут на убыль (в течение минуты или долее).
Приняв во внимание прочность вашего здания, место, где вы находитесь в пределах здания, и названную величину запаса времени (15-20 секунд), вы можете заранее выбрать разумный для вас способ поведения: либо попытаться быстро покинуть здание во время сильного землетрясения, либо занять относительно безопасное место внутри здания.
Продуманный заранее план поможет вам действовать более быстро и толково. Но будьте готовы также изменить его в зависимости от обстоятельств.
После сильной раскачки и толчков здание, внутри которого вы находитесь, может начать разрушаться (падение отдельных плит перекрытия или блоков капитальных стен). В этом случае попытка покинуть это здание во время землетрясения может быть менее рискованной, чем пребывание внутри здания. При этом следует ясно понимать, что разрушение перегородок (некапитальных стен) внутри зданий, а также падение навесных стеновых панелей каркасных зданий не являются сигналом того, что здание неизбежно должно рухнуть: при расчете зданий на прочность эти виды повреждений считаются допустимыми.
Ниже приводятся отдельные советы по поведению людей в периоды до, во время и после землетрясения. Не откладывайте "на потом" принятие мер безопасности, описанных в разделе "До землетрясения".
Во время сильного землетрясения
В помещении
Разрушение зданий, большие оползни склонов и обвалы, пожары, а также волны цунами являются главными причинами возможных жертв при сильных землетрясениях.
Угроза цунами и действия при нём
Сильное землетрясение - это природный сигнал тревоги цунами !
Опасность цунами существует для вас, только если вы находитесь на побережье океана на высоте ниже 30-40 метров над уровнем моря (или на побережье замкнутой бухты, большого озера ниже 3-5 метров над его уровнем). Если в этих условиях вы ощутили землетрясение, оно должно служить для вас предупреждением о возможности цунами.
Но всякое землетрясение является сигналом опасности. Но если землетрясение, которое вы ощутили, сильное (силой 6 баллов или более: колебания мешают ходить, создают ощущение морской качки; запомните описание толчка силой 6 баллов!) и при этом продолжительное (сильные колебания продолжаются 20 секунд или дольше), это значит, что вам угрожает затопление волной цунами.
Первая волна может подойти через 15-20 минут. Поэтому после окончания сильных толчков срочно переберитесь на возвышенное место (30-40 метров над уровнем моря, 5 метров над уровнем озера, замкнутой бухты). Тем более сделайте это, услышав сигнал тревоги цунами. Имейте в виду, что может быть несколько последовательных волн с интервалами от нескольких минут до часа; при этом самой сильной может быть не первая, а одна из последующих волн. Полезно знать следующие дополнительные признаки угрозы цунами:
Если вблизи нет возвышенностей, следует уйти от берега океана на 2-3 километра. Не следует уходить от берега долинами рек и ручьев. Оказавшись в безопасном месте, выждите три часа после сильных толчков, если вы не видите берега. Если берег виден, наблюдайте за ним. Если волн не было в течение двух часов - опасность миновала: не все сильные камчатские землетрясения сопровождаются цунами. Если волны были, ждите 1,5 часа после последней заметной волны. Если после земле трясения вы услышали тревогу цунами - ждите отбоя тревоги. Имейте в виду, что удаленные сильные землетрясения, которые возникают в Тихом океане, вдали от Камчатки, также могут вызвать опасные волны, высотой до 10 метров, на восточном побережье Камчатки. В этих случаях должна быть подана тревога цунами.
http://www.emsd.iks.ru/quakemanual.htm
P.S. Чуток об этом есть здесь: http://oko-planet.su/pogoda/seismikprognoz/32623-sejsmologi-predupredili-o-vozmozhnosti-silnogo.html
Остальное ищите в гугле, в особенности - на румынских новостных сайтах пишут что в Румынии готовятся к землетрясению и проводят анализ зданий.
|
Любовь превыше всего |
|
Прошу молитв! |
|
Метки: нужда молитва |
Кто позаботится о них? |
|
За детей |
Прошу молитв за моих детей Иванку, Богданку и Алексей - разболелись, все кашляют. У сына была несколько дней высокая температура из-за зубиков, вчера всё наладилось. Со всеми было всё нормально а сегодня совсем разболелись. И Иванку болит левый бок (где поджелудочная или почки -точно не ясно), уже несколько дней побаливал бок, а сегодня сильне. Все идём сегодня к врачу, надеемся что ничего страшного. И прошу помолиться чтобы я попала на приём к стоматологу и чтобы Данку осмотрел также стоматолог. Спасибо!
Метки: нужда молитва |
Нужны молитвы за освобождение от осуждения и вразумление сестры |
|
Метки: нужда молитва |
Сын внезапно заболел, прошу молитв... |
|
Метки: нужда молитва дети |
Разновидность молитвенной практики... |
Хочу поделиться следующим переживанием. Есть много различных видов молитвы. Однажды я молился за одну семейную пару и ощутил духовное противостояние: на меня свалилась тяжесть, такая тяжесть…Я сразу вспомнил все учения о духовной войне, об Аароне, заступившем Израиль, сказал вслух, что я встаю в проломе за эту семью и начал молиться. Тяжесть то отступала, то наваливалась снова. Так продолжалось недели две. Я похудел за это время килограмм на десять, хотя не постился. В конце концов я начал сдаваться. Было тяжело.
Бесовское противостояние оказалось очень весомым, настолько весомым, что я счел необходимым обратиться к некоторым людям за поддержкой, чтобы они молились вместе со мной (хотя до этого никогда так не делал, считал себя самодостаточным и всегда говорил, что один в поле воин, потому что со мной Христос.)
Бог так усмотрел, что человеческой поддержки я не нашел, поэтому я буквально возопил к Богу: я что их родил? Зачем они мне нужны? Я готов отказаться…
Продолжал молиться только потому, что знал: когда становишься в проломе за какую-то ситуацию, бросаешь вызов, и если ты не молишься до победы, ты будешь уничтожен (победа, это когда мир Божий наполнит твоё сердце). Я оказался в тупике: вести духовную войну я не мог – выдохся полностью, и остановиться не мог – проиграю! Что делать? Бог молчал...
Я сидел в машине, ждал пока она разогреется, и молился. Тихо звучало прославление по автомагнитоле, и я начал подпевать: « Всё совершил Он, нам дал победу,дьявол побежден, и смерть не властвует теперь. Иисус Господь наш,
о аллилуйя, Он наш Спаситель и Он Царь царей». И ко мне пришел мир Божий, такой мир, какой я никогда до этого не испытывал, и я понял, что победил. Представляете, пять минут назад я был готов отказаться от борьбы… Потом, спустя длительное время, было много разных событий, ( Помните в Ветхом Завете Израиль шёл на войну, а впереди шли музыканты?) и я заключил с Богом договор: я буду Его славить, а Он будет за меня воевать.(Решать духовные проблемы)
Поэтому я славлю Бога, провозглашаю Его величие во всем, над всеми проблемами, над всеми обстоятельствами,
даже когда нет проблем, я славлю Его за то, что Он простил мои грехи, оправдал меня, исцелил, ( Во время семейной молитвы я всегда напоминаю своим детям, что они живут только лишь потому, что Господь явил Свою милость ко мне…) сделал другим человеком, за то, что Он любит меня. Слава Богу! Дорогой брат или сестра! Если мой урок послужит тебе в назидание, воздай славу нашему Богу! Будьте благословенны.
ЗЫ Обычно те люди, за проблемы которых я молился, становились потом моими недоброжелателями, даже врагами, поэтому, если так будет у вас, - не разочаровывайтесь. Так было с Иисусом, так было с апостолами – это по Слову…
Фёдор Капинос, Владивосток, Россия
Метки: о молитве |
Доктор сказал меня убить |
Посмотрите на лица этих детей. Они не должны были жить на свете. Им вынесли смертный приговор еще до рождения. Их матерям советовали сделать аборт. И не просто так, а по медицинским показаниям. К счастью, они не послушали врачей...
Игорь Наровченко, 14 лет.
Его мама, Валентина Ивановна Наровченко, вышла замуж довольно поздно - в 29 лет. Поздняя беременность не обрадовала врачей - считается, что при этом выше риск родить неполноценного ребенка. И, пожалуйста: на УЗИ врач увидел просто-таки монстра - туловище, сердце одно, а головы две! Конечно, женщине настойчиво рекомендовали прервать беременность, но она не допускала и мысли об этом. Все, что она могла - плакать, молиться и надеяться на Господа. И… родился нормальный мальчик. Сейчас он прекрасно рисует, поет в хоре, играет на кларнете. Мама не устает благодарить Бога…
Оля Мовчан, 6 лет.
Ее маме, Татьяне Алексеевне Мовчан, предложили сделать аборт по причине саморазложения плода из-за опухоли. Срок беременности был почти 7 месяцев, поэтому советовали поторопиться. Заключение подтвердили еще два врача, но женщина чувствовала, что ребенок живой, двигается и боялась его потерять. Она положилась на Господа, решила: «Родится урод - буду любить как старших, полноценных». И что же? Родилась прекрасная девочка весом 4600 г, ростом 55 см; отлично развивалась, не доставляла особых хлопот, «всем улыбалась, даже врачам». По словам мамы, сейчас девочка «не по возрасту рассудительная, многим интересуется, задает серьезные вопросы, от которых я порой теряюсь, прощает, когда ее обидели. Если я расстроена, приходит меня утешать, любит мир в доме, всем угождает, обо всех помнит, очень благодарная душа».
Богдан Шаталов, 3 года.
Его верующие родители, Марина и Олег Шаталовы, тоже решили довериться Богу, когда врачи определили у плода синдром Дауна. Они не сомневались в том, что «Аборт - это грех, это убийство, и мы не можем так поступить. Назад дороги нет». Была ли это врачебная ошибка или Божье чудо, но ребенок родился нормальным. Мальчику дали имя Богдан - «Богом данный»... Растет он очень смышленым, наблюдательным, упорным и настойчивым. А еще у него громкий голос (будет певцом или проповедником - мечтают родители).
Юля Герасименко, 9 лет.
У ее мамы, Ирины Анатольевны Герасименко, на ранней стадии беременности (6-7 недель) была угроза выкидыша, поэтому беременность предлагали прервать. Несмотря ни на что, родился здоровый ребенок. Девочка рано начала ходить, в год у нее уже были красивые длинные волосы. В 3,5 года она
начала заниматься танцами, в 4,5 - гимнастикой, в 5 - читать… В общем, одним талантливым человеком больше.
Даниил Голев, 5 лет.
Когда мама этого мальчика, Оксана Васильевна Голева, пошла на УЗИ, ей сказали, что у ребенка в голове собирается жидкость, и он родится инвалидом. Предложили прервать беременность (срок был около 5 месяцев). Она оказалась: во-первых, потому что была верующей и знала, что аборт - это убийство, во-вторых, надеялась, что Бог может все изменить - ведь Он может даже воскрешать мертвых... Правда, было очень тяжело: неверующий муж запил, поддержку находила только в церкви. Перед самыми родами врач сказала: «наверное, вы молились, потому что у ребенка мы ничего не обнаружили, у него все хорошо». Итак, мальчик родился нормальным. Мама говорит: «Можно сказать, что ребенок обыкновенный, только вот имя мы ему дали такое в надежде на то, что он будет так же любить Бога и будет до конца предан Ему, как и тот Даниил, что жил много веков назад».
Катя Безрукова, 5 месяцев.
Маме этой милой крошки, Тамаре Михайловне Безруковой, врачи вообще не советовали рожать - считали, что ее организм не справится с нагрузкой при родах. Предыдущую беременность она по совету врачей прервала на седьмом месяце. Этой девочке тоже не удалось бы появиться на свет, но к этому времени ее мама уверовала в Господа. Как видите, она надеялась на Него не напрасно. По ее словам, «сейчас растет прекрасный ребенок, прекрасно развивается и приносит много радости нам и тем, кто ее знает».
Юля и Оля Бондар, 12 лет.
Маме этих девочек, Татьяне Адамовне Бондар, врачи говорили, что у ее ребенка... два сердца. К тому же у нее было высокое артериальное давление. Как выяснилось, два сердца действительно были, но только на двоих - родились две здоровые девочки.
Злата Евтушенко, 28 лет.
Как видите, это уже вполне взрослый человек. Как вы думаете, жалеет ли она о том, что ее мать, Валентина Евтушенко, которой рекомендовали прервать беременность из-за возраста (36 лет), не согласилась на это?
Восемь человек, девять судеб... На самом деле их, конечно, гораздо больше. В любой церкви вам расскажут десятки подобных случаев. Да и неверующие женщины порой идут на риск, предпочитая надеяться на лучшее. Разумеется, без Бога это труднее. За женщину, у которой проблемы с беременностью, молится вся церковь, и по этим молитвам Бог иногда творит настоящие чудеса (которые, правда, не всегда и нужны - ведь бывают и врачебные ошибки, и от решения матери зависит, заплатит ли маленький человечек жизнью за такую ошибку).
Впрочем, чудеса не гарантированы. Есть и такие христианские семьи, в которых растут дети-инвалиды. Это, конечно, не делает их менее любимыми родителями и менее драгоценными для Бога.
Не у всех хватает любви и самоотверженности на больного ребенка. И, наверное, государству не очень-то выгодно содержать детей-калек в интернатах. И все же как-то никому не приходит в голову их убивать - всем известно, что это уже фашизм. Но для Бога нет разницы - родился ли уже больной ребенок или он еще во чреве матери. Да даже просто по-человечески - разве больной ребенок хуже здорового серийного убийцы? А ведь смертная казнь за преступления уже отменена во многих странах, в том числе и на Украине. И один из аргументов в пользу ее отмены - это то, что иногда происходят ошибки, и казнят невиновных... Интересно, а сколько детей, убитых «по медицинским показаниям», родились бы здоровыми? Сколько стали бы гениями или святыми? Что ж, это мы узнаем только в вечности...
Елена Тарасенко, Борис Тарасенко
Метки: нет аборту! |
Тайна сия велика |
| "Тайна сия велика" Четвертая семейная пара: Сергей и Елена Петренко Может ли быть благополучной семья через 26 лет? |
![]() |
| Наталья ГУРМЕЗА (Такома, Вашингтон) |
Быть одной плотью долгие годы. Иметь общие радости и горести, строить и обустраивать совместный кров и семейный очаг, родить и вместе воспитывать детей, чтобы затем... отпустить их: женить или выдать замуж. Легко ли это? Может ли быть благополучной семья через 26 лет?
Риторический вопрос, не правда ли? Быть или не быть - вот в чем вопрос. Быть семье благополучной и счастливой - или не быть семье таковой?
26 лет вместе: молодость ушла, старость еще не подошла. Хотя, наверное, с какой стороны на все это посмотреть. Сколько бы супруги не прожили вместе: один год, 26 лет или 57 - счастье семьи, благополучие зависит от них самих, от любви, от отношения друг ко другу. С той лишь разницей, что через более чем два десятка прожитых вместе лет супруги больше и лучше узнают друг друга, и теперь им легче обойти острые углы, которые, возможно, раньше обойти было сложно.
Каждая семья - это тайна. Можно замечать какие-то внешние признаки: купили дом, машину, здоровы они или больны, дети воспитаны или нет. Но заглянуть глубже, узнать подробности семейных страстей, ссор, радостей и горестей невозможно. И недаром, если в семье проблемы, говорят: "Как узнать, кто прав, кто виноват? Виноваты оба". В семье действительно всегда виноваты оба, потому что у каждого супруга есть своя мера ответственности за то, что происходит. Молодым людям, вступающим в брак, сложно избежать тех ошибок, которые допускали семьи постарше, или, наоборот, поступать в точности так, как поступают другие, благополучные, семьи, чтобы брак не столкнулся с проблемами. Каждая семья, как и каждый человек, уникальна, и у каждой семьи своя собственная история. Но можно и даже необходимо каждый день укреплять свой брак, во что бы то ни стало работать над отношениями, используя чужой опыт, не забывая при этом, что всегда, во все времена основа семьи - любовь. Любишь - делай, укрепляй. Независимо от собственных желаний и предпочтений.
Со следующей парой, которую вам представляю, я встретилась несколько лет назад. Это Лена и Сергей Петренко. "Я - Ленин", - представляется часто Сергей. Тот, кто незнаком с ними, недоуменно разглядывает большого неулыбающегося мужчину: "Что это значит?" - "Ленин я, - поясняет он невозмутимо, - муж Лены".
И Лена, и Сергей - веселые, открытые, очень гостеприимные и общительные супруги.
Лена: - Объясняю сыновьям: "Будьте проще, и к вам потянутся люди". Молодые семьи мало общаются между собой. Смотрят друг на друга: у тех, мол, есть и то и это, а у нас нет. Нет, ну и не надо. Вы же не можете прожить чью-то жизнь. У вас своя есть. Или говорят, что надо что-то особенное приготовить, а не из чего или просто не умеем. Не всегда ведь надо нечто особенное. Да и потом, мед, хлеб и масло - самый лучший торт.
Пока я готовлю тетрадь, ручку, диктофон, Лена собирает на стол. Сергей приготовил кофе. Он только пришел с работы.
- Медлительная ты стала, - говорит хозяин. - Я голоден.
Лена не особо обращает внимания на реплику, продолжает суетиться.
- А когда она тебе больше нравилась, - спрашиваю Сергея, - раньше, когда все быстро делала, или сейчас, когда медленнее?
- Она мне всегда нравится, разницы нет. Тем более что я сам медлительным стал. Помню, по молодости приду в дом к дяде, после утреннего богослужения, собираемся с братьями на озеро, а дядька с женой мигом спать. Ну, думаю, старики. Такая погода! Такая благодать, а им бы только поспать. А сейча-а-а-с, - Сергей растягивает слова, - приду с собрания, дома никто не шумит. Благодать! Ляжешь на бочок и отдыхаешь, отдыхаешь...
Когда я расспрашивала об их семейной жизни, говорила, в основном, Лена, Сергей больше молчал, иногда вставляя реплики и шутки. И признаюсь честно, я не всегда понимала, когда он шутит, а когда говорит серьезно.
Одна из немногих девушек
Большую Ташкентскую церковь посещали парень и девушка. Жили в своих семьях, с молодежью общались и не обращали друг на друга никакого внимания, пока однажды...
После субботнего богослужения одного из братьев Лены по состоянию здоровья нужно было провести домой. Так получилось, что брата сопровождал Сергей. "Пришел и остался", - рассказывает он.
- А почему именно она? - интересуюсь.
- Не знаю, - пожимает плечами, - через глаза все приходит.
Им тогда было по 17 лет.
Лена: - В парк ходили, мороженым он меня угощал. Я мороженое не любила, ему отдавала. Когда Сергей в армию ушел, я ему письма писала. Писала многим ребятам, не только ему, описывала служения, чем молодежь занимается.
- А чем же тогда письма Сергею отличались от писем другим ребятам?
- Я ему еще о чувствах своих писала.
Лена - одна из немногих девушек, дождавшаяся своего парня из армии.
Спрашиваю Сергея: - А ты не боялся, что она не дождется тебя?
Отрицательно машет головой.
- Нет, не боялся, мы слово друг другу дали.
- А если бы она написала, что собирается замуж за другого, что бы ты делал? Пытался бы ее вернуть, боролся бы за нее?
- Нет. Если женщина уходит к другому, какой смысл бороться? Что ты будешь ей говорить и что доказывать? Даже если она вернется, то жизни все равно не будет.
Лена: - Пока его не было, ко мне реально сватались, приходили ребята, предлагали руку и сердце. Но я всем отказывала, объясняла, что жду из армии жениха.
Пока Сергей служил, Лена работала на железобетонном заводе. Работа была очень тяжелая, пальцы девушки были истерты в кровь, ноги в волдырях. Но платили там более-менее сносно, и она продолжала работать. В семье у Лены было восемь детей, она - старшая из дочерей. Слала родителям, которые к тому времени уже уехали из Ташкента, посылку за посылкой. Работала, вела очень активную жизнь в церкви и ждала своего Сергея.
Но когда он вернулся из армии, свадьбу сыграли не сразу. Поговорили, все обсудили и решили еще подождать, чтобы заработать денег на брачный пир и хотя бы немного отложить на начало совместной жизни. Лена тогда уже перешла работать в ателье по пошиву шуб, а Сергей устроился на государственную пасеку.
Но накопить денег не получалось, хотя и зарплата у обоих по тем временам была приличная. Младший из пяти детей, Сергей помогал маме-вдове, у которой было неважное здоровье. Лена продолжала отправлять родителям одну за другой посылки. Тем не менее обеспечила сама себя приданым, кое-какую мебель прикупила, кровать, кухонные принадлежности.
Сколько бы они еще так ждали, неизвестно, пока однажды начальница Лены не положила на стол конверт.
- Все, Ленка, хватит гулять! Вот деньги, играйте свадьбу. Когда заработаете, тогда отдадите...
Свадьбу сыграли 7 октября 1983 года, в пятницу. Ташкентская церковь была большая, в сезон свадеб никаких суббот и воскресений не хватало. Вот и пришлось им торжество в пятницу отмечать. Свадьба была большая, на 600 человек. Тогда всю молодежь приглашали, не было отдельных пригласительных. А если еще дружили с другими церквями, то и оттуда молодежь звали. После свадьбы, надев передник, Лена, практически, одна перемыла всю посуду. Подружки были заняты на хлопковых полях, а родители с сестрами сразу после брачного торжества уехали. Вот и пришлось молодой жене самой мыть посуду, а мужу разбирать большую палатку, в которой играли свадьбу.
Деньги, которые им заняла начальница, они заработали и отдали в первые же несколько месяцев.
Рождение детей, незаменимая помощь родителей
Первые два года Сергей и Лена жили в квартире у Лениной тети. Но потом тетя решила квартиру обменять, и молодая семья отправила контейнер в Белореченск, Краснодарский край, и сама двинулась следом, к родителям Лены. Там же родился их первенец, Леша.
Сергей: - Меня теща очень любила. Просто до слез.
- Откуда знаешь, что любила?
- А если она вставала в четыре утра и завтрак мне готовила... Как ты думаешь, любила или нет?
Через два года они вернулись обратно в Ташкент, теперь уже к маме Сергея, в маленький домик с двумя комнатами и крохотной прихожей, которая являлась одновременно и кухней. У них родились еще двое сыновей, Петя и Саша.
Лена: - Мама Сарра много нам помогала. Пока я работала, она за детьми смотрела. Позволяла нам с Сергеем погулять, пока дети с ней были. Уже здесь, в Америке, она у дочери жила. Помню, я навещала ее. Мы общались, разговаривали. Я собираюсь уходить, а она меня за руку держит, не отпускает и говорит: "Если бы ты знала, как я тебя люблю, - у Лены в глазах появилась грустинка, голос дрогнул. - Никто мне так больше не говорит", - добавляет она.
В 1991 году семья Петренко переезжает в Америку. Здесь рождается четвертый сын, Толик.
Сергей: - Он всем говорит, что он русский. Ему поясняют, что ты, мол, родился в Америке, значит ты - американец. – "Нет, - отвечает, - я - русский".
- Какие отношения в семье важнее: между мужем и женой или между родителями и детьми?
Сергей: - И те важны, и другие. Потому семья семьей называется, что здесь всем место есть.
- А как у вас складываются отношения с сыновьями?
Сергей: - Прекрасно. Они должны знать, что родители любят их. Подходят вот ко мне, чтобы поцеловал, наклоняют голову. Я и говорю: "Люблю тебя".
Должна сказать, что не часто я видела, чтобы взрослые сыновья подходили к матери: "Привет, мам. Как дела?" И целовали ее. При посторонних. А мальчики Петренко так поступают.
Лена: - Женская судьба такая, что ты все что-то делаешь и делаешь, бежишь куда-то, о себе забывая, все для мужа и детей. Мальчики неразговорчивые у меня, как Сергей, каких-то особенных слов нет. Но как праздник какой, обязательно подарки несут. И глаза горят, светятся, выражают любовь и признательность. Приятно.
Старший сын, Алексей, женился, у него уже свои дети: 3-хлетний сын Данилка и двухлетняя дочь Настя. Теперь Лена и Сергей - дедушка и бабушка. Внуки очень частые гости в доме.
Сергей: - Придут, сбросят их на меня. А я только с работы, уставший, сахар поднимается.
Лена: - Это он только так говорит. А как сядут вместе с внуком... Данилка молоко из соски потягивает, а заодно и деда за ухо тянет, - она смеется. - Каждый свое успокоительное получил!
Спрашиваю Сергея: - Часто говоришь Лене, что любишь ее?
Сергей с серьезным видом, прихлебывая кофе: - Зачем часто? Один раз сказал, в день свадьбы, и хватит. У нее память хорошая. Зачем мне повторять одно и то же?
Лена смеется: - Говорит он, говорит. И глядя в глаза, и по телефону. Обнимет, поцелует. Как-то недавно Леша увидел и вот тако-о-ое лицо сделал: "Вы же старые!" - А я его спрашиваю: "Думаешь, уже любить не можем?"
“Неромантические” секреты счастливой семьи
- Конфликты в семье часто случаются?
Лена: - По всякому бывает. Это же жизнь.
- Как решаете их?
Сергей: - Меньше слов произносить надо. - И кто же в вашей семье меньше говорит? Сергей: - Кто же еще, как не я. Я вообще вывод очень хороший для себя сделал.
- Какой вывод?
Сергей: - Дай женщине выговориться. Поговорит, поговорит и перестанет.
Спрашиваю Лену: - Часто так бывает, что ты говоришь, а он молчит?
Сергейотвечает: - Сейчас часто.
- Почему?
Сергей, невозмутимо: - Старый стал, ленивый.
Лена заразительно смеется.
- Засыпает сразу. Я все твержу что-то, доказываю - слышу, а он уже храпит.
- Не раздражает, когда ты все ему высказываешь, а ответа нет? Хочется же ответной реакции, хоть какой-нибудь.
Лена смеется - А у него одна реакция: "А что такого я сделал?"
- А кто первый прощения просит?
Сергей молча показывает на жену. Она снова смеется.
Лена: - Кто больше говорит, тот и прощения просит.
- Влияют ли внешние обстоятельства на жизнь?
Сергей: - Влияют, конечно. Как же они могут не действовать? Работа, начальство, какие-то правила, которые тебе не нравятся, дети, их проблемы. Но, как говорит моя жена, обстоятельства надо принимать такими, какие они есть.
Лена: - Если у меня какие-то проблемы, я их никому не рассказываю, не жалуюсь ни родственникам, ни подругам, все Господу приношу. Сил прошу, помощи, терпения. Господи, если мне так плохо и больно, то как же Тебе было? И у меня такое ощущение, что Он тут, совсем-совсем рядышком со мной. Но не сразу я научилась Господу доверять. Помню, как-то позвонили мне из школы: у одного из сыновей неприятности. А я на работе была. Вышла в туалет и плачу, рыдаю прямо. И вроде не хочу плакать, а слезы сами льются. Заходит другая женщина, тоже христианка, и спрашивает: "Ты всегда так поступаешь?" - "Нет, нет, - отвечаю я, - просто сын у меня. Знаешь, возраст тяжелый". - А она в ответ: "Ты Господу не доверяешь". - Я прямо возмутилась: "Как это я не доверяю Господу?! Ты меня не понимаешь! У сына проблемы. Мне позвонили…". - "Ты Господу не доверяешь", - повторяет она спокойно. И так эти слова мне глубоко в душу запали, что я над ними размышлять начала. И поняла, что я действительно Господу не доверяла. Свои проблемы сама пыталась решить, собственными силами. После этого случая все изменилось. Сергей мне даже как-то сказал: "Ты то все переживала за мальчиков, нервничала по каждому пустяку, а теперь какая-то равнодушная стала". А я не равнодушная, я все в руки Господу отдала.
- А романтика есть в вашей жизни?
Лена смеется: - Он всю мою романтику на корню зарубил! Так, мелькнет иногда букет цветов.
Сергей: - Не романтик я. Вообще не романтик. Слышал, как другие поступают: цветы, свечи, романтический ужин. Я не могу так. Знаю, например, что жене помочь надо. Зимой, когда на пасеке работы не было, дома сидел. Понимаю, что Лена с работы придет уставшая. Я приберу, ужин приготовлю. Ей приятно будет: все чисто, дети накормлены, напоены.
- Тогда поделитесь с нами "неромантическими" секретами вашей счастливой семьи.
Лена: - Любить и прощать. Если не прощаешь, любовь уходит.
Сергей: - Да нет никакого секрета. Лишний раз обнять жену, поцеловать, в любви признаться - так это не секрет, это нормальная, обыкновенная жизнь.
Метки: семья |
Отче Наш – молитва на каждый день |
Слова молитвы «Отче Наш». За всю историю человечества никакая другая комбинация фраз и слов не звучала так часто и не означала так много и такому большому количеству людей. От первых апостолов и отцов церкви до настоящего времени «Отче Наш» всегда признавался как сжатое изложение наиважнейших принципов персональных отношений между Богом и человеком. Сама молитва – это самый непосредственный канал личного общения человека с Господом, Которого молящийся никогда не видел и не слышал, но присутствие Которого в своей жизни он непрестанно переживает духовно, эмоционально и материально. В культуре, искусстве и языках многих европейских стран мира эта молитва оставила свой неизгладимый след. Несмотря на долголетние компании, проводимые советской властью, по искоренению всего, что относилось к христианству, культурная память российского народа и его культуры сохранила живые свидетельства воздействия этой великой молитвы на различные стороны жизни людей. Например, до сих пор в русском языке сохранилось выражение «выучить как «Отче Наш», то есть выучить не только наизусть, но и усвоить глубоко, всем сердцем. Помню, когда я еще был студентом, на семинаре по истории КПСС преподаватель, давая задание на дом, обратился к нам: «Работу Ленина «Очередные задачи Советской власти» вы должны знать как Отче Наш». И никто из слушателей не усмотрел мрачного юмора и противоречивости этого высказывания. Хотя именно в этой работе Ленин призывал компартию нанести смертельный удар по Православной церкви, которая «является инструментов в руках эксплуататоров».
Еще одно напоминание великой молитвы неожиданно вошло в обиход советских людей в 30-х годах ХХ века. Для здания Центрального Статистического Управления в Москве, по ул. Кирова (Мясницкой), построенного тогда известным французским архитектором Корбузье, на Западе были закуплены особые пассажирские лифты – патерностеры, которые, по-моему, работают там до сих пор. Практически никто ни тогда, ни сегодня не догадывался что название этого лифта – патерностер - с латинского языка переводится как «Отче Наш». Почему его так назвали – не знаю. Лифт представлял собой вертикально установленный в центре здания транспортер, по которому непрерывно поднимались и опускались кабинки без передних дверей. Шахты, в которых двигались кабинки, тоже были без передних дверей. Когда лифт подходил к уровню твоего этажа, нужно было быстро войти внутрь кабины (или выйти из нее), в то время как сам транспортер и кабина продолжали двигаться. Пользоваться такими лифтами, с непривычки, было страшновато и небезопасно. Очевидно, эмоциональная напряженность пользования таким открытым лифтом и сам вид людей, в полный рост поднимающихся наверх (словно на небо) и спускающихся вниз (в ад), производил в окружающих вполне определенные религиозные переживания.
Сегодня во всех христианских деноминациях «Отче Наш» широко используется во время богослужений. Протестанты, кроме того, произносят ее как самую ценную и центральную молитву, будь то в церкви или в домашней группе. Она считается заветной молитвой, в которой человек подтверждает свою верность основополагающим заповедям, данным ему самим Богом. Ею молятся, когда, в редких случаях, в богослужении наступает какой то критический момент (незапланированное вмешательство извне, недопонимание, конфликт). К ней верующие обращаются в моменты радости, в самых торжественных местах служения, в знак примирения. В личной жизни, вне церкви, к ней часто прибегают как самому важному и сильнодействующему спасительному средству. Согласно недавним опросам, именно спасительно- защитные свойства Господней молитвы делают ее самым востребованным и широко практикуемым молитвенным обращением в странах бывшего СССР и Восточной Европы. Сегодня даже номинальные христиане и совсем неверующие люди в самые трудные моменты своей жизни пытаются произнести слова этой молитвы. Как здесь не вспомнить недавнюю молитву губернатора Камчатской области о спасении военнослужащих батискафа в августе 2005 г. Несмотря на то, что губернатор был атеистом, его молитва была услышана. Чем чаще в России раздавались бы молитвенные обращения к Богу, тем больше спасительных ответов и благословений получал бы народ от Господа. Я хорошо помню слова старого верующего, которые я услышал в первый год после своего обращения: «Мы не знаем, кто конкретно получит вечное Спасение и кто будет в раю, но знаю точно, что там не будет никого, кто ни разу не помолился».
Наконец, в России «Отче Наш» долгое время оставался единственным своеобразным мостом между Православной церковью и другими христианскими конфессиями. Обычно, православным служителям и мирянам не позволяется молиться вместе с «инославными». Но в 90-х годах прошлого века оставалось еще одно исключение - молитва «Отче Наш». Поэтому, когда православные служители участвовали на общехристианских конференциях, собраниях, единственным способом сохранения если не единства участников, то хотя бы «атмосферы межконфессиональной вежливости», оставалась общая молитва «Отче Наш». К сожалению, сегодня и этот небольшой мост молитвенного общения разрушен по инициативе РПЦ.
Для каждого верующего человека «Отче Наш» - представляет модель, образец молитвенного общения с Богом. Какова бы ни была конкретная молитва, какую бы цель не преследовал духовный диалог с Богом, в нем должны присутствовать основные компоненты, представленные в Господней молитве. Это - прежде всего прославление Создателя и заявление о Его главной цели – утверждение Царства Божия здесь, на Земле. Только после этого верующий может обратиться к Отцу Небесному со своими просьбами и пожеланиями, после чего следуют прошения о прощении наших грехов и обещания милосердного отношения к нашим ближним. Затем молящийся просит защитить его от сил зла и в конце молитвы вновь возносит хвалу и прославление Своему Господу. Хотя в каждой конкретной молитве верующий к этой молитвенной модели может добавлять свои собственные пожелания или исключать из нее некоторые элементы, тем не менее, в любом общении с Богом мы стараемся следовать классическому молитвенному образцу, данным нам самим Иисусом в «Отче Наш».
Эта молитва сохраняет свое мощное евангелизационное воздействие на всех, кто хоть раз осмысленно и проникновенно вчитался в ее слова. Она широко используется «искателями смысла жизни», неофитами, неоцерковленными верующими и даже неверующими. Особое значение «Отче Наш» приобретает для тех, кто пришел к Богу в результате собственных активных поисков правды. Вполне естественно, что когда такие люди начинают самостоятельно изучать Библию, Новый Завет, они не могут пройти мимо этого изумительного отрывка Евангелия. И тогда мощное чувство пребывания в прямом диалоге с Самим Господом, чувство ответной любви, исходящей от Него, может наполнить сердце «искателя» и он навсегда оставляет его открытым для Христа. Помню, когда мне было еще 19 лет, я прочитывал рассказы Льва Толстого о Кавказской войне и наткнулся на очень интересный отрывок. В необычной комбинация слов и фраз я ощутил особую энергию духовной пассианарности, глубокой симпатии и любви к людям, причастности к чему-то великому и чистому. Этот текст показался мне настолько востребованным моими поисками, что я немедленно решил выучить его наизусть. С этим текстом я прожил долгий период своих жизненных и духовных исканий, к нему я обращался в трудные минуты своей жизни. И лишь спустя почти 20 лет, когда я впервые взял в руки Библию и принялся систематически ее читать и изучать, я осознал, что тогда я лично встретился с Господом через его молитву «Отче Наш».
Универсальность этой молитвы исключительна, Она может быть частью нашего очень конкретного молитвенного прошения, исполнения которого мы так ожидаем, или просьбы о прощении, с целью облегчить бремя совершенных греховных поступков, или выражения радости и благодарности за исполнение наших предыдущих ходатайств. Она может входить в прошение о защите и избавлении от внешних недругов и неприятностей. Вместе с тем мы знаем, что одна эта молитва, произнесенная вслух или про себя, способна довести любые наши просьбы до Самого Господа с надеждой на получение скорого ответа. Мне трудно представить верующего, который хотя бы один раз в день не обратился к Богу с молитвой, которую нам всем лично подарил Иисус Христос. Мне также трудно найти христианина, который бы не испытал радость и благодарность за ответ Бога на эту молитву.
Зайченко А.С.
Метки: о молитве |
Когда ты молился последний раз? |
Ученики просили Христа: "Господи! научи нас молиться…" Лук.11,1
Бог хочет иметь общение с человеком, а молитва - это наш разговор с Богом. Когда мы склоняем колени, не нужно забывать, что Сам Бог жаждет слышать наши сердечные молитвы и отвечать на них. Человек на коленях непобедим именно потому, что имеет общение с Богом, а Бог с ним!
Некоторые считают, что молитва - это второстепенное дело, что предаваться ей должны люди свободные от труда, лежащие на одре болезни, пожилые, не обремененные семьей, имеющие много свободного времени.
Кого же, в таком случае, можно назвать мужем молитвы? Муж молитвы - это тот, кто, хотя и не имеет свободного времени, но оставляет все дела и молится. Воистину молится тот, кто чем-то жертвует ради молитвы, а не тот, кто молится, когда ему нечего делать. Я не говорю, что плохо делает тот, кто молится в свободное время. Нет, это очень хорошо. Это во много раз лучше, чем ничего не делать. Но молиться тогда, когда у нас времени в обрез, и жертвовать ради молитвы сном - это уже много. Господь внимает таким молитвам и отвечает на них.
Какую важность имеет молитва, мы видим из истории Израильского народа, когда "пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме" (Исх.17,8). Моисей предложил тогда:
"Ты, Иисус Навин, возьмешь людей с оружием и пойдешь воевать, а мы трое - Аарон, Ор и я - пойдем на вершину холма молиться".
Здесь Моисей очень высоко вознес то оружие, о котором мы сегодня говорим. Видимый меч из стали блестящей он доверил молодому человеку, а сам взял в руки невидимый меч. Потому что молитва веры и дело веры должны выступать совместно.
В среде народа Божьего есть люди, впадающие в крайность (сатана многих на этом уловил): когда Бог требует от них решительных и конкретных действий, они из страха ссылаются: "Нужно молиться!" Такое лукавство Господь никогда не благословит.
Нашу молодежь однажды вызвал следователь и сказал такие слова (по-видимому, слышанные или вычитанные им из христианской литературы, которую они изымают при обысках): "Христианин на коленях непобедим!" Он, конечно, преследовал другую цель: убедить верующих не ходатайствовать об узниках, а только молиться. Если наши гонители указывают на молитву без дел, то следует подумать что стоит такая молитва.
Моисей пошел молиться не потому, что боялся пойти в бой. Когда нужно, он готов был сам умереть (Чис.11,15). Моисей не жалел себя, не уклонялся от опасностей. Он считал молитву одним крылом, а сражение - другим. Слово Божье очень подробно описывает этот момент. Заметьте, Израиль одолевал Амалика не оттого, что Иисус Навин отлично владел мечом (хотя и это имело большое значение), но от молитвы мужей Божьих. Но сражение-то шло, люди-то на поле брани рисковали жизнью! Да не впадет никто в искушение: когда Господь зовет нас решительно и открыто встать на защиту интересов Церкви Христовой, не будем оправдывать малодушие тем, что мы молимся, - это лицемерие.
Христос молился не в свободное время. Для того, чтобы побыть в общении с Отцом, Он зачастую жертвовал сном. Молитва и для Христа служила великим оружием: чтобы победить в Гефсимании, Он прибег именно к нему.
Петр, когда поддавался еще порывам плоти, ухватился за другое оружие, чтобы победить: он взял меч. Почему? Потому что, когда Христос молился, он спал. Если бы он тогда бодрствовал со Христом эти несколько часов, может быть, у него и руки не поднялись бы взять меч.
Подобное происходит и в нашей жизни: часто мы берем в руки меч вместо молитвы и раним ближних. "Господи, научи нас молиться", - с этой просьбой и нам нужно почаще приходить к Господу. Молиться обо всем, что приходит на память,- это не побеждающая молитва. Мы должны молиться о том, что глубоко тревожит наше сердце.
Один брат видел сон. Приходит к нему Ангел и спрашивает:
- Когда ты молился последний раз? Брату этот вопрос показался странным.
- Перед сном...
Ангел снова повторил тот же вопрос.
- Перед едой и после я молился, и перед сном, - ответил брат.
Ангел с еще большей настойчивостью спрашивает:
- Когда ты молился последний раз? Брат уже не знает, что отвечать. Тогда Ангел сказал ему:
- Последний раз ты молился, когда твоя дочь была при смерти. Тогда я слышал твою молитву. Больше ты не молился...
Я думаю, каждому ясно, какую молитву хочет слышать от нас Господь. Но это не значит молиться, когда постигнет большая скорбь. Мы должны всегда молиться и так молиться, как молился Иаков: "...Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня" (Быт.32,26). Такая молитва приносит успех. Такую молитву Господь хочет слышать от нас.
Дорогой друг! Господь сегодня каждому из нас задает вопрос: "Когда ты молился последний раз?"
Можно молиться горячо и перед едой, если сердце горит состраданием к голодным узникам. Когда же сердце холодно, можно долго простоять на коленях, но без пользы.
Молиться нужно о вполне определенной нужде. Мне приходилось испытывать на себе, что плоть наша восстает против такой молитвы. Плоть не против общей, собирательной молитвы о всем и о всех, но когда мы начинаем просить Господа о чем-то конкретном, - сатана выстраивает тысячи препятствий.
Когда Христос пришел в Иерихон, слепой Вартимей громко кричал: "Иисус, Сын Давидов! помилуй меня". Христос ему не ответил. Слепой закричал еще громче: "Иисус, Сын Давидов! помилуй меня". Господь подозвал его и спросил: "Чего ты хочешь от Меня?" Казалось бы, все ясно, он просит: помилуй меня! Но это не конкретная просьба. Можно сжалиться и дать ему денег на пропитание - это тоже будет милость. Иисус повторил вопрос: "Чего ты хочешь от Меня?" Неужели Христос не знал, чего он хочет? Конечно, знал. Но Он побуждает слепого выразить насущную нужду. Поняв это, слепой сказал: "Учитель! чтобы мне прозреть" (Мрк.10,47-52).
И так Христос спрашивал почти в каждом случае исцеления.
Очень прискорбно, что многие не пережили не только радости услышанных молитв, но и прощения грехов не получают, потому что молятся лицемерной молитвой: "Господи, если я согрешил, прости меня..." Невозможно себе представить, чтобы Вартимей подошел ко Христу и сказал; "Господи! если я слепой, помилуй меня..." Кто сомневается в своих грехах, значит, он праведник. "Чего ты хочешь от Меня?" - спрашивает сегодня Господь молящихся долгие годы и не получивших ответа. Когда ты в последний раз откровенно сознавался пред Господом в своих грехах, вопиял к Нему, не смея поднять глаз к небу?
"Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет" (Пс.33,18-19).
Э.Д
Метки: молитва |
Молитва |
Тот, кто желает преуспевать в христианской жизни, должен вести молитвенную жизнь. Многие неуспехи в христианской жизни и христианской работе происходят в результате нерадивости в молитве. Очень немногие христиане посвящают молитве достаточное время. Апостол Иаков говорил верующим его времени, что нищета и бессилие в их жизни и служении объясняется небрежением в молитве. "Желаете, - говорит Бог через апостола Иакова, - и не имеете... потому что не просите" (Иак. 4,2). Так и теперь. Многие христиане спрашивают: "Почему я так плохо возрастаю в моей христианской жизни?" "Почему я так часто не имею победы над грехом?" "Почему я приношу так мало плода для Господа, несмотря на мои усилия?" Бог отвечает им: "Не имеете потому что не просите".
Это достаточно легко: вести жизнь молитвы, если вы решите это. Уделите специальное время для молитвы каждый день. Правило Давида и Даниила является хорошим правилом - три раза в день. "Вечером и утром и в полдень, - говорит Давид, - буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой" (Пс. 54,18). О пророке Данииле мы читаем: "Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошёл в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колена и молился своему Богу и славословил Его, как он делал это и прежде того" (Дан. 6,10). Разумеется, человек может молиться, идя по улице, или управляя автомобилем, или сидя за письменным столом; и человек должен научиться возносить его сердце к Богу в самые занятые минуты его жизни; однако мы должны уделить специальные промежутки времени для молитвы; промежутки времени, когда человек уединяется для беседы с Богом, закрывает дверь и молится своему Отцу Небесному втайне (Мат. 6,6). Бог, Который втайне, встречает там молящегося и, видя тайное, воздаёт ему явно, т.е. даёт ему по молитве его.
Молитва - удивительная привилегия. Это - аудиенция у Царя. Это наша речь, направленная к Отцу Небесному. Как странно, что люди задают вопрос: "Сколько времени я обязан проводить в молитве?" Когда подданный вызван на аудиенцию с его царём, он не спрашивает: "Сколько времени я должен провести с царём?" Его вопросом может быть: "Сколько времени царь уделит мне?" И каждое искреннее дитя Божие, понимающее, что такое есть молитва, что это - аудиенция у Царя царей, не должен спрашивать: "Сколько времени я обязан проводить в молитве?" но: "сколько времени я имею право провести в молитве, принимая во внимание другие обязанности и привилегии?"
Начинайте день благодарением и молитвой; благодарение за определённые милости, уже полученные; прошение об определённых нуждах этого дня. Подумайте об искушениях, которые вы можете встретить в течение дня; попросите Бога указать вам возможные искушения и получите от Бога силу для одержания победы над ними, прежде чем они придут. Причиной многих поражений в битве является то обстоятельство, что они ждали до самого начала битвы, не подготовившись к ней. Причиной успеха других людей является то обстоятельство, что они обеспечили победу на их коленях (в молитве) задолго до начала битвы. Иисус одержал победу в ужасных битвах на суде у Пилата и на кресте, потому что провёл в молитве предыдущую ночь, предвидя битву, и добился победы, прежде чем борьба наступила. Он велел Его ученикам делать то же самое. Он велел им: "Молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Лук. 22,40), но они спали, а не молились, и когда час искушения прошёл, то они потерпели неудачу. Предупреждайте ваши битвы, боритесь с ними на ваших коленях, прежде чем искушения пришли, и вы всегда будете иметь победу. В самом начале дня получайте совет и силу от Самого Бога для ваших дневных обязанностей. Никогда не допускайте, чтобы деловая спешка вытеснила вашу молитву. Чем больше работы предстоит вам сделать в этот день, тем больше времени должно быть проведено в молитве для подготовки к этой работе. Вы не потеряете время из-за этого, но вы сбережёте время благодаря этому. Молитва - наилучший способ для сбережения времени, известный человеку. Чем больше работы вы должны сделать, тем больше уделяйте времени для молитвы.
Остановитесь во время суеты и спешки и искушений рабочего дня для благодарения и молитвы. Несколько минут, проведённых наедине с Богом в средине дня, помогут вам оставаться спокойным посреди забот и тревог современной жизни. Заканчивайте день благодарением и молитвой. Вспомните о всех благословениях, полученных в течение прошедшего дня и возблагодарите Бога за каждое из них. Ничто так не укрепляет веру в Бога и Его слово, как спокойный обзор в конце для всего того, что Бог сделал для вас. Ничто не приносит дальнейших и больших благословений от Бога, как разумное благодарение за уже дарованные благословения.
Заключительным делом в конце каждого дня должна быть ваша просьба к Богу показать вам всё неугодное Ему, сделанное вами. После этого тихо ожидайте, дав Богу возможность говорить к вашему сердцу. Прислушайтесь! Не спешите! Если Бог покажет вам что-либо, сделанное вами в течение дня, огорчившее Его, то исповедайте свой грех полностью и искренно, как вашему святому и любящему Отцу Небесному. Верьте, что Бог прощает вам всё это, ибо Он говорит Сам, что прощает (1 Иоан. 1,9). Итак, в конце каждого дня все ваши отношения с Богом будут улажены. Вы сможете лечь в постель и спокойно заснуть, имея радостное сознание, что нет никакого облачка между Богом и вами. Вы сможете встать на следующий день, начав новый день вашей жизни без всякой задолженности Богу. Делайте это, и вы никогда не отпадёте. Конечно, вы вовсе не отпадёте. Очень трудно восстановить правильный финансовый баланс в предприятии, в котором в течение долгого времени были допущены нечестные махинации. Ни один банк не заканчивает свой день, не удостоверившись, что его баланс является совершенно правильным. И ни один христианин не должен заканчивать свой день, до тех пор пока все счета с Богом не будут приведены в полный порядок.
Мы должны иметь особую молитву в случае особого искушения, если мы видим приближающееся искушение. Если вы имеете возможность, то немедленно уединитесь, оставшись один на один с Богом, и подготовьтесь к сражению. Непрестанно взирайте на Бога. "Непрестанно молитесь" (1 Фес. 5,17). Это не значит, что вы должны находиться на коленях всё время; однако ваше сердце должно быть на коленях всё время. Мы должны часто стоять на коленях или лечь лицом вниз в полном смысле этого слова. Это - радостная жизнь, свободная от тревог и забот. "Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (Фил. 4,6-7).
Имеется три вещи, о которых должен особенно молиться каждый, желающий преуспевать в христианской жизни.
О мудрости: "Если же у кого из вас недостаёт мудрости, то да просит у Бога" (Иак. 1,5). А ведь у нас у всех недостаёт мудрости.
О силе: "А надеющиеся на Господа обновятся в силе" (Ис. 40,31).
О Святом Духе: "...тем более Отец Небесный даёт Духа Святого просящим у Него" (Лук. 11,13). Даже если вы получили Святого Духа, всё равно вы должны постоянно просить о новом исполнении Духом и определённо ожидать, что вы будете исполнены. Мы нуждаемся в новом исполнении Духом для критических обстоятельств, могущих возникнуть внезапно в нашей христианской жизни и служении Господу. Апостол Пётр был крещён и исполнен Святым Духом в день Пятидесятницы (Деян. 2,1-4), однако он был заново исполнен Святым Духом (смотри 4,8 и 4,31). Имеется много христиан в этом мире, которые однажды, вне всякого сомнения, имели крещение во Святого Духа и пережили великую радость и были использованы для служения чудесным образом, но которые пытались продвигаться вперёд в дальнейшем служении с помощью силы, полученной годы тому назад. Теперь их жизнь является сравнительно безрадостной и бессильной. Мы нуждаемся постоянно в исполнении маслом наших светильников. Но мы получаем наполнение маслом, когда просим об этом.
Недостаточно иметь время для нашей тайной молитвы к Богу, проводя это время наедине с Ним; мы нуждаемся также в общении и молитве с другими верующими. Если они имеют молитвенное собрание в вашей церкви, то посещайте эти собрания регулярно. Посещайте их ради вас самих, а также ради церкви. Если это только называется молитвенным собранием, но по существу не является таковым, то используйте ваше влияние тихо и постоянно (без навязывания), чтобы это стало действительно молитвенным собранием. Соблюдайте свято этот вечер только для этой цели. Отвергайте все другие общественные занятия на тот вечер, который предназначен для молитвенного собрания. Один генерал-майор американской армии однажды принял на себя командование вооружёнными силами в новом районе. На один из вечеров недели был назначен приём гостей в честь нового командира. Когда ему сообщили об этом, то он ответил, что он не может посетить, т. к. это вечер молитвенного собрания и всё другое должно быть отложено. Этот генерал в данном случае показал себя человеком, на которого можно положиться. Служители церкви научаются полагаться на молитвенные собрания членов общины. Молитвенное собрание - наиболее важное собрание в церкви. Если ваша церковь не имеет молитвенных собраний, то используйте ваше влияние, чтобы их иметь. Не требуется иметь много членов, чтобы сделать хорошее молитвенное собрание. Вы можете начать с двумя членами и сделать доброе дело для многих.
Хорошо иметь маленькую группу друзей христиан, с которыми вы имеете взаимную симпатию, с которыми вы встречаетесь каждую неделю для молитвы. Не было ничего более важного в моём духовном возрастании в течение последних лет, чем маленькое молитвенное собрание, насчитывающее менее дюжины друзей, которое мы имели каждую субботу вечером в течение нескольких лет. Мы собирались и вместе ожидали присутствия Божия. Если мою жизнь Господь смог употребить, то это в значительной степени потому, что мы имели эти молитвенные собрания. Счастлив тот молодой христианин, который имеет маленькую группу друзей, собирающихся регулярно для молитвы.
Метки: молитва |
Сила молитвы |
Как-то утром, несколько лет назад, я собрался в парикмахерскую, потому что днем мне надо было ехать в Лондон. Однако из первого же письма, которое я открыл, я узнал, что ехать туда не надо. Тогда я решил отложить и стрижку. Но тут в уме моем что-то назойливо заговорило, почти зазвучало: «Иди к парикмахеру…» Не в силах это выдержать, я пошел. У парикмахера моего было много невзгод, и мне иногда удавалось помочь ему. Не успел я открыть двери, как он воскликнул: «Ох, я так молился, чтобы вы сегодня утром пришли!» И впрямь, приди я на день позже, я бы не смог ему помочь. Я был поражен; поражаюсь и сейчас. Конечно, бесспорным доказательством это служить не может. Бывают совпадения. Наверное, есть телепатия.
Стоял я у постели больной, буквально изъеденной раком. Подвинуть ее хотя бы немного могли только три человека сразу. Врачи обещали ей месяцы жизни; сестры (которым всегда виднее) - считанные недели. Один хороший человек помолился о ней. Через год она ходила по крутым тропкам, а рентгенолог говорил: «Нет, это просто чудо!».1 Возможно, и чудо, но не доказательство. Все медики согласны в том, что наука их - не из точных. Медицинские прогнозы сплошь и рядом не оправдываются и без чудес. Словом, если хотите, вы вправе не поверить в связь между молитвой и исцелением.
Невольно возникает вопрос: «Какое же свидетельство бесспорно?» Ответ несложен: в отличие от науки, здесь таких свидетельств нет и быть не может. Некоторые явления доказываются единообразием нашего опыта. Закон тяготения - это закон, потому что никто из нас не видел, чтобы тела ему не подчинялись. Однако если бы даже случилось все, о чем молятся люди, это никак не доказало бы того, что зовется силой молитвы. Молитва - это мольба, просьба. Самая суть просьбы, отличающая ее от приказа, в том, что можно ей внять, можно и не внять. Когда Всеведущий слышит просьбы довольно глупых созданий, Он, конечно, может их не выполнить. Неизменный «успех» молитвы не был бы свидетельством в пользу христианства. Это скорее волшебство, магия - способность некоторых людей впрямую влиять на ход событий. Несомненно, в Евангелии есть слова, на первый взгляд обещающие, что исполнится всякая наша молитва. Но есть там и другое. Самый Лучший из всех молившихся просил, чтобы чаша Его миновала. Она не миновала Его. После этого надо бы забыть представление о молитве как о «верном средстве».
Многие явления и законы доказываются не опытом, а опытами, искусственно подстроенными проверками, которые мы зовем «экспериментом». Можно ли провести эксперимент с молитвой? Не буду говорить о том, что истинный христианин не станет в этом участвовать, ибо ему ясно сказано: «Не искушай Господа Бога твоего».2 Хорошо, это запрещено; но выполнимо ли это?
Представим себе, что какое-то количество людей (чем больше, тем лучше) согласятся между собой молиться шесть недель обо всех больных больницы- А и не молиться о больных больницы Б. Потом подсчитают результаты, и увидят, что в первой больнице больше исцелений, меньше смертей. Ради научной строгости можно повторить этот опыт несколько раз, в нескольких местах.
Но я не понимаю, как молиться в таких условиях. «…Слова без мысли до неба не доходят», - говорит король в Гамлете. Проговаривать слова молитвы и молиться - совсем не одно и то же; иначе для эксперимента годились бы обученные попугаи. Если цель наша - не исцеление, мы не сможем молиться о нем. За пределами эксперимента, в царстве молитвы, нет ни малейших причин желать исцеления одним больным, но не другим. Вы читаете молитвы не из жалости, а из научного любопытства. Что бы ни делали язык ваш, губы, колена, вы не молитесь. Таким образом, никакой эксперимент ничего не докажет и не опровергнет. Это не так уж и печально, если мы припомним, что молитва - мольба, и сравним ее с другими просьбами.
Мы молим и просим не только Бога, но и ближних. Просим передать нам соль, прибавить жалованья, кормить нашу кошку, пока мы в отъезде, ответить на нашу любовь. Иногда упросить удается, иногда - не удается. Однако и в случае удачи совсем не просто доказать с научной строгостью причинно-следственную связь между просьбой и согласием. Может быть, ваш сосед и сам кормил бы кошку, даже если бы вы забыли об этом попросить. Может быть, ваш начальник просто боится, как бы вас не переманили. Что же до любви, уверены ли вы, что стали бы просить, если бы прекрасная дама давно не избрала вас?
Друг, начальник, жена могут сказать вам и даже думать, что поступили так, а не иначе, потому что их попросили; мы можем не сомневаться в правдивости их и правоте. Но заметьте - уверенность наша не основана на научных опытах. Она порождена личными отношениями. Мы знаем не «что-то о них» - мы знаем их.
Убежденность в том, что Бог всегда слышит, а иногда - исполняет наши молитвы порождается точно так же. Тот, кто хорошо знает данного человека, лучше поймет, из-за просьбы или по иной причине он сделал то, чего мы хотели. Тот, кто хорошо знает Бога, лучше поймет, в ответ ли на молитву Он послал меня к парикмахеру.
Кроме того, мы неверно ставим вопрос, словно молитва - это колдовство или какой-то автомат. На самом деле она - либо чистый самообман, либо личное общение между неполным, как зародыш, созданием и совершенным Создателем. Молитва-мольба, молитва-просьба - лишь малая часть такого общения. Сокрушение - его порог, благоговение - его святилище, радость о Боге - его трапеза. Когда мы общаемся с Богом, ответ Его на мольбу - лишь следствие, и не самое важное.
И все же молитва-мольба разрешена нам и заповедана: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Тут все непросто. Казалось бы, Всеведущий не нуждается в наших подсказках, Всемилостливый - в понуканиях. Но ровно так же Он не нуждается в посредниках, ни в живых, ни в неодушевленных. Он мог бы поддерживать нашу жизнь без пищи или дать нам хлеб, минуя земледельцев и пекарей, дать знание, минуя учителей, дать веру, минуя проповедников. Однако Он допустил соработничать с Ним и почву, и погоду, и животных, и мысль нашу, и волю. «Бог, - говорит Паскаль,3 - установил молитву, чтобы даровать Своему творению высокую честь: быть причиной». Не только молитву - эту честь Он дарует нам во всех наших действиях. Удивительно, что моя молитва может влиять на жизнь; ничуть не менее (и не более) удивительно, что на нее могут влиять мои поступки.
Мне кажется, Бог не делает Сам того, что может препоручить нам, людям. Он велит делать неуклюже и медленно то, что Он сделал бы блистательно и быстро. Он попускает нам пренебрегать Его велениями и терпит, если мы не сумеем их исполнить. Вероятно, мы очень слабо представляем себе, как соработничает конечная, хотя и свободная воля, с волею Всемогущего. Так и кажется, что Господь непрестанно сдерживает Себя, словно отрекаясь всякий миг от престола. Мы не просто потребители или зрители - нас удостоили участия в игре Господней. Быть может, это просто дело Творения, происходящее на наших глазах? Вот так, именно так Бог творит что-то - да нет, творит богов! - из ничего.
Сам я склонен в это верить. Но в лучшем случае это - лишь модель или символ. Что бы нам ни сказали, все - лишь подобие, лишь притча. Истина как она есть недоступна нашему разуму. Удовольствуемся малым, развеем дурные подобия и притчи. Молитва - не машина. Молитва - не магия. Молитва - не совет Богу. Как и всякое наше действие, она связана с действием Божьим, без которого ничего не значат все земные причины. Еще опасней считать, что те, чьи молитвы исполняются, - фавориты Господни, влиятельные при Его дворе. Одно лишь моление о чаше докажет, что это не так. Опытный и добрый христианин сказал мне суровые слова: «Я видел много исполненных молитв и много чудес, но они обычно даруются новоначальным - перед обращением, сразу после него. Чем дальше ты ушел по христианскому пути, тем они реже». Значит, Господь оставляет без ответа самых лучших Своих друзей? Что ж, Лучший из лучших вскричал: «Для чего Ты Меня оставил?» Когда Бог стал Человеком, Человек этот был утешен меньше нас, меньше всех. Здесь - великая тайна, и, если бы я смог, я бы все равно не посмел разгадывать ее. Сделаем другое: когда, вопреки вероятности и надежде, исполняются молитвы таких, как вы и я, не будем гордиться. Стань мы сильнее и взрослее, с нами обращались бы не так бережно и нежно.
1) Льюис пишет о своей жене Джой (1915-1960), произошло это в 1957 г , молился один из его друзей, бывший ученик, преподобный Питер Байд.
2) См. Втор. 6:16; Мф. 4:7.
3) Паскаль Блез (1623-1662) - французский религиозный мыслитель и математик.
Статья опубликована отдельной брошюрой в 1958 году.
Метки: сила молитвы |
Молитва в трудные времена Вашего брака |
Ваш брак и ваша семья стоят того, чтобы их сохранить. Они достойны любой жертвы и любых усилий. Поэтому никогда не сдавайтесь. Не принимайте дьявольской лжи о том, что после развода вам станет лучше.
Первое и лучшее, что вы сможете сделать, чтобы заново отстроить и восстановить ваш брак,- это ПОМОЛИТЬСЯ Богу.
• Молитесь за ваш дом.
• Молитесь за вашего супруга.
• Молитесь с верой.
• Молитесь с дерзновением.
• Молитесь настойчиво.
Вы должны противостать дьяволу, влияющему на вашего супруга.
Помните: у вас нет власти над вашим супругом, но у вас есть власть над дьяволом. Молитесь и встаньте в позицию власти над духом, уводящим от Бога вашего супруга.
Не пытайтесь проповедовать своему супругу. Часто это только раздражает и отталкивает. Вместо этого старайтесь просто жить благочестивой жизнью. Не поддавайтесь искушению сдаться, даже если вам кажется, что борьба займет слишком много времени. Дайте Богу время, чтобы действовать.
Позвольте мне предложить вам два места Писания, которыми вы можете пользоваться, молясь за своего супруга. Во 2-м Послании к Тимофею 2:26 говорится об освобождении людей, которых дьявол уловил в сети своей воли. Во 2-м Послании к Коринфянам 4:3-6 сказано, что у неверующих «бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого». Вы можете обращаться к этим местам Писания, когда молитесь за своего супруга, чтобы он или она увидели реальность.
Дьявол пленяет людей, чтобы они творили его волю. Но вы можете потребовать от него отпустить вашего супруга во имя Иисуса.
Если вы настойчиво молитесь, то верьте, что ваш супруг придет к познанию Господа. У вас может быть прекрасный и благословенный брак.
Позвольте Богу изменить вашу жизнь
Те же самые принципы применимы и к супружеским парам, которые вовсе не собираются разводиться, но их брак оставляет желать лучшего. Вам может не нравиться все, что делает ваш супруг. В его жизни может быть что-то не так, и вы хотите обратить на это его или ее внимание. Но вам все время кажется, что они вас не слышат.
Перестаньте указывать на их ошибки и начните молиться за них. Молитесь, чтобы Бог коснулся сердца вашего супруга. Если вы молитесь, Бог будет совершать перемены. Не пытайтесь самостоятельно изменить вашего супруга. Позвольте Богу сделать это. Сначала измените свою жизнь так, как считаете нужным. Перемены начинаются с вас. Осуществите те перемены, которые, с вашей точки зрения, необходимы вам. Затем начните молиться о том, чтобы Бог начал работать с вашим супругом.
Помните, что Бог хочет благословить ваш брак. В этом Божья воля. У Бога есть определенное предназначение для вашего брака, а дьявол пытается помешать его исполнению. Но я верю, что вы сможете распознать ложь сатаны, его планы и козни. Вы сможете изгнать его из своей жизни.
Давайте помолимся вместе: Отец, я благодарю Тебя за то, что на кресте Иисус понес нашу отверженность. Он понес все наши обиды, раны и страдания. И сейчас мы принимаем исцеление, потому что мы искуплены, и просим Тебя действовать в этой жизни. Отец, я благодарю Тебя за то, что Ты делаешь тонкую операцию на этом духе, устраняя гнев и горечь. Я благодарю Тебя за исцеление этого сокрушенного сердца и за то, что Ты перевязываешь эти раны. во имя Иисуса!
Дьявол, я приказываю тебе убрать свои лапы от этого человека. Ты. не будешь более мучить его. Во имя Иисуса. Ты. не будешь мучить его тяжелыми воспоминаниями. Ты оставишь этого дорогого мне человека во имя Иисуса.
Отец, я прошу Тебя дать этому человеку сверхъестественную любовь к своему супругу во имя Иисуса. Я прошу Тебя, чтобы эта любовь росла, становилась больше и глубже день ото дня. Дай этому человеку ведение о собственной жизни. Дай ему увидеть себя снова вместе со своим супругом в счастливом браке, в совместном служении Тебе, Отец. Вложи сейчас это ведение прямо в сердце. Я благодарю Тебя за то, что Ты. заботишься о любых обстоятельствах и каждой мелочи в восстановлении этого брака.
Спасибо Тебе за избавление обоих супругов. Спасибо за то, что Ты учишь нас молиться и любить во имя Иисуса. Спасибо за силу Духа Святого, помогающую нам прощать. Во имя Иисуса. Аминь.
Отец, во имя Иисуса я с дерзновением прихожу к Твоему престолу благодати, чтобы найти у Тебя помощь и милость в это трудное время. Я прихожу с Твоим Словом о моем браке. В 1-м Послании Иоанна 5:14-15 говорится: «И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, ~ знаем и то, что получаем просимое от Него». Я знаю. Отец, что Твоя воля - исцеление моего брака.
Я знаю, Господи, что Твоя воля для меня и моего супруга - в мире, любви и согласии между нами. Поэтому я уверен, что Ты исцелишь мой брак. Я благодарю Тебя, Отец, за то, что Ты был свидетелем на нашей свадьбе, когда мы произносили свадебные обеты.
Я исповедую, что мы с супругом будем хранить друг друга в духе и не поступим вероломно по отношению друг ко другу (Мал. 2:14,15).
Я славлю Тебя, Отец, за то, что мы с супругом - больше не два отдельных человека, но одна плоть. Ты соединил нас. А то, что Бог сочетает, человек да не разлучает (Map. 10:7-9). Я знаю, что сатана пришел, чтобы разрушить мой брак, но я знаю и то, что Иисус пришел, чтобы оживить его (Иоан. 10:10).
Я благодарю Тебя, Отец, за то, что Ты дал мне власть над врагом. Я знаю, что мой супруг - не враг мне. Моя брань - против властей и сил тьмы, как об этом сказано в Послании к Ефесянам 6:10-12. Во имя Иисуса я противостою дьяволу, поэтому он должен бежать от меня и моего супруга (Иак. 4:7). Я беру власть над духом смущения, духом препирательства, духом прелюбодеяния, духом развода и всеми темными силами, которые приходят, чтобы погубить мой брак. Во имя Иисуса мы свободны от силы дьявола.
Отец, покажи мне, как я должен изменить свою жизнь. Я молюсь, повторяя слова Давида (Пс. 50:8): «Ты возлюбил истину в сердце, и внутрь меня явил мне мудрость». Я хочу знать истину, потому что истина сделает меня свободным. Помоги мне, Отче, пребывать в любви к моему супругу.
Я знаю, Отец, потому что об этом сказано во 2-м послании Петра 3:9, что Ты не хочешь, чтобы мой супруг погиб, но чтобы он пришел к покаянию. Я молю, просвети очи сердца моего супруга, чтобы и у него появилась надежда, которую Ты даешь. Я благодарю Тебя, Отец, за обещание, что мой супруг обратится к Тебе, и мы вместе будем служить Тебе всю оставшуюся жизнь. Я благодарю Тебя, Отец, за то, что мы с моим супругом отныне будем прилепляться друг ко другу и любить друг друга, как Христос возлюбил Церковь (Еф. 5:25).
Я молю Тебя об избавлении от всякой горечи и гнева. Сделай нас добрыми и сострадательными друг ко другу, умеющими друг друга прощать так, как и Бог во Христе простил нас (Еф. 4:31, 32).
Я знаю, Отец, что у Тебя есть определенное предназначение и цель для двоих: для меня и моего супруга. Спасибо Тебе, что ты разумеешь помышления мои издали, что сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою (Пс. 138:2,5). Во имя Иисуса. Аминь.
Вы можете вставить имя своего супруга, молясь так, чтобы эта молитва стала вашей личной.
____________
Лиза Камс
Метки: молитва семья |
Как нужно молиться |
В 6-й главе послания к Ефесянам, в 18-м стихе читаем слова, которые с поразительной силой отражают важность молитвы: "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых".
Благоговейно вдумываясь в значение этих слов, рассудительное дитя Божье вынуждено будет сказать: "Я должен молиться, молиться и молиться. Я должен вложить все свои силы и все свое сердце в молитву. Что бы я ни делал - я должен молиться".
Обратите внимание на выражения: "всякою молитвою", "во всякое время", "со всяким постоянством" (настойчивостью), "о всех святых". Заметьте, какие сильные выражения употребляет Апостол Павел в приведенном тексте: "старайтесь о сем самом", или, переводя точнее: "будьте неусыпны в этом".
Он знал природную человеческую леность к молитве. Как редко мы молимся о чем-нибудь до конца, так сказать, до ответа! Как часто церковь и отдельные души подходят к самому краю готовящегося благословения и тут, как неверный раб, ослабевают, засыпают, перестают молиться. Я желал бы, чтобы эти слова: "бодрствовать в молитве" неизгладимо запечатлелись в нашем сердце.
Но почему именно эта постоянная, настойчивая, неусыпная, превозмогающая молитва так необходима?
1. Прежде всего, потому, что есть сатана. Он лукав, могуществен, он никогда не успокаивается, он постоянно замышляет привести к падению чадо Божье, и, если мы ослабеваем в молитве, сатана уловляет нас в свои сети.
В 12-м стихе читаем: "Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных".
Потом идет 13-й стих: "Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять". Затем следует описание духовного всеоружия христианина, в которое мы должны облечься, чтобы противостать диаволу и его могучим козням.
В 18-м стихе Апостол Павел говорит, что ко всему этому мы должны присоединить молитву - постоянную, настойчивую, неутомимую, неусыпную, молитву в Духе Святом, иначе, все остальное будет бесполезно.
2. Вторая побудительная причина к постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитве заключается в том, что это путь, предназначенный Богом для получения всякого рода даров. Истинная причина всякого недостатка в нашем опыте, в нашей жизни и работе - это небрежное отношение к молитве.
Апостол Иаков указывает на это очень ясно во 2-м стихе 4-й главы своего послания: "Не имеете, потому что не просите".
- Почему,- спрашивают многие из христиан,- я так плохо подвигаюсь в моей христианской жизни?
- Небрежное отношение к молитве.
- Почему, - спрашивают многие проповедники.- я вижу так мало плода от своих трудов?
Опять Бог говорит: "Небрежное отношение к молитве. Не имеете, потому что не просите".
- Почему, - спрашивают сегодня многие пастыри,- Церковь Христова мало преуспевает в борьбе с неверием и заблуждением, с грехом и привязанностью ко всему мирскому?
Еще раз мы слышим ответ Божий: "Небрежное отношение к молитве".
3. Третья побудительная причина к такой постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитве заключается в том, что в лице Апостолов, которые смотрели на молитву как на самое важное дело своей жизни, мы имеем яркий образец того, каким Бог желает видеть каждого из нас.
Когда возраставшие заботы о нуждах церкви стали отягощать Апостолов, они, "созвавши множество учеников, сказали: не хорошо нам, оставивши слово Божие, пещись о столах; итак, братья, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу; а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова".
Из того, что Апостол Павел писал церквам и отдельным лицам в отношении молитвы, ясно, что он очень много времени, сил и внимания отдавал этому святому делу (Рим.1:9; Еф.1:15-16; Кол.1:9; 1Фес.3:10; 2Тим.1:3).
Все великие мужи Божьи были людьми молитвы. Они во многом отличались друг от друга, но отношение к молитве у них было одинаковым.
4. Но есть еще более важная причина, побуждающая нас к постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитве. Она заключается в том, что молитва занимала очень важное место в земной жизни нашего Господа.
В 1-й главе 35-м стихе Евангелия Марка мы читаем: "А утром, встав весьма pано, вышел и удалился в пустынное место, а там молился". Накануне день был очень занятый и беспокойный, но Иисус сократил часы необходимого снa, чтобы встать рано и предаться еще более необходимой молитве.
В Евангелии Луки (6:12) мы находим еще такие слова: "В тe дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу". Спаситель наш находил необходимым посвящать молитве и целую ночь.
Иисус Христос отдавал много времени и сил молитве. Те христиане, которые не стремятся проводить время в молитве, не могут быть истинными последователями Иисуса Христа.
5. Есть и другая причина для постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитвы. Она является еще более важной, чем все другие причины, и заключается в том, что дело ходатайства не оставлено Христом и после Его воскресения и вознесения на небо.
Служение Христа не закончилось с Его смертью. Тогда завершено было только дело искупления, но когда Он воскрес и вознесся одесную Отца, - начал другое служение, настолько же важное для нас, как и дело искупления. Оно не может быть отделено от искупительной жертвы; оно покоится на ней, как на фундаменте, и оно необходимо для нашего полного совершенного спасения.
В чем заключается это великое дело, которым Он доводит наше спасение до совершенства? Мы читаем в 25-м стихе 7 гл. посл. к Евреям: "Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них". Этот стих говорит нам, что Иисус силен спасать нас до конца, в полной мере, до полного совершенства, потому что Он не только умер, но и "всегда жив". Стих этот напоминает нам также для какой цели Он ныне живет: чтобы ходатайствовать за нас, чтобы молиться.
Ту же мысль мы находим в замечательном, торжествующем слове ап. Павла к Рим.8:34: "Кто осуждает? Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас".
Поэтому, если мы желаем иметь общение с Иисусом Христом в Его нынешнем труде, то должны посвящать много времени молитве. Я не помню, чтобы что-нибудь иное привело меня к такому сознанию важности молитвы во всякое время, как та мысль, что это и теперь составляет главное занятие моего воскресшего Господа. Я хочу иметь общение с Ним и для этой цели просил Отца, чтобы прежде всего Он сделал меня ходатаем, чтобы сделал меня человеком, умеющим молиться и проводящим много времени в молитве.
Служение ходатайства за других- это чудное и непревзойденное служение, и мы все можем в нем участвовать. Верующие, которые по болезни не могут бывать на собраниях, могут участвовать в нем; занятая мать семейства также может с повседневным трудом совмещать свои молитвы и о своем семействе, и о святых, и о неспасенных, и о миссионерах в чужих краях. Но, конечно, если мы хотим поддерживать дух непрестанной молитвы, то должны уделять много времени для уединенной молитвы за закрытой дверью своей комнаты.
6. Шестая причина для постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитвы заключается в том, что она назначена Богом как средство для получения милости и благодати во время нужды.
16-й стих 4-й главы посл. к Евреям - один из самых простых и, вместе с тем, самых сладостных стихов Библии: "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи". Слова эти ясно указывают на то, что Бог назначил путь, которым нам надлежит искать и получать милость и благодать. Путь этот - молитва, т. е. доверчивое, откровенное приближение к престолу благодати, к священнейшему месту присутствия Божьего, куда сострадающий нам Первосвященник, Иисус Христос, вошел ради нас (ст. 14 и 15).
Милость - это то, в чем мы нуждаемся; благодать - это то, что мы должны иметь, иначе вся наша жизнь и все усилия ни к чему не приведут. Молитва же - путь к их достижению. Нам даруется безграничная Божья благодать, и мы можем принять ее только молитвой. О, если бы мы могли себе представить всю полноту благодати Божьей, о которой стоит только попросить, чтобы получить! Если бы мы могли представить себе всю ее высоту, глубину, широту и долготу, - я уверен, мы проводили бы больше времени в молитве. Количество благодати, которое мы усваиваем, определяется количеством наших молитв.
Найдется ли среди нас тот, кто не чувствовал бы, что нуждается в большей благодати? В таком случае, пусть он просит об этом. Будьте постоянны и настойчивы в своем прошении. Будьте неотступны и неутомимы в своем прошении. Бог радуется, видя нашу неотступность, потому что это свидетельствует о нашей вере в Него. И по вере нашей и неустанной молитве Он встанет и даст нам сколько бы мы ни попросили (Лук.11:8). Какие крошечные ручейки милости и благодати получают некоторые из нас, тогда как мы могли бы иметь реки, выступающие из берегов!
7. Следующая причина для постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитвы заключается в том, что молитва во имя Иисуса Христа есть путь, указанный Самим Иисусом Христом Своим ученикам для получения полноты радости.
Он высказывает это просто и прекрасно в 24 ст. 16 гл. Евангелия от Иоанна: "Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна", т. е. полная. Есть ли кто-нибудь из нас, кто не желал, чтобы его радость была полная? Так вот средство для достижения этой полноты - молитва во имя Иисуса. Многие из нас встречали людей, которые переполнены радостью. Она течет у них через край, изливается из уст, они словно заряжены радостью. Такие люди много времени проводят в молитве.
Почему искренняя молитва во имя Христа приносит такую полноту радости? Отчасти потому, что мы получаем просимое нами. Но это не единственная причина. Самое главное в том, что молитва делает Бога действительным, ощутимым. Когда мы просим у Бога чего-нибудь определенного и Бог это дает, каким близким Он становится нам! В какой безмерной любви открывается нам! Как благословенно иметь такого Бога, Который является самой действительностью, а не одной только идеей. Помню, как однажды я неожиданно и серьезно заболел, был один в своем кабинете. Я пал на колени и воззвал к Господу о помощи. Сейчас же всякая боль исчезла и я стал совершенно здоров. Казалось, будто Господь стоял тут же рядом со мной, что Он только протянул руку и коснулся меня. Радость исцеления была не так велика, как радость встретить Бога лицом к лицу.
Нет большей радости на небе и на земле, как радость общения с Богом, а молитва во имя Иисуса приводит нас в это общение с Ним. Псалмопевец, конечно, говорил не о будущем блаженстве только, но и о блаженстве в настоящее время, когда сказал: "Полнота радостей пред лицом Твоим" (Пс.15:11). О, как невыразима радость тех минут, когда в наших молитвах мы ощущаем присутствие Бога!
Но может быть, кто-нибудь скажет на это: "Я никогда не испытывал такой радости в молитве"?
Но много ли вы уделяете времени для молитвы, чтобы действительно проникнуть в присутствие Божье? Во время молитвы отдаетесь ли ей вполне?
8. Восьмая причина для постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитвы заключается в том, что при всякой заботе, всяком беспокойстве и всякой житейской нужде молитва с благодарением есть средство, назначенное Господом для получения свободы от всяких забот и приобретения того божественного мира, который превосходит всякое разумение.
"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Фил.4:6-7). Для многих это кажется чудной, но недостижимой для обыкновенных смертных людей картиной. Но этот стих говорит, что такого рода жизнь может быть достигнута всяким чадом Божьим. "Не заботьтесь ни о чем", или, как говорится в исправленном переводе английской Библии, "не беспокойтесь ни о чем". Остальная часть стиха объясняет как это достичь. И это очень просто: "но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом". Что может быть яснее или проще этого? Только сохраняйте себя в постоянном соприкосновении с Богом и когда встретится какая-нибудь забота или трудности, большие или маленькие, говорите Ему об этом, никогда не забывая приносить благодарение за то, что Он уже сделал. Каков же будет результат? "Мир Божий, который превыше всякого ума, сохранит сердца и помышления ваши во Христе Иисусе".
Это чудно и так же просто, как чудно. Слава Господу, многие испытывают это на деле. Знаете ли вы кого-нибудь, кто находится постоянно в ясном, спокойном настроении духа? Может быть, он очень неспокойный человек по природному складу характера, но заботы, и столкновения, и неудачи, и лишения могут сыпаться на него со всех сторон, а мир Божий, который превыше всякого ума, сохраняет его сердце и мысли во Христе Иисусе.
Многие из нас встречали таких людей. Как они достигли этого? - Молитвой. Только молитвой, - и все. Те люди, которые знают глубокий мир Божий, неизмеримый мир, превосходящий всякое разумение, - это люди много молящиеся.
Некоторые из нас допускают суете жизни вытеснить молитву, и какая потеря времени, энергии и силы постигает нас! Одна ночь, проведенная в молитве, спасет нас от многих бессонных ночей. Время, проведенное в молитве, не потерянное время.
9. Девятая причина для постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитвы заключается в том, что это Самим Богом уготованный путь для получения Святого Духа.
В отношении этого Слово Божье говорит очень ясно. "Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него" (Лук.11:13). И в настоящее время находятся даже хорошие люди, которые говорят нам: "Вы не должны молиться о Духе Святом". Но можно ли пренебрегать ясными уверениями Иисуса Христа: "...тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него"?
Однажды, когда я собирался проповедовать о крещении Духом Святым, ко мне подошел один брат и сказал:
-Только смотрите, непременно скажите им, чтобы они не молились о Духе Святом.
- Этого я никак не скажу, потому что Иисус говорит: "тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него".
- О, да!- возразил он. - Но это было сказано до дня Пятидесятницы.
- Что вы скажете о 31-м стихе 4-й главы Деяний? Было ли это до Пятидесятницы или после?
- Конечно, - после.
- Прочитайте-ка.
"И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением".
- Ну, а что вы скажете о 15 ст. 8 гл. Деяний? Было ли это до Пятидесятницы или после?
- После.
- Пожалуйста, прочтите.
"...Которые, пришедши, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого".
Он ничего не возразил. Да и что мог он ответить? Из Слова Божьего ясно как день, что и до Пятидесятницы и после первое крещение и последующие исполнения Духом Святым были получены в ответ на определенную молитву.
Многие, без сомнения, получили Духа Святого тогда, когда отдали себя Господу, не имея иногда даже времени помолиться. Но как много есть и таких, которые знают, что первое их исполнение Духом Святым произошло в то время, когда они стояли на коленях перед Богом.
Если бы мы только проводили больше времени в молитве, в нашем труде была бы большая полнота силы Духа Святого.
Многие и многие когда-то, бесспорно, начав в силе Святого Духа, теперь потрясают воздух пустыми возгласами,- и это только потому, что они допустили разным предметам вытеснить молитву. Мы должны проводить много времени на коленях перед Богом, если хотим продолжать служение в силе Духа Святого.
10. Десятая причина для постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитвы заключается в том, что такая молитва есть указанное Христом средство для того, чтобы сердца наши не отягчались объедением и пьянством, и заботами житейскими и чтобы день возвращения Христа не застал нас внезапно, "ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого" (Лук.21:34-36). Согласно этому стиху есть только одно средство быть готовыми к пришествию нашего Господа, а именно - много молиться.
Второе пришествие Иисуса Христа - вопрос, возбуждающий много интереса и споров в наши дни. Но быть заинтересованным возвращением Господа и много говорить об этом - одно, а быть приготовленным к чему - совершенно другое. Мы живем в такое время и в таких условиях, которые постоянно отвлекают нас от мысли быть готовыми к пришествию Христа. Мир стремится стащить час вниз своими удовольствиями, наслаждениями и заботами. И есть только одно средство с торжеством подняться выше всего этого - постоянное бодрствование в молитве. Человек, который мало времени проводит в молитве, который не постоянен и не настойчив в молитве, не будет готов встретить Господа, когда Он придет. Но мы можем быть готовыми. Как? Молитесь, молитесь, молитесь!
11. Есть еще одна причина для постоянной, настойчивой, неусыпной, превозмогающей молитвы, и чрезвычайно важная: это то, что в истинная молитва и изучение Слова Божьего, как ничто другое, содействуют нашему духовному росту.
Посредством молитвы выявляется мой грех, мой самый скрытый грех. Когда я преклоняю колени и прошу: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Пс.138:23-24),- Бог посылает проницающие лучи Своего света в самые сокровенные тайники моего сердца и грехи, которых я никогда не подозревал, выходят наружу, В ответ на молитву Бог омывает меня от всех беззаконий, очищает от греха (Пс.50:4). В ответ на молитву глаза мои открываются, чтобы видеть чудеса Слова Божьего (Пс.118:18). В ответ на молитву я получаю мудрость, чтобы знать путь Божий (Иак.1:5), и силу, чтобы идти этим путем. Когда я встречаюсь с Богом в молитве и взираю на Его лицо, я гам преображаюсь в Его образ от славы в славу (2Кор.3:18). Каждый день истинной молитвенной жизни делает меня более и более подобным моему чудному Господу.
Джон Уэльс был одним из самых преданных молитве людей, когда-либо живших в этом мире. Он считал день плохо проведенным, если не мог провести семь или восемь часов наедине с Богом в молитве и изучении Его Слова. Один человек после его смерти сказал: "В нем ясно был виден образ Христа".
Каким же путем он достиг того, что был подобен своему Господу?
Его молитвенная жизнь объясняет эту тайну.
Молитва вносит силу в наш труд.
Если мы желаем иметь силу для какого бы то ни было дела, к которому Бог нас призывает, будь это проповедь, учительство, личный труд или воспитание наших детей,- мы можем получить ее усердной молитвой.
Ко мне как-то пришла в отчаянии женщина с маленьким, совершенно неисправимым мальчиком, и сказала: "Что мне делать с ним?"
Я спросил, ставила ли она обращение своего сына к Богу и его характер предметом определенной, ожидающей ответа молитвы. Она отвечала, что не молилась достаточно определенно в этом отношении. С этого же дня она начала усердно молиться и в ребенке сразу стала заметна перемена, а когда он подрос, стал христианином.
Сколько родителей воспитывают детей месяцы и годы и не видят действительных плодов своего труда, и лишь научившись секрету ходатайства и усердному заступничеству перед Богом, видят, как они один за другим обращаются ко Христу! Сколько плохих проповедников стало могучим орудием Божьим только благодаря тому, что, перестав полагаться на собственные способности в дары, предавали себя Богу, чтобы ожидать от Него силы, которая нисходит свыше!
Ливингстон провел ночь в молитве к Богу с друзьями-единомышленниками, и когда он на другой день говорил проповедь,- пятьсот человек обратилось к Господу.
Через молитвы обращаются другие.
В этом мире мало людей обращенных без содействия чьих-либо молитв. Я прежде думал, что ни один человек не был причастен к делу моего обращения, потому что я обратился не в церкви и не в воскресной школе и не после личной беседы с кем-нибудь. Я проснулся среди ночи - и обратился. Насколько могу припомнить, я нисколько не думал об обращении или о чем-либо подобном, когда ложился в постель и засыпал; но среди ночи я пробудился, и обращение мое совершилось в какие-нибудь пять минут. За несколько минут перед тем я был совсем близок к вечной погибели. Одна нога моя была занесена над пропастью, и я силился занести и другую. Повторяю: я думал, что ни один человек не был к этому причастен, но я забыл о молитвах матери, а впоследствии узнал, что и один из моих школьных товарищей, любя меня, решил молиться обо мне до тех пор, пока я не буду спасен.
Молитва часто бывает действенна там, где все другие средства оказываются бесполезными.
Моника, мать Св. Августина, тщетно упрашивала своего сына оставить греховную жизнь, и только ее молитвы к Богу превозмогли: беспутный юноша стал великим человеком Божьим.
Благодаря превозмогающей молитве самые ожесточенные враги Евангелия обращались в его самых доблестных защитников, величайшие грешники становились вернейшими сынами Божьими и самые опустившиеся женщины-самыми чистыми, святыми.
О, как велика сила молитвы! Она способна проникать до самого дна человеческого падения, где всякая надежда кажется тщетной, и поднимать людей вверх, к общению с Богом и к уподоблению Ему во всех случаях жизни. Это просто удивительно! Как мало мы ценим это дивное оружие!
Молитва низводит благословение на церковь.
История церкви всегда была историей всяких трудностей, которые приходилось преодолевать. Сатана ненавидит церковь и старается всякими способами затормозить ее поступательное развитие: то лжеучением, то разделениями или внутренним осквернением жизни. Но с молитвой можно выйти победителем отовсюду. Молитва искоренит ересь, уничтожит недоразумение, устранит зависть и вражду, изгладит безнравственность и вольет могучей волной оживляющую благодать Божью. История церкви служит доказательством этому. В самые мрачные минуты, когда участь местных церквей (а иногда и христианства) казалась безнадежной, верующие - христиане я христианки - собирались и взывали к Богу и получали ответ. Так было во дни Нокса, так было во дни Уэслея, так было во дни Эдвардса и Брэнерда, так было во дни великого духовного пробуждения 1857 года в Америке, так было и в 1859 году в Ирландии, - так оно будет и в мои, и ваши дни.
Сатана выстроил уже все свои силы и высоко поднимает голову. Мир, плоть и сатана справляют широкое празднество. Наше время - мрачное время, но теперь "время Господу действовать: закон Твой разорили" (Пс.118:126). И Он готовится действовать, и теперь Он прислушивается к голосу молитвы. Услышит ли Он ее? Услышит ли Он ее от вас? Услышит ли Он ее от церкви? Я верю, что услышит.
Р.А.Т
http://www.blagovestnik.org/archives/sermons/b00175.htm
Метки: о молитве |
Ходатайственная молитва |
«Итак, прежде всего ПРОШУ совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тимофею, 2:1-4).
Мы живем в век скоростей и удобств. Растворимый кофе, растворимый чай, растворимый пудинг - все это можно приготовить в одно мгновение. Многим из нас хочется, чтобы и ответы на молитвы приходили мгновенно. Мы можем ждать, когда придет ответ от Бога, но только в том случае, если это не займет больше пяти секунд, пяти минут, пяти дней. Однако когда приходится ждать пять месяцев или пять лет, чтобы Бог ответил на молитву, многие из нас устают и перестают молиться.
Бог хочет, чтобы в молитве мы напрягались так, как напрягается женщина во время родов. Слишком часто мы лишаем себя награды, которую приготовил нам Бог, потому что нам недостает упорства в молитвах. Существует такое выражение: "Драться до победного конца". Именно таким должно быть наше отношение к молитве.
В книге "Исход" (32-34) мы находим удивительный пример человека, который молился, пока не победил в сражении с Богом, человека, которого использовал Бог в качестве ходатая. Ходатай - это тот, кто выступает в интересах лица, переживающего какие-то трудности. Ходатай просит за кого-то. Он пытается уладить разногласия, возникшие между двумя людьми или группами людей; в этом случае он выполняет роль посредника.
Ходатайственная молитва является волей Бога. В Первом послании Тимофею (2:1-4) апостол Павел перечисляет три группы людей, за которых мы должны ходатайствовать. Вначале он говорит, что мы должны молиться за всех людей, а затем сужает это круг до царей (политических лидеров) и всех начальствующих, т.е. всех, кто обладает какой-то властью (пасторов, полицейских, работодателей, родителей, учителей и т.д.).
Согласно этому отрывку Писания молитва за этих людей принесет двойную пользу: во-первых, позволит нам жить тихо и безмятежно, освободит общество от стресса, преступности, насилия и страха и, во-вторых, побудит этих людей отдать свои сердца Богу и прийти к познанию Его спасительной благодати.
Ходатайственная молитва содержит в себе невообразимую силу. Возможно, для многих ходатайство не стало образом жизни. Тем не менее, Первое послание Тимофею (гл.2) велит нам молиться молитвой ходатайства так же часто, как молитвой благодарения, прошения или молением.
Ходатайствующие священники
Моисей был истинным ходатаем. Бог призвал его вывести Израиль из Египта и ввести его в обетованную землю (см. Исход, 3). Выполняя Божье призвание, Моисей путем ходатайственной молитвы не раз спасал целый народ от уничтожения.
Когда Бог призвал его, Моисей не чувствовал себя способным выполнить поручение. Он спросил у Бога: "...кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?" (Исход, 3:11).
Бог заверил Моисея в том, что будет с ним, и объяснил, как Он намерен освободить Израиль из египетского рабства. Однако Моисею этих объяснений показалось недостаточно. Как следует из 13-го стиха, он спросил у Бога, как Его зовут. Бог ответил: "...Я есмь СУЩИЙ (Иегова). ...так скажи сынам Израилевым: ГОСПОДЬ, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам" (Исход, 3:14,15).
Но Моисей все еще сомневался. Когда он воспитывался в доме фараона, его учили полагаться на собственные способности и ум, и потому он не был знаком с истинным Источником силы. Несмотря на то, что он был великолепным оратором в доме фараона и, как говорит книга "Деяния" (7:22), "был силен в словах и делах", после убийства египтянина и после того, как израильтяне отвергли его как предполагаемого лидера (см. Исход, 2:11-14), Моисей полностью лишился уверенности в себе. Он стал убеждать Бога в том, что его ждет поражение, так как он "тяжело говорит и косноязычен" (Исход, 4:10).
Если вы помните, Бог разгневался на Моисея и предписал Аарону, брату Моисея, быть ему "устами". Однако по мере того как взаимоотношения Моисея с Богом утверждались, росла и его уверенность, в результате чего Моисей отказался от помощи Аарона и сам стал ходатайствовать за детей Израиля.
Израиль не знал Бога
Израильтяне были людьми плотскими и привыкли поклоняться идолам. Как говорится в псалме 102:7, Моисей знал Божьи пути, а дети Израиля - лишь Его дела. У них не было личных взаимоотношений с Богом, как не было и Библии, которая могла бы служить им путеводителем в жизни. Они руководствовались тем, что подсказывали им ум, воля и чувства.
В 32-й главе книги "Исход" мы читаем о том, что Израиль потерял терпение, так как Моисей уже 40 дней находился на горе Синай, общаясь с Богом. Они надеялись на то, что Моисей получит указания от Бога и будет руководить ими. Им вдруг показалось, что Моисей бросил их в пустыне, они взбунтовались и уговорили Аарона сделать им для поклонения золотого тельца. Возможно, они думали, что этот телец укажет им дорогу.
Тем временем Моисей наслаждался общением с Богом на горе Синай. Господь дал ему особые наставления и вручил десять заповедей, написанных на каменных плитах. Моисею предстояло передать эти заповеди детям Израиля. Но на сороковой день их общения Бог сказал Моисею: "Поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской" (Исход, 32:7).
Это был не первый случай, когда израильтяне грешили и роптали на Бога. Несколько раз и Бог, и Моисей сильно разгневались на них. Однако это был первый случай, когда Бог отказался признать их Своим народом и готов был уничтожить их:
Скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца, и поклонились ему, и принесли ему жертвы, и сказали: "вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!" И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя" (Исход, 32:8-10).
Но Моисей сразу же выступил в роли ходатая за Израиль. Несмотря на то, что Бог велел Моисею оставить Его, чтобы Он мог истребить Израиль, Моисей (как и Бог) знал, что с помощью ходатайства он может изменить решение Бога и спасти народ.
Моисей мог сказать: "Хорошо, иди и убей их. Я не могу больше находиться среди этих невыносимых людей". Но он решил встать между гневом Божьим и израильтянами. Моисей отказался назвать Израиль своим народом - он напомнил Богу, что это Его народ. Моисей воззвал к Божьей милости и напомнил Ему о том, что, уничтожив Израиль, Он бы навредил собственной репутации:
Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: "на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли". Отврати пламенный гнев Твой, и отмени погубление народа Твоего (Исход, 32:11,12).
Моисей обратился к Богу, используя Его же Слово. "Боже, - говорил он, - не я один являю собой семя Авраама, Исаака и Иакова, но все израильтяне. Если Ты уничтожишь их, Ты откажешься от собственного слова" (см. Исход, 32:13,14).
Бог снова назвал Израиль Своим народом, однако Он не забыл их прегрешений. И хотя Моисей молился за них и отвратил гнев Божий, израильтяне должны были ответить за свой грех:
И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит ГОСПОДЬ, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек (Исход, 32:26-28).
С помощью ходатайственной молитвы можно изменить судьбу мира. Моисей спас целый народ. Три тысячи человек погибли только потому, что отказались покаяться. Если бы они покаялись, весь Израиль спасся бы от смерти. После того как Моисей привел народ к покаянию и уничтожил тех, кто не желал покаяться, он вернулся к Богу на гору Синай, чтобы восстановить расстроенные взаимоотношения между Богом и Израилем:
...о, народ сей сделал великий грех; сделал себе золотого бога. Прости им грех их. А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал (Исход, 32:31,32).
Моисей был истинным ходатаем. Он заявил Богу, что если Он не намерен простить израильтян, то пусть и его имя вместе с их именами будет вычеркнуто из книги жизни Агнца. Моисей был неотступным в молитве своей, и Бог уступил.
"Хорошо, Моисей, - сказал Бог, - Я вычеркну только имена тех, кто согрешил против Меня. Ты направишься к обетованной земле, НО Я не пойду с тобой. Я пошлю Своего ангела, который введет вас в землю".
Никогда раньше Бог не говорил, что пошлет ангела впереди Израиля. Израильтян всегда сопровождало Его присутствие в виде облака или огненного столба, и Бог обещал Моисею, что именно Его присутствие введет их в обетованную землю. Моисей отказался принимать что-либо, кроме первоначального обещания Бога. Он продолжал ходатайствовать:
Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: "веди народ сей", а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: "Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих". Итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобресть благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ. Господь сказал: Сам Я пойду... (Исход, 33:12-14).
Моисей ходатайствовал до тех пор, пока Бог не изменил решение. Я была свидетелем того, как некоторые люди молились по 20, 30 и 40 лет, и только сейчас они увидели желаемые результаты. Своими молитвами они не давали Богу покоя - они держались за обетования Божьи так долго, пока не добились их осуществления в жизни.
Нечто удивительное произошло с Моисеем, пока он ходатайствовал за Израиль. Снова и снова выступая перед Богом в их защиту, он всем сердцем привязался к ним и стал одним целым со своим народом. Их благополучие и их спасение интересовали его больше, чем собственное благополучие. Ради них он готов был даже лишиться присутствия Божьего и быть обреченным на вечную погибель.
Ходатайственная молитва абсолютно необходима в наши дни. Если вы готовы ходатайствовать за людей перед Богом и быть посредником между ними, ВАШЕ ходатайство может изменить отношение Бога и спасти одну душу, целый город, страну и, кто знает, возможно, целый народ.
Мерелин Хикки
http://www.bibleoteka.by.ru/pray2/5.shtml
|
ПРАВОСЛАВНЫЙ МОЛИТВОСЛОВ |
Молитвы пред началом всякого дела
Царю Небесный:
Благослови, Господи, и помоги мне, грешному, совершить начинаемое мною дело во славу Твою.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: яко без Мене не можете творити ничесоже. Господи мой, Господи, верою объем в души моей и сердце Тобою реченная, припадаю благости Твоей: помози ми, грешному, сие дело, мною начинаемое, о Тебе Самом совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, молитвами Богородицы и всех Твоих святых. Аминь.
Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу мою и спаси мя, яко един Многомилостив.
|
Свидетельство Альбины Исмагиловой |
|
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
Метки: нужда молитва |
. |
|
|