Из все той же книги Д. Клугера и А. Рыбалки "Тысяча лет в долг". Оч интересный, на мой взгляд справочник, написанный доступным языком.

Если Всевышний добр, то откуда зло в мире?

Если душа — это часть Бога, который безгрешен, то как же люди, обладатели души, могут грешить?

Изучением этих вопросов занималась Каббала, а именно тот ее раздел, который изучает «клипот» — силы нечистоты, скорлупу материального мира. И хотя в Тал­муде, в трактате «Хагига», говорится, что запрещено спра­шивать «ма лемата» — что внизу (имеется в виду мир «клипот»), еврейские мистики значительно преуспели в решении этих вопросов.

Начнем сразу со второго (по-еврейски с конца к нача­лу). Почему грешат люди — обладатели безгрешной ду­ши? Конечно, они бы этого никогда не делали, если бы не «категоры» — ангелы-обвинители (это те, кто в европей­ской мистике называются демонами). Их задача — обви­нять людей перед Всевышним. Для этого они провоциру­ют человека на нарушение заповедей, на время затемняя перед его духовным взором видение Бога. Потому они и называются «клипот» — оболочки.

Но каково же происхождение самих «клипот»?

Каббала объясняет это таким образом. Для того чтобы создать мир, Всевышнему пришлось «ужаться» — создать такое место, где бы его присутствие было не так концент­рировано (конечно, все эти слова следует понимать в пе­реносном смысле — мы говорим о вещах, существующих только на духовном плане). На освободившемся месте был создан мир Ацилут — высший духовный мир. Затем еще серия сжатий — и появился наш грубый, материальный, мир, именуемый в Каббале Асия (от ивритского слова «ла-асот» — делать). Пропасть между мирами духовными (коих три) и миром материальным — огромна. Соответственно требуются огромные силы сжатия, чтобы материальный мир не вернулся бы в свое первоначальное состояние — не «растворился» бы в Боге. Эти силы и есть «клипот».

В духовные и один материальный мир энергия от Бога поступает по десяти каналам, именуемым «сфирот» (это не от слова «сфера», а от слова «миспар» — число). Одна­ко материальный мир так тяжело удержать от распада, что к «клипот» энергия поступает по 11 каналам! Эти каналы называются «антисфирот». Если каналы-сфирот носят имена качеств Бога («Милость», «Суровость»), то каналы-антисфирот называются по именам сил, персонифици­рующих отделение человека от Всевышнего.

И это тайна того, что благовония, которые воскуривались в Иерусалимском Храме, состояли из 11 компонен­тов — для того чтобы нейтрализовать злотворное действие 11 антисфирот.

Считается, что сфирот и антисфирот связаны друг с другом аналогом закона сохранения энергии — количест­во полной энергии, посылаемой от Бога, постоянно, и ан­тисфирот могут забирать свою энергию только от сфирот. Когда отбор энергии слишком велик, то происходит явле­ние, именуемое «эстер паним» — сокрытие лика. При этом присутствие Бога в материальном мире практически не ощущается. Погромы, катастрофы, ужасные стихий­ные бедствия — все это проявления «эстер паним», со­крытия лика.