Сон сегодня днем.

Я попала в какое-то место, которое напоминало сюжет сказки. Была зимняя ночь, но светло... И все блестело вокруг!  Мы бродили в каком-то   парке или лесе... Ходили по каким-то возвышенностям, а внизу протекали извилистые реки (или река). Небольшие, не широкие. И мне говорили, что они промерзли до дна, а я говорила, что нет, что они  движутся подольдом, так как их движение есть их жизнь. Потом я нашла источник который не был замерзшим.  Он давал воду одной из рек и я обрадованно сказала- Видите- вода движется подольдом.

И вдруг я услышала пение птиц... из под земли...  И спросила-  Как это?

Мне сказали- загляни внутрь.

И я заглянула вниз. Оказывается,  я была словно на мосту, а под мостом было множество птиц. Они там  зимовали на каких-то жердочках.

Меня это очень развесилило.

А потом я оказалась в музее. Там стояли антикварные книги. Очень дорогие. И я была одна. Сняла книгу- полистала. И вдруг  из нее выпала открытка...   даже с водными знаками....  Я вдруг подумала- это же антикварная вещь! Почему они не охраняются (открытки)?. И забрала себе- просто  украла...  Потом в другой книге и еще...  Собрала штуки три.

И тут пришел смотритель музея. Он слабо, но ощущался как Высший.

И говорит мне -Опять открытки!

Я испугалась и говорю- Простите! Я коллекционер! У меня они будут в хороших руках!

Но он сказал- Выброси!

-Но они настоящие! Старинные!

Тут он сказал- Ты не понимаешь!!!! Их вкладывают ТЕ, пришедшие ( я поняла, что он говорит о каких-то парнях из нашего реала! Они приходят быстро и вкладывают эти открытки).  

-Открытки-то настоящие-  пояснял  смотритель- но их не должно быдь сдесь! Они нарушают стабильность!

Он ушел  а я достала еще одну книгу и оттуда выпала белая прозрачная коробочка , куда был вмурован белый паучок. Что это такое - подумала я . И вдруг осознала- Артефакт....  А для чего?

И тут все изменилось. Я стояла у стены и там были ворота.  И над воротами висели два женских портрета. Два портрета одной женщины.

Кто это? спросила я .

Это святая угодница.....  (было названно какое-то имя). Она основала этот... (непоняла... монастырь может).

И тут я почувствовала себя парнем. И сказала- Это неправда! Небыло никакой угодницы! Вы не знаете.

И тут я взяла  ведро с водой и окатила эти два портрета. 

Меня пытались удержать , объяснить....

А я просто плеснула водой и словно смыла те два изображения и они преобразились. Теперь это было три мужских портрета.  Крайний справа посмотрел на меня с портрета и сказал- Спасибо. 

И я почувствовала, что что-то изменилось, эти три словно освободились. А моя миссия была исполнена.

Уже вторря неделя пошла как со мной происходит что-то странное. Во мне просто не умещается моя энергия... Кажется, что мое внутреннее энергетическое тело выступает за оболочку физического и то и дело вспыхивает, образуя протуберанцы....  С одной стороны это доставляет мне дискомфорт, с другой же стороны пораждает чувство какой-то совершенно невозможной уверенности в себе,  дружественнности мира и всеобъемлющей любви. Только это не те ощущения, что обещаются праведникам :))) Это что-то совершенно ненормальное :))))))) Узнать бы причину этого и что  с этим делать :)

В голове все совершенно перепуталось. От того , наверное, что сейчас я никак не могу решить как мне поступить с некой для меня недостижимостью…………………. Когда понимаешь, что никакие рациональные измышления и абстрактные гадания- ответа не дадут. А тут вдруг возьми и случись у меня выход.

То есть я собиралась идти спать и лениво просматривала почту на компе. И вдруг почувствовала, что я «вижу» себя стоящей на террасе какого-то строения , а впереди небольшая полоска берега, а дальше море.

Я поняла, что «началось», выключила комп, быстро легла, пытаясь удерживать картинку и тут же перенеслась туда присутствием. Не сон- не просон. Реал. Выход.

Я стою на этой террасе. Она напоминает мне терраску вагончика на приморском курорте, на котором я отдыхала лет 20 назад. И я стою и смотрю на море. Оно меня притягивает, но идти к мену я почему-то не хочу. Мне нравится удерживать вот эту отдаленность.

В какой-то миг я понимаю, что возможно море символизирует мою реальную цель. Ту, что беспокоит меня в реале.

Я решаю не идти к морю и поставить на этом точку. Но тут происходит странное. Картинка становится плоской и вдруг я вижу, как по периметру картинки, словно из другого слоя начинают прорастать коричневые грибы. И они пытаются закрыть от меня картинку с Морем. Они закрывают мне портал выхода. И я понимаю, что решение было не верным.

Я все же решаю подойти морю. Грибы сразу исчезает и я снова ощущаю себя внутри того реала, его частью, а не стороннем наблюдателем.

И я схожу с терраски и ступаю на песок ведущий к морю. Пройти –то всего шагов 20. Но тут начинается нечто. Ощущение такое что даже сложно объяснить. Тот реал, он просто взбунтовался! Он пытается меня исторгнуть. Какая-то сила словно мотает меня из стороны в сторону, а от Моря исходят обжигающие энергии. Мир бесится…. Я думаю про море, как про объект своей недостижимости- Почему ты меня так выталкиваешь?

Но время на философию и сентиментальности нет. Я начинаю себя реально плохо чувствовать. Мутит и кружится голова. Приходит вкрадчивая мысль о том, что стоит «выйти» и все кончится.

Но вместо этого я сажусь на песок и ставлю на него ладони. Так я стабилизируюсь. Ярость места не становится слабее, но слабее становится воздействие на меня. Но меня что-то тянет и крутит, как смерч вверх. Я падаю на песок и меня словно пытается переворачивать, а я вцепляюсь руками в песок и пытаюсь энергетически прорасти, укорениться с этим местом.

Потом все неожиданно успокаиваются, а я ощущаю себя так, как чувствуешь себя после нескольких часов болевого приступа, который наконец закончился.

Я тихонько ползу к морю и чувствую его настороженность. Сажусь как ребенок на колени у воды и на всякий случай продолжаю цепляться пальцами за влажный песок.

Море подкатывает ко мне волну и мы чуть соприкасаемся с ней. И я чувствую ПОНИМАНИЕ. Это совершенно необъяснимое чувство. Но море меня ПОНИМАЕТ.
Мне хочется войти в него и раствориться. Но я чувствую что нельзя. Оно должно ко мне привыкнуть. Мне нужно будет повторить этот выход еще несколько раз и каждый раз понемногу сближаться с морем. Тогда оно подпустит…

Удивительно что днем сегодня чувствую связанность с этим странным Морем.

А вчера визуализация закончилась тем, что море словно закрутило воронку около меня. Небольшую … как нора,,, как дыра в земле. И мне захотелось сунуть туда голову. Но не сунула, а почему –то пришла в эйфорию….

Общее время выхода около 20 минут.
 

Свобода на получение информации.

Это раньше была свобода. На получение и распространение знаний.  Цитирование умных книг в письмах и собственных  призведениях считалось признаком просвещенности.

А что сейчас?

"Никакая часть из данного произведения не может быть перепечатанна, скопированна или размноженна и опубликованна никаким образом".

Но я все выкладываю и выкладываю понравившиеся мне мысли.

А вот если меня привлекут "за нарушение авторских прав", будете ли вы мне сухари носить? :)

А ведь если кроме шуток, если вдуматься, ситуация с  т.н. авторскими правами становится все строже. Авторам внушают, что мерило их блага, не их мысли расходящиеся среди людей, а  конкретные денежные единицы, и не дай бог , кто-то узнает об их литературных творениях бесплатно.

И наказания за несанкционированое распространение информации все более ужесточается.

Скоро пади и гениев человеческой мысли запретят цитировать без особой необходимости и бесплатно.

И получается, что мир наш, социум, создав массу чудесных технических средств для обмена информацией (что как бы должно способствовать росту суммарного интеллекта), начинает почему-то двигаться в сторону ограничения свободы распространения этой самой информации. Под нелепейшим, на мой взгляд, предлогом...

Чтобы это все значило.....?

Верить: «Верить или не верить, это не имеет никакого значения. Интересно лишь задавать себе все больше и больше вопросов».
 

Эдмонд Уэллс.
«Энциклопедия относительного и абсолютного знания», том 4
 

"Что за жизнь! Я больше не играю в покер. После стольких страданий я имею право на чуточку отдыха и удовольствий.
Василий иногда заходит нас навестить, и мы устраиваем семейный обед. Он рассказывает о своей работе, которая его все больше захватывает. С тех пор как он наделил свои программы страхом смерти, они из страха исчезнуть проявляют новые чувства. Если подключить их к Интернету, они пытаются начать.,, размножаться.
—Они хотят обрести бессмертие, — шутит Василий.
Он гений. Когда он говорит о компьютерах, кажется, что это живые существа. Василий принес последнююю версию своей программы для покера. Она не только может блефовать, но и проявляет признаки страха.
—Она правда боится проиграть?
—Она запрограммирована так, что верит, что чем больше раз она проиграет, тем ближе она к смерти.
Это двенадцатая программа из нового самовоспроизводящегося поколения. Многие программы играют между собой и проверяют свои способности. Самые сильные размножаются, слабые исчезают. Я даже не вмешиваюсь. Они сами производят отбор, сами совершенствуются и все больше тоскуют.
—Тоска — главный элемент развития в их мире'?
—Кто знает? Может быть, в нашем тоже. Если человек удовлетворен своим существованием, ему нет смысла стремиться к изменениям.

Я играю еще одну партию с его программой. На этот раз побеждает машина. Я начинаю еще одну партию, и снова проигрываю. Я хочу продолжить, но внезапно что-то ломается.
Необъяснимые поломки — это проблема номер один, — признает Василий. — Иногда кажется, что кто то или что-то останавливает нас в наших исследованиях."

Б. Вербер.

Неприкаянные души окружают Улисса Пападопулоса. Каждая шепчет ему на ухо:
—Дай мне войти в тебя.
—Почему вы хотите войти в меня, святой Рауль? — спрашивает Пападопулос.
—Видишь, — говорит Рауль, — этот смертный легче различает послания неприкаянных душ, чем наши.
Неожиданно я говорю сам себе, что, вполне вероятно, некоторые пророки, уверявшие, что общались с ангелами, на самом деле говорили с неприкаянными душами, выдававшими себя за нас.
—Дай мне войти в тебя, — повторяет фантом.
Греческий священник поражен. Он «видит» Рауля, но не понимает, почему у того вдруг изменился голос и он предлагает такие вещи. Охваченный сомнениями, он начинает молиться. Но по мере того как он молится, его душа начинает покидать тело. Опасность.
Я вмешиваюсь:
—Эй! Призраки! Зачем вы остаетесь на Земле?
Один из них отворачивается от своей добычи, чтобы ответить:
—Нам нужно отомстить конкистадорам, убившим нас. Этот монах — один из их представителей, так что мы будем преследовать его, и, уверяю тебя, ни один нзгонятель бесов не выгонит нас из его тела.
—Эй! Ребята! — восклицает Рауль. — Вам не стыдно нападать на бедного смертного? Выбирайте себе достойного противника!
Это внушение на них не действует.
—Меряться силой с ангелами? Какой смысл? Мы предпочитаем бить по вашим больным точкам. По вашим «клиентам», как вы их называете.

К несчастью, монах, не перестающий молиться, начинает буквально выходить из своего тела. Неприкаянные души собираются в кружок вокруг его головы, из которой начинает возникать вполне видимая форма его души.
Я кричу:
—Нет, оставайся в своем теле! Прекрати молитву!
Но монах меня не слышит, и призраки суетятся вокруг него, чтобы помочь как можно быстрее покинуть тело. Бедного Пападопулоса теперь соединяет с телом лишь тонкая серебристая нить. Наивный полагает, что он находится в мистическом экстазе, тогда как его попросту устраняют.
Чтобы выиграть время, я пытаюсь завязать диалог с противником. Призраки удивлены, что я интересуюсь ими.
Они соглашаются выпустить добычу и объясняют нам, что они страдают. Страдание — это основное качество неприкаянных душ. Они подробно рассказывают нам о своих злоключениях.
Пападопулос приходит в себя и падает в обморок.

Б. Вербер

Теперь я кажется начинаю понимать, почему Д.А. говорил мне, что при выходе, ни в коем случае нельзя произносить  ТАМ никакие молитвы.
 

Понравилось. Если вдуматься глубже- под многие сферы подходит.

"Обладатели рекордов по жонглированию футбольным мячом или забрасыванию баскетбольного в корзину ни разу не чемпионы и даже не приличные игроки.  Почему? Да наверное потому, что умение "составлять договора" ровно таким боком к юриспруденции, как чеканка мяча к игре в футбол".

Закончила читать "Империю ангелов" Вербера. Даже наверное помещу тут еще пару маленьких цитат.

Но всетаки хорошо, что я не читаю современную прозу.

100% засор мозгов....  синтетическим мусором....

Знаете, если мусор из природных материалов, он постепено распадается  и даже могут из него  синтезироваться полезные вещества....  а пластик...  он пластик и есть....  распад у него безумно долгий, наслоения захламленности - катастрофические, пользы никакой изначально.

Увы.

"Конец эзотерик. В прежние времена те, кто имел доступ к фундаментальным знаниям о человеческой природе, не могли их раскрыть вдруг. Пророки изъяснялись параболами, метафорами, символами, намеками, недоговоренностями. Они опасались, что знание распространится слишком быстро. Они боялись быть неправильно понятыми. Они создавали инициации для того, чтобы тщательно отбирать тех, кто достоин иметь доступ к важной информации.
Эти времени прошли. Отныне все секреты могут быть представлены широкой публике. Поскольку мы должны признать очевидное: понимают лишь те, кто хочет понять. «Желание знать» является самым мощным человеческим двигателем."
 

Эдмонд Уэллс.
«Энциклопедия относительного и абсолютного знания", том 4.
 

"ТЕОРИЯ.....

—У тебя есть пять рычагов управления: 1) интуиция; 2) сны; 3) знаки; 4) медиумы; 5) кошки.
Я запоминаю. Он продолжает:
—Интуиция. С ее помощью ты направляешь клиента к тому, что он должен сделать, но это указание доходит до него таким притуплённым, что оно ему едва понятно.
—А сны?
—Совершенно очевидно, что нам хотелось бы с помощью снов донести до них решения их проблем. Однако у нас нет на это права. Мы должны использовать свойственную сновидениям речь, в которую нужно вставлять  необходимые указания в символической фирме. Например, если твоему клиенту угрожает опасность, покажи ему во сне, что у него выпадают зубы или волосы. Со снами проблема в том, что либо их забывают, проснувшись, либо понимают не так как надо. Чтобы добиться нужного результата, нужно иногда продолжать много ночей подряд показывать разные символические истории, всегда сохраяя главное информационное ядро. Талант ангела и заключается в том, чтобы быть хорошим режиссером. У каждого клиента свой понятийный аппарат, который необходимо правильно использовать. Имено поэтому все книги, в которых говорится об общей символике снов, не соответствуют действительности.

- А знаки?
-Они действуют примерно так же, как интуиция. Речь идет о прямом вмешательстве, но оно не всегда срабатывает. Раньше люди принимали решение, наблюдая за полетом птиц или разглядывая куриные потроха. Для нас так было легче. Теперь мы сами должны придумывать знаки. Лающая собака говорит о том, что в эту сторону не надо идти. Или дверь, которая не открывается на ржавых петлях.
- Медиумы?
- Их нужно использовать очень экономно. Медиумы это люди, получившие способность слышать голоса ангелов. Но есть два подводных камня. Во-первых,  иногда они нас неправильно понимают. Во-втоых, с помощью своего дара они порой оказывают давление па того, кто их слушает. Так что использовать И» нужно лишь в крайних случаях.
- Ну... а кошки?
- В большинстве своем кошки немного медиумы. Их преимущество перед людьми в том,  что благодаря своим способностям они не получают ни власти, ни денег. А главный недостаток в том, что они не гово оят и не могут поэтому предупредить напрямую.

... И ПРАКТИКА.

Ребенок Жак. 2 года.

Сегодня родителей нет дома, а няня пошла покурить и поговорить по телефону на балкон. Путь свободен. Курс на кухню. Это замечательное место, которое мне всегда хотелось получше узнать. Кроме того, я стал специалистом по лазанию.
Ну-ка, что это там наверху?
К счастью, у плиты стоит стул. Если на него забраться, я до нее дотянусь.

Жак может вот-вот обжечься, если потянет за ручку кастрюлю, в которой кипит вода для лапши. Его надо спасать. Я включаю пять рычагов.
Интуиция.
Пытаюсь проникнуть в сознание няни. «Ребенок, ребенок в опасности на кухне!»
Но разговор с дружком по телефону ее слишком занимает.
Я пытаюсь проникнуть в сознание маленького Жака, но этот череп прочен, как сейф, который невозможно взломать.
Знаки.
Воробьи слетаются на карниз и чирикают, чтобы отвлечь мальчугана. Занятый своей кастрюлей, он их не видит и не слышит.
Медиумы. Поблизости ни одного нет. Что же делать?
 

Эта ручка слишком далеко. Нужно еще дальше вытянуть руку. Я все-таки схвачу эту длинную палку там наверху и посмотрю, почему она дымит и издает шум.
 

Кошки.
Остается кошка.
К счастью, в доме есть кошка! Я подключаюсь к ее сознанию.  Удивительно, если сознание людей нам недоступно, то у кошки оно совершенно открыто. «Нужно спасти маленького мальчика!» — говорю я ей. Проблема в том, что кошка, наверняка уловив мое требование, совсем не спешит его выполнять. Она родилась в этом доме и никогда из него не выходила. Она все время оставалась в теплой квартире, уставившись в телевизор.
Я приказываю:
«Шевелись, иди и спаси маленького мальчика».
Она и глазом не ведет.
«Я слишком занята, — отвечает наглая тварь. — Ты разве не видишь, что я смотрю телевизор?»
Я еще глубже погружаюсь в её сознание:
«Если ты не поднимешься, мальчик умрет».
Она продолжает спокойно умываться.
- А мне все равно. Они других сделают. К тому же все эти детишки в доме, это уж слишком. Столько шума, беготни! И они все делают нам больно, дергая за усы. Я не люблю маленьких людей».
Как заставить эту кошку спасти ребенка?
«Слушай, кошка, если ты сейчас же не поспешишь спасать маленького Жака, я нашлю помехи на телевизионную антенну».
Я не знаю, способен ли я на это, но главное в том, что она поверила. Судя по всему, ее охватили сомнения. Я читаю в ее сознании воспоминания о помехах из-за грозы, когда экран был как будто покрыт снегом.

— Ой, здравствуй, кошка. Ты первый раз пришла потереться о меня. Какая ты хорошая, как приятно гладить твою шерсть! Я лучше буду играть с тобой, а но с этой палкой наверху".
 

Б. Вербер "Империя Ангелов"

Ночью перед сном попадаю в просон и вижу следующее: комнату , все как есть в реале и я лежу на кровати  точно как в реале,  вобщем все реально, а вот со стороны изножья кровати ко мне вдруг несется создание. Странная сущьность. Похоже на .... картофелину, размером с  ребенка лет 7. У него ручки /лапки - соломинки и в одной руке он держит какую-то бумажку. Существо несется с каки-то безумным отчаянием....  Словно я его последняя надежда. У меня в голове промелькивает словно уловленное слово -крик "Разрешение!!!" при этом я не могу понять то ли "разрешение" есть у него, то ли он хочет получить его у меня.

Но я ясно чувствую, чтто он хожет войти в меня  проникая в ступни моих ног.

Я в реальности вскрикнула и поджала под себя ноги за долю секунды до того, как оно протянув лапу, коснулась пальцев моих ног  лапой/ соломинкой. Так и очнулась в реале с поджатыми ногами.

Агрессивным и враждебным существо не ощущалось.

Думаю  это явление можно отнестив сюда.

Что-то внутри вас умирает,

когда вы выносите невыносимое.

И только в потемках души вы готовы

видеть, как видит Бог.

Рам Дасс

Когда эмоции замораживаются, они начинают расширяться подобно замерзшей воде. Они становятся окостенелыми и неподвижными, занимая больше места, чем плавные и свободно струящиеся эмоции, заставляя свое хранилище растягиваться и расширяться сверх нормы, до тех пор, пока оно не лопнет и не развалится. Подобно льду замороженные эмоции содержат неподвижные, безжизненные остатки древних форм жизни, которые выглядят так же, как при их жизни, но которые были законсервированны в виде странно окоченелых, паталогически неподвижных каркасов мертвых эмоций"

Уэлшонз Дж. Е. 

"Тот, кому дозволено иметь  удовольствие во всем, не ищет удовольствия ни в чем.

Тот, кому дозволено занть все, пытается  не знать ничего.

Тот, кому дозволено владеть всем, не стремится владеть ничем.

Тот, кому дозволено быть всем, стремиться быть никем"

Пресвятой Иоанн Креститель

"Ваша боль разбивает панцирь,

Который сковывает ваше понимание.

Даже  фруктовая косточка должна расколоться,

Чтобы прорасти к Солнцу,

Так и вы должны познать боль"

Кришна. Бхагавад-гитта

"Когда вы просите Боге, Он не позволит вам иметь что-либо,  что не будет приблежать вас к нему".

Рам Даас

"Наше обычное бодрствующее сознание, как мы его называем, рассудочное сознание, является особым типом сознания, в то время как об этом все отделено от него тончайшим из экранов, за которым  находятся совершенно разные потенциальные сферы сознания. Мы можем жить, не подозревая об их существовании, но при возникновении необходимого стимула с первого прикосновения можно понять, что они здесь во всей своей целостности. Ни одно описание Вселенной не может быть целостным, если оно оставляет без внимания эти другие формы сознания. Как с ними общаться , неизвестно, потому что они совершенно не связанны с обычным сознанием". 

Философ  Уильям Джеймс (1902 г.)

И последнее.

" Спросите любого не еврея - и он расскажет, как манна небесная и горлицы спасли сотни тысяч его предков от голодной смерти. Но позвольте: - в путешествие к земле обетовании евреи вышли со скотом, Собственно, перед истреблением младенцев фараон уже отпускал евреев, но без скота. Евреи объяснили, что без скота нельзя - надо сделать жертвоприношения в пустыне. Но если есть скот - голода быть не может. Ведь далеко не весь скот можно принести в жертву. Зачем же манна, горлицы?
Зачем - продолжим наше недоумение - Господь вел евреев именно в эту землю? «Обетованная» не значит удобная и уютная, как это принято сегодня понимать. Это означает - обещанная. Земля Ханаанская, обещанная Богом Аврааму, праотцу Моисееву. Но почему именно эта земля? На ней ведь уже проживали народы Хананеи, Хеттеи, Аморреи, Еввеи и т.д. И понятно было, что прийти на эту землю - значит, завоевывать, изгонять, убивать. Да как убивать! До последнего младенца, до старика. Это называлось у евреев - «заклятие». И одновременно с этим Господом даются
скрижали с заветами. Один из главных заветов - «не убий». При этом понятно, что убивать-то как раз придется массово и жестоко.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

По справедливому замечанию археологов, Ханаан -земля больших каменных гробниц. На территории Палестины существует целый комплекс мегалитических сооружений, многие из которых напоминают дольмены, менгиры и лабиринты. На пустынном Голанском плато обнаружены так называемые Круги рефаимов, названные именем древнего племени исполинов, упоминаемого в Библии. Гигантские размеры этих построек многих наводят на мысль, что народы ханаанские обладали огромным ростом, подобно филистимлянину Голиафу, бывшему как раз из их числа. Так что поход иудеев на Ханаан можно сравнить с «убийством титанов», о котором из древних мифов многое известно. Например, историк религии Фридрих Деллингер в книге «Бальдр и Библия» (Нюрнберг, 1920) показал, что ханаанеяне - это потомки северных готов, переселившихся в Палестину около X тысячелетия до Р.Х. Деллингер утверждал, что мегалитическая религия была почитанием ангелов, валькирий-херувимов («валькерубов») из свиты Вотана. По его мысли, Ис-ра-иль - это страна Асов, упомянутый в Библии Змей - это змей Мидгарда, а первосвященник в его изначальном понимании - это «жрец высот» (Hohenpriester), то есть гигантских каменных храмов, известных в Библии как «высоты». По его мнению, заповедь «не убий» относилась лишь к «ближним», а под любовью к «ближними» (евр. ге'а, греч. proximus, лат. plesios) на языке Библии понималась любовь к людям своего божественного рода, оказание им поддержки и помощи.
 

Тут вообще вопрос про одно - ответ совершено про другое. Но тем не менее  оба интересны.

В «Исходе» сказано, что Господь Иегова, явившись Моисею, силой своей обеспечивает исход евреев в землю обетованную. Бытующее мнение: фараон по жестокосердию своему евреев не отпускал, за то были насланы на его страну «казни египетские» (темень, мор, нашествие жаб, уничтожение первенцев и т.д.). Но открываем «Исход» и сразу в полудюжине глав читаем сказанное Господом: «Я ожесточу сердце фараона».
«...но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской; фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской...» (Исх. 7:3-4).
Эта фраза - «ожесточу сердце фараоново» - повторяется чуть ли не после каждой второй «казни египетской». Из текста видно, что делалось это Иеговой явно намеренно, для демонстрации перед египтянами своего могущества. Вопрос: зачем? Ведь без этого намеренного ожесточения и евреи б вышли быстрее, и последствия казней были бы не такими ужасающими. Ведь отпускал же евреев фараон - к примеру, перед последней казнью. Но Господь в очередной раз ожесточил его сердце, евреи снова остались в Египте, и тут им: произошло чудовищное: ангелом, посланным Богом, были убиты ВСЕ египетские первенцы - и человеческие, и животных, - только мимо евреев «губитель» прошел мимо. Пасха - это и есть «прохождение мимо». За что же такое страшное наказание? – ведь сердце фараона ожесточили «извне», сверхсилой, которой он не мог не подчиниться.

----------------------------------------------------------------------------------
Обращаясь, к религиям древности, мы повсюду видим одно и то же: Бог всегда и карает, и милует. Таковы же и ангелы -исполнители Божией воли. Лишь ангелочки времен барокко и толстощекие амуры эпохи Просвещения не способны быть грозными, поскольку это вымысел сентиментальной культуры. Библейские ангелы убивают, и Господь разрешает им убивать, ибо нормы человеческой морали - это нечто иное, чем порядок небесных сфер. Сколько ящеров-динозавров, жутких крылатых рептилий, известных в Библии под именем seres, было в древности? Сколько страданий они причинили людям, если даже в библейском тексте упомянуты «порождения Ехидны»? С кем боролись крылатые херувимы? -Вопросы, ждущие ответов.
 

Продолжаю выкладывать спорные эпизоды Библейских текстов.

Вопрос и ответ ученого.

«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6:4).»

Исполины - это кто? А кто - сыны Божьи? Не слишком ли этот сюжет перекликается с мифами Древней Греции, индийскими, австралийскими и прочими сюжетами о том, что великаны произошли от кровосмешения множества богов и людей? Не оттого ли слово «боги» в дальнейшем библейском повествовании употребляется несметное число раз? То есть Библия не отрицает такой возможности -смешения богов («летающих») и людей? И невероятное с точки зрения теории случайностей совпадение сюжетов в мифах древних греков, хеттов, китайцев, майя, инков, австралийцев и т.д. находит подтверждение еще и в Библии?

-------------------------------------------------------------------------------------------------

"Смешение с ангелами дочерей человеческих для многих пока остается загадкой. Не все ведь способны представить себе, как может ангельский хлеб –«манна небесная» входить в человеческое тело… И отчего в столь разных культурах древности (индийской, египетской, греческой и германской) прачеловек именуется «Ману», - слова единого корня? Но в древности ангелы нисходили к людям, и это, согласно Библии, считалось вполне естественным. «Высшие силы входили и рождались герои», - коротко и ясно формулирует Сервий. (Serv., ad. Aen., VI: 1 3). Обучая людей искусствам (астрологии, магии и ведовству) «ангелы-совратители» создавали на Земле высокую цивилизацию. В текстах Кумрана и Первой (эфиопской) книге Еноха говорится, что мутация привела людей к катастрофе, что культура гигантов была уничтожена, а потомки «летающих» сынов Божьих были стерты с лица Земли водами всемирного потопа."

А вот тут от себя, я напомню что  был у меня такой вот пост из которого  я бы  хотела вновь процитировать фрагмент:

"Вероятно верен вывод Блаватской о том, что за борьбой «добра» со «злом» стояли прежде всего глубочайшие мировоззренческие (а следовательно, и идеологические) разногласия. И это была не просто борьба за власть, а жесточайшая «гражданская война» представителей двух антагонистических идеологий за господство, истребление противной стороны.

По Блаватской: одна сторона сделала ставку на познание (сегодня бы мы сказали, на интеллектуальное или научное познание), а другая — на веру. Результат, в общем-то, известен: победили те, кто ставил на веру. Естественно, что победитель именно себя объявил «добром», а побежденного «злом».
В результате в мифологии и сложилась парадоксальная, на первый взгляд, ситуация: «злые боги и Змии (Драконы)» дают людям знание, а «добрые боги» призывают людей к слепой вере. Недаром даже в том же Ветхом Завете т.н. «первородный грех» человека сводится к нарушению запрета «доброго» бога и вкушению плодов «древа познания», на что Адама и Еву толкает «злой» Змий... "

Традиционная версия о Сатане как о  возгордившемся ангеле, который исключительно из гордости отворотился от Бога , всегда казалась мне очень нелогичной. Еще более нелогичной она видиться, когда читаем что "и последовали за ним многие и стали суть демонами". Что заставило "многих" из небесного воинства  добровольно  (нигде не сказанно, что это было иначе) следовать за тем, кого можно было признать  безумным бедолагой, который из гордыни отворотился от  высшей истины, от Бога, от Абсолюта и тем самым привлечь гнев Его еще и на себя.

Значит причины были.

То есть, очевидно речь тут изначально шла вовсе не о нелепой гордыни, а именно  о каком-то крупном расколе в мире богов, где гаждый из лидеров имел своих приверженцев.

Зашел тут ко мне брат починять компутер. И тут пошел у нас разговор о загробной жизни. И брат мне говорит - Я тут недавно книгу прочитал.... Автора  не помню, но модный. А книга называлась "Империя богов".... Почитай - тебе должно понравиться, хотя таким языком написанно, что я бы в пьяном виде лучше написал, но ты почитай".

Я  надулась и побурчала, что это он мне рекомендует такое читать, но на заметку взяла. Ибо  книга, по рассказу брата, была о загробной жизни. 

Оказалось, что он попутал название, из-за чего у меня вышли проблемы с поиском, а говорил он о книге Бернарда Вербера Империя ангелов.

И вот я решила эту книгу на Молотке сыскать.  И нашла. А попутно меня еще заинтересовала книга Вербера Танатонавты.

И вот обе книги я сегодня купила на Молотке и сегодня же удалось встретиться с обоими продавцами и книги уже у меня.

Все так легко получилось- сразу договориться и купить...

Буду читать.

Уже две ночи подряд, попадая в просон, я оказываюсь перед этим домом. Тогда, во сне я так и не смогла в него войти. Теперь же мне почему-то кажется, что это образ моего дома из детства. Но в реальности это не так.

Две прошлые ночи я, находясь в просоне, снова и снова подходила к дверям дома и все вспоминала, что там должно быть что-то страшное. Зайти в дом не удавалось- меня выбрасывало в сны без сновидений.

Вчера легла спать и почувствовала себя очень утомленный. И тут же произошел выход, который сопровождался «слышаньем» голосов.

Я оказалась снова у двери этого дома и решила, что войду непременно, но сначала стала ходить вокруг двери. Внезапно мне стало страшно и возникла вспышка агрессивности, я тут –же «создала» в руках нож.
Через некоторое время я «услышала» женский крик –Не убивай меня!!!
«Присмотрелась» и «увидела» двух сущностей. Одна была неопределенного пола, другая вроде женского (та что кричала). И первое похоже реально хотело убить второе. Я подумала стоит ли мне вмешиваться. Сущности ощущались словно на другом слое.

Потом я все же подошла к ним и стала пинать обоих с криком «Вы мне мешаете!!» . Сущи исчезли, а я почувствовала, что вмешавшись в их разборку, сделала что-то неправильно.

Вернулась к дому и вошла. Он был деревянным внутри… Коридор, комнаты… Везде одно пыльное дерево, расшатанные доски. Не обстановки ни следов жизни. Я уже раньше видела во снах такое. Почему-то у меня возникло ощущение, что я попала внутрь себя. С другой же стороны мне казалось, что вроде я вижу, что в доме ничего нет, но все же есть что-то важное что постоянно от меня ускользает. И я стала бегать по коридорам громко топая и поднимая пыль. Иногда мне становилось страшно и я начинала махать ножом.

В какой-то момент что-то изменилось и я увидела что дом словно стал живым, но … словно непроявленным до конца… Как если бы в фотошопе на фото разрушенного дома наложили фото дома живого и поставили бы этой фотографии высокий кровень прозрачности… А тут все было именно так, но реальным.

Я шла по коридору и вела за руку человека, который словно спал. Я завела его в одну из комнат. Там был еще какой-то человек и около него стоял странный аппарат. И этот человек сказал мне – Кто еще есть у тебя ?

Я сказала – Есть… и назвала вроде имя давно умершего родственника.

Человек тот сказал – Приведи еще.
Я почувствовала дискомфорт и спросила « А как я потом войду сама? Мы не должны встречаться. Получится наслоение».

На что человек ответил грубо и я «услышала» его голос в реале - А это не твои проблемы! Наслоения не будет! Те кто уже приведен пойдут дальше!

Потом он спросил поспокойнее и я снова это «услышала» - «Встречаешь с той стороны?»

Что все это означает я не знаю.

Я все думала- что дом должен быть опасен…. Почему я ничего не чувствую… ?

При всем происходящим я чувствовала очень сильный «эффект выхода» у меня такого давно уже не было.

Если сопоставить описание сна о доме и тем что я делала теперь, получается что я тоже нашла какой-то проход и уже даже туда кого-то отвела. И я понятия не имею хорошо это или плохо.

Потом я провалилась в сон. Мне снились летательные объекты, зависающие прям надо мной.

Потом странный момент. Я стремилась к какому-то человеку. А он не видя меня, сказал чтобы я ушла или уйдет он. И я решила уходить, но переживала что у нас нет связи.
И тут появилась девушка из его окружения. Она дала мне бумажку. Там был написан номер и какое-то слово типа qip . Я сказала- Это что – шутка? У НЕГО нет вкипа.
Девушка сказала- Возьми- это контакт. Ты сможешь с ним связаться позднее.

Я истерила и говорила –Нет, нет, он меня не примет.

Девушка сказала- Да возьми же ! Вложила в мою ладонь эту бумажку и сама сжала мою ладонь в кулак. Теперь я ощущала там что-то твердое типа камешка. Девушка смотрела мне в глаза- Возьми! Это важно! Очень!

И тут эти люди стали быстро расходиться и я увидела как идет ТОТ. Он проходил мимо меня и кинул на меня взгляд в котором я прочитала легкую, словно дружескую усмешку.
И тут я бросилась к нему, упала и коснулась лбом его ног.
Он остановился. И тут же какие-то люди меня оттащили, причем довольно аккуратно, а он улыбнулся, сделал какой-то знак кому –то и прошел дальше.

Я чувствовала себя безмерно счастливой, словно прикоснулась к богу.

Интересно то, что я понятия не имею кто этот человек. Я очень сильно ощущала его энергетический отпечаток, он очень яркий и сильный. Но я его не знаю. И никогда с такими раньше во снах не встречалась.
 

Остальное может сегодня позднее, а может завтра :)

Следующий вопрос, не имеющий определенного ответа: откуда у Каина, сына Адамова, дети? Из Библии также непонятно, откуда у него жена. Про «род Каинов» мы слышали; про то, что потомкам его Господь «дал знак», чтобы их не растерзали за убийство Авеля, читаем также в Бытии. Но откуда у Каина потомки? Стандартный ответ - у Адама с Евой были дочки, одна из них стала женой Каина, просто в Библии об этом не написано. Ответ не очень устраивает. Не потому, с был бы кровосмесительный брак - люди тогда не были больны сегодняшними недугами, и дети от такого брака были бы здоровы. Вопрос в другом. Очевидно, в Библии о многом не написано. К примеру, не сказано что Бог создал другие земли, с другими людьми.

------------------------------------------------

В Библии рассказано, как после убийства Авеля брат его удалился в землю Моав. Там он женился, однако на ком – это вопрос серьезный, так как о сестрах его мы ничего не знаем. Отсюда рождается мысль, что помимо Адама Бог сотворил и иных людей, о которых ни Библия, ни Коран ничего не говорят. К примеру, арабский историк ал-Масуди, живший в X в., считал, что перед тем как создать Адама, Бог сотворил 28 народов, подобно тому, как арабский язык включает 28 букв. А его современник известный персидский теолог ал-Макшиди полагал, что в Коране (2:28) ангелы обвиняют Адама именно в убийстве человека. Поэтому когда европейцы узнали о народах, живущих в Америке, многие (например, Парацельс и Джордано Бруно) стали считать их потомками «иного Адама», созданного раньше Адама библейского. Бруно считал, что таких прародителей было трое, и назвал их Енох, Левиафан и Адам. Потомками последнего Бруно считал одних лишь евреев. Но если Бруно, относивший себя к роду Еноха (Гермеса!), считал расу Адама несовершенной, то бордоский маран Исаак де Лапейрер, напротив, гордился своим адамизмом, искренне презерая преадамитов и убеждая короля Франции устроить крестовый поход против них , разгромить Ханаан и восстановить трон Давида.
 

Начнем с ребра. Точнее, с мифа том, что Ева была сотворена из кости Адамовой. Вы спросите: почему миф! Ведь в первой книге Библии «Бытие» е второй главе написано ясно:

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Быт. 2:1 8-22).

Вроде все так - женщина создана из Адамова ребра. Но вот выше, в первой главе Бытия, сказано иначе: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:26-27).

Отличие налицо: одинаковый способ создания мужчины и женщины, единое время, одна идея этого создания. И кстати, другая очередность в сотворении человека и животных. В первой главе, в день пятый, сначала создаются животные, потом - человек. А во второй – животные сотворены после человека, ему помощники.
.
Другой вопрос. В тексте Библии сказано: «По образу Нашему, подобию Нашему». Спрашивается: почему «Нашему»? «Мы – это кто? Почему бог «Элохим» на древнегреческом языке обозначен во множественном числе? Ответ на этот вопрос ищут тысячелетиями -; толмудисты, святые отцы, богословы, ученые. Объяснения различны: к примеру, слово «Нашему» святые отцы объясняют будущей новозаветной Троицей, но иудеи этот ответ, понятно, не приемлют. Многие толкователи и и вовсе отмечают, что слово «Элохим» - переводится как «летающие». Думается, здесь есть, о чем поговорить.

-----------------------------------------------------------------------

Начнем с того, что Адам сотворен был дважды. В латинском переводе Библии , Вульгате, напрямую сказано, что Адам первый - это homo de limo terгае, «человек от Земли», а Адам  - homo de caelo, «человек c Неба». Первый возник по образу : тьмы - материи. Второй - по образу - "нашему», то есть, по образу светящихся Элогимов. Так появились на свет Божий два совершенно разных типа людей, о которых  еще христианские гностики говорили: «Есть два дерева в середине Рая. Одно порождает животных, другое  создает сдает людей. Адам съел от дерева,  которое породило животных.  Он стал животным. Он породил животных. Поэтому почитают  животных, которые подобны Адаму». (Евангелие от  Филлипа, 84).
 

Буквальный  перевод слова «Элогим» с иврита - «множество высших сил». Какие силы имелись в виду -:вопрос сложный. В любом случае, этих сил было много. В связи с этим выражение «В начале сотворил Бог...» в более точном переводе означает «В начале сотворили Элогим...» - то есть сотворили высшие силы. Для многих богословов древности множественное служило указанием либо на Троицу (обычное христианское толкование], либо на ангелов, потомком которых, по разным вам, явился первочеловек Адам,, точнее, - как минимум два Адама. Интереснейший мистик по имени Оскар Гольдберг - представлял Элогимов как особые биологические силы, реально  существовавшие в древние времена, ответственные за создание разных рас и народов. По его мнению, боги, божки и титаны древности  творили людей «по своим образам и подобиям», и возникли столь разные типы: одни - «порождения Ехиднины»,  другие - потомки титанов (древние исполины) и т.д.
 

Нашла интересный материал по  фрагментам Библии, которые не могут быть однозначно истолкованны с традиционных позиций христианства.

Представляемые вопросы были представлены следующим образом - сначала шли сами вопросы, а через некоторое время на них отвечал религиовед и исследователь древних мифов. Мне не совсем понятно, почему отвечал не священник, но возможно это от того, что задаваемые вопросы столь неоднозначны, что представитель официальной религии от участия в дискуссии уклонились. Хотя это лишь мое предположение.

Меня представленные ответы мало удовлетворили. Кажутся слишком уж надуманными.

В своем блоге я буду размещать в одном посте сразу и вопрос и представленный ответ.

Вопросов будет шесть и постов соответственно шесть.

Ответ специалиста -религиоведа, несомненно, дает некий ориентир "по теме", но вопроса на, мой взгляд, не проясняет. Так что есть над чем подумать.

Описание оккультного общества Москвы  начала 20 - го века.

"В "мистической" Москве оккультных кружков, рыцарских орденов и спиритических клубов оставалось множество. На квартирах собирались советские "массоны" и "тамплиеры". Все бредели йогами. В.С. пытается ускорять усилием воли рост морковной рассады.

Это были "клоуны от мистики". 

Один такой «гуру», впадая в экстаз, внушал посетителям: - Сосите Бога! Сосите его, как коньячок, капля по капле, глоток за глотком!
Он носил длинные волосы и всегда появлялся перед визитерами в черных очках. Когда этого «учителя» спросили, зачем он прячет глаза, он вдруг закричал, отбегая в угол комнаты:
- А-а! Затем, детки мои, чтобы не смущать незнающих, чтобы не показывать им радости моей, когда я гляжу на умершего, когда смеюсь на похоронах!
Конечно, «целевой аудиторией» подобных собраний были не только артисты и писатели. В основном «учителей» посещали томные дамочки не первой молодости и не очень большого ума. Но и среди «теософских тетушек»,  попадались исключительные экземпляры. Выделялась среди прочих Евдокия Нагродская, авторша популярных дамских романов. Она тоже называла себя розенкрейцершей и утверждала, что ей едва ли не поручено родить нового мессию. Под одеждой она носила электрическую лампочку с гальваническим элементом и утверждала, что это у нее так светится сердце.
- Нету сладу, - то и дело вздыхала она, нашаривая на груди кнопку. - Постойте, я укрощу его, неудобно выходить к людям".

Игры продолжаются.... :)

Наконец-то купила "серьезную" подставку из которой не будет высыпаться пепел....

   По  маскарадной  традиции  все  говорили  друг  другу "ты".

Дамы  в  домино  интриговали  кавалеров;  рассказывали  им  о  каких-либо  их  проделках,  намекали,  что  им  известны  те  или  иные  их  секреты,  и  т.п.  Чтобы  не  быть  узнанными  маски  изменяли  голоса,  манеры,  походку.

Мужчины  в  большинстве  случаев  бывали  без  масок.

Маскарад  одушевился;  все  старались  любезничать;  все  шутили  и  позволяли  шутить  с  собой.  Маскарад,  как  известно,  свет  наизнанку.  Мужчины  скромничают  и  порой  даже  краснеют.  Женщины  бегают  за  мужчинами,  шепчут  им  любовные  признания,  назначают  признания,  упрекают  в  ветренности.

Сходство  между  маскарадом  и  светом  является  только  в  том,  что  мужчины  и  здесь  и  там,  пленяясь  сладкими  словами,  остаются  в  дураках.

Одна  маска,  подцепив  грозного  воина,  которого  никогда  не  встречала  в  дамском,  таскала  его  из  одной  комнаты  в  другую,  кружила  по  зале  и  до  того  расшевелила  его  воображение,  что  грозный  воин  посматривал  на  нее  с  любопытством  и  даже  улыбнулся,  прежде  чем  передал  ее  другому  кавалеру.

Другая  морочила  философа.  И  философ  пустился  догонять  рассказчицу,  которая  открывала  ему  самые  тайные  его  помышления  и  вовсе  не  философские  замыслы.

По посту отсюда

Типаж понравился :)

"У небесного наставника - взор суров и внимателен" (худ. Чэнь Хуай, XIV в.)
 

Нули: ая ни когда ни верил в то, что "вначале было слово" )
В начали было чувство, и ОНО о брёл о........ сипя в словах ))))))))))))

Мирцающа_я:

И увидело ОНО, что слово хорошо и сказало словам- множтесь - ибо вы есть благо.
И стали слова множиться.
И стал ГОН по всей земле....

Вчера ходили с Нули на «Воображариум доктора Парнаса».

Ощущения от фильма остались неоднозначными.

Вообще трудно даже сказать о чем фильм….. О том что у каждого человека свои миры, как реальные так и воображаемые. И попадание в мир своих самых сокровенных мечтаний, не только не делает человека счастливым само по себе, но и наоборот обостряет перед ним необходимость выбора. За образами- символами –подсказками кроются порталы к путям душ.
Что выберет завсегдатай кабаков – долгий путь на гору Парнас к счастью, славе и освобождению или короткий путь в кабачок? Что выберет стареющая леди – номер в гостинице «Случайные связи» или путешествие в романтической гондоле…
Великий маг дает людям шанс попасть в мир их мечты, но это не делает его счастливым.
Бессмертие монаха он променял когда-то на смертность ради любви, заключив сделку с дьяволом, ставкой в которой стала душа его дочери.

Где-то с середины фильма сюжет распадается на множество линий, которые словно не только не пытаются объединиться в общую композицию, но и наоборот запутываются и расходятся все дальше…. А может так и должно быть, когда удается увидеть тайные и явные мечты многих людей.

Недаром в конце великий маг говорит – Я не хочу больше выбирать!

Конец у фильма представляется несколько смазанным. В целом по фильму ощущение такое, что он получился несколько «сыроватым». Чувствуются очень интересные задумки и проступают оригинальные философские и мистические концепции, но раскрыть их до конца в фильме, на мой взгляд не удалось.

Между тем в «Воображариуме» есть очень красивые сцены и может со временем, когда мне удастся скачать этот фильм в хорошем качестве, я сделаю из него небольшую нарезку.
 

Вчера мне показали мою же фотку двухлетней давности. Вроде всего  два года прошло, а на фото совершенно малознакомый мне человек :) Совершенно другой. Хотя я может даже в чем-то ему завидую....  Тому изображению, которое было сделанно в тот праздничный вечер для того, чтобы остаться в нем навсегда.

Оно осталось и ему там хорошо. А я пошла дальше.....

:)

Всегда странно реагирую на свои фото и отражения в зеркале....  словно они не мои. Всегда себя немного не узнаю. Смотрю и думаю -неужели это я ?

Мне в связи с мнением о материалистах, высказанном вот тут интересно другое.

Многие не верящие в загробную жизнь придерживаются позиции «Там все равно ничего уже не будет, так надо по полной оторваться в этой жизни».

Но если раскручивать их мысль дальше, но неизбежно придем к нарушению логики.

Так они пытаются «оторваться» в этой жизни так, словно полагают, что:

А) В ином мире они будут лишены всех земных радостей;
Б) Они будут СОЖАЛЕТЬ об этом,

То есть по существу они бояться ОСОЗНАВАТЬ там эту потерю….

С таким настроением обычно идут в тюрьму или в ссылку (гульну на свободе, чтоб потом было что на зоне вспомнить), но никак в небытие….
Ибо если ПОТОМ нет ничего, какой смысл это копить в прок?
 

Есть место, где это висит на стене. На белом листе. И когда я туда прихожу, всегда читаю и думаю...

Спящий, еще можно говорить -
Нерожденный,
Движеньем является вихреподобным.
У него отсутствует тело физическое,
Но и других тел он не имеет
Тоже.
Внешний вид любой абсолютно
Доступен ему.
Сейчас его имя - Спящий,
Но когда он проснется,
Все облака будут Туманом
Его называть.
Все ветра будут звать его
Именем Легкий,
А молний вспышки
Назовут его Света Раскатом.
Единственное, что можно сказать -
Спящий - движение в чистом виде.
Не движенье “чего-то” -
Просто движение он.
И смешны ему всякие
Религии и знания
Эзотерические,
И безразличны ему святое распятие,
И звезда перевернутая,
И Библия, и Веды...
И неинтересны ему
Все знания существ
Странных,
Человечеством себя именующих...
(с) "Лисья йога"

------------------------------------------------------------------------------------------------

Вспомнилось в тему.... Из разговора двух реальных магов:

- Я бог огня.

- А я бог тумана.

-Вот поэтому я пью водку с перцем, а ты холодную пресную минералку %)))

Веселые и хорошие  они люди - маги, когда оставляют свой пафос :)

А мне сегодня сказали :

Я буду жить здесь,
Ты будешь жить там,
Ты будешь строить семейный храм,
А я буду пить вино.
Я умру от цирроза,
Ты откроешь окно,
Но едва ли ты вспомнишь меня,
Когда повалит дым из трубы... (с)

Крематорий

Сон два дня назад.

Удивительно, но мне приснилась ограда церкви в нашем районе. Удивительно потому, что бываю я там редко, а на ограду вообще, кажется никогда внимания не обращала.

И тут жаркий летний день. Я подхожу к ограде и понимаю, что эта ограда церкви. Самой церкви не вижу (она просто не попадает в поле моего зрения), зато удивительно вместо в реальности существующих построек и деревьев на территории церкиы я вижу некую пустощь усыпанную сухой землей с примесью песчанника.

Терретория для меня ощущается как "нежелательная".

Но мне любопытно. Я подхожу к ограде и в ближайшем ко мне углу двора вижу или ощущаю (?) слудеющее: В земле законаппы (?) несколько существ. Я знаю что они тут словно отбывают какое-то наказание, заключены на длительный срок, но это не кладбище и они не похоронены. Они  как бы... энергетический сущности... настолько прозрачные, что я даже с трудом их вижу. Сущьность вкопаны в землю так, что над землей торчат только головы.

Сущности ощущаются как очень примитивные...

Ближе всего ко мне находится сущность вроде как женского пола ( ну я так чувствовала). У нее были длинные прямые волосы соломеного цвета.

Не знаю почему, но мне пришла вдруг в голову мысль, что раз они находятся тут в таком состоянии, очевидно даже сам бог не имеет ничего против их мучений, что длинноволосая сущность "презренная" и я могу делать все что захочу и мне ничего не будет ибо в отношении нее можно все, потому что , судя по свему пала она ниже некуда. 

И тут я делаю что-то... то ли камешек швыряю в нее, то ли даже плюю :( и еще кричу что то насмешливое. И тут же я начинаю ощущать себя мужчиной. 

Сущьность что-то обиженно кричит мне в след что-то типа " Я тебя достану". Голос у нее очень противный... Я смеюсь, но  думаю, что лучше уйти- встаю и бустро ухожу. Но я вижу, что мой камень активизировал сущность и она начинает вылезать из замли.

Тут я сделаю маленькое  отступление и отмечу, что у меня уже был сон, когда брошенный мной камень активизировал против меня до этого нейтрализованную мной сущность.../. 

И еще у меня появились мысли о том, что пинок, направленный на уже нейтрализованную сущьность (враждебную, агрессивную, низкоразвитую), дает ей ПРАВО начать преследование, снимая тем самым даже сильную блокировку ....

Итак сон дальше.

Я бегу по снегу и очевидно уже давно. И эта сущность меня преследует, но никак не может догнать....  Она буквально в двух шагах за моей спиной. Не отстает и не приближается. Я бегу, потому что мне неприятно её преследование, но я не боюсь и даже думаю -зачем я убегаю- она мне ничего не сделает... она ПРЕЗРЕННОЕ.

Но презренное продолжает выкрикивать мне в след обиды и угрозы, что будет со мной весно и я чувствую её какое-то даже зашкаливающее отчаяние... Словно если бы вся её боль и духовные страдания, были замороженны и были примерно на 0 , когда она находилась в состоянии "наказания", то я своими действиями усилила их и вывела в отицательную величину. Словами этого не описать, но энергетически это ощущалось ужасно. Словно её боль и обида гнала её против её же желания, доставляя ей дополнительные страдания.

А я вдруг поняла что единственный шанс все это прекратить - попытаться с ней договориться. Но тогда ведь мне придется снизойти до презренного....  А в противном случае, она так и будет меня преследовать, а её присутствие уже становилось нестерпимым.

И я вдруг остановилась. Резко к ней развернулась и сказала - СТОП! И она остановилась, словно налетев на стену... 

Опять подчеркну, что я совершенно ясно ощущала себя мужчиной. даже мышление было каким-то очень логичным...

Я сказала ей- Давай прекратим....

И вдруг она стала жаловаться.. Она говорила что-то словно стонами, я понимала  эмоционально, но не словами.

И тут мы снова оказались на терретории той самой церкви. Я подходила к сущности, а она пятилась и все на что-то жаловалась...   Я что-то ей сказала- не помню. И она стала погружаться в землю.... Её отчаяние усилилось. Но это было связанно не с погружением, а даже вроде напротив....  она жаловалась что  что-то нарушилось вроде..

Я сказала (сказал(?) ей- Не бойся! Я знаю что делаю.

Насыпала горкой несколько горстей земли с того места- интересно, что в руках земля ощущалась легкой как пепел. Потом я достал из кармана  какие-то сладости и монеты и высыпал горкой на холмик и затем зажег там ароматическую палочку. Пошел аромат и я подул на нее, разжигая сильнее и словно жертвуя на что-то свое дыхание.

Сущьность  как-то облегченно , громко судорожно вздохнула или всхлипнула и полностью ушла под землю и я рщущала как она уходит все глубже... И мысленно я мягко  разорвала канал между нами. Почувствовала  облегчение. Её и свое.

Не ощущаю что она отправилась в "ад" или что-то такое...  Там что-то другое было...   Но для нее это было хорошо.

Нашла одно интересное описание опыта умирания, которое не встречала в других источниках:

"Как раз в этот момент мой автомобиль врезался в грузовик. Когда он остановился, я огляделась вокруг и поняла, что , чудом осталась жива. Потом произошло нечто поразительное: сидя в груде разбитого металла, я почувствовала, что границы моей личности исчезают и я начинаю сливаться со всем окружающим — с полицейскими, обломками машины, рабочими с ломами, пытающимися меня освободить, машиной «скорой помощи», цветами на соседней клумбе, телерепортерами. Каким-то образом я видела и чувствовала свои раны, но казалось, что они не имеют ко мне никакого отношения — они были лишь частью быстро расширявшейся системы, включавшей в себя гораздо больше, чем мое тело. Солнечный свет был необыкновенно ярким и золотым, казалось, что и весь мир сияет прекрасным светом. Я ощущала счастье и бьющую через край радость, несмотря на драматизм обстановки, и это состояние сохранялось в течение нескольких дней в больнице".

Ф. Капра "Станислав Гроф"

«— Когда я спросил Грофа, что дает исследование ЛСД-терапии для понимания природы психических заболеваний, он поведал мне историю, которая случилась во время его лекции в Гарварде в конце шестидесятых годов — вскоре после его приезда в США. Он рассказывал тогда на лекции, что у пациентов, прошедших в пражской психиатрической больнице курс ЛСД-терапии, отмечалось резкое улучшение состояния и что у некоторых из них в результате терапии радикальным образом изменилось мировоззрение: они самым серьезным образом заинтересовались йогой, медитацией, мифологией и архетипическими образами. Вовремя обсуждения лекции один гарвардский психиатр заметил: «Мне кажется, вы помогли своим пациентам справиться с их невротическими проблемами, но вы сделали их психотнками». «Этот комментарий, — объяснил Гроф, — является выражением типичного и широко распространенного в психиатрии заблуждения. Критерии, определяющие психическое здоровье, — чувство самоидентичности, ориентация в пространстве и времени, восприятие среды и т. п., требуют, чтобы восприятие и представления человека соответствовали картезианско-ньютоновской модели реальности. Картезианский взгляд на мир является здесь не просто главной моделью, а рассматривается в качестве единственно верного описания реальности. Все остальное квалифицируется традиционной психиатрией как психические нарушения».

Исследование трансперсональных переживаний убедило Грофа в том, что человеческое сознание способно обладать двумя комплементарными модусами сознавания. В картези-анско-ньютоновском модусе мы воспринимаем окружающее как раздельные объекты, существующие в трехмерном пространстве и линейном времени. В трансперсональном модусе происходит трансцендирование ограничений сенсорного восприятия и логического мышления — восприятие фиксирует теперь нетвердые объекты, а потоки структурированной  энергии".

В обычных, или «нормальных», состояниях сознания мы чувствуем себя как бы существующими в пределах физического тела (образа тела), и наше восприятие окружающего пространства ограничено физическими и физиологическими возможностями органов чувств.

Как внутреннее, так и внешнее наше восприятие ограничено привычными пределами времени и пространства. В обычных условиях мы живо переживаем с помощью наших органов чувств только те события, которые происходят в данный момент в окружающей обстановке. Мы можем вспоминать прошлое и заглядывать в будущее или создавать их в воображении; однако прошлое и будущее недоступны непосредственному опыту.

В трансперсональных переживаниях, наблюдающихся на сеансах психоделической терапии, в процессе самоанализа методами нефармакологических воздействий или протекающих спонтанно, можно, как оказывается, выходить за пределы указанных ограничений. Переживания этого рода можно разделить на три большие категории.

К первой категории принадлежат те из них, которые связаны с выходом за пределы линейного времени и интерпретируются участниками сеансов как историческая регрессия исследование биологического, культурного и духовного прошлого; или же как историческая прогрессия, заглядывание в будущее.

Ко второй категории относятся переживания, которые прежде всего характеризуются выходом за обыч«ные границы пространства, а не времени. Третья категория характеризуется опытом, касающимся таких областей, которые в западной культуре не считаются объективной реальностью.

В необычных состояниях сознания многие люди переживают вполне конкретные и реалистичные эпизоды, которые они определяют как утробные и эмбриональные воспоминания. В этих состояниях нередки случаи, когда на уровне клеточного сознания имеет место полная идентификация со спермой и яйцом в момент оплодотворения. Иногда события исторической регрессии уходят даже глубже, и человек с определенной достоверностью переживает (вспоминает) события из жизни своих предков или даже такие, которые хранятся в информационных банках расового, или коллективного бессознательного. Время от времени встречаются сообщения о переживаниях, связанных с идентификацией с различными представителями животного мира, эволюционной родословной или содержащие эпизоды жизни прошлых воплощений.

Трансперсональный опыт, включающий преодоления пространственных ограничений, наводит на мысль о том, что границы между человеком и остальным универсумом не фиксированы и не абсолютны. В определенных условиях оказывается возможной -пространственная идентификация с любы-м объектом универсума, включая весь космос. Сюда же относятся переживания слияния с другим человеком и образование» двойственного единства» или принятия образа другой личности; настроенность на сознание специфической группы людей или расширение собственного сознания до таких масштабов, чго оно оказывается способным вместить все человечество. Аналогичным образом человек может выйти за границы специфических человеческих переживаний и идентифицировать себя с животными, растениями, процессами и объектами неорганического мира. В отдельных, крайних случаях возможно переживание сознания целой биосферы, нашей планеты или даже всей материальной вселенной.

В большой группе трансперсональных переживаний расширение сознания, как представляется, выходит за пределы воспринимаемого чувствами мира привычного восприятия пространственно-временного континуума. Сюда относятся многочисленные образы архетипических персонажей и сюжетов, встреча с божествами и демонами различных культур и сложные мифологические эпизоды.
Образы (видения) абстрактных архетипических паттернов, интуитивное понимание универсальных символов (таких, как крест, анкх, инь-ян, свастика, пентаграмма или шестиконечная звезда), переживание меридианов и потока энергии Чи в соответствии с описаниями китайской медицины или подъем змеевидной энергии (Кундалини) и активизация различных центров психической энергии или чакр — все это дополнительные примеры явлений этой категории. Двигаясь дальше, сознание человека может идентифицироваться с космическим сознанием, или Универсальным Разумом. Пределом переживаний оказывается идентификация со Сверхкосмическим, или Метакос-мическим, Вакуумом, таинственной изначальной Пустотой и Ничто, которое осознает само себя и содержит все сущее в зародышевой (герминативной) и потенциальной форме.
Хотя трансперсональные переживания возникают в процессе глубинного исследования психики, их невозможно объяснить просто как внутрипсихические явления в их обычном понимании.

Люди, пережившие филогенетические связи или идентификации с существующими формами жизни, не только нашли свой опыт необыкновенно убедительным и аутентичным, но в процессе этой работы сумели также глубоко проникнуть ч психологию животных, этологию, понять их некоторые специфические привычки и необычные репродуктивные циклы. Наблюдались случаи, когда эти переживания сопровождались архаическим мускульным возбуждением, нехарактерным для человеческих существ, а иногда даже сложным комплексом движений, изображающих танец ухаживания.
Те же, кому пришлось пережить эпизоды идентификации с растениями или их частями, неоднократно сообщали о своих удивительных прозрениях, касающихся таких ботанических процессов, как прорастание семени, фотосинтез в листьях, роль ауксина (ростового вещества) в процессе роста, водо- и минс-ралообмен в корневой системе или опыление. Для переживаний, связанных с идентификациями с неживой материей или неорганическими процессами — океанской водой, огнем, молнией, вулканической деятельностью, торнадо, золотом, брильянтами, гранитом и даже со звездами, галактиками, атомами и молекулами, в равной степени свойственно чувство убежденности, уверенности.

Имеется еще и другая группа интересных трансперсопальных явлений, которые можно не только валидифицировать, но также изучать экспериментально. Речь идет о телепатии, психодиагностике, ясновидении, яснослышании, предвидении, психометрии, опыте внетелесных состояний, путешествиях в состоянии ясновидения и других формах экстрасенсорного восприятия. Именно эта группа трансперсональных явлений неоднократно обсуждалась в академических кругах, но, к сожалению, с сильной негативной предубежденностью.
При широком взгляде на вещи нет оснований выделять так называемые паранормальные явления в особую категорию. Поскольку многие другие типы трансперсонального опыта, как правило, дают возможность получить информацию посредством экстрасенсорных каналов, четкие границы между психологией и парапсихологией исчезают или становятся весьма спорными, если существование трансперсональной области признается и допускается.

Трансперсональные явления раскрывают связи между индивидуальностью и космосом, которые пока еще остаются за пределами понимания. Все, что мы можем сказать сейчас, сводится к тому, что где-то в процессе перинатального развертывания происходит нечто, по своему странному качеству напоминающее лист Мёбиуса, в котором глубокая саморазведка индивидуального бессознательного оборачивается процессом случайных событий, происходящих в масштабах целого космоса, включающих в себя то, что лучше всего было бы назвать космическим сознанием, или сверхсознательным разумом.
 

С. Гроф. Принципы холотропной терапии.

По С. Грофу. В сокращении.

Термин «перинательный» составлен из греко-латинских слов: префикс пери- означает «вокруг» или «около», а корень наталис — «связанный с рождением». Он широко употребляется в медицине для описания процессов, непосредственно предшествующих рождению, связанных с ним или следующих за ним. В отличие от традиционного использования этого термина в акушерстве Гроф обозначает им  соответствующие переживания.

Наиболее характерный аспект переживаний, возникающих на этом уровне психики, проявлен как фокусирование на физической и эмоциональной боли, болезни и одряхлении, старении, умирании и смерти. Осознание смерти находит свое выражение не только в эсхатологическом содержании мышления и образах умирающих людей и животных, разлагающихся тел, трупов, скелетов, кладбищ, похорон, но также и в глубоко переживаемой встрече со смертью, биологические и эмоциональные составляющие которой очень реальны и убедительны.

Глубинная конфронтация со смертью, характерная для этого опыта, оказывается тесно переплетенной со множеством разнообразных явлений, с очевидностью относящихся к процессу биологического рождения. Переживая агонию и умирание, человек одновременно испытывает состояние напряженного борения за возможность быть рожденным и (или) рождать. Помимо этого, многие физиологические и поведенческие манифестации этих переживаний можно рассматривать как естественные производные родового процесса.
В этом смысле вполне естественны идентификация с плодом и переживание различных сторон процесса биологического рождения, сопровождаемого вполне специфическими деталями, убедительность которых можно доказать. Составляющая смерти внутри этих переживаний может быть проявлена как одновременная или чередующаяся идентификация с болезнью, агонией или умиранием человека. Хотя весь спектр наблюдаемого опыта нельзя свести только к повторному проживанию процесса биологического рождения, родовая травма все же, как оказывается, является ядром переживаний этого уровня бессознательного.

Переживания смерти и возрождения, отражающие перенатальный уровень бессознательного, многообразны и сложны.  Они проявляются посредством пяти характерных паттернов.

ПЕРЕЖИВАНИЕ КОСМИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА:
АМНИОТИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ

Представляется, что это очень важное перинатальное переживание связано со стадией внутриутробного существования, когда мать и дитя образуют симбиотическое единство. Если не возникают вредные воздействия, то условия ребенка близки к оптимальным, обеспечивающим безопасность и непрерывное удовлетворение потребностей. Основные качества этого переживания — сильный позитивный аффект (переживание мира, безмятежности, покоя и океанического экстаза), чувства святости, нерушимости, посвященности, трансцендентальное пространства и времени, а также богатство прозрений космической соотнесенности.
Специфическое содержание этого опыта выражается в ситуациях, для которых характерно отсутствие границ и препятствий, например, таких, как идентификация с океаном, акватическими формами жизни или межзвездным пространством. Сюда же относятся образы природы, визуализируемые в ее лучшем проявлении (Природа — Мать), архетипические видения неба и рая. Здесь важно отметить, что только эпизоды безмятежной эмбриональной жизни сопровождаются переживаниями такого рода. Волнения внутриутробного существования ассоциируются с образами, выражающими подводную опасность, загрязнение, проявление недоброжелательности, а также коварство демонов различных культур.

ПЕРЕЖИВАНИЕ КОСМИЧЕСКОГО ПОГЛОЩЕНИЯ

Этот паттерн связан с переживаниями, возникающими, как представляется, в самом начале процесса рождения, когда существовавшая до этого момента гармония начинает разрушатъся. Сначала разрушение вызывается тревожными химическими сигналами, а потом — механическими сокращениями маточной мускулатуры. Эта ситуация субъективно переживается как надвигающаяся угроза витальной опасности. Возникающая подавляющая тревога приводит к появлению параноидальных форм мышления и восприятия. Интенсификация этого состояния, как правило, заканчивается переживанием гигантского водоворота или вихря, который безжалостно всасывает человека и его мир в свой центр. Типичной вариацией этой темы является переживание заглатывания человека каким-то архетипическим животным, попадания в щупальцы осьминога или запутывания в паутине гигантской паучихи. Менее драматической формой той же темы оказываются сошествие в подземный (низший) мир или встреча с демоническими существами.

ПЕРЕЖИВАНИЕ БЕЗЫСХОДНОСТИ ИЛИ АДА

Этот опыт логически соответствует полностью развившейся первой клинической стадии родового процесса. В это время плод испытывает периодические сжатия, вызываемые маточными спазмами, так как шейка матки закрыта и выхода из нее пет. Человек чувствует себя застрявшим, заключенным, находящимся в ловушке, в кошмарном мире замкнутого пространства, и полностью теряет связь с линейным временем. Ситуация переживается как совершенно невыносимая, бесконечная и безнадежная. Поэтому вполне естественно, что люди, переживающие ее, часто идентифицируют себя с узниками темниц или концлагерей, жертвами инквизиции, обитателями приютов для душевнобольных или же с грешниками в аду или архетипическими фигурами осужденных на вечные муки. На фоне глубокого экзистенциального кризиса, который обычно сопутствует этой стадии, существование кажется бессмысленным фарсом или театром абсурда.

ПЕРЕЖИВАНИЕ БОРЕНИЯ СМЕРТЬ -ВОЗРОЖДЕНИЕ

Большинство аспектов переживаний этой матрицы может быть осмысленно при сопоставлении их со второй клинической стадией процесса рождения. На этой стадии маточные схватки продолжаются, но шейка теперь раскрыта, и плод может постепенно двигаться по родовым каналам. Это требует огромных усилий в борьбе за выживание, преодоления механических давлений, недостатка кислорода (аноксии) и удушья. На последних фазах рождения плод может испытывать непосредственный контакт с биологическими материалами родового процесса, такими, как кровь, слизь, моча и фекалии.
С точки зрения опыта этот паттерн очень многообразен и разветвлен. Помимо фактического реалистического проживания различных аспектов борьбы в родовых каналах, он включает широкий спектр различных явлений, тематически связанных с таким опытом. Они содержат анатомические, физиологические и биохимические аспекты родового процесса. Наиболее важными из них являются элементы титанической борьбы, садомазохические переживания, интенсивное сексуальное напряжение, демонические эпизоды, скатологические сцены и встреча с огнем. Все это имеет место в контексте борьбы смерть — возрождение.
Характерные сцены содержат мифологические битвы грандиозных масштабов с ангелами и демонами, богами и титанами, сценами бушующей природы, кровавыми революциями и войнами; появляются также образы порнографического содержания и извращенной сексуальности, насилия, сатанинских оргий, шабашей ведьм, распятий и ритуальных жертвоприношений.

ПЕРЕЖИВАНИЕ СМЕРТЬ — ВОЗРОЖДЕНИЕ

По своему содержанию эта перинатальная матрица связана с третьей клинической стадией родового процесса — фактическим рождением ребенка. На этой финальной стадии агонизирующий процесс родовой борьбы завершается; проталкивание сквозь родовые каналы достигает своей кульминации и наивысший накал боли, напряжения и сексуального возбуждения сменяется неожиданным облегчением и релаксацией. После обрезания пуповины физическое отделение от матери завершается и ребенок начинает свою новую жизнь как анатомически независимое существо.
Так же как и в других матрицах, одни из относящихся сюда переживаний являются точным повторением биологических событий процесса рождения, другие — акушерского вмешательства. Символическим дубликатом последней стадии рождения оказывается переживание смерти — возрождения. Парадоксально, но за этим феноменальным освобождением следует переживание надвигающейся катастрофы грандиозных масштабов. Часто это приводит к тому, что человек решитель но отказывается от дальнейшей работы. Если ее удается продолжить, то возникают переживания, основным содержанием которых становится аннигиляция на всех мыслимых уровнях— физическое уничтожение, эмоциональная катастрофа, интеллектуальное поражние, моральное банкротство, осуждение на вечные муки. Такое переживание «смерти эго», как представляется, способствует внезапному и безжалостному разрушению всех условных связей в жизни человека.
Опыт тотальной аннигиляции и «попадания на космическое дно» немедленно сменяется видениями ослепительного белого или золотистого света невероятной красоты и блеска. Это может сопровождаться появлением божественных архетипичес-их существ, радужного спектра, сложных узоров павлиньего оперения. При этом человек переживает глубокое чувство эмоционального и духовного освобождения, искупления и спасения. Он освобождается от тревоги, беспокойства, депрессии и вины, чувствует себя очищенным и облегченным. Это сопровождается потоком положительных эмоций по отношению к себе, другим людям, жизни в целом. Мир кажется прекрасным и безопасным, и радость бытия существенно возрастает.

Методы, прокладывающие доступ к бессознательному, стремятся в первую очередь активизировать чувственные органы. В результате и бессознательное стремится активизировать прежде всего чувственные органы. И поэтому для многих людей анализ глубинных слоев психики начинается с различных неспецифических чувственных переживаний, таких, как визуализация основных цветов и геометрических узоров, различения звенящих и гудящих звуков, тактильных ощущений в различных частях тела, а также ощущения запахов и вкусов. Все они более или менее абстрактны, не обладают никаким углубленным символическим смыслом и малозначимы; через сенсорный барьер предстоит перешагнуть тому, кто начинает путешествие в глубины своей психики.

С Гроф. Принципы холотропной терапии

"А ко мне Смерьт сегодня приходила...." (с)

к/ф "Обыкновенное чудо"

Поскольку бессознательное имеет сложное многоуровневое и многомерное голографическое устройство, оно представляет собой неделимый данный в опыте континуум. Любая попытка четкого разделения и линейного описания, необходимых в дидактических целях, приводит к определенной степени искусственности и упрощению.

С Гроф. "Принципы холотропной терапии".

Подборка работ с выставки Северин Инфантэ / София Инфантэ

ПРАКТИКА СВЕТА
часть первая