Заканчивая трагедию «Провидение», начатую еще в 2000 году, сразу после «Утра дней» о времени первой русской революции, а теперь от Февраля к Октябрю, с отречением царя и с явлением на сцене мировой истории Ленина, я сознаю: пора приступить всецело к советской эпохе, что до сих пор откладывал, но ныне время, можно сказать, благоприятно, умонастроение в стране меняется, с поворотом к СССР. И самое удивительное – к Сталину.

Помню хорошо, сталинистом я никогда не был – еще школьником, при жизни Сталина, я выделял Ленина, по стилю их высказываний. Смерть Сталина (в восьмом классе на берегах Невы, буквально на берегу Мойки) я не очень переживал, как все вокруг и в стране, чувствуя от этого даже неловкость, что вроде бы нашло оправдание, когда Хрущев развязал кампанию по развенчанию культа личности.

Но и это событие я не принял близко к сердцу, как интеллигенция, на свою голову. Я выделял Ленина, а Сталин был в ряду других революционеров и руководителей государства. Я не вникал в разоблачения Хрущева и всех других, включая Солженицына, хотя книги покупал, но не вчитывался. Правильно делал. Многое в работах диссидентов оказалось откровенной ложью и антисоветской пропагандой.

Под сталинизмом имеют в виду люди типа Дмитрия Медведева, который вслед за Хрущевым и Горбачевым вновь занялся было десталинизацией, некое тиранство. Это, конечно, абсолютно неверно, даже если Сталин был тираном.

Сталинизм – это философия Сталина и эстетика, да, да, философия жизнетворчества и жизнестроительства, с преображением народного хозяйства и культуры СССР меньше, чем за два десятилетия, из которых четыре года войны и какой войны.

Если подумать, что сделалось за эти же сроки с РФ, с обрушением народного хозяйства и культуры, как при оккупации, для всякого здравомыслящего человека становится ясно, что такое антисталинизм. О тех, кто и поныне заражен вирусом антисоветизма, по сути, антируссизма, речи здесь нет; они, как ныне на Украине, сомкнулись с нацизмом.

Философия Сталина, как и Ленина, основана на марксизме, как и на диалектике и материализме выдающихся философов всех времен и народов. У Маркса собственно взято лишь ряд общих положений, проясняющих ход развития человеческой цивилизации – через смену социально-экономических формаций и борьбу классов, что в конечном итоге приводит к социализму, первой стадии коммунизма, и к коммунизму в перспективе. Здесь начинается утопия, манящая даль светлого будущего человечества, что захватывает воображение масс, как в вероучениях бессмертие души и Рай.

У Ленина мы находим творческое развитие марксизма в разработке проблем высшей стадии капитализма – империализма; здесь нет утопии, все основано на конкретных экономических данных развития капитализма в странах Европы и в России. У Маркса выходило, что переход к социализму возможен лишь в развитых странах, в число которых Россия не входила, по его чисто экономическим выкладкам.

После подавления Парижской коммуны 1871 года в странах Европы социал-демократические партии, предавая интересы рабочего класса, стали входить в буржуазные правительства. Это означало: с революциями покончено. Между тем в России разразилась революция 1905-1907 годов, которая имела свои особенности, вызревшие окончательно в дни Февральской революции, с созданием наравне с Временным правительством Советов рабочих и солдатских депутатов, прежде всего Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов.

Жизнетворчество масс в России привело к уникальной ситуации: к двоевластию. При этом реальная власть, с опорой на рабочих и солдат (крестьян с оружием), была у Советов. Временное правительство, куда вошли и социалисты, по сути своей было олигархическое, заинтересованное в продолжении войны ради сверхприбылей. В то время в Петроградском Совете меньшевики и эсеры были в большинстве. Они пошли на поводу Временного правительства, между тем как массы требовали мира, хлеба, свободы, а крестьяне – земли. Чаяния масс услышали лишь большевики. Это были не просто мечты, у них была власть в руках, только меньшевики и эсеры мешали им, сотрудничая с Временным правительством.

Когда Ленин на основе анализа уникальной ситуации с двоевластием заявил: «Да здравствует социалистическая революция!», никто ему не поверил, а Плеханов с марксистских позиций апрельские тезисы Ленина объявил бредом. Но массы услышали Ленина, что к Октябрю приведет к победе социалистической революции. Здесь начинается ленинизм, национальное учение о победе социалистической революции в России, вопреки теоретическим выкладкам марксизма XIX века. Это учение вызрело с подачи масс с созданием Советов рабочих и солдатских депутатов и было реализовано в условиях грозящей катастрофы после Февраля, с началом распада Российской империи, с отделением Финляндии, Украины, Закавказья. Именно Советы в ходе интервенции и гражданской войны воссоздали Российское государство под новым именем СССР.

В первые годы Советской власти злободневно остро стоял вопрос о возможности построения социализма в одной стране. Рабочие и крестьянские массы, с созданием новой формы народной власти, отвергли капиталистический путь развития. У большевиков еще сохранялась надежда на мировую революцию, основанная на выкладках марксизма XIX века и подхваченная массами в условиях победы революции. Это больше, чем эйфория. Победа социалистической революции воспринималась как гигантское приближение будущего.

Это умонастроение отразилось и в творчестве поэтов и художников 20-30-х годов. Марксисты словно забыли, что социально-экономические формации складываются, со всякого рода возвратными движениями в виде реставрации и поражений в войнах столетиями и даже тысячелетиями. Надо быть полным невеждой или попросту лгуном, чтобы объявить, как Хрущев, мол, нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме.

Ни Ленин, ни Сталин такого рода обещаний не давали. Они исходили из текущего хода мировой истории и становления страны Советов. Много пишут о борьбе за власть Сталина с Троцким, Зиновьевым, Каменевым и Бухариным. Власть у него была уже при Ленине, это со Сталиным боролись за первенство в стране и в партии Троцкий, Зиновьев с Каменевым и Бухарин. Между тем они уповали только на мировую революцию в развитых странах, они отрицали возможность построения социализма в одной стране, тем более в России.

Так, ради чего боролись? Только ради власти. Если бы они, устранив Сталина, пришли к власти вскоре после смерти Ленина, распад РСФСР, до создания СССР, произошел еще в 20-е годы. Борьба в партии то с левым, то с правым уклоном – это была по сути поиск и выбор пути. Именно здесь и начинается сталинизм как учение о построении социализма в одной стране, уже без всяких упований на мировую революцию, но с учетом угрозы от внешних сил, что обострилось с приходом к власти в Германии Гитлера.

Время дискуссий кончилось. Своих идейных противников, уже лишенных всякой власти, Сталин не стал высылать за границу, как Троцкого, а уничтожил. Это сталинизм? Нет, это повсеместное явление – репрессии против пятой колонны в виду войны, как было в Великобритании и в США. Во Франции зачистки не было, поэтому Франция была сдана Германии ее пятой колонной.

Сталинизм – это свертывание НЭПа (в тех же целях – уничтожения почвы у пятой колонны из спекулянтов и кулаков), индустриализация и коллективизация ускоренными темпами в условиях культурной революции в СССР, с построением социализма в одной стране, что бы ни говорилось об его недостатках.

СССР стал мировой державой, о чем в мире не подозревали, пока Германия силами почти всей Европы не надвинулась на Россию. Великобритания и США вскоре это поняли. Именно СССР еще в период войны становится ведущей мировой державой. Это и есть сталинизм, теория и практика построения социализма в одной стране – впервые в истории человечества, с проверкой на прочность мировой войной.

Что касается теории, следует сказать об идеологии СССР, окончательно сформировавшейся именно при Сталине, с развитием ленинских идей. После первых лет революции, с отрицанием старой культуры и даже истории Российского государства, вплоть до прекращения изучения истории в школах, поворот к русской национальной культуре был сделан, благодаря вмешательству Сталина; он же выступил против латинизации русской азбуки, что подготовил Луначарский. Преемственность развития русской культуры в СССР была сохранена, в школах утвердилось классическое образование, что и легло в основу идеологии СССР (а не марксизм-ленинизм, как думают диссиденты всех мастей), в русской классике всех видов и жанров – истоки умонастроения и мироощущения советских людей. Так воспринимал мир и Сталин. Он любил те же песни, какие пела вся страна, и те же фильмы.

С выбором русской классической литературы и искусства в сфере идеологии и эстетики в 30-е годы был отвергнут модернизм в живописи и литературе, который возник в мировом искусстве как отрицание буржуазного уклада жизни и морали и определял его развитие в течение XX века. Советская эпоха, романтическая по устремлениям, была ориентирована на русское классическое искусство и классику всех времен и народов, с переводами и изданиями всего лучшего, что создало человечество. В этих условиях модернистские произведения Джойса и Пруста, переводившиеся еще в 30-е годы, были отвергнуты, как и живопись Филонова, проза Платонова и Булгакова.

Эстетика советского искусства, романтическая по содержанию, в отдельных видах искусства сохраняла классическую форму, как в балете и музыке, вообще тянулась к классике, что проявлялось и в живописи, и в театре. Советская литература начиналась как романтическая, отсюда ее достоинства и недостатки; не достигнув классических высот, в пору, когда вновь стали издавать модернистов, она вступила в период постмодернизма, сочетаясь с чернухой и порнухой.

Сталинская эпоха, что бы ни говорилось о ней, это эпоха свершений, эпоха большого стиля. С нею непосредственно связано и покорение Космоса (отнюдь не с Хрущевым и т.п.).

Сталинизм – это идея и воплощение уникального Советского проекта, отказавшись от которого РФ впала в ничтожество. Советский проект несомненно будет востребован, ибо без него у человеческой цивилизации нет перспективы развития.

Серия сообщений "Вопросы - ответы.":
Часть 1 - Почему Лермонтов не смог связать свою судьбу с В.Лопухиной?
Часть 2 - Афродита. Как стать похожей на нее?
...
Часть 21 - Какая сейчас эпоха в России?
Часть 22 - Как жить в стране, которую разграбили?
Часть 23 - Что такое сталинизм?
Часть 24 - Вопросы, собственно, президенту.
Часть 25 - Вопрос о переименовании Волгограда в Сталинград
Часть 26 - "Революция сверху"?
Часть 27 - Поисковая фраза
Часть 28 - Что такое хорошая архитектура?