Вчера, по совету xxxyy отправилась на центральный рынок за пчелиным воском. купила вот такой блин здоровый, пахнеееет!

Вспомнила, что надо сфоткать мылко, когда уже упаковала.

Зеленое сделано на отваре петрушки с укропом. Туда же добавила оливковое масло и какао масло, ваниль, пчелиный воск. Пахнет ванилью с дюшесом. Никаких красителей. Цвет получился благодаря отвару.
Жёлтое лимонное. Тоже без красителей. Отвар из цедры лимона, льняное масло, какао масло, касторовое масло, как всегда пчелиный воск, мед, ваниль, эфирное масло лимона и апельсина, эфирное масло ванили.
В синем белая глина, черная, голубая, те же масла, воск и т.д.

К свечкам и мылку на благотворительную ярмарку решила добавить игрушек. Вот, сёгодня сделала сову и кукляшу Машу.

Давно нравятся всякие украшения в бохо стиле, решила сделать себе брошку, которую можно прицепить куда угодно. Ещё не знаю куда именно, то ли на сумку, то ли на пояс летних льняных брюк, так что пока висит на плафоне.

Сделала сегодня медальон из лоскутков. Спирали проклеивала ПВА, который ещё не совсем просох, потому местами виден на фото. Но я уже несколько дней живу под девизом "Ни дня без творчества", то и фото-отчет должна предоставлять ежедневно))))

Медальон (вид спереди)

Хотела сегодня стишок веселенький сочинить в назидание потомкам, но настроение было не особо стихоплетническое, а днем уже горло во всю болело с чего вдруг не могу понять, сейчас сижу с красным шарфом на шее, пью чай с медом лимоном и имбирем - горло лечу. Кстати, хороший чай накалапуцькать тоже не хухры мухры.

Скоро Новый год, хороший повод подарков наделать. Я сегодня ничего нового не изобрела, сделала ещё свечек и мылка наварила.

Розочки с корицей сделала и ароматом апельсина. Мылко к фото-сессии пока не готово- сохнет.
Увлекательное занятие, однако, свечки делать, в корзину с подарками они очень даже неплохо впишутся.

Ну вот значит моя первая свечка.

Решила пожить под девизом "Ни дня без творчества".

На ариоме также  открыла одноименную тему и пригласила принять участие в этом  проекте всех желающих.

Никаких ограничений в самовыражении. Страх сделать некрасиво тоже отбрасываю в сторону за ненадобностью!

Сегодня сделала вот такую мураху. Что оно такое и для чего - понятия не имею. Пойдет на благотворительную ярмарку. 

Мураха

Сегодня сшила куклу для племянницы ко дню рождения. Получилась не Тильда, а на украинско-русский манер толстушка Хильда )))

Сделала висюлю из папье-маше.

Всё думаю, покрыть её лаком или так оставить.

"Люляки"

мульт Натальи Антиповой, Вероники Федоровой

пастель

"Музыка"

Это ещё не всё:

мыло “Хвойное”
Состав:  органическая мыльная основа, детское витаминизированное мыло, отвар из хвои можжевельника и сосны, льняное, касторовое масло, масло какао, пчелиный воск, ваниль, глицерин, еловое, можжевеловое и пихтовое эфирные масла, пищевой краситель

На свечку похоже))

Наварила вот какого мылка: 

Гвоздичное

Периодически сталкиваюсь с проблемой, куда девать порошок от благовоний: выбрасывать жалко, особенно если пачка была большая и много порошка с палочек осыпалось. Но достойного применения тож не находила.  И вот решила добавить в мылко. Получилось благовонистое мыльце с мягким скрабом. Оч. довольна открытием

Данным материалом со мной поделился Ваня, за что ему большое спасибо. Источик

Остин Клеон — это художник и поэт, автор сборника Newspaper Blackout Poems.

В марте 2011 года в своем блоге он сформулировал правила эффективного творчества, которые мгновенно его прославили. T&P перевели этот манифест о жизни, работе, интернете, общении и творчестве.

Идею стырила здесь:  дневник Сливо4ки

За неё Сливо4ке огромное спасибо!

правда, сделала как всегда чуть по- своему:

где искать компаунд в нашем провинциальном городке я не знаю, потому использовала вместо него силиконовый герметик, а вместо перламутровой мики перламутровые тени для век или пудру с перламутром   

Ещё года три назад в жаркой дискуссии с Peterom(ariom.ru) составила эту таблицу по лекции Торсунова и очень тому рада т.к. не раз потом она демонстрировалась мною( и не только мною) для наглядности. :)

Конечно, это всё в идеале, тем не менее... 

Конспект по материалам книги Рамачараки "Религии и тайные учения Востока"



Основание этой философской системы обыкновенно принято приписывать Капиле, жившему за 700 лет до Христа, но санскритские ученые обнаружили основные части его учения в более древних сочинениях.

Основная идея системы:

Во вселенной существуют два активных начала и от их взаимодействия происходит вся деятельность вселенной, включая жизнь. Сочетание и взаимодействие этих двух начал проявляется в бесчисленных формах, комбинациях в бесконечном разнообразии.
Пракрити, или первичная субстанция, или энергия, из которой развиваются все материальные формы и энергии;
Пуруша, или духовное начало, которое "одушевляет" пракрити, ищет в ней воплощения и, таким образом, порождает разнообразные формы, от атомов до человека. Пуруша не образует Единую Мировую Душу, но составляется из бесчисленных духовных атомов, монад, или индивидуальных душ. Эти единицы в общем образуют некоторое Единство, которое и может быть рассматриваемо как некое универсальное Начало.

Три главных воззрения на действительную природу пуруши и пракрити.

1. Первое воззрение ошибочно, т.к. считает, что теории Капилы атеистичны и в сущности материалистичны, так как игнорируют существование Высшей Силы, Брахмана, или Того, и постулируют некую изначальную двойственность, одна половина которой материя. Что существуют два вечные начала, первое из которых – материя, а второе – дух, разделенный на бесчисленные атомы и так как и пуруша и пракрити вечны, бесконечны и бессмертны и существуют сами по себе, то и не требуется никакой Высшей Силы в качестве основы вселенной.
Это неверно. В учениях Капилы нет ничего, что отрицало бы или осуждало существование Того. Они умалчивают о Нем, подобно тому, как поступает и буддизм. И Капила и Будда принимали многовековую доктрину о Том, которую никакая индийская философия не подвергала сомнению. Капила не касается этого предмета, а спокойно приступает к изложению своей системы, объясняющей явления во вселенной.

Второе воззрение наполовину справедливо на половину ошибочно. Оно настаивает, что пуруша и пракрити являются "аспектами" Того или Брахмана и что эти аспекты вечны и постоянны и не могут быть подобны эманациям. Это постоянные, "природные" аспекты Того, которые всегда были и будут присущи Ему как в периоды космической деятельности, так и недеятельности, чередующейся с циклами активного проявления.
Ошибочность этого мнения в признавании вечного и реального существования этих двух начал, чем приписывается Тому двойственность вместо Единства. Хотя это мнение много ближе к истине, чем первое, – тем не менее оно содержит роковую ошибку.

Третье воззрение вернее всего выражает идею самого Капилы. Согласно ему пуруша и пракрити представляют собою лишь "эманации", или "видимости" Того, или Брахмана, и, обладая в одинаковой степени субстанцией и реальностью, оба конечны и обречены на исчезновение со временем, т.е. они будут поглощены своим общим Источником. Это должно произойти в конце великого циклического периода деятельности, когда начнется великий период "космического покоя", за которым последует опять период деятельности, и так далее. Пуруша и пракрити представляются, таким образом, лишь первичными формами двух великих начал феноменальной деятельности, духом и телом, которые проявляются во всех феноменальных вещах, начиная с атома до человека и выше человека. Они являются проявлениями, или эманациями, или даже "мыслеформами" в уме Единого.