Мо Сяосун (莫晓松 Mo Xiaosong) (р. 1964). Китай

Читать далее

Без заголовка

Не имеет значения ни отдельность, ни слитность, так как нет ни того, ни другого. В человеческом нет человеческого.
Концепции из-за цепляний. Цепляния из-за концепций.



В нео-адвайте популярен бесконечный вопрос «кто я». Можно задать вопрос по-другому: с чего началось это «я»? Не впадать в концептуальную веру «с моим появлением на свет» или «с моим зачатием», а посмотреть, когда это произошло реально. Лично мне вопрос «кто я» кажется запутанным, так как личность начинает ковыряться в себе. Она не может признать факты, выходящие за пределы её понимания. Кроме того, личность накладывает «я» на то, что этого «я» не имеет. «Я» является выражением Другого. Зачем же фрагментированности отрывать куски от этого другого в самоисследовании?




Побег от страданий является страданием. Упивание страданиями – это похоть. Когда страдания вырезаются умом в отдельную графу, тогда мир теряет для человека свою полноту.




Наука – экспериментальное, теоретическое и техногенное продолжение коридора восприятия обезьян хомо сапиенс. Если бы науку продвигали муравьи или крокодилы, то их наука имела бы другие связи явлений. Наука хороша как прикладной инструмент, но приводить науку в качестве аргумента для подтверждения неординарного опыта восприятия – глупо.




«Я» - совокупность узнаваний. Как вечное обновление может сосуществовать со старыми личностными штампами? В узнавании нет узнавания. Ничто проявляет себя как форма. ЕГО проявления себя в виде узнавания так же бессмысленны, как и всё остальное. Не существует правильных и неправильных форм. Неведение такое же полноценное проявление изначального, как и прозрение. Если ощутить изначальное, проявляющееся в любой форме, то тогда неправильное тоже становится правильным.




В деле просветления нужно идти назад, а не вперёд, так как «вперёд» - бег по кругу, а «назад» - движение к дорождённости. Ещё бы знать, что эти направления означают…

Без заголовка

Любовь в себе не означает отдельности от остального. Это означает, что она вне времени и во времени раскрывает себя во всё.




Не убегайте от неправильной данности. Смерть в каждом моменте. Как вы её будете принимать и чувствовать себя комфортно в такой ситуации? Жизнь – одна сторона бытия. Как можно быть счастливым, что-то искусственно исключая? Не тратьте силы на ограничения – они вам понадобятся на блаженство принятия всего целиком.




Поводы для проявления безначального: мысли, образы, чувства, обстоятельства, конфликты, болезни. Бессознательность в гневе, похоти и страхе. Ощущения бесцельности, брошенности и безнадёжности.
Нет ничего, что могло бы проявиться, кроме безначального.
Ах, как оно проявляется!




Энергия поиска, так же, как и энергия отупения - проявления бескачественного единого. Силы, потраченные на сохранение отдельности, приводят к старости. Наверное, сил тратится меньше для ощущения этой тотальной бескачественности, чем на автоматическое непризнание себя частью мира.




Пример вхождения в адвайту.

Праздник, застолье, алкоголь. Первые минуты его действия. Красочность восприятия, выпуклая ясность, конкретная таковость.
Алкоголь приведён в пример, чтобы долго не объяснять. На самом деле, алкоголь не нужен.

1. Отлепливаем красочность от видимых предметов.
2. Вниманием перенаправляем эту красочность саму на себя. Оказывается, что она сама по себе не имеет качеств. Она становится проявленной, отражаясь от предметов и проявляясь в предметах.
3. Расширяем внимание до захвата своего мыслительного процесса. Данная бескачественность проявляет себя, как во внешнем мире в качестве увиденного, так и в форме фантазий и мыслей. Для неё плотное и эфемерное тоже формы проявления, и, поэтому, не имеет значения, в чём проявляться.




Поскольку мы начинаем с себя, то непроявленная потенциальность всего проявляется в нас как наша чистая субъективность. Но эта субъективность не принадлежит нам. На самом деле мы в себе реализуем чистую объективность, частью которой мы являемся.




Оценочные образы и мысли так же материальны, как любые предметы и явления. Можно так же сказать, что предметы и явления - это затвердевшие оценки.
Такое восприятие даёт перспективу осознания процесса под названием «жизнь» как затвердевшей энергии. Что и подтверждает современная наука. Но наука – набор идей, не пересекающийся с практикой осознания. Мы же в состоянии не проводить различий между я и не-я, воспринимая происходящее с позиции чего-то проявленного и материализованного.

Китайское искусство чаепития. ВАН ЛИН. Часть 4

В чайные домики «шучагуань» люди приходили, чтобы пополнить свои исторические знания, скоротать время и поразвлечься. Наиболее всего чайные домки подходили пожилым людям. Я помню, что в самом начале нашей послевоенной истории старый сосед моей бабушки, который работал рикшей, частенько возил ее в чайный домик в Гулоу. После того как бабушка в течение нескольких часов слушала рассказчика, он привозил ее домой. Наша семья обычно приглашала его поужинать с нами. Сейчас у пожилых людей много проблем. Возрождение чайных домиков «шучагуань» во многом помогло бы им эти проблемы решить.

«Читать далее…»

ЛОПУХ - ЭТО РОССИЙСКИЙ ЖЕНЬШЕНЬ,ЧУДО-КОРЕНЬ. .

ЛОПУХ - ЭТО РОССИЙСКИЙ ЖЕНЬШЕНЬ,ЧУДО-КОРЕНЬ. 

Пожалуй, сложно найти более известный сорняк, чем лопух. Дачники нещадно борются с этим сорняком, уничтожая растение вместе с корнем, а между тем, за неприглядной внешностью это растения скрывается настоящий «золотой запас» самых различных полезных и ценных целебных веществ, которыми и объясняются мощные полезные свойства лопуха. Во многих странах лопух используют не только для лечебных целей, но и для приготовления самых разнообразных кулинарных блюд. Один из ученых написал, что корень лопуха заменяет по пищевой и питательной ценности превосходит морковь, петрушку и пастернак вместе взятые.

Лопух – это настоящая кладовая, его корни содержат протеины, эфирные масла, витамины B, C, E, A, P, дубильные вещества, дубильные вещества, соли минералов, органические кислоты.

Для лечения используют корни растения, изредка – наземную часть. Лопух оказывает мочегонное, потогонное, слабительное и противовоспалительное действие на организм. Корень лопуха является эффективным средством для восстановления обмена веществ, для лечения подагры и камней в почках. Настои и отвары рекомендуют принимать при язвенной болезни, гастритах, и в качестве кровоочистительного средства.

Настои листьев лопуха помогают при заболеваниях почек, воспалительных процессах в суставах и в качестве жаропонижающего средства. Зеленую часть растения используют для лечения мастопатии и проблемах с кишечником (запорах).

Китайская медицина рекомендует использовать отвар из семян лопуха, а также его зеленые части в свежем виде для избавления от отеков. В сочетании с другими растениями лопух назначают при кровоизлияниях, сифилисе, и при интоксикации, вызванной укусами насекомых.

В корне лопуха содержится большое количество пребиотика инулина, являющегося природным аналогом инсулина. Поэтому корень растения применяют для лечения сахарного диабета. Кроме способности уменьшать количество сахара в крови, инулин используют для нормализации деятельности кишечника, очищения ЖКТ от плохо переваренной пищи и от шлаков. Инулин уменьшает влияние токсических веществ на организм, весьма эффективно избавляет от последствий алкогольной интоксикации.

Систематическое употребление корней лопуха (благодаря инулину) предупреждает появление онкологии и уменьшает концентрацию аммиака в кишечнике, вследствие чего останавливается рост опухолей. Растения, содержащие инулин помогают избавиться от атеросклероза. Инулин предотвращает отложение на стенках сосудов жиров, отходов клеточной жизнедеятельности и шлаков. При этом сосуды не утрачивают эластичность, усиливается снабжение кровью сердечной мышцы, препятствует появлению инфарктов и инсультов.

Для лечения рака подходят, кроме корня лопуха, и его соцветия. Полезно пить чай из соцветий, которые были собраны во время цветения или плодоношения. Такой чай пьют при раке печени, кишечника, желудка, простаты и других злокачественных опухолях. Для приготовления этого чая потребуется 8-10 соцветий на 1 стакан кипятка. Чай оказывает мягкое слабительное и противоопухолевое действие.

Благодаря инулину, который помимо всего прочего является антикоагулянтом, в сосудах не образуются кровяные сгустки, улучшается усвояемость магния, необходимого для активирования более трехсот ферментов, влияющих на сердечнососудистую систему и на уровень жирных кислот в крови.

Употребление корня лопуха способствует нормализации микрофлоры кишечника – увеличению бифидобактерий, подавляет рост патогенных микроорганизмов (энтеробактерий, кишечных палочек, вирусов, грибковых колоний).

Средство на основе корня лопуха отлично чистит сосуды, питающие позвоночник. Измельченное сырье (1 ст.л.) залейте кипятком (достаточно 250-ти мл). Варите его на слабом огне 10 минут, затем снимите с плиты, накройте и оставьте на час. Процеженное средство принимайте 3 раза в день по 100 мл (обязательно – на голодный желудок).

Все части лопуха можно использовать для замены химических иммунномодуляторов. Настои и отвары лопуха желательно принимать для восстановления обмена веществ, для активизации защитных сил организма, а также в качестве стимулятора при хронических заболеваниях.

В Японии и странах Западной Европы лопух культивируют как овощное растение.Молодые листья и стебли лопуха пригодны для салатов. Корни употребляют для супов вместо картофеля, отваривают, жарят, маринуют и запекают. Мука из высушенных корней в смеси с крупой или зерновой мукой используется для приготовления лепешек.

Корни выкапывают под осень в первый год жизни растения или же весной второго года при появлении листьев. В очищенном и высушенном виде они могут долго сохраняться, перед употреблением их следует замачивать. Высушенные корни пригодны и для маринования.

Применение лопуха не ограничивается какими-либо противопоказаниями, кроме индивидуальной непереносимости всего растения, или веществ, которые содержит это растение.

Дуньхуан

Китайский художник Wu Guanzhong (У Гуаньчжун)

Древний город Цзяохэ

 

У Гуаньчжун (吳冠中 Wú Guānzhōng, 1919–2010) родился в г. Исин (пров. Цзянсу). Он является одним из самых известных современных китайских художников. На своих полотнах У, работавший в стиле импрессионистов начала 1900х, запечатлел многие аспекты жизни Китая, его архитектуру, растения, животных, людей, пейзажи.

 В 1947 году он уехал в Париж на обучение и вернулся на Родину в 1950 году. В 1947—1950 годах учился во Франции.

У Гуаньчжун был одним из самых выдающихся представителей китайского живописного искусства 20-го века и известным педагогом. Он внес огромный вклад в развитие живописного искусства, распространение масляной живописи в Китае и модернизацию китайской живописи. У Гуаньчжуна также называют Отцом современной китайской живописи.

 

Читать далее...

Вадим Цымбурский. Остров Россия » ИНТЕЛРОС

http://www.intelros.ru/2007/08/27/vadim_cymburskijj_ostrov_rossija.html

Вместе с большевистской государственностью окончился весь 280-летний великоимперский западоцентристский цикл российской истории. Может быть, в будущем России еще суждено будет вновь распрост

Что вы делаете в сети?



В интернете сейчас существует довольно мощный тренд — сбор пользователями в одном месте своих виртуальных следов, которые они оставляют в интернете. Один из реализующих этот тренд проектов — FriendFeed.com — позволяет в одном месте собирать ваши сообщения в Twitter, фотографии на Flickr, видеоролики в YouTube, ваши записи в блогах и т. д. Друзья могут подписаться с помощью RSS на вашу ленту и наблюдать в режиме реального времени то, что вы делаете в сети. Естественно, все эти ваши следы собираются во FriendFeed.com c вашего же согласия — вы сами указываете, что может там появляться, а что нет.

13803 слушали 179 копий [+ в свой плеер]

ИСПАНСКАЯ ГИТАРА

2006 слушали 43 копий [+ в свой плеер]

Pasadena Из прошлого