Легко и радостно рассуждать о посте с куском осетрины в руке. А если уже согрешил в пост, то стоит ли дальше поститься? Ведь всё равно уже «не попасть в Рай». Мне представлялся пост как борьба с самим собой и своими страстями. Оказалось это не так.

 Вот что по этому поводу говорит протоирей Максим Козлов: «О посте нужно думать только в том случае, если уже есть некоторый духовный опыт. Сегодня много людей, тянущихся к вере, решаются вступить в христианскую жизнь с того, что начинают поститься, и особенно Великим постом. При этом в храм они не ходят и молитв не читают, и получается из такого поста одна сплошная диета. Пост имеет смысл как воздержание Христа ради и в телесных удовольствиях, и в душевных развлечениях. И суть поста не в воздержании как таковом, а в том, что мы делаем это ради послушания Церкви и верности Христу. Мы не просто не едим мясомолочные и рыбные продукты в пост, но, воспитывая свою волю в малом, являем верность Богу и готовность для испытаний, которые могут нас постигнуть и в большом. При этом, конечно, если человек постится, он должен помнить, что освободившиеся у него силы (так как меньше времени проводится за обеденным столом и у телевизора) очень важно обратить на духовную жизнь и на пользу других людей. Ведь если он не смотрит телевизор, но просто праздно нежится на диване, то пользы от такого воздержания не будет.

Во время Поста главное – ближнего своего не есть, не раздражаться, не развлекаться. А если мы такие хорошие, не раздражающиеся и не развлекающиеся, то зачем нам еще и не есть? Ведь можно же есть все, что хочешь, но не раздражаться.

Не надо быть умнее святых отцов, которые, прекрасно зная человеческую природу и немощь, свидетельствуют о том, что тот, кто не сумеет соблюсти поста телесного, никогда не сумеет соблюсти поста духовного. И весь опыт полуторатысячелетнего института постов в Церкви говорит о том, что человек, помышляющий о том, что он будет только духовно поститься и с удовольствием при этом уминать отбивные Великим постом, никогда не соблюдет духовного поста. Съест отбивную и запьет кровью жены (или мужа).

Все уже, наверное, знают, что пост в еде – это, конечно, не главное (главное – ближних не есть), а поскольку это не главное, то надо его как-то объяснить. Может быть, пост установлен во искупление нашей вины перед животными: ведь после грехопадения вся тварь страждет даже и доныне?»

Как-то говорил, что я неважный христианин. Можно сказать даже хреновый. В церковь хожу редко. Когда не болел желудок, с оглядкой, но всё же лакомился в пост куском сала. У меня мысль, что и гастрит ниспослан мне как помощь в борьбе с чревоугодием. Правда это слабо помогает. Если мяса я практически уже не желаю, то рыбку или молоко употребляю с удовольствием. Бывают боли порядочные, но всё равно ем. Понемногу. Трудно православному христианину нынче. Да и не православному тоже трудно. Дьявольские помощницы феминистки ещё постарались. Явно женский день специально воткнули во время поста. Почему бы его не сделать в феврале? Или в мае? И не надо быть мыслителем, чтобы понять, откуда это. Ещё одно искушение из преисподней. Вроде бы зачем ещё одно препятствие на пути к Свету? Думаю для того, чтобы лишить нас всяческой надежды. Вот мол велика и сильна вражеская твердыня и нам её не одолеть. Ради наших женщин мы порой готовы продать свою бессмертную душу… Не напрасно уходят монахи подальше от людей… И всё же есть надежда. Это молитва. Просьба к Господу о помощи. Другое дело готовы ли мы принять эту помощь.

Вот я прошу помощи, а самому нужно вести дневник. Размещать каждый день фиалки? Как вести дневник и не «есть людей?» Просто размещать новости? Так моему дневу это чуждо. Завести другой? Мне и от этого порой тошно. Закрыть на время поста? Так хочется поделиться своими мыслями и услышать чужие.

Молитва  "Живый в помощи Вышнега"