Настоящая йога начинается с различения. Мы должны видеть составные части материального мира, и как они действуют на наше сознание. Если такого видения нет, то мы будем постоянно путаться в том, что хорошо, а что плохо. Такая запутанность просто убьет нашу жизнь, так как мы потратим все свое время на попытки понять, как надо жить. В конце концов, такая жизнь превращается в один сплошной анекдот. Так, однажды Мулла Насреддин был на базаре и увидел в продаже птиц, которые стоили пятьсот реалов каждая. «Моя птица, — подумал он, — которая крупнее этих, стоит гораздо больше». На следующий день он принес на базар своего петуха. Но никто не давал за него больше пяти реалов. Мулла начал кричать:

— О люди! Это не честно! Вчера вы продавали птиц меньшего размера в сто раз дороже.

Кто-то прервал его:

— Насреддин, то были попугаи — говорящие птицы. Они стоят дороже, потому что они говорят.

— Дураки! — сказал Насреддин. — Тех птиц вы цените, потому что они умеют говорить. Эту же, у которой прекрасные мысли и которая, тем не менее, не досаждает людям своей болтовнёй, вы отвергаете.

Да, не так просто стать настоящим мудрецом. Сейчас все думают, что мудрец — это человек с высшим образованием, а еще лучше — с двумя или тремя, но в действительности у мудреца есть особые дополнительные признаки. Например, такие, как сострадание. Сострадание — это первичная обязанность мудрецов. Поэтому они сострадают тем, кто думает, что ищет истину, а в действительности запутался в своих материальных желаниях. Сейчас жалкое положение не только у ученых людей, у всех у нас положение жалкое, так как мы не можем воспользоваться величайшим богатством — возможностью в человеческом теле познать Абсолютную истину.

Вся статья выложена на http://www.ruzov.ru/bg/14/14_9.html