т.е. в
http://www.liveinternet.ru/users/2545827/post132752455/
а точнее в сцылке, приведенной там, касаемо аффтаров явил. Но разумеется, там далеко не все аффтары явлены... И более того, наиболее нравящиеся мне авторы-то там и не затронуты.
Затрону: ну вот
Плюмбэкс... это такой обстоятельный рассмотритель того, чего рассматривать и так рассматривать сугубо практическим натурам типа меня и в голову не придет..
" Каждая религия построена так, чтобы рационализировать некую иррациональную потребность или убеждённость человека.
Буддизм — религия для обладателей перманентного комплекса вины. Все твои неурядицы она объясняет страданиями, которые ты причинил когда-то другим чувствующим существам на этом или на предыдущих витках цикла перевоплощений.
Кто сказал: «это в христианстве»? Христианство тоже содержит в себе похожие элементы, не спорю, но в нём более силён акцент на фигуре Доминатора, подчиняющего своей власти сущее. Христианство — это для тех, кто хочет верить в упорядочивающее единое личное начало мироздания. Буддизм же — чистейший комплекс вины в первозданном виде, вины без Обвинителя, безо всяких иерархических стремлений подчиняться и подчинять. Если свободолюбие и комплекс вины сливаются в единстве противоположностей и преломляются в метафизической призме, то на выходе мы получаем буддизм.
"
Васшые сферы, высокие материи, эзотерическое и трансцедентное - разумеется это не для всех, многим станет скушно, ну так для них
February_Captain
http://www.liveinternet.ru/users/february_captain/post130603645/
Он тонкий поэт, хотя и утверждает, што для него это более - игра, вариацыи на знаменитости.. Впрочем меня так более прозаический "Трактор..."
http://www.liveinternet.ru/users/february_captain/post121884735/
впечатлил.. Зависть! - сколь легко-непринужденное повествование..
Или вот

Ohana_safo, более впрочем для глаза, ибо художник
http://www.liveinternet.ru/users/ohana_safo/post128422831/
но и стишами балуется
http://www.stihi.ru/2009/06/22/3517
Ну, и если повод своего незатейливого явить - как же не использовать??
" Здесь ходят дети.
Я стоял лицом к закату, к красному зареву от него, охватившему полнеба над черной зубчатой стеной недалекого ельника, поглотившего уже плавленый огонь солнца, а прямо передо мной уже вечерней росой увлажнилась неширокая луговина, а рядом за спиной вилась затейливо через луговину неширокая плотно утоптанная тропинка, вправо от меня она взбегала на некрутой взгорок и перевалив через него пропадала меж раскидистых берез, а влево прочертив сложной дугою луг упиралась в невысокий плотный ельник, терялась в нем. Я стоял, постепенно гас, спадал огонь заката, свечерелось уже ощутимо, первые колючие звездочки проблеснули в бледном предночном небе, глубокие тени проступили сквозь ельник и поползли исподволь по складкам луга, ощутимой сыростью потянуло от низин..
Внезапный невнятный лепет нарушил вечернюю мертвую тишь. Я обернулся. Дечонка, тощая, голенастая в коротковатом застиранном блеклом платьице, тащила за руку мальченку, еще совсем карапуза, еле поспевавшему семенить босыми ножками за широко вышагивающей девочкой.
Та, сдвинув светлые выгоревшие бровки, что-то тихо, но сердито выговаривала, карапуз односложно отнекивался. Они прошли мимо меня не взглянув даже и зашагали по тропинке через луг. Девчонке лет десять было, обычная деревенская девчонка, с загорелыми до черноты худыми руками и ногами, с двумя торчащими мышинными хвостами косицами, мальчугану лет пять, светловолосый головастик, в светлой же рубашонке, коротких штанишках. Они пошли через луг, бойко колотя босыми пятками в плотность тропинки, после близкого поворота тропинки над высокой травой осталась лишь голова девченки на тонкой шейке и самая макушка мальчишки, в сгущающейся темноте еще некоторое время мелькали они на лугу, пока темнота ельника не поглотила их совсем.. И я остался совсем один в наступившей ночи ..
"