Честное слово, не понимаю, почему избрание нового премьер министра Японии стало одной из топовых тем в русских блогах. Если верить яндексу, конечно. Хотя, почему ему не верить?

Может подробности того, как 63-летний председатель правящей Демократической партии Наото Кан получил новое кресло нам интересно потому, что это страна с которой мы де юре воюем? То бишь не заключили мирный договор. Или дело в том что они претендуют на наши острова и даже не догадываются попросить их по хорошему (за крупное вознаграждение и гарантии хорошей жизни всем курильчанам), а с упорством каратэков бьют в одну точку – в тему возвращении северных территорий?

Не знаю. Зато знаю, благодаря тому же яндексу, что Наото любит кошек, Го и свою жену Нобуко. С чем его и поздравляяю.

Япония была в прошлом известна как место сборки самураев. А Бусидо было не учением о преданной службе господину, как трактуют буквально понимающие его теоретики, а способом достижения Нирваны. Причём достичь её мог любой, не зависимо от мастерства владения мечом, от умения читать (священные тексты) и медитировать.

Как и всё гениальное, учение было предельно простым. Вся жизнь самурая проходила в подготовке к одному единственному мигу – к смерти. И даже ведущие совсем не аскетичную жизнь, могли достойно подготовиться к этому событию, чтобы в последний миг жизни вести себя абсолютно безупречно. С точки зрения духа.

А после смерти, дух уже не мог снова упасть до обычного человеческого состояния и продолжал оставаться на том уровне безупречности, которого смог достичь самурай. А этого уже было достаточно, чтобы перейти на другой берег Нирваны. В Сукхавати, например. (Рай Истинного блаженства в буддизме).

Сегодня же слово «служить» в Японии относится скорее к серверам. Зато платных курсов медитации хватает.

Фото с dvsbudo.narod.ru

Давным-давно, в прошлом, а то и в позапрошлом веке на Окинаве или в каком другом хорошем японском месте жил мастер каратэ. Была у него и своя школа, и ученики, а среди них один - копия любимого персонажа русских сказок, коего обычно совершенно не политкоректно называют Иван-дурак. Однако речь не о нашем Иване, а о его японской реинкарнации. А звали его… ну пусть будет Сёто.

Был он самым сильным парнем на японском селе, а умом… сами понимаете. И вот чтобы чего не натворил, отдали его родственники в школу каратэ, под присмотр мастера. Да только вот не мог Сёто запомнить даже самого простейшего ката, и мастер, помучившись немного, подвёл его к макиваре, дал короткую инструкцию да там и оставил.

Прошли годы. Ученики получили красивые цветные пояса, а Сёто продолжал стучать по макиваре. Потом мастер умер, его место занял старший ученик, дела шли своим чередом, на Сёто, звуки ударов которого разносились по всей школе, обращали внимание не больше чем на предмет интерьера. И вот однажды к ним пришел мастер другой школы и вызвал всех на поединок. А в случае победы по их правилам он становился мастером этой школы, а все ученики – его учениками.

Сначала вышел преемник старого мастера, встал в низкую стойку и… быстро проиграл. Потом вышли опытные ученики и один за другим тоже проиграли. Когда уже никаких достойных бойцов не осталось, на бой вышел Сёто.

Пять минут спустя перед спокойно стоящим Сёто (боевым стойкам он так и не научился) стоял окровавленный мастер и не знал, что ему дальше с этим дураком делать.

Когда проигравший удалился, ученики почтительно окружили героя и спросили, как это он это сделал? В чём секрет?

Сёто непонимающе улыбнулся и, пожав плечами, ответил: «Мастер сказал – увидел кулак бей, увидел голову – бей. Я и бил».

Рисунок Лизы Ворониной

Японский иероглиф «Нин» имеет несколько значений. Его можно перевести, как терпение, выносливость, так же он может означать и незаметный, скрытный. А иероглиф «Дзя» - означает личность. Таким образом, о Ниндзя можно сказать, что он действует незаметно и терпеливо. А Ниндзюцу переведём как Искусство тайных действий или Искусство терпеливых.

Однако если копнуть глубже, иероглиф «Нин» образован из двух меньших иероглифов, из который верхний означает «клинок», нижний – «сердце» или «дух». И 33 патриарх школы ниндзюцу Тогакурэ-рю, Тосицугу Такамацу, прозванный Монгольским тигром переводил ниндзюцу как «Искусство побеждать врагов несмотря ни на что». дальше?

То, что сегодня является одним из самых разрекламированных видов боевых искусств, возникло как наука выживания бродячих монахов.

История эта началась приблизительно в 7 веке в Китае, во времена династии Тан. В это время Буддизм, распространяющийся в Китае с середины 1 века, становится государственной религией. А буддийское духовенство делилось на две неравные группы. Большинство, живущее в монастырях и бродячих монахов «люгай». Последние никому не подчинялись, а их проповеди сильно отличались от официально утверждённых взглядов.

Борьба с инакомыслящими велась жестокая. Власти обвиняли их в колдовстве и извращении буддизма. В свою очередь странствующие монахи частенько примыкали к отрядам повстанцев, а то и к шайкам разбойников. В силу необходимости в их среде сложилось особое искусство выживания в любых условиях «Люгань мэнь» - «Врата учения нищих монахов». Вооружённые этим невидимым оружием они странствовали всё дальше и дальше и, наконец, добрались до Японии. В стране Восходящего солнца, как известно всё изменяется и становится японским. Как кэмпо превратилось в каратэ, так и «люгай» превратились в «сидосо» - монахов, не имеющих государственной лицензии. Один из них, Энно Одзун (634 – 703 гг.), прожив отшельником более 30 лет, соединил «Люгань мэнь» с синтоинским культом гор получив учение «Сюгендо» - «Путь обретения могущества». читать о том, что было в Японии?