Инжи-Кент Кумыкской равнины

Инжи-Кент
     Также Анджи-Кала.
     Это был один из важных торговых городов Кумыкской долины, который возник в середине 4-го века по Рождеству Христову, когда в регион пришли цари Царства Гуннов. Город продолжил своё развитие в эпоху Хазарского Каганата. Он существовал также во времена Золотой Орды.
     Территория между Тереком и Сулаком, где был основан город Индери, всегда отличалась мягким климатом, что давало возможность местному населению пасти скот на пастбищах круглый год. Население в основном земледелием, основой которого было хлебопашество, садоводство, рисосеяние. Здесь выращивали пшеницу, ячмень, просо, овёс, рис, хлопчатник и шёлк большей частью для собственных нужд. Также люди здесь занимались рыболовством, виноградарством.
     Ремесленники города считались отменными оружейниками, поскольку при городе несколько веков стоял воинский гарнизон.
 

Индери на Великом Шёлковом Пути

Индери
     Городище, на котором пытаются разместить местные историки город Индери, расположено поблизости от нынешнего города Эндирей.
     Многие археологи, исходя из особенностей поднятого с раскопок культурного материала, делают выводы, что здесь мог располагаться летописный город Вабандер, а также город Балх.
     Площадь города была очень большой, почти 70 гектар, что безусловно соответствовало крупному торговому городу с крепостью, Цитаделью и не одним посадом при крепости.
     Терско-Сулакское междуречье, куда относится город Индери, всегда отличалось мягким климатом, что давало возможность местному населению пасти скот на пастбищах круглый год. Вся местность вокруг города была занята под земледелие, основой которого было хлебопашество, садоводство, рисосеяние. Здесь выращивали пшеницу, ячмень, просо, овёс, рис, хлопчатник и шёлк большей частью для собственных нужд. Также люди здесь занимались рыболовством, виноградарством.
     Ремесленники города всегда славились производством оружия, поскольку при городе несколько веков стоял воинский гарнизон.
 

Замык на Нижнем Днепре

Замык
     Начиная с середины 14-го века в этом городе была Ставка ордынских темников, которые оставались здесь на зиму, чтобы им не тратить силы и не возвращаться в на волгу в Сарай.
     К 1363-му году эту ставку обюбовал для себя беклярбек Мамая. Здесь находился ордынский тумен, воины которого были особо преданы Мамаю.
     Этот городок располагают в низовьях Днепра на берегу по одним данным реки Московки, по другим сведениям реки Конки, при их впадении в Днепр. Сейчас городок находится на дне Каховского водохранилища.
     Этот городок, по всей видимости, ещё существовал в конце 16-го века, поскольку он упоминается в Московской Книге большому Чертежу 1627-го года. Этот список городов размещал Замык в устье реки Московки под именованием Мамаев Сарай и в 60-ти километрах от Усламовых городков.
     Среди старожил запорожских ходила в 18-м веке легенда о Мамаевом лежбище. Согласно их рассказам, в передаче Князя Мышецкого, город Замык был на реке Конской, где она впадает во Днепр. В старину там находилась Мамаевская тысяча, которые называли своё становище своею столицею. Были они, якобы, магометанской веры и понастроили в Замыке несколько сотен мечетей.
 

Деру-Кала в Кумыкии

Деру-Кала
     Это был один из древнейших городов на социокультурной территории кумыков.
     Недалеко от остатков города, которое связывают с раннесредневековым городом Гяур-кала, сохранились древние стены другой крепости, которую идентифицируют с городом Деру-Кала, построенном в эпоху владычества здесь Хазарского каганата.
     Судя по культурным остаткам, крепостные стены были здесь воздвигнуты в начале 8-го века, в преддверии арабо-хазарской войны за контролем над торговыми путями, издревле проходившими по территории Кумыкской равнины.
     Но первые поселения протогородского типа с укреплениями возникают тут ещё во 2-м веке по Рождеству Христову.
     Археологический материал показывает, что, пришедшие сюда в начале 8-го века, арабы, производили в крепости некоторые усилительные работы, свойственные арабскому зодческому искусству.
 

Гяур-кала

Гяур-кала
     Это город, первые крепостные укрепления которого были построены ещё шахиншахом Кавадом, идентифицируют сегодня с городищем вблизи Алхаджикента.
     Крепость стояла на вершине невысокой горы с плоским плато наверху.
     Город располагался на платформе, называемой Кумыкской, где зимы не бывает, что позволяет заниматься скотоводством круглый год, не запасаясь сеном на зиму.
     Первые поселения постоянного типа с элементами укреплений на месте будущего города появляются во 2-м веке до Рождества Христова, когда через Кумыкскую равнину потянулись караваны Великого Шёлкового Пути. Это были последние волны арийского движения с предгорий Урала в Малую Азию. В это время государство Персов берёт под свой контроль караванный путь по Кумыкской платформе.
 

Гуржи-юрт на реке Сутай

Гуржи-юрт
     Этот город получил себе крепость в 6-м веке, когда персидские шахиншахи Ануширван и Кавад озадачились созданием в Кумынской равнине системы укреплённых пунктов против Царства Гуннов и их воинственных народов савир и булгар.
     Поскольку в окрестностях города жило много земледельцев, то и назвали персы этот город Гюрджи, именно так в персидской лексике обозначается профессия земледельца.
     Земледельчество местного населения, ядром которого с 7-го века становится кумыкский этнос в течение последних двух тысяч лет являлось основой производственной деятельности народов, проживающих на Кумыкской платформе, климат которой отличается мягкостью. Это позволяло людям заниматься земледелием, развивать коневодство, животноводство и овцеводство круглый год.
     Основой земледельческой деятельности кумыков были пшеница, ячмень, просо, овёс, рис, хлопчатник и шёлк для собственных нужд.
 

Гумик в Ташлы-бет

Гумик
     Также Кумук и Кафр-Кумук. Именовали этот город и Кебеди, по имени персидского шахиншаха Кавада, Великого строителя крепостей на Северном Кавказе.
     Первые постоянные поселения на Кумыкской равнине начали появляться со 2-го века по Рождеству Христову, которые ставили тут савиры, о чём сообщают античные авторы. Они смогли органично войти в систему местных социокультов и возглавить с 4-го века межплеменной союз, называемый иногда савирским Царством, или Царством Серир. Это царство было порождением Царства Гуннов, но смогло на несколько веков пережить свою метрополию.
     Начиная с 6-го века гунно-савирский дивизион Царства-Гуннов подвергается давлению других сильных племён, к тому же к середине 7-го века начинается распадаться и Царство Гуннов, и Тюркский каганат, которые обеспечивали процветание городов и селений Кумыкской равнины, организуя движение торговых караванов через её территорию, что позволяло держать в крепостях, основанных ещё персами, воинские гарнизоны, занимавшиеся охраной караванов.
 

Гентурун в Дагестане

Гентурун
     Городище Гентурунское, которое приписывают этому древнему городу, находится вблизи от нынешнего села Карабудахкента в Дагестане.
     Место для города древние зодчие выбрали очень удачно. Он расположился на предгорных террасах прямо над древней торговой дорогой, которая связывала древнесулакские поселения в единую торговую факторию.
     Площадь города и крепости составляла почти 40 гектар, что по тем временам, когда он функционировал, было довольно много.
     Археологический материал показывает, что первое поселение с небольшими укреплениями появляется тут в начале 2-го века по Рождеству Христову. Культурные слои прослеживаются до конца 12-го века. По-своему социокульту жителей городца можно отнести к даргинцам, лакцам и кумыкам.
     Община города была достаточно консервативной и стремилась сохранить свою племенную идентичность, которую иногда сотрясали межплеменные браки. Здесь, по ущельям бродит множество легенд о том, как не согласные с запретами на межэтнические браки любовники превращались в горное эхо или каменные скалы.
 

Гельбах на Сунже

Гельбах
     Также Киссим-Кала, Красная Крепость. В древности это была крепость Чир-Юрт, то есть Крепость с военным гарнизоном.
     Располагался он на Кумыкской равнине между Сулаком и Тереком, где существовало немало древних городов и крепостей, которые в эпоху хазарского владычества на Северном Кавказе, были связаны в единую систему укреплений, обеспечивая безопасность движения торговых караванов от Ворот Чора по Теско-Сунжинскому Междуречью.
     Именование своё город получил только в конце прошлого века. При этом было использовано древнее именование этого места Гулбах, которое город получил от легендарного персидского шаха Исфендияра в конце 5-го века по Рождеству Христову. Город считался в те времена неприступным, о чём и сообщал один из генералов Исфендияра, посланный в эту страну, чтобы покорить его жителей, засевших в крепости. Он писал шаху, чтобы тот сам пришёл и посмотрел. По-персидски это звучало как Гул-бах, то есть приди и посмотри.
 

Гебек-Кала. Красная Крепость

Гебек-Кала
     Город с крепостью возник в конце 10-го века по Рождеству Христову на севере Кумыкской равнины. Культурные слои на территории его посада прослеживаются вплоть до середины 15-го века.
     На равнине между Сулаком и Терека существовало немало древних городов и крепостей, о которых писали и арабские, и византийские, и персидские, и русские, и армянские и грузинские историки-летописцы.
     Это были развитые и наполненные ремесленниками города, городки и городцы эпохи гуннов и Хазарского Каганата. Но и в золотоордынский период на Кумыкской равнине существовало немало таких населённых пунктов.
     Этнической основой горожан был кыпчакско-огузско-булгарский конгломерат родов и племён, сложившийся в недрах Хазарского государства.
 

Бурунчак Кумыкской равнины

Бурунчак
     Город с крепостью находился на берегу реки Сулак Кумыкской равнины. Он возник на месте первых кумыков, вышедших из древнего рода Тюмен. Рядом с городом, согласно русским архивам, было Салтанеево место, где кумыки собирались для решения своих общих вопросов.
     Отсюда, согласно хроникам, началось расселение кумыков в другие сёла и города, в частности, в Солтан-Янги-Юрт.
     На этнической территории кумыкского народа был немало древних городов и крепостей, о которых писали многие арабские, византийские, персидские, русские, армянские и грузинские историки-летописцы.
     Это были хорошо развитые города, получившие своё основное оформление в эпоху гуннов и Хазарского Каганата.
 

Бек-юрт

Бек-юрт
     Город с крепостью возник в начале 11-го века. Культурные слои на территории его посада прослеживаются вплоть до середины 15-го века.
     Бек-юрт идентифицируют с городищем близ нынешнего села Чиркей.
     Город Бек-юрт был частью единой военной и торговой системы во время хазарской эпохи. Его ремесленники славились производством оружия, поскольку почти во всех городах этой системы стояли военные гарнизоны.
     Ядром населения города и его приселищ были кумыки, даргинцы, лакзы, этнической основой которых был кыпчакско-огузско-булгарский конгломерат родов и племён.
     Основой земледельческой деятельности были пшеница, ячмень, просо, овёс, преимущественно рис, хлопчатник и шёлк для собственных нужд.
 

Баш-Тёбе на Сунже

Баш-Тёбе
     Также Баш-Депе
     Город стоял на реке Сунже недалеко от крепости Терки.
     Кумыкская платформа, где располагался этот городок, отличалась мягким плоскостным и предгорным климатом, что позволяло заниматься земледелием, скотоводством, а также развивать коневодством, животноводством и овцеводством круглый год.
     Основой земледельческой деятельности были пшеница, ячмень, просо, овёс, преимущественно рис, хлопчатник и шёлк для собственных нужд.
     Для местного населения имело большее значение рыболовство.
     Все города кумыкской платформы, связанные в единую военную и торговую систему с наступлением хазарской эпохи славилась производством оружия, поскольку почти во всех городах этой системы стояли военные гарнизоны.
 

Башлы около Эски-гента

Башлы около Эски-гента
     Также Юхари-Башлы
     Где располагался город Башлы археологи пока точно не установили. Известно только, что он находился между местностью Чирми и территорией Гаджи-кутан вблизи от нынешнего Эски-гента, то есть Старого села.
     Иногда его идентифицируют с Капкаякентским городищем. Но это утверждение пока не подтверждено с полной уверенностью.
     Этот город был основан в конце 3-го века по Рождеству Христову, когда в Кумыкскую равнину пришла власть Царства Гуннов.
     Люди же обосновались здесь ещё со 2-го тысячелетия до Новой Веры, но это были временные, сезонные стоянки. Только в первые века до Нашей Эры на этом месте появляются первые станы с постоянными сооружениями. В начале 2-го века по Рождеству Христову здесь появляется постоянное селение, но оно не выполняло никаких стратегических задач.
 

Ачахан на Атлан-озени

Ачахан.
     Этот небольшой городок возник во время хазарского владычества здесь в середине 8-го века. Располагался он на Кумыкской равнине, что простирается между Сулаком и Тереком, где существовало немало древних городов и крепостей, о которых писали и арабские, и византийские, и персидские, и русские, и армянские и грузинские историки-летописцы.
     Это были развитые и наполненные ремесленниками города, городки и городцы эпохи гуннов и Хазарского Каганата, которые располагались на пути следования караванов Великого шёлкового Пути. Но и в золотоордынский период на Кумыкской равнине существовало немало таких населённых пунктов.
     Кумыкская платформа отличается мягким плоскостным и предгорным климатом, что позволяло заниматься земледелием, скотоводством, а также развивать коневодство, животноводство и овцеводство круглый год. 

Анджи-Кала

     Также Инжи.
     Это был один из процветающих городов Кумыкской долины, возникший в середине 4-го века по Рождеству Христову во времена Гуннского царства, который продолжил своё развитие в эпоху Хазарского Каганата, и который существовал во времена Золотой Орды.
     Историки считают этот город второй столицей Хазарского Каганата, но это только у тех авторов, которые ошибочно идентифицируют этот город с Семендером.
     Это был крупный торгово-политический город хазар. Город представлял из себя крепость с цитаделью и посадом, окружённый двумя рядами крепостных стен с башнями. Эти стены тянулись с высот Тарки-Тау до самого моря. Эти стены сохранились и до нынешних времён, а в 17-м веке их остатки видел Пётр Первый.
 

Ютам хазаро-арсанский

     Также Ютановское городище.
     Это была производственная зона города Арсы, столицы легендарной Арсании, которую ассоциируют с Ютановским городищем.
     Ютамовская промзона древнего города располагалась по правой стороне реки Оскол рядом с нынешним селом Ютановка Белгородской области.
 

Юройпаах при Кавказских Воротах

Юройпаах
     Также Вирой-пахак у армян, где слово «вирой» означает ибер, то есть Иберийское укрепление.
     У Прокопия Кессарийского есть легенда об этой крепости в Каспийском проходе. Согласно ей крепость была построена Александром Македонским. Во время правления императора Анастасия в конце 5-го века в этой крепости сидел наместник, гунн по происхождению, Амвазук, служивший Империи. Однако Амвазук самостоятельно содержал эту крепость, обеспечивая безопасность передвижения здесь караванов, беря за это плату.
 

Эски-Кермен у Бахчисарая

Эски-Кермен
  Относится к категории Пещерных городов Крыма.
     Всё, что мы знаем об этом городе, это то, что раскопали археологи, а также косвенная информация из различных источников. Ни в каких письменах прямо об этом городе не рассказывалось. Неизвестно также, как он назывался до прихода сюда татар в 13-м веке, когда он получил именование Эске-Кермен.
     Со времён его основания в окрестностях крепости сохранилось только одно, известное археологам, поселение Черкес-Кермен, ныне село Крепкое.
 

Шемаха Кавказской Албании и Ширвана

Шемаха
Также Кемахея и Мамахея у Птолемея.
     Летописный город Шамаха идентифицируют с городищем вблизи современного города Шемахи. Это был крупный город, который занимал площадь в 50 гектар.
     Первые же поселения на месте нынешней Шемахи в Азербайджане появляются в 5-м веке до Рождества Христова, но это были стояночные пункты, люди не строили здесь в то время стационарных сооружений.
 

Шарукань

     Город таинственный.
     В летописях он упоминаются в одном ряду с половецкими городами на Донце Сугровом и Балином, тоже полными тайн и загадок.
     Учёные Советской школы полагают, что все эти три города принадлежали ясам донецким, имевшим за собой традицию оседлого образа жизни, а кочевники половецких ханов приходили сюда на зимовку.
 

Шамшахар в Дагестане

Шамшахар
     Шамшахар недалеко от нынешнего селения Джанга. Здесь стояла двойная оборонительная стена длиной 15 километров, которая тянулась по живописной долине, соединяя Джанга, Улубий, Шамшахар, Кьати. При въезде в город стояли широкие смотровые башни.
     В середине 5-го века крепость была разрушена гуннами, но жители восстановили свой город. По одной версии город стали называть с тех пор Шамшахар, что с местного диалекта переводится как Молодой город.
 

Шеки на реке Киш

     Также Шеки, Шак, Шакашен, Шака, Шакки, Сакасена, Саке.
     В хрониках это название применяется и к городу, и к области, и к государственному образованию.
     Поселение с оборонительными укреплениями древнеперсидского типа в ущелье с горной рекой Киш существовало здесь ещё в конце 3-го века по Рождеству Христову. Ныне его подтопленное городище расположено недалеко от города Шеки, который на самом деле является древним городом Нуха, в середине 20-го века принявший название Шека, в честь затопленного 2 века ранее города Шеки.
 

Чуигарс Царства Гуннов

Чуигарс
     Также Чунгар.
     Армянская география, написанная авторским коллективом армянских писателей в 7-м веке, указывает город гуннов Чуигарс вместе с Семендером.
     Город этот располагался к северу от Дербента в Царстве Гуннов.
     Название города Чуигарс больше нигде не встречается и не отождествляется ни с каким другим из известных городов севернее Дербента.
 

Сайлан в Дагестане

Сайлан
     Также Свалан.
     Тюркское или персидское именование города, упомянутое в Истории хазар Артамонова.
     Город располагался на юге нынешнего Дагестана куда в начале 7-го века продвинулись савиры, в то время представлявшие Тюркский Каганат.
++++++++++++++++++++++

Чуфут-Кале

     Также Фулла у алан (Высокое Гнездо), Джуфут-Кале у караимов, Кырк-Ер и Кырк-Ор у татар, Гевхер Кермен (Город драгоценностей).
     Пещерный город-крепость в Крыму, в Средние века называемый также Еврейской Крепостью.
     Пещерный комплекс Чуфут-Кале являет из себя каменную книгу в которой зафиксированы этапы истории города. Тоже можно сказать и сохранившейся сквозь века наружной застройке города.
     В 1-м веке по Рождеству Христову тут появляются первые поселенцы, которые отметились созданием нескольких вырубок в естественных гротах.
     Во 2-м веке появляются следы создания храма, помещений для иноков.
 

Чуигарс Царства Гуннов

Чуигарс
     Также Чунгар.
     Армянская география, написанная авторским коллективом армянских писателей в 7-м веке, указывает город гуннов Чуигарс вместе с Семендером.
     Город этот располагался к северу от Дербента в Царстве Гуннов.
     Название города Чуигарс больше нигде не встречается и не отождествляется ни с каким другим из известных городов севернее Дербента.
 

Чора в Каспийском проходе

Чора
     Чора в армянских хрониках. Зуар у греков. Чола у Табари. Чул у арабов. Чога в Истории агван. Чори у русских. Джора у Егише. Тзор и Цур у византийцев. Дербент у персов.
     В исторической литературе именование Чора соотносят чаще всего с проходом, ущельем, областью, страной, а город при этом проходе зовут Дербентом, хотя есть и отдельные исключения, которые позволяют исследователям утверждать, что Чора был первым городом на этом месте, а только потом этот город получил название Дербент.
     Слово «чори» в переводе означает ущелье, а слово «дербент» означает закрытые ворота.
     Некоторые исследователи утверждают, что у древних хронистов город Чора был совсем другой город, отличный от Дербента, который ныне застроен современным Дербентом.
 

Чешлюев на Северском Донце

Чешлюев
     Также Чешюев.
     Город из списка половецких поселений, в соответствии с летописями Суздальской и Лаврентьевской.
     Согласно одной из версий, город получил название своё по имени половецкого хана Чашли. Есть версия, что такое имя городу дали еврейские купцы, которые водили свои караваны через город из Киева. Фамилия Чешля достаточно популярна и сегодня среди евреев на Украине. Есть исследователи, которые ведут название города от слова «тесля», что в древнерусском языке означало плотник, столяр, человек, которые занимается обработкой дерева.
 

Чугаев на Донце

     Также Чугуево городище, Чуга, Чешлюев.
     Есть несколько версий именования этого города. Согласно одной из них так звали легендарного властителя этой степной области половецкого хана Чугуя, предводителя тюркского рода чугаев, кочевавших ещё в 6-м веке в составе Западного Каганата. В китайских источниках этот род назывался «шато».
     В середине 7-го века, с ослаблением Западного Каганата, род Чугаев присягнул хазарам, внукам и правнукам Ашины.
 

Цезария Боспорская

     Название, по всей видимости, пришло от римлян, которые этим именем называли города в честь своих Кесарей и Цазарей, в основном в честь Августа и Тиберия. Таких Кесарий в Риме было несколько, какие-то, хоть и под другими именованиями, дошли и до нынешних дней.
     Был город Цезария и на Дону, в его устье, можно сказать на берегу Азова. Он был главным городом Кесарии Боспорской в Приазовье в 1-м веке до Рождества Христова, когда Царство Боспорское завоевали римляне, которые новоприобретённые земли, не являвшиеся Коронными, называли Цезариями с приставкой местного названия. В литературе также встречается название Базилея Боспорская от титула главы Рима Базилевс.
 

Хумрадж Серирского Царства

Хумрадж
     Этот летописный город считается столицей царства Серир, славившийся множеством крепостей по ущельям.
     Есть версия, согласно которой этот древний город мог быть расположен на городище рядом с аулом Хунзах, что расположен при слиянии Андийского и Аварского Кой-Су.
     По другой версии Хумрадж должен обязательно ассоциироваться с селом Гимры на Кой-Су.
     Ибн Русте размещает Хумрадж при крепости Алал, которую Серирские Цари назвали Гумик.
 

Хтслг на Итиле

     Город в Хазарии, о котором есть пара всего слов в письме царя Хазарии Иосифа своим иудейским адресатам в Испании.
     Гардизи одну часть Итиля называет Саргыш, а вторая у него называется Халыг, что по иудейскому написанию должно выглядеть как Хтлг, без буквы «С».
     Ал-Бекри называет одну часть Бариш, а другую Хтслг. Он мог взять именование Хтслг, как одной из частей Итиля из какого-то, ныне утраченного документа переписки царей хазарских с Халифатом. Может быть он был знаком с трудами ибн Хордадбеха, жившего на пару веков ранее, но писавший тоже на арабском.
 

Хорсан из легенды

Хорсан
     Зеноб Главк в своей Истории Тарона указывал на то, что город Хорсан был построен в 7-м веке по Рождеству Христову одним из трёх братьев Царя Вагаршака, которого звали Хорсан, и который, согласно народным преданиям, был правнуком бога солнца Хорса.
     Кроме Хорасана у Царя Вагаршака были ещё два сына, имевшие имена Куар и Метти, каждый из которых по велению своего отца также построил город по своим именам.
     При этом в каждом городе были поставлены статуи богов их рода: Гисанэ и Деметры, которым должны были служить жители их городов, и которым братья должны были собираться раз в год на служение.
 

Новый Хорезм на реке Атиль

     Так называли между собой и в своей переписке с 8-го века город Итиль на реке Атиль хорезмийские евреи, бежавшие сюда от преследований иудеев в Хорезме.
     В самом Хорезме с самого его основания была сильная еврейская община. Согласно еврейскому преданию сам Хорезм был основан сыном еврейки по имени Нарсе.
     Еврейские купцы всегда стремились обосновываться на торговых путях, а Хорезм стоял на одном из крупнейших в то время Великом Шёлковом пути. Он не без участия еврейской общины в 8-м веке становится центром евразийской торговли. Еврейские дома в Европе и Азии умели консолидировать свои капиталы, так что и в Хорезме постепенно вся основная торговля оказалась в руках иудеев.
.........................
     В 712-м году, согласно еврейским хроникам, в поисках новых возможностей для своих капиталов, хабры вместе иудаизированными хазарами переселяются в небольшой хазарский городок именем Итиль, в который пару раз в году заглядывал Каган, либо один из его князей, где иудейские купцы создают свой купеческий союз и перенаправляют часть Шёлкового пути с юга Каспия на север. Свою факторию в Итиле иудеи между собой назвали Новым Хорезмом.
 

Хозитаракань на Этиллии

Хозитаракань
   Также Аз-таракань, Хаджи-тарахань, Цитра-хань и т.д. и т.п.
     До 1253-го года будущая Астрахань имела, свыше 100 именований.
     Ибн Баттута, сообщая о Хаджи-Тархане, говорил, что слово «хаджи» означает некоего паломника в Мекку, который поселился в городе, а слово «тархан» означает бесподатного человека
     О городе с названием Хози-таракань писал Каприни в 1245-м году. Он тогда посетил город Азм-таракань, который располагался около устья Волги. А местные жители называли этот город ещё Хози-таракань, так ему послышалось.
     Тоже сообщает и Бенедикт Поляк, который сопровождал Каприни в этой поездке.
 

Химлидж на Этиллии

    Одно из названий Итиля, столицы Хазарии. Крепость Кагана тоже называлась Химльдж.
     Арабские авторы отмечают, что в 8-м веке внутри столицы Хазарии, на острове посреди хазарской реки Этиллии, так они называли Итиль, стояла крепость кагана, его замок, который сами хазары называли Химлидж. Эта крепость одними арабскими авторами называлась ал-Байда, другие её называли Сарашен, и то и другое в переводе означает Белая крепость.
 

Херсонес в Крыму

Херсонес
     Город, область, Крепость, фема, Климат. Херсонес Таврический, Корсунь у русских Корсунь. У византийцев Херсон, Сарсона у генуэзцев.
     У авторов советского периода этот город называется Херсон. Его не следует путать с тем Херсоном, который возник в 1737-м году как укрепление Александр-шанц, а в 1778-м году был узаконен Екатерининским вердиктом как город Херсон. К тому времени исторический Херсон уже не существовал несколько веков.
     В дальнейшем будем пользоваться установившимся именованием Херсонес, дабы не волновать души нынешних жителей Херсона Украинского в Причерноморье.
     Город-полис в Крыму был основан выходцами из греческой Гераклеи Понтийской во последней трети 5-го века до Рождества Христова на Гераклейском полуострове, где сейчас обосновался Севастополь.
     Однако, первые фактории появились здесь в середине 6-го века до Нашей Эры. Страбон называл их Древним Херсонесом, в историю этот конгломерат факторий вошёл как Страбонов Херсонес. Это место располагалось недалеко от будущей греческой колонии, ставшей впоследствии Херсонесом.
 

Хвалис хазарский

Хвалис
     Также Ховалис, летописный хазарский город 8-го века, равный по своему государственному статусу городу Булгару.
     Судя по всему, город Хвалис находился за пределами Хазарии, потому что у себя Хазары не допускали проникновения византийского влияния. В этом городе хазары и византийцы имели политический альянс и паритет.
     Город назван в источниках по имени хвалисов, которых так звали древнерусские летописи. Обитали хвалисы в северном Прикаспии. Происходили они от нижних булгар. По всей видимости, именно от хвалисов Каспийское море иногда называли Хвалынским.
     Есть также версия, что проживали хвалисы в районе современного Ставрополья и далее к Каспию. Именно тут и следует искать их главный город Хвалис.
 

Хар-Кел на Дону

Может быть Шар-Кань, Саркел, Белая Вежа.
     Этот полный синоним города Харькова некоторые исследователи располагают на Дону, на месте Саркела, пока не выбрали какого: то ли более древнего Правобережного, строенного самими хазарами, то ли более позднего Левобережного, строенного хазарами совместно с византийцами.
     Более сейчас склоняются к Левобережному варианту. Эта крепость была построена в 832-м году. После прихода сюда Киевской Руси, хазары перебрались на Итиль, а эту свою крепость забросили.
     На какое-то время сюда подселились русо-славяне с печенегами.
 

Харасиу в Крыму

Харасиу
     Город находился в Крыму и был важным административным центром. История запомнила кроме крепости Харасиу также и район Харасиу, который упоминается в одной византийской рукописи 8-го века.
     Предполагается, что слово «хара-сиу» является местным крымским гидронимом, которому может соответствовать речка Кара–су, ныне Карасевка.
     По другой версии слово «хараи» могло у хазар означать свободные люди, коими этот город и его округа в середине 8-го века изобиловали.
     Именование этой крепости производят от слова «хацыр» или «акацир», коими в древности, в конце 6-го века, называли хазар.
 

Ханбалык на Итиле

Ханбалык
   Ал-Бекри называл этот город сложной комбинацией из согласных -- Хтслг. Он считал, что это была Западная часть Итиля, что стояла на правом берегу реки.
     Артамонов полагал, что все именования города Итиль восходят к общему источнику и передают ту или иную особенность города: торговую, административную, царскую, военную, эпохи, вокабулярную.
     При этом ни один из исторических источников не приводит общего именования хазарской столицы.
     По какому берегу лежали Сарашен и Ханбалык, и который из них соответствует Итилю и который Хазарану, как их обозначает Ибн Хаукаль, определить впрямую нет возможности.
 

Хамлидж на Итиле

Хамлидж.
     Также встречаются в разных известиях Ха-Мелех, Хамлых, Хбнл, Хтслг, Хмдж, Итиль, Халид, Большая вода.
      Именование Хамлидж считается первым именованием прикаспийского города Хазарии в устье Волги, который получил другое имя после переезда хазарского кагана из Саркела на Итиль.
     Впервые об этом городе начинают сообщать арабские авторы в 9-м веке.
     Идриси и ал-Бейда обозначают Хамлидж в стороне от Итиля, подчёркивая этим, что изначально Хамлидж не был Итилём, так же, как и не состоял при нём его частью.
     Ал-Бейда Хамлиджем назвал столицу хазар на Волге, позже она стала известна как Итиль.
     Что касается Хамлиджа, то по общему мнению, это была часть Итиля.
 

Хамзин в Восточном Кавказе

Хамзин
     Также Хайзан, Хасин, Гузнаин у арабов; Хашин у Артамонова.
     Артамонов локализует Хамзин на месте нынешнего города Кая-Кент.
     Арабские писатели насчитывали на Кавказе в начале 8-го века целых 72 племени со своими царями, языками и землями. Хамзин относили к владению одного из 11-ти Царей Горы Кабх в Восточной части Кавказа, которые владели княжествами Серир, Маскат, Филан, Лакз, Шабиран, Хамзин, Миран, Табарсаран, Туман, Зирикирин, Синдан, Маздан.
     Самым северным владением выше Дербента был Серир, южнее него располагались Туман, Зирикирин, Хамзин и Синдан.
     Именованием Хамзин арабы называли не только город, но и страну Хамзин, которую Ибн Русте называл Хай-зан, а Артамонов на некоторой части её истории идентифицировал со страной Сувар.
 

Халыг на Итиле

Халыг
     Также Хабнела; Хтслг у аль-Бекри; Хамлидж у Ибн Хордадбеха.
    Халыг считается арабским именованием одной из частей столицы Хазарии в Итиле. Её отмечают только арабские авторы. Они делили Итиль на две части, которые располагались на разных берегах Волги, в то время именовавшаяся как Итиль.
     Ибн Русте из персидского Исфахана, который сочинял свою историю в начале 10-го века, одну часть Итиля называл Сарашен. а другую часть, на другом берегу называл Хабнелла.
 

Халхал в Закавказье

Халхал
     Город этот в разные времена и у разных авторов именовался также как Кисал или Касах; Россика и Оссика гипрбореев.
     По сведениям Истории Егише в 451-м году одна из армий восставших армян направилась через Иверию в Албанию, к ним присоединились фавельцы, гунны и древние русо-славяне, сохранившие ведическую веру. Их возглавлял Царь библейских росмосоков Кинидал, у которого в Царстве Сарире был Золотой трон. Росмосоки состояли из русов и алан с Придонских степей, где в то время главенствовали гунны.
 

Хайзан Царства Сувар

Хайзан
    У отдельных авторов в разные времена также Хамзин или Хасин. Одни и те же ли это города или разные, пока установить не удаётся.
     Арабы в своих отчётах о победах Джарраха, Масламы и Мервана о войне с хазарами сообщали, что их доблестные воины Аллаха встретили на пути 300 укреплённых городов, среди которых отдельно упоминают Хайзан и Хасин, и все их победили.
     Арабы в своих сообщениях о хазара-арабских войнах называди по именам главных городов населённую савирами часть Царства Сувар, в одних местах своих хроник как Хайзан, а в других частях как Хасин.
 

Хазаран на Итиле

Хазаран
     Также Хозарин у Гумилёва; Хазаран торговый у Артамонова; Хазарин у Ибн Хаукаля и Хасдая ибн Исхака; Хазар у Мукаддаси; Сарашен -- древнее название; Ал-Бейда у арабов.
     Хазаран считает одним из народных названий самой Хазарии, позднего времени.
     По всей видимости, Хазаран являлась восточной частью Итиля. Кевин Брук сообщает, что Хазаран был расположен рядом с городом Итиль на Волге и был этот город крупным торговым центром, полагая, что это был отличный от Итиля самостоятельный город, в котором была иудейская община.
     Арабские источники сообщают, что когда Русь нападает на славян, то пленных на кораблях везут в Хазаран и Булкар и там продают.
 

Хазар в Хорезме

Хазар в Хорезме
     Такой город упоминает хорезмийский учёный Ал-Хорезми, который создавал свои хроники в середине 9-го века. Размещал он его на юге Каспия к востоку от Хорезма. Учитывая, что он был свидетелем исторических событий того времени, о котором писал, к его сообщению историки относятся с уважением.
     Это было время интенсивного торгового и политического взаимодействия между Хазарией и Хорезмом. Так что вполне вероятно возникновение вблизи Кята хазарской купеческой фактории, которая выполняла роль промежуточного пункта на Великом Шёлковом Пути, где хазарские купцы могли остановиться и передохнуть.
 

Хазар на Кавказе

Хазар на Кавказе
     Также город Кабала у Балазури и Масуди.
     Согласно сведениям Балазури и Ибн ал-Асира, которые составляли свои хроники в 9-м веке, в конце 5-го века по Рождеству Христову хазары захватили Джурзан и Арран. Тут под хазарами следует понимать Царство Гуннов.
     Однако шах Кавад, правивший в то время Персией, которой присягали цари Джурзана и Аррана, собрав своё войско, напал на гуннов и оттеснил их за Кавказ. Шах персидский Кавад занял тогда всю область между Араксом и Ширваном. Здесь он возвёл великолепную крепость для города Берда'а, назвав его столицей Аррана, а также построил оборонительную стену в городе Кабала, который Балазури называл Хазар.