Хазар на Волге

Хазар на Волге
     Такой город, согласно косвенным данным существовал на Волге во времена владычества Чингисхана. В Родословной тюрков Хазар упоминается вместе с городами Саксин, и Булгар, которые должны принадлежать монголам и отойти под владетельство Джучи-хану. ++++++++++++++++++++++++++

Хабнелла на Итиле

Хабнелла
    Одна из частей столицы Хазарии в Итиле. Её отмечают только арабские авторы, у которых Итиль делится не на три части, а только на две, соответственно берегам Волги.
     Ибн Русте из персидского Исфахана, писавший в начале 10-го века Книгу драгоценных ожерелий, одну часть Итиля называл Сарашен, как это название прочитал и перевёл толкователь древнеарабских письмен Хвольсон.
    Другая часть, на другом берегу, по Ибн-Русте называлась Хабнелла.
 

Фуллы в Крыму

Фуллы
     Также Фул, Фулла.
     Фуллы были центром Фулльской епархии Константинопольского патриархата. Фуллы вместе с её Епархией размещали в разных местах. Была она в Мангупе, в Бакла, в Инкермане, в Никита, в Кастрополе, в Старом Крыму, в Симферополе.
     А начало стояния Епархии идёт от холма Фуил, именование которого осталось ещё от киммерийцев.
     Летописи и археологические исследования не дают определённых сведений о том, где мог располагаться город Фуллы.
 

Феодосия на Юго-Востоке Крыма

Феодосия
     Также Ардабада у алан.
     Город в середине 6-го века до Рождества Христова основали милетские греки во время греческой экспансии на берега Юго-Восточного Крыма.
     Здесь они создали несколько похожих поселений, из которых наиболее подобен Феодосии был Тиритака недалеко от Керчи.
     Именование города производят с греческого, как Божий город, или Богом данный город.
     Феодосия досуществовала до 5-го века по Рождеству Христову, несмотря на то, что начиная с конца 4-го века город постоянно подвергался нападениям гуннов.
 

Феодоро Православный

Феодоро в Крыму
     Загадочный город православного княжения, который появляется в летописях о событиях в Крыму в 7-м веке, потом надолго исчезает и ненадолго появляется у хронистов событий 13-го века.
     Согласно общему мнению так называлось древнее княжество Феодоро или Дори, однако это название иногда переносили на город Дорос (Мангуп). Так называл его по легенде в 7-м веке Юстинан Второй в честь своей жены Феодоры, византийской императрицы.
     Авторы хронологий тех времён часто называли столицей Готии город Феодоро, когда сообщали о грандиозном Храме, построенном в этом городе.
 

Фанагория Боспорская

      Также Фанагурис у Прокопия. Агриппия у Рима.
Великая Греческая колонизация в 6-м веке до Рождества Христова достигла и Керченского пролива. Согласно древнегреческой легенде греческие торговцы в 542-м году до Нашей Эры основывают здесь свою очередную колонию, которая получила название Фанагория по имени вождя греков Фанагора, который привёл их в эти места.
 

Урыв на Дону

Урыв
     Из всех древнейших городищ конца первого тысячелетия до Рождества Христова в этой местности только крупные городища Сторожевое и Урыв-Покровка относятся к городским, которые могли контролировать эту часть Придонской территории нынешней Воронежской области.
     Урыв представляло из себя достаточно большое поселение, которое было укреплено земляными валами из суглинистой земли с камнями и глубокими рвами.
     Лексикологи и местные исследователи в общем сходятся во мнении, что этот древний оборонительный пункт назывался Урыв, подтверждая свой мнение тем, что крепость строена была на высоком мысу Дона при самом обрыве в него. Построенная на этом месте в середине 17-го века крепость, переняла это именование от местных старцев, хранивших в своих сказаниях славную историю древнего мыска.
 

Урцеки в Дагестане

Урцеки
     Также Варачан, и Сувар-Джидан.
     Древний город Урцеки был расположен в живописной долине, среди лесов. Этот город достаточно уверенно идентифицируют с Урцекским городищем вблизи аулов Джанга и Улубий, находящихся в предгорной долине недалеко от морского побережья в Дагестане. Местность эту сейчас населяют в основном кумыки.
     Первые поселенцы на месте будущего города появились тут ещё в 7-м веке до Рождества Христова. Это были киммерийские племена, которых скоро заменили скифы и савроматы, двигавшиеся в сторону Малой Азии.
     В начале 5-го века по Рождеству Христову здесь появляются первые оборонительные сооружения, которые строят персидские шахи с целью защитить свои владения от кочевников севера.
 

Ургенч на Амударье

Ургенч
     Также Джурджан, Гурджан, Куня-Ургенч, Старый Ургенч. Урва и Угра в зороастрийской книге Авеста. Во времена кангюйского владения город назывался Хангирд или Хаджирд.
     Ургенчем древние авторы называли не только город на берегу старого русла Амударьи, но и страну, и область, и даже государство, используя для этого именования Джурджан и Гурджан.
     Город имел свою Крепость, которую хронисты называли Кыркмолла. Эта крепость была основана во 2-м веке по Рождеству Христову и окончательный свой вид приобрела в конце 5-го века, когда её обустройством занялись персидские правители, стремившиеся с помощью этой крепости взять под свой контроль проходивший в этих местах Великий шёлковый путь.
 

Торческ в Поросье на Горохватке

     Также Торцк, Торцький.
     Идея строительства Торческа на южных рубежах Киевской Руси принадлежала Владимиру Первому в конце 10-го века.
     Его сын, Ярослав Мудрый, включает Торческ в ряд укреплённых пунктов с южного подбрюшья Руси, где были устроены полтора десятка крепостей в Поросье на территории между Стугной и Росью, которую назвали Поросской оборонительной линией.
     Торческ отождествляют с огромным городищем между сёлами Ольшаница и Шарки в районе Белой Церкви на реке Горохватка левого бассейна Роси в Киевской области. Его площадь вместе с посадами, пригородами и селищами составляет 90 гектар.
 

Топрак-кала на Самуре

Топрак кала
     Стены этого города в дельте реки Самура в нынешнем Узбекистане приписывают инициативе Хосроя Первого, персидского шаха начала 6-го века. Стену с именованием Апсут-Кават у реки Рубас историки считают построенной при этом же шахе.
     Город был расположен на равнине, он занимал очень большую площадь по тем временам в 100 с лишним гектар. Он был полностью обнесён валом выстой в некоторых местах до 20-ти метров. Его ширина была столь же могучей, как и высота, достигая до 15-ти метров. По всему периметру шёл глубокий ров.
     Поверх валов были строены стены из сырцовых кирпичей. Внутри оборонительных стен стояли жилища, замки и другие сооружения.
 

Тиритака на Брспоре

Тиритака
     Город основали в 6-м веке до Рождества Христова ионические греки. Они расположили его на высоком мысу Боспора. Городище, который приписывают этому городу, расположено в пределах нынешней Керчи в десяти километрах от города Пантикапей.
     С конца 5-го века до Нашей Эры город входит в состав Боспорского царства.
     При строительстве стен этого города и его каменных жилищ были использованы меловые камни, которые складывались в ёлочку. Такая кладка была характерна для этих мест.
     В жилье были обустроены каменные очаги. Все жилые здания сопровождаются хозяйственными ямами. В ремесле использовались жернова ротационного типа.
 

Тетяков славный на Сунже

Тетяков
     Также Титяков, Тютяков, Дадаков, Дедяков. Так этот город именовался в русских хрониках. Турки звали его Дадйан.
     Город изначально, с конца 9-го века, принадлежал аланам, они строили его крепостные сооружения. Но в городе жили также и касоги, и византийские греки, и русо-славянские беженцы, ремесло знающие.
     Предполагается, что в городе жили весьма учёные во многих науках люди, знатные Дядьки, Дедки, Старейшины, знавшие историю и культуру, духовные учителя.
 

Тербент Талмуда

Тербент
     Город, упомянутый в Талмуде. Джозеф Шварц полагает, что речь может идти о Дербенте и о проходе Чора, поскольку речь в Талмуде шла о персах, на языке которых слово «дер» означало дверь или проход.
     Талмуд сообщает, что в этом городе живёт раввин Шимон Сафра, что предполагает наличие здесь иудейской общины. Также в Талмуде толкутся события, которые происходили в 1-м тысячелетии до Рождества Христова. Можно с большой уверенностью предположить, что талмудистам и пророкам того времени был известен этот проход с севера на юг, через который проходили в Малую Азию народы гога и магога. По этой дороге извечно ходили караваны с товарами, разного рода армии, которые останавливались у города, чтобы пополнить запасы воды, еды и отдохнуть.
 

Тарки в Дагестане

Тарки
     Также к этому городу в разные времена применяли другие именования, такие, как Тарку, Таргу, Самандар, Семендер. Бар'уфа.
     Исследователи идентифицируют этот город с городищем у села Тарки около Махачкалы.
     С самого своего начала существования как город, Тарки заявляет о себе как важный пункт на торговых путях из Поволжья в Закавказье и дальше в Персию и Византию. Крепость в Тарки считалась одной из самых крупных и укреплённых на Северном Кавказе. К крепости очень трудно подобраться, но с её стен хорошо простреливается торговая дорога.
     Некоторые исследователи связывают город Таргу хазарского времени с Самандаром, другие с Семендером, в таком случае первое упоминание об этом городе можно отнести к Армянской географии, которая сообщает о городе Самандар в 7-м веке по Рождеству Христову.
 

Тмутаракань на Боспоре Тамани

     Также Гермонасса в античности; Тумен-Тархан у ранних хазар; Самкерц у поздних хазар; Таматарха у византийцев; Тмуторокань в Древней Руси; Матарха у ордынцев; Матрега у генуэзцев, Тамань с крепостью Ханкала у турков; Воспорское царство или Тмутараканское княжение в русских летописях.
     Город считается одним из древнейших на Юге Руси в дельте Кубани. Начиная с конца 9-го века город получает Русо-славянское Княжение.
======================
 

Сюйрень в Крыму

Сюйрень
     Также Сюрень у византийцев. Шиварин и Шурен у готов, то есть обломок скалы.
     Татары нынче зовут эту крепость по-своему – Кулле, то есть Башня.
     У тюрков слово «сюйрень» могло означать место в степи, где они проводили смотр лошадей, праздники со скачками, но это уже они могли заимствовать от названия Крепости.
     Историки размещают этот город на городище с крепостью у села Сюйрень.
     Город относится к разряду Пещерных городов Крыма. Рядом с Крепостью есть пещерный монастырь Челтер-Коба. Это название крымско-татарского происхождения, и означает оно Пещера с многими ходами. В известняковой скале действительно много пещер и пещерок, больше пятидесяти.
 

Сыбыр

Сыбыр
     Название города идёт от древнего монгольского рода сыбыров, который жил ещё во времена Чингизхана. Согласно древней легенде этого народа именно от них получила своё именование Сибирь. Позже этот народ откочевал в северные степи нынешнего Казахстана.
 

Сурожград в Крыму

Сурож
     Историки сомневаются в правильности идентификации этого города на месте Сугдеи, но согласны в толм, что какое-то время это именование мог носить город Сурож, тоже известный тем, что его христианское население восставало против хазар и стремилось к Византии, которая в свою очередь не желала конфликтовать с Хазарией, имея с ней договор о противостоянии Персии.
     Аланы именовали его как Сугдея, византийские греки называли его Сидагиос, итальянцы звали его Солдайя, русо-славянские источники называли его Сурож. Караимы звали его Сугдагон, относя это название к некоей левой горе.
 

Сур на Кавказе
    
Также С-у-р, Сувар, Савир, Сур-ат-тин.
     Этот город на Северном Кавказе упоминал в своём письме Хазарский Царт Иосифа своим корреспондентам в Испании в 950-м году.
     Ибн Хордадбех в 9-м веке располагал этот город к северу от Дербента, назывался этот город С-у-р, Савир или Сувар.
     Именование города во всех его вариантах явно отражает принадлежность его основателей и жителей к одному из подразделений ранних булгар, известное под именем савир.
 

Судак Крымский

Судак
     Также ранее Сурож, Сугдея и Суграй.
     Именование Судак древний город Сугдея получил после присвоения Крыма османами в 1475-м году.
     Этимология нового названия представляется смешанной. В именовании Судак перемешались и крымско-татарское, и тюркско-османское, и индо-иранское, и алано-осетинское название местности, где расположился Судак. Это и гора у воды, и ложбина с ручьём, и священный ручей, и чистое место.
 

Сугров алано-хазаро-половецкий

Сугров
До прихода сюда хазар город назывался как-то по-другому.
     Также по летописи Суртов. Болгары называли этот город Сыгыр.
     У татар слово «сыгыр» понималось как переправа.
     Считается, что слово «сугров» связано с самоназванием одного из савиро-сарматских этносов. Русские идентифицируют Сугров с горой или при горе, или с холмом.
     У половцев был хан именем Сугр, которого в 1007-м году пленил Князь Святополк.
 

Суграй Крыму

Суграй
     Так называли хазары свой город в Крыму. Русо-славянская традиция называет его Сурож. В начале веков город получил именование Сугдея, в соответствии со скифо-сармато-аланской традицией.
     Об этом городе среди других 11-ти городов на западе своих Крымских владений упоминал Царь Хазарии Иосиф.
     Хазарская история города Суграй начинается с начала 8-го века, когда город попадает в состав Хазарии и заканчивается его хазарский период в 10-м веке, когда эту хазарскую историю города завершил поход Князя Владимира на Итиль, заглянувший в гости к Хазарскому Кагану.
 

Сугдея в Крыму

    У города были другие названия: византийские греки называли его Сидагиос, итальянцы звали его Солдайя, русо-славянские источники называли его Сурож. Караимы звали его Сугдагон.
     Основание городу молва приписывает аланам, которые появляются в Крыму во 2-м веке по Рождеству Христову, когда на этом месте стояла греко-микенская фактория.
     В языке алан есть слова "сугдед" и "сугдаг". В Северной Осетии есть и сейчас село Суадаг. Есть ираноязычное слово "Сугда", означающее непорочный и святой.
     Швейцарский путешественник и учёный Дюбуа де Монпере и другие исследователи считали Судак главным портом аланов в Крыму.
 

Сувар Волжской Булгарии

Сувар
     Также Суар у савир и чувашей.
     Название города идёт от слова «савир», одного из крупнейших племенных объединений, создателей Хазарии, а также основателей самого города Сувар.
     М.Ю. Ага утверждает, что у караимов слово «сув» означает вода, слово «сувар» означает орошать землю, водопой. Караимы сохранили информацию о том, что расположен город Сувар был на реке Утке, притока Волги. Это достаточно точно соответствует научному определению места расположения города Сувар. Учитывая, что караимы не сохраняют в своей родовой памяти, ничего из того, что к ним не имеет отношения, можно предположить, что в Суваре была их община.
 

Сторожевое на Дону

Сторожевое
     Большое поселение скифского времени, которое исследователи 21-го века начинают относить к городу, исходя из того, что у этого поселения были укрепления, усиленные валами на основе глины и рвами. Кроме того, располагался этот протогород на высоком мысу правого берега Дона у нынешнего села Сторожевое Воронежской области, в которого хорошо просматривались все пути, дороги и даже тропы не только пешие, но и водные. Под мысом была устроена переправа на другой берег.
 

Солхат Крымский

Солхат
     Также Старый Крым. Левкополь. Эски-Крым, Казарат у армян. Кырым у ордынцев.
     В 4-м веке до Рождества Христова здесь появляются поселения, основанные греками, ранее тут были только стоянки киммерийских кочевников.
     Античные поселения греческого типа просуществовали до 2-го века по Рождеству Христову. Однако ни одно из этих поселений так и не стало городом или крепостью.
     Название Солхат историки приписывают генуэзцам, хотя по своему корню это название больше тянет к древним словам тюркского происхождения.
 

Славия западная

Славия
     Также Салау, Слав, Старград, Альденбург, Новорград, Старая Ладога и т.д.
     В некоторых арабских хрониках отмечается, что в 8-м веке этим городом владели хазары. Этого мнения придерживаются и караимские чернокнижники, которые утверждают, что в их книгах есть сведения о том, что в городе Славия была иудейская община, созданная хазарским Царём. После ухода хазар община осталась в ведении караимов.
     На основании своих данных караимы под словом «сла-эсли» понимают старый, а под словом «ави» понимают западный. Таким образом, в караимской реконструкции именование города Славия расшифровывается как Старый город на Западе страны. Это близко к Старгороду и Альденбургу, где действительно в 8-м веке стояло сильное русо-славянское объединение ободритов, сохранившее свои следы и сегодня в Восточной части Германии.
     Славия считается одним из центров Руси наряду с с Антией, Рутенией и Куявией, которые отмечены в описаниях арабских авторов 10-го века Истахри и Ибн-Хаукаля, опиравшиеся на знания ал-Балхи.
 

Семикаракоры

Также Семикаракор
     Городище, с которым ассоциируют этот хазарский город, расположено на небольшом холме при речке Салок, притоке Сала, впадающего в левобережный Дон. Это сейчас недалеко от городка Семикаракры в Ростовской области.
     Всё, что связано с этим древним городом, окружено загадками, мифами и тайнами. Это и именование, и место расположения, окружённое вроде бы неглубокими протоками, но с высоким тростником, так что заблудишься, не знаючи брода. Это и первые поселенцы.
     Город возник в двадцатые годы 8-го века, когда хазары потерпели несколько поражений в войне с арабами, желавшими перехватить торговые пути в Европу в междуреченских степях. С этого времени начинается активная миграция населения Северного Кавказа на Дон.
 

Семендер у Каспия

     Также Селиндер; М-с-н-др- у Иосифа; Чдар-Болкар по идентификации Артамонова; Кизляр у Вестберга; Такрки у Васильева и Гевонда. Город Мира.
     В одном из арабских источников город назван Селиндером, когда в 722-м году хазары отступали под натиском арабов, и столица Хазарии Селиндер была взята. Лишь благодаря поражению арабов на берегах реки Боланджир спасло Хазарию и особенно её территории на Северном Кавказе от полного опустошения.
     Семендер с начала 6-го века был форпостом Иранских шахов на пути появившихся в то время тюркоязычных кочевников. Пришедшие хазары, булгары и савиры, оценили значимость укреплений, заключили союз с персами, взяв Семендеро-Дербентский переход под свой контроль.
 

Самандар на Кавказе

     Первую столицу Хазарии, возникшей ещё в 7-м веке местные исследователи идентифицируют с Шелковским городищем в Чечне, где раскопки проводил Лев Гумилёв. Назывался этот город Самандар, кое название выводится из того факта, что жильё горожан собиралось из самана, соломы обмазанной глиной с добавкой клеящей органики, а второй корень «дар» означает дом или город.
     Действительно, по некоторым источникам, начиная с 7-го века Кавказская столица хазар находилась в Варачане, который локализуется иногда и на территории Чечни.
 

Саррисин на остатках Итиля

    Кестлер, известный хазаролог, полагает, что именование этого города идёт от слова «Саксин», выросшего на месте или рядом с городом Хазаран, тоже единозвучного Саррисину. Это именование Кестлер считает древним названием, из которого было произведено название Саксин, более короткое и простое в произношении для степных скитальцев иранского происхождения, оставшееся от саррицинов.
     И тот и другой город поднялись на остатках столицы Хазарии Итиль.
 

Саркел Правобережный на Дону

     Считается, что правобережное городище на Дону было предшественником Саркела с похожим названием, в котором отражалась суть города, заключавшаяся в контроле над переправой через Дон. Строительство первых её крепостных сооружений относится к началу 8-го века.
     Он был одним из трёх главных городов, стоявших на правом берегу Дона. В первой четверти 9-го века крепость подверглась неожиданному нападению хазар из другого вельможного клана, когда Владетель Крепости, какой-то крупный хазарский вельможа, владевший Правобережным городом, посмел воспротивиться появлению на левом берегу ставки Царя с крепостью, что отняло бы большую часть доходов с перевоза через Дон и через переволоку на Волгу.
 

Бармак между албанами и гуннами 7-го века


     Страна, город и крепость на Северном Кавказе, в эпоху средневековья.
    Город на границе между албанами и гуннами, как утверждает Тревер, построил в середине 7-го века последний шах из династии Сасанидов, внук Хосрова Иездигерд. От крепости в сторону моря шла заградительная стена. Крепость предположительно стояла к северу от Апшерона, где горы близко подходят к морю.
 

Саркел Левобережный на Дону

     Белая Вежа. Город Хазар. Саркала у караимов. Саркел у греков. Также Ш-р-кил или Шаркил хазарском прочтении.
     О существовании города Саркел на Дону сообщал Царь Хазарский Иосиф в середине 10-го века, хотя, по сведениям археологов, город к тому времени уже не играл большой роли в торговле и политике Хазарии. Иосиф размещал Саркел в 30-ти фарсахах от Итиля, что точно соответствует расстоянию между этими городами, выраженному в метрической системе.
     Карамзин, основываясь на данных Пимена, размещал Саркел у станицы Качалинской, в месте наибольшего сближения Дона с Волгой. Но это было задолго до раскопок на Левобережном городище.
     Согласно косвенным источникам, которые приводит исследователь Кестлер, после разрушения Саркела, а затем и Белой Вежи, хазары построили город с таким же именем вблизи Чернигова.
 

Сари Древней Албании

     Город в Древней Албании. Одно время он относился к Хазарии. Сейчас он относится к Ирану и расположен на самом его севере.
     Люди здесь поселились ещё 6-м веке до Рождества Христова. А первое поселение, которое можно назвать городом, появляется здесь во времена Халифата, когда в конце 8-го тут была построена мечеть.
     В середине 9-го века город переходит под власть персов.
     В 910-м году, по сведениям Дорна, Русь в составе разбойничьей шайки, где были также и купцы-ушкуйники, напала на Мазендаран, пришла к городу Сари, всё там что можно было пожгла. Взяв в городе много добычи и пленников, Русь погрузилась на свои корабли и отправилась морем, однако вскоре была настигнута эмиром области Мезендаран и разбита.
 

Сарашин на Каспии

     Это тюркское именование. Также, возможно, Самандар или Семендер.
     Считается крупным городом Хазарского Каганата. Историки идентифицируют его к летописному Семендеру, хотя кажется, что это Сарашен.
     Именование этого города у хазар означало Белый дом, Важный дворец. Названия поселений такого типа были популярны в Хазарии.
     В тюркских языках слово «сам» означало не только белый, но также благородство, высшее качество. Наоборот, кара-хазар означало чёрную кость, подчинённое положение.
 

Сарашен на Волге

     Саксин у Минорского. Саргыш у Гардизи. Бариш у аль-Бекри. Хамлидж у Ибн Хордадбеха. Жёлтый или Белый город в переводе на русский, в зависимости от того какую часть города Итиль имели в виду путешественники при описании его.
     Арабские авторы отмечают две части столицы хазар. По Ибн Русте, одна из них называется Сарашен, а другая им названа Хабнелла. У Гардизи одна часть этого города носит имя Саргыш, а вторая называется Халыг или Ханбалык. Ал Бекри две части называл Бариш и Хтслг, а Ибн Хордадбех называл только одну часть — Хамлидж.
 

Сарай-Берке

     Также, возможно, Новый Сарай, Сарай-аль-Джадид.
     Некоторые историки считают, что Город Сарай-Берке был основан на месте разрушенного монголами города Саксина. Но это не соответствует многим историческим свидетельствам.
     Марко Поло, к примеру, сообщал, что Хан Берке жил как в Болгаре, так и в Сарае.
     В противоположность этому, Бариев полагает, что Сарай-Берке, как новая столица Золотой Орды, был основан на месте города Саксин-Булгар. Бариев также утверждает, что брат Батыя Берке, став ханом Золотой Орды, вернул её столицу в Саксин-Булгар, который Берке приказал отстроить заново. Этот новый город они назвал Сарай-Берке.
 

Сарай-Бату

     Также Сарай-аль-Махруса. А ещё Старый Сарай, Дворец Богохранимый. Новый город Бату на Этилии.
     В 1242-м году Хан Бату избрал своей резиденцией древний город Саксин-Булгар. Именно в этот город Золотой Орды ездили за ярлыками на княжение русские и булгарские князья. Затем Бату построил новую столицу, которую назвал Сарай-Бату.
     Впервые в историях город появляется у францисканца Рубрука, посетившего эти места в 1252-м году. В своём путевом отчёте «Путешествие в страны Востока», вышедшем в 1254-м году, он называет этот город Новым городом Бату на Этилии.
 

Сарай

     Таким именованием называли сразу несколько городов в устье Волги. Это термин, которым обозначали резиденцию Великого Хана Золотой Орды. В зависимости от того, кто основал Сарай, через чёрточку добавлялось его имя: Сарай-Бату, Сарай-Берке.
     Но есть и безымянные столицы Западной Евразии. В исторической литературе присутствует Великий город Сарай всей Западной Евразии. Им пользовался Лев Гумилёв, когда высоким слогом представлял крушение хазарского общества из-за затопления их столицы, города Итиль. Относил он это событие на 13-й век.
     Хазары вынуждены были уйти из Итиля, многое из них поселились в Великом городе Сарае. Надо полагать, что под этим термином скрывались несколько Сараев, в среде которых хазары были постепенно ассимилированы основателями этих городов, чингизидами и булгарами, а впоследствии и Русью.
 

Сарада

     Также Савгар, также Салтов.
     Как утверждает арабский географ 12-го века Идриси, начиная с 8-го века город Сарада был центром салтовской культуры. Затем, после 10-го века, этот город стал называться Салтов. В другое время он назывался Савгар.
     Город этот с начала 8-го века и по 10-й век был центром салтовской культуры. Его окончание связывают с крушением Хазарии, когда были оборваны торговые контакты между всеми городами Каганата.
     В своей карте от 1154-го года Идриси на месте Салтова указал город Сарада.
     По косвенным источникам Сарада, или Савгар, был крупным городом, он стоял на торговом пути между Европой и Поволжьем.
 

Самкерц

     Хазарский город. Также Смкрии или Смкрйю, Самкуш, Санкуш. Тмутаракань
     У караимов слово «сан» означает считать, а слово «куш» означает таможня (Ага М.Ю.),
     Самкерц можно считать предместьем Керчи, так считает Мошин. Царь хазарский Иосиф объединял Керчь с его предместьями. Артамонов ведёт Керчь к Тамани как области, Самкерц он ведёт к казачьей станице Тамани, возникшей в 6-м веке.
 

Самкарш хазарский

Самкарш
     Возможно Самкуш, может быть Самкерц у Новосельцева.
     Ибн ал-Факих в 903 г. повествует о славянских купцах, но не о руссах, как у Ибн Хордадбеха, а о тех, которые шли от славянских окраин, по всей видимости по Днепру, до Румийского моря, видимо через город Саков при порогах, где они уплачивают пошлину кочевникам. Оттуда они прибывают по морю к городу Самкарш, где правят хазарские иудеи, которые берут десятину с купцов в пользу царя хазар, и только потом в Джурджане всё продают.
 

Самкалако

     Также Санкалкан. Сильная Крепость, Щит круглый, Белая Крепость или Белая Вежа, Круглое озеро. Может быть Самкерц.
     Именование идёт от тюркоязычного племени.
     По утверждению историка, исследователя и хрониста М.Ю. Ага, таким именованием обозначали один из городов Хазарии караимы. Возможно, они имели там свою общину.
     У караимов слова «сан-сам-шан» означали доброе имя, честь, слава, достоинство, а слово «калкан» означало щит, круглая защита, город-крепость–щит.

Самватас в Киеве

     Также Самбат. Самбатас. Шанватос.
     Это был иудейско-хазарский город, заключённый в городе Киев, в котором жили и евреи, и хазарские иудеи купеческой гильдии.
     У караимов слово «сан» или «шан» означает доброе имя, честь, слава, достоинство, а слово «ватыс» у них означает бой, схватка, драка. Таким образом, получается, что Самватас означает Город славной победы, Город хороших бойцов, Верхняя Застава.
     В середине 10-го века в Самбатасе, под которым летописец понимал Вышгород, была резиденция Княгини Ольги, властительницы Руси в то время, когда Святослав ещё только добывал себе воинскую славу, будучи юношей.
 

Самандар хазарский

     Один из крупнейших городов Хазарии. Город по своему именованию тянет к городу Семендер.
     Город был столицей всей Хазарии в первой трети 8-го века, когда Джаррах взял Баланджар. По крайней мере в 737-м году, перед походом Мервана на Северный Кавказ, Самандар оставался главным городом хазар. Но и после окончания арабских походов против Хазарского каганата, Самандар оставался важным торговым городом для хазар и всего Северного Кавказа.
     Именование этого города у хазар означало Белый дом, Важный дворец. Названия поселений такого типа с 8-го веке были популярны в Хазарии и среди тюрков. Белая орда, Белый царь, Ак-падишах.
 

Самакарс

     Ибн-аль-Факи, изучая архивы иранского географа Ибн-Хордадбеха «Книга путей и стран», сообщает, что ещё в конце 9-го века город Самакарс использовался русскими купцами Вольного города Новгорода для перевалки грузов на суда и обратно для их транспортировки по Чёрному морю и в глубь Киевской Руси.
     Название города идёт с 6-го века, со времён завоевания Тюркским Каганатом у Византии Керченского пролива вместе с Крымом. Слово «сам» у тюрков означало белый, благородный, а «карс» означало узкий. На этом основании многие исследователи соотносят этот город с современной Керчью.
 

Салтов Хазарский

     Также Савгар, также Сарада.
     Город связывают с городищем у современного посёлка Старый Салтов в Харьковской области на правом берегу Северского Донца, ныне там Печенежское водохранилище.
     Город этот с начала 8-го века и по 10-й век был центром салтовской культуры. Его окончание связывают с крушением Хазарии, когда были оборваны торговые контакты между всеми городами Каганата.
     В 8-м веке, согласно Менандру, Аварский Каганат, вступив в военный союз с Византией напал на савир, но получив отпор, осадил салтовцев в их главном городе Салтове. Где находился этот город Менандр не сообщил.
 

Салачик в Крыму

     Считается первой столицей Крымского Ханства до 1552-го года. Ныне это пригород Бахчисарая Староселье.
     Город располагался у подножия Чуфут-Кале.
     Именование Эски-Салачик появляется в сочинении Эвлии Челеби в его Книге путешествий 1667-го года, что означает Старый Салачик.
     Впоследствии, являясь фактически одним из предместий Бахчисарая, а значит, частью этого города, Салачик ни в каких книгах по учёту населённых пунктов не записан. Упоминается как пригород, приселье, двор в городе.