12 мая 1937 года появился на свет один из самых циничных стендап-комиков и гениев сарказма Джордж Карлин. Политика, защитники животных, проблемы в семье, религия - по любой из этих тем у Джорджа всегда находилось множество острот приправленных язвительными шутами, которые не могли не вызывать сильных ответных чувств. Перед вами подборка из 25 выразительных цитат мудрого сатирика.

Эпатажный актер Никита Джигурда вновь взорвал Интернет своим стихотворением.

На этот раз Никита посвятил стихи серебряному призеру «Евровидения» Полине Гагариной.

Актер отдал должное победителю конкурса Монсу Сельмерлеву, но отметил, что талант Полины Европа не до конца рассмотрела.

ШВЕД хорОш,
но ПОЛЮШКА покрУче,
просто у Европы
попу глЮчит;
не смогла Европа осознать,
что ГАГАРИНА — Душа Её
и МАТЬ.

Но это второй куплет, а вот и первый :

ГАГАРИНА нежнА
и хрупкА на вид
но ФАЛЛОС Духа
у русской ПОЛИНКИ
хлеще чем у австрийской КОНЧИТЫ
стоИт
и стОит
дорОже.

Нетрудно догадаться, что именно вдохновило Джигурду на написание такого стихотворения. Накануне первого полуфинала "Евровидения 2015" Гагарина разметила на своей странице в Инстаграме короткий видео-ролик, на котором она позирует вместе с Вурст. "Кончита сама подошла после репетиции и сказала огромное кол- во комплиментов... Beautiful, amazing... Говорит она в конце! Приятно! Круто!", - написала Полина под видео.

Однако, поклонникам певицы не понравилось, что она общается с мужчиной, переодевающимся в женскую одежду.

Сотни злобных комментариев так расстроили Гагарину, что она написала обращение к подписчикам с просьбой быть толерантнее и не судить других людей.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!- Этим постом надеюсь ответить на все предыдущие невероятно злобные комментарии... Я очень расстроена и не ожидала, что столько нетерпимости и ненависти живет в людях! Я не призываю ЛЮБИТЬ Кончиту, я не призываю ЛЮБИТЬ транссексуалов и т.д! Я УМОЛЯЮ НЕ СУДИТЬ и не судимы будете! Я умоляю выбирать лексику под моими фото и видео. Если вы хотите огородить своих детей от всего, что показывают по тв и интернете - вам нужно уехать в горы и растить детей в неведении! У меня есть сын, ему 7 лет, он ходил в садик для детишек, которые плохо видят или совсем не видят только потому, что он был рядом с домом - и знаете, ему в голову не придет теперь показать пальцем на инвалида или человека без глаз! Детям можно рассказывать и нужно обо всем! Они намного умнее нас и порой мудрее! У меня есть муж, у меня есть любимая семья! А еще вокруг нас есть очень талантливые люди и зачастую они гомосексуалы! И это никак и никогда не изменит моего доброго отношения к ним, т. к. я за человеческое общение и любовь!, -!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! написала Гагарина.

Источник

Ишь, медаль!.. Большая честь!..
У меня наград не счесть:
Весь обвешанный, как елка,
На спине - и то их шесть!.."

"Про Федота-стрельца, удалого молодца", © Л. Филатов 

Или как награды за "подвиги" (именно так, в кавычках). Ну типа, "Полный кавалер ордена Балтики" - с 0-ой по 9-ую степень (изготавливается самостоятельно из пивных крышек) или "За взятие <<Баварии>> (полторашки)". Ну это так, для смеха. Теперь к делу. Проведем "исследование" и посмотрим, прав я или нет. Вводим в поисковик словосочетание "медали казачество" и начинаем... Вот тут я сразу скажу, что количество "висюлек" реально зашкаливает =( Их число просто не поддается описанию. Все казаки, начиная с донских и кубанских и заканчивая,  белорусскими и казахстанскими, лепят свои медальки . Кто во что горазд, как говорится. Именно поэтому подробно я остановлюсь только на донских. Второй причиной будет то, что Яндекс выдал первой же строкой ссылку на магазин "цацок", в котором можно прикупить всю казачью славу максимум за 300 рубликов за одну "висюльку" =) Итак: Нагрудный знак "За Веру, Дон и Отечество" Цена: 275 руб.  Описание: Символ признания заслуг перед Отечеством. Присуждается за выдающийся вклад в возрождение духовности и работу по просвещению казачьей молодежи. Т.е. это такой отличительный знак казачьего замполита, как я понимаю. Орден "За потрындел про жизнь".

Атаман Платов Цена: 275 руб.  Описание: Нагрудный знак «Атаман Платов» отмечает казаков и казачек за их конкретные и полезные дела для Казачества, а также за умелое и старательное руководство казачьими общинами. В документах наверное надо писать: "Конкретно рулил казаками. За что и получил педаль медаль". А еще поезд такой есть. Можно проводникам значок выдавать...

За Веру, Волю и Отечество

Цена: 275 руб. 
Описание: Нагрудным знаком "За Веру, Волю и Отечество" отмечают казаков, отличившихся в боях за независимость и территориальную целостность России, при защите Веры Православной, отражении иноземных вторжений, обороне казачьих земель, а также внёсших значительный вклад в формирование Казачьих частей и соединений в составе Вооружённых Сил Российской Федерации.

Тех кто защищал жителей станицы Кущевской такой медалькой не наградят. Нет. Это ж не иноземное вторжение было-то, ага. А вот того мудреца, который замутил Ермоловский батальон, того, да, могли. И пофиг, что по слухам баталон был побежден пробитой пулями цистерной спирта - медальку-то дают за внесение "вклада в формирование Казачьих частей и соединений". А потом хоть потоп!

Баклановский казачий крест

Цена: 275 руб. 
Описание: Нагрудный знак представляет собой Крест с расширенными концами. В центре - череп и кости, именуемые на Руси издревле "Адамова голова", вошедшая в христианскую символику, как знак жертвенной смерти во имя грядущего спасения через воскресение к вечной жизни. Через центр знака проходят два скрещенных меча. Нагрудный знак выполнен с использованием черной (красной)эмали.

За что его дают - хз. Я не нашел =( Орден "За так" получается... 
 

Орел Георгиевский

Цена: 280 руб. 
Описание: Нагрудный знак выполнен по образцу звезды ордена Св. великомученика Георгия Победоносца, одного из самых чтимых на Руси святых, покровителя Москвы и всего Русского государства.

Похож на другую награду. Типа "ту на пузо грудь повесить не дают - повешу похожую". Медаль "Бижутерия I степени".

 

 

Знак За возрождение казачества Дона 2 ст. Цена: 300 руб.  Описание: Вручается рядовому составу казачества как особый знак отличия за активное участие и содействие в возрождении Донского Казачества. За участие, причастие, содействие и сочувствие. Кстати, в магазине Знак 1 степени не продается. Похоже, что он расходится как горячие пирожки в обеденный перерыв. Это можно понять - кому ж охота ходить с медалью "Нищебород, не сумевший купить медаль покруче" 2-й степени, когда можно прикупить 1-ой?          Георгиевский крест "За храбрость" I и II ст. для офицеров Цена: 300 руб.  Описание: Среди русского воинства наибольшим почитанием пользуется образ Георгия Победоносца, или великомученика Георгия. С именем святого в Российской Армии связано учреждение боевых орденов и медалей, предназначенных для награждения офицеров и солдат за совершенные подвиги на поле битвы. Статут ордена святого Георгия Победоносца гласил: "Ни высокая порода, ни полученные перед неприятелем раны не дают права быть пожалованным сим орденом, но дается оный тем, кто не только должности свои исполнял по присяге чести и долгу, но сверх того отличил еще себя особливым каким мужественным поступком, возвысил или подал мудрые для военной службы полезные советы". К описанию так и хочется добавить: "Среди русского воинства наибольшим почитанием пользуется образ Георгия Победоносца, или великомученика Георгия. Но так как такие награды нам не светят, мы решили запилить свои ордена с блек-джеком и с модной георгиевской ленточкой и власовским триколором, которые сможем навешивать на себя всего за 300 целковых". Короче к медали "Бижутерия I степени" есть еще и орден "Бижутерии".

Казак России Цена: 300 руб.  Описание: Орден "Казак России" традиционно вручается казаку за трезвость ума и свежесть духа. О как! Орден! За трезвость ума и свежесть духа! "Дирол", "Стиморол" и "Axe" - спонсоры вручения в номинации "за свежесть духа". Кстати, не всем казакам светит вручение за трезвость, ой не всем...

 

Крест За возрождение казачества 1 ст. с планкой Цена: 300 руб.  Описание: Крест «За возрождение казачества» 1 степени представляет собой четырёхугольное основание с рельефным изображением Георгиевского Креста, покрытого белой эмалью. В центре — рельефная надпись «За возрождение казачества», обрамленная лавровым венком. Крест пересечён двумя мечами рукоятями вверх. Крест при помощи ушка и кольца соединяется с пятиугольной колодкой, обтянутой георгиевской лентой. За что дают - хз. Видимо за 300 рублей. Главное следить за планкой, если сорвет - пиши пропало...

Медаль "За Отечество!"

Цена: 300 руб. 
Описание: Памятная медаль «За Отечество!» — это не только символ боевой славы, но и знак верности Отечеству. Олицетворяет личное мужество и отвагу, проявленные в боях при защите родных рубежей.

Памятная медаль. Так же смешно как и то, что на медали написано "Заотечество!" (слитно). Смешнее только юбилейная медаль "30 лет коту под хвост". 
 

Крест За службу Отечеству Цена: 300 руб.  Описание: Крест «За службу Отечеству» является символом общественного признания и уважения граждан, чья служебная, профессиональная и общественная деятельность способствует духовному процветанию и благополучию Российского государства. Непонятно кому, непонятно за что. Но выглядит красиво и солидно. Особо умиляют опции: "Крест может быть укомплектован планкой в цвет российского или донского триколора."

[^]

 

Есть еще множество таких наград ,кому интересно может посмотреть напервоисточнике

Российская певица Полина Гагарина заняла второе место на конкурсе «Евровидение-2015», финал которого состоялся в Вене в ночь на воскресенье.

По мнению американского издания Washington Post, на результат голосования повлияла «агрессия» России на Украине и закон о запрете гей-пропаганды.

В ночь на воскресенье в австрийской столице прошёл финал 60-го музыкального конкурса Евровидение.

Победу одержал представитель Швеции Монс Сельмерлёв, российская певица Полина Гагарина по результатам голосования зрителей из 40 стран заняла второе место.

Как пишет американская газета Washington Post, выдержки из статьи которой приводит ИноТВ, российская исполнительница и не могла победить.

По мнению автора статьи, австрийские власти устроили «эпичный инфраструктурный троллинг» в виде светофоров с изображением однополых пар, а фанатам «Евровидения» постоянно напоминалось о российском «антигейском законе».

«Евровидение» остается в первую очередь политическим голосованием, несмотря на попытки организаторов сделать ключевой темой мероприятия «наведение мостов» между странами, указывает издание.

«Музыка должна быть выше политики», – заявил один из ведущих конкурса.

Исполнители России и Швеции лидировали с самого начала, и в какой-то момент казалось, что победа достанется Гагариной.

«Ты заслуживаешь того, чтобы быть первой», – заявила ей победительница прошлогоднего конкурса Кончита Вурст.

Тем не менее, Сельмерлёв вырвался вперед и был назван победителем ещё до конца голосования.

«Мы все герои и неважно, кого мы любим», – заявил шведский исполнитель.

Издание разглядело в этих словах «колкое замечание» в адрес российского закона о запрете гей-пропаганды. 

***

России надо отказаться от «европейского видения»!!!

 

Конкурс «Евровидение» давно уже превратился в политическое мероприятие – и с каждым годом участие в нем России вызывает все большее недоумение.

Апофеозом стала прошлогодняя победа «бородатой женщины».

Не станет ли нынешний венский конкурс последним для нашей страны?

Или мы и дальше будем петь чужие песни?

Конечно, все упирается в нашу самоидентификацию – кто мы, куда идем?

Если Россия – это Европа, и у нас общие ценности, то нужно участвовать во всех европейских институтах, забавах и вообще проявлять солидарность.

Если мы не Европа – то зачем нам чужие игры?

И даже если мы, как считают некоторые, это и есть настоящая, сохранившая истинные европейские христианские ценности Европа – то и тогда участвовать нужно только в том, что отвечает нашему представлению о добре и зле, о прекрасном и справедливом.

Традиционно в России время от времени часть «элиты» начинала изо всех тянуться к Европе, увлекая за собой часть народа – иногда и немалую. До тех пор, пока высокомерная привычка «европейских братьев» учить жизни и навязывать свои представления о морали не вызывала раздражение сначала у народа, а потом уже даже и у проевропейской «элиты».

Тогда начинался столь же закономерный разворот и осознание собственной уникальности.

В прошлом году Россия вступила в конфликт с Западом не из-за Крыма – а из-за желания самой решать проблемы в русском мире, украинскую часть которого западные соседи уже посчитали своей.

Так совпало, что вслед за санкциями появилась Кончита Вурст – то ли женщина, то ли мужчина – ставшая логическим завершением трансформации конкурса «Евровидение» в паноптикум по продвижению нетрадиционных ценностей.

И Россия, после начала конфликта с Западом четко осознавшая необходимость «держаться корней», увидела в победе «бородатой женщины» важный знак: пора заканчивать с европейничанием, поиграли в Европу – и хватит.

Действительно – «Евровидение» давно уже стало символом нашей попытки сочетать несочетаемое, скрестить русское с европейским, более того, с постъевропейским.

Пора наконец признать то, что было очевидно даже некоторым русским западникам уже в 19-м веке – русская цивилизация не является частью или ответвлением европейской, точно так же как она не является и частью азиатской (кстати, несуществующей).

История, культура, религия, мораль, быт и прочее дают массу подтверждений этому. Но время от времени часть нашего общества забывает эти уроки – и начинается новая попытка стать «цивилизованными людьми».

Участие в «Евровидении» – из этой же оперы.

Сам по себе этот конкурс давно уже стал синонимом мультикультурализма и толерантности – при помощи совершенно попсовой формы новая глобальная «культура» продвигает свои стандарты общечеловеческого, интернационального.

Бесполого, англоязычного, вненационального.

Элементы национальной культуры в этом случае нужны лишь как забавный элемент уходящей упохи, как что-то смешное и пикантное.

Никакого знакомства с другими культурами, не говоря уже о взаимодействии, взаимопроникновении и обогащении, не происходит – не потому, что это попса, а потому, что в этом суть глобализации: все уникальное, традиционное, крепкое, связывающее и скрепляющее людей в семью, общество, народ, государство, цивилизацию, должно быть размыто и разобрано.

Иначе ценности универсального потребителя, живущего в гедонистическом мире без границ, не восторжествуют – для размножения им нужно свободное от смыслов и связей пространство.

И если европейцы в своем большинстве уже не видят этого и не хотят этому сопротивляться – то это их проблемы.

Но зачем в этом участвовать России?

Европейничание объясняет необходимость участия в общем деле тем, что необходимо не отстать от передового и современного – но каждый раз, нахватавшись европейских мод, русский человек обнаруживал, что они вступают в неустранимое противоречие с его фундаментальными ценностями.

Так было с европейским марксизмом, увлечение которым стоило нам монархии, общины и почти полного уничтожения церкви, так было и с его старшим братом, европейским либерализмом, вирус которого нам пытались привить в 90-е. Вы разделяете европейские ценности?

Ну тогда вводите ювенальную юстицию, однополые браки, государство– «ночного сторожа» и бородатых женщин.

Не хотите?

Ну тогда вы не европейцы.

Не срабатывает, даже когда мы начинаем говорить о том, что это они не европейцы – отказались от христианства, от семьи, от собственных традиций и ценностей, а мы вот, напротив, их сохранили и будем отстаивать и восстанавливать.

Конечно, часть европейцев с нами в этом согласится – но они лишены права голоса в информационной войне, загнаны в угол и не определяют лицо современной Европы.

К тому же, если вспомнить времена, когда с верностью традиции в Европе все было в порядке, нужно будет ответить на вопрос: а почему и тогда были столь несовместимы наши цивилизации и народы, почему и тогда, и тысячу, и пятьсот лет назад, нас изображали варварами, боялись и стремились подчинить и поработить?

Не было никакого родственного отношения к русским и славянам у германцев, франков и англосаксов, у католиков и протестантов к православным, у буржуа к коммунистам – что во времена Киевской Руси, что при Московском царстве, что при империи, что в советский период.

Были моменты взаимной симпатии элит в 19-м веке – но только за счет массового участия в жизни России прибалтийских немцев, французских и прочих иностранцев-эмигрантов, да европейничания части русской аристократии.

Но отрыв от национальных корней части образованного сословия привел в итоге к страшной трагедии русской революции – и неужели мы и теперь забудем, что было ее важнейшей причиной? На другом языке говорили, другим богам молились, превратились фактически в «другой народ» – со своими Кончитами Вурст.

Сейчас, слава Богу, при всем огромном социальном и ценностном разрыве между элитой 90-х и народом сама власть понимает необходимость его преодоления – но процессы «европеизации» России не остановишь по приказу из Кремля.

Чужая матрица встречает сопротивление на всех уровнях российского общества – но она продолжает свое наступление, прикрываясь «рынком», «шоу», «передовым опытом», «современными технологиями», «актуальным искусством» и чуть ли не продвижением «русской культуры».

Завоеванные в 90-е позиции никто не собирается отдавать – ведь они обеспечивают возможности манипулировать обществом и государством, зарабатывая реальный капитал и влияние и до бесконечности конвертируя одно в другое.

Недовольство широких народных масс и даже власти можно игнорировать, можно объявлять «ретроградством» и фашизмом – и продолжать сеять толерантность- Как и происходило в той же Европе – ведь достаточно контролировать медиа и шоу-бизнес, чтобы, невзирая на недовольство большинства населения, продвигать «новые стандарты»: дожидаясь, пока выращенная на «искусственном питании» и не знающая традиции молодежь станет массовым переносчиком «глобальной культуры» на следующие поколения.

Один из главных смыслов нашего нынешнего ценностного разрыва с Европой как раз в том, чтобы не доводить ситуацию до европейской – то есть учиться на чужих ошибках, тем более что часть их мы уже успели совершить.

Не нужно запрещать «Евровидение» – нужно перестать смотреть его, отвернувшись от безликой глобальной матрицы и повернувшись лицом к собственной культуре и традиции. Нужно ли отказываться от участия в «Евровидении»?

Конечно – но это должен быть осознанный выбор, а не обида или игра.

Наша собственная культура таит в себе огромные возможности и глубины, наша традиция многообразна и неисчерпаема – надо просто изучать, возвращать, развивать и любить ее, воспитывать на ней своих детей.

А если мы хотим петь вместе с другими – европейцами, азиатами, американцами – то надо самим организовывать международный конкурс национальных талантов.

С ними все не так все плохо, как это может показаться, глядя на «Евровидение» – мир многообразен и захватывающе интересен, и подавляющее большинство его жителей ценят и любят свое, настоящее, подлинное, и поют об этом на своем языке.

И это касается не только музыки.

Текст: Петр Акопов

Источник: http://politikus.ru/articles/50514-rossii-nado-otk...-ot-evropeyskogo-videniya.html

Мир, в котором мы живем, достаточно опасен. Рядом живут люди способные на плохие поступки. Они являются серьезной угрозой для общества. Тюрьма – это учреждение, где содержатся люди, осужденные за совершенные преступления, некоторые из них очень жестокие. Но тюрьмы жестоки не меньше, они полны агрессии и болезней.

10. Тюрьма Бангкванг

Тюрьма Бангкванг, которая находится в 11 км от Бангкока, Таиланд, известна как «Бангкок-Хилтон», но от известного отеля она отличается кардинально. Эта тюрьма известна тем, что заключенные поддаются пыткам. Заключенные содержатся в очень тесных камерах. Те, кто приговорен к смерти, получают инъекцию смертельным препаратом. Первые три месяца пребывания в исправительном учреждении заключенные постоянно носят кандалы на ногах.

Полина разместила видео у себя в «Инстаграме», снабдив следующим комментарием: 

«Кончита сама подошла после репетиции и сказала огромное кол- во комплиментов... Beautiful, amazing... Говорит она в конце! Приятно! Круто! ... РЕБЯТА! Читаю комментарии! Нельзя так! Почему так озлобленно? Это всего лишь сценический образ и это работает! Она отлично выступает и очень интеллигентна! Призываю всех следить за словами!!!!»

Давайте переведём на человеческий русский комментарий певицы ртом.

1) «Кончита сама подошла после репетиции и сказала огромное кол- во комплиментов», -- написала Полина. Перевожу: «Я очень польщена тем, что ко мне подошла сама Кончита и меня похвалила. Я считаю себя гораздо ниже, чем она».

2) «РЕБЯТА! Читаю комментарии! Нельзя так! Почему так озлобленно?... Призываю всех следить за словами!!!!». Перевожу: «Я обменялась поцелуями с самой Кончитой, которую знает весь мир, а вы -- быдло. Не ваше дело, быдло, кого я целую».

3) «Это всего лишь сценический образ и это работает!» Перевожу: «Я не считаю бородатую бабу извращением. Ради того, чтобы прославиться, можно пойти и не на такое. Успех стоит того. Но вам, быдло, этого не понять. Мы с Кончитой -- на одной волне, потому что пришли к успеху. А вы -- нет».

Пусть к успеху в шоубизнесе, если ты -- не дочь Ралифа Сафина по имени Алсу, грязен. Нам никогда не узнать, что и в каком количестве глотали все эти «фабричные» девочки, чтобы их выпустили на сцену попеть в трусах.
 

Все проститутки были когда-то невинными девочками, но со временем утратили моральные ориентиры.

Хотите точно знать, что такое хорошо и что такое плохо? Покажите это ребёнку и посмотрите на его реакцию. Покажите ребёнку, чья душа ещё не загажена, бородатую бабу Кончиту, и вы увидите в его глазах истину.
 

Кончита Вурст с мужем.

Бородатая баба -- это ужас, мерзость и извращение.

И эта мерзость напугает любого ребёнка. 

Как вы считаете, допустимо ли для артистки, представляющей Россию, лобызаться на публике с бородатой бабой, а после виноватить своих поклонников за то, что они не поняли такого поступка? 

А к Полине у меня -- вопрос: неужели ты растеряла всё своё достоинство, когда прокладывала себе путь в шоубизнесе?

Неужели в тебе не осталось ни капли гордости?

Ты хоть понимаешь, что, лобызая Кончиту, представляешь не только свой поющий рот, но и Россию, то есть всех нас?

Ты у нас спросила, хотим ли мы, чтобы от нашего имени кто-то целовал бородатых баб?

Тебе настолько нужны голоса европейцев, что за них ты готова продать и себя, и всех нас?

***

Согласны с автором или она "перегибает палку" ?

В советские времена жила семейная пара на 6-ом этаже. Мужик по пьяни ДВА раза выпадал с балкона. Чудом оставался жив, даже без переломов. Жена взмолилась... каким-то образом умудрились обменять квартиру с 6-го на 1-й этаж от греха подальше. Отмечая вселение в новую квартиру, мужик опять выпал в окно и убился насмерть, попав головой на бордюр...

источник

==================================================================================================Вспомнила, как одна подруга  с  ЛИРУ  мне рассказала,что ее муж в 5 го этажа по пьяни выпал.. Наташа вызвала  скорую .. одновременно  с полицией приехали , а  ее муж звонит сам в дверь ОНА открыла .. и челюсть тоже не закрывалась от удивления.ЖИВ И не единого перелома..

========================

 а этот  случай в Москве был..

Гуляла компания... одна девушка  на балкон пошла покурить и опрокинувшись через перила .. полетела вниз.. НА ней плащ был , который ветром раздуло и он сыграл роль парашюта ( частично)

.. ОНА приземлилась на клумбу удачно .. правда помяла цветы ..

С радости поднялась в кв-ру на 5 этаж .. гости которые видели ее полет

---СНОВА В МАГАЗИН и веселье продолжилось. ВОТ же везет иногда ..

 С удовольствием прочту ваши истории.

Ко всем в гости приду..( не упав с этажа , а витруально)

Лидеру ЛГБТ-движения разбили голову в Хабаровске
Некоторые очевидцы говорят - "просто споткнулся"

 В Хабаровске в воскресенье, 17 мая, в районе стадиона «Платинум-Арена» напали на ЛГБТ-активиста Александра Ермошкина.
Источник

Все произошло в полдень. В момент нападения мужчина только вышел из автомобиля с воздушными шарами, пытаясь провести акцию в поддержку прав ЛГБТ. Еще двое сопровождавших Ермишкина заявили, что в лицо им прыснули какой-то едкой жидкостью. Самому ЛГБТ-активисту нанесли несколько ударов по голове, после чего тот упал на землю. Нападавшие мгновенно скрылись с места происшествия. "Александр вышел из машины, взял шарики. Я начал снимать фотоаппаратом. Мимо нас проходил человек, брызнул в лицо сопровождающим Саши и повалил его на это место. Я побежал помогать Саше, но было уже поздно. Ему ударили по голове, по затылку", - рассказал очевидец произошедшего Михаил Федорченко. На месте происшествия также находились несколько человек в спортивной форме, но, по их словам, никакого нападения не было. «Человек шел, споткнулся и упал», - рассказал один из очевидцев в спортивном костюме. Как уточняет «Радио Свобода», врачи констатировали Ермошкину сотрясение мозга. Он намерен обратиться по факту нападения в правоохранительные органы.  Ранее власти отказали Ермошкину в проведении флешмоба "Радуга над Амуром", запланированном на 17 мая.

http://www.yaplakal.com/forum1/topic1113707.html

Я вот о чем хочу сказать: то ,что вы делаете с друг другом ночью в своей кровати ,мало кого интересует, но не понятно зачем об этом рассказывать на улицах городов?

Депутаты Мосгордумы предлагают начать активную борьбу с попрошайками на дорогах, которые подходят к водителям и просят у них деньги.

«Есть актуальная тема, которой наши федеральные коллеги должны заняться - это попрошайничество на проезжей части. На всех светофорах, где долго стоят автомобили, эти люди есть, это очень опасно для жизни этих людей и создает помехи движению. Данный вопрос сложно администрировать на уровне городского законодательства. Я хочу этой темой заняться и может быть федеральную законодательную инициативу предложить», - рассказал «Агентству Москва» глава комиссии столичного парламента по законодательству, регламенту, правилам и процедурам Александр Семенников.

«На дороге только полиция может этим заниматься, это в чистом виде федеральное регулирование нарушений ПДД», - добавил господин Семенников.

Надо отметить, что в столице недавно был принят закон, который устанавливает штрафы для нищих в метро – за попрошайничество в метро, монорельсе и 25-метровой зоне от наземных вестибюлей будут наказывать на 2500-5000 рублей. Кроме того, не исключено, что скоро наказание будет вновь усилено – Мосгордума предлагает за попрошайничество с использованием животных наказывать уже на 10 000 рублей.

источник

Прогулка по Москве 1995 года

"Уйти в монастырь: истории женщин, которые так поступили".

Что заставляет россиянок становиться монашками.

***

Сегодня мы на волне патриотизма становимся все более набожными — по крайней мере, внешне. А что у нас с женским монашеством — нашим отношением к нему и его к нам? Кто и почему становится монахинями? Есть ли у Бога испытательный срок, а то вдруг желание пройдет? И можно ли вернуться в мир, если оно прошло?   фото: Сергей Иванов   При СССР толковый словарь толковал монашество как зародившуюся при самодержавии «форму пассивного протеста против бесчеловечных условий жизни, как жест отчаяния и неверия в возможность изменить эти условия». Тогда при слове «монахиня» представлялась разве что пожилая бабуля, так и не избавившаяся от предрассудков прошлого. Сегодня же те, кто отправляются в монастырь, выглядят совсем иначе. Например, романтические барышни, «книжные» девушки, почерпнувшие свои представления о монастырях из романов и фильмов. Москвичка Лариса Гарина в 2006 году соблюдала послушание в испанском монастыре босоногих кармелиток (одном из самых строгих, с обетом молчания), готовилась к принятию обета и уверяла, что в эти стены ее привела только любовь к Богу. «Это неделю без секса тяжело, — уверяла Лариса, — а всю жизнь — нормально!» Сегодня Лариса счастлива, замужем, мать двоих детей. Юность на то и юность, чтобы ставить эксперименты. Значительный контингент представляют собой девушки с проблемами, изначально попадающие в монастырь лишь на время. 25-летняя Алина 7 лет назад, в свои 18 пристрастилась к наркотикам. «Родители отправили меня в монастырь на 9 месяцев, — вспоминает она. — Это специальный монастырь, там таких, как я, было 15 послушниц. Тяжело было — вставать до рассвета к заутрене, целый день молиться и в огороде ковыряться, спать жестко... Некоторые сбежать пытались, ходили в поле какую-нибудь траву найти, чтобы хоть чем-то «убиться». Через какое-то время организм, видимо, очищается. А еще чуть позже наступает просветление. Я хорошо помню это состояние: как пелена с глаз падает! Я полностью пришла в себя, пересмотрела свою жизнь — и родители меня забрали». — Монастырь — это еще и своего рода реабилитационный центр для людей «заблудших»: пьющих, бездомных, — подтверждает слова Алины духовник Богороднично-Албазинского Свято-Никольского женского монастыря отец Павел. — Заблудшие живут и работают в монастыре и пробуют начать нормальную жизнь. Среди уходивших в монастыри немало и известных людей. Например, младшая сестра актрисы Марии Шукшиной Ольга, дочь Лидии и Василия Шукшиных. Сначала Ольга пошла по стопам родителей и снялась в нескольких кинофильмах, но вскоре поняла, что в этой среде ей некомфортно. Смысл жизни молодая женщина нашла в Боге, жила при православном монастыре в Ивановской области, где некоторое время воспитывался ее больной сын. Ольга несла «послушание» — помимо молитв пекла хлеб и помогала по монастырскому хозяйству. В 1993 году оставила сцену и ушла в монастырь актриса Екатерина Васильева. В 1996 году актриса вернулась в мир и в кино и объяснила причину своего ухода: «Я лгала, пила, разводилась с мужьями, аборты делала…» Супруг Васильевой, драматург Михаил Рощин, после развода с которым она и покинула мир, уверял, что монастырь излечил его бывшую жену от алкогольной зависимости: «В каких только клиниках она не лечилась, ничего не помогало. Но встретила священника отца Владимира — и он помог ей вылечиться. Думаю, она искренне стала верующей, иначе бы ничего не получилось».   фото: Жанна Голубицкая     В 2008 году народная артистка России Любовь Стриженова (мать Александра Стриженова) поменяла мирскую жизнь на монастырскую, дождавшись, когда вырастут ее внуки. Стриженова ушла в Алатырский монастырь в Чувашии. Знаменитая актриса Ирина Муравьева не скрывает своего желания скрыться в обители: «Что чаще всего приводит в храм? Болезни, страдания, душевные муки... Вот и меня к Богу привела скорбь и щемящая пустота внутри». Но духовник актрисы пока не разрешает ей покинуть сцену. ххх Отправляюсь в подворье Новоспасского мужского монастыря в ближнем Подмосковье, известный тем, что принимает послушниц, а также предоставляет приют женщинам — жертвам домашнего насилия. Притом что сам монастырь — мужской. Сообщаю батюшке, что приехала посоветоваться насчет 20-летней племянницы Лизы — мол, хочет уйти в монастырь и никаких уговоров не слушает. Батюшка, отец Владимир, успокаивает: — Вы приводите ее. Взять не возьмем, но поговорим непременно. Наверняка безответная любовь была. Возраст располагает... Нельзя ей в монастырь! К Богу нельзя приходить от горя и отчаяния — неразделенная ли это любовь или еще что. В монастырь приходят только от осознанной любви к Богу. Вон у матушки Георгии спросите, она 15 лет назад в сестричество пришла, хотя все у нее было хорошо — и работа, и дом полная чаша. Сестру, а ныне матушку, в монастыре названную в честь Святого Георгия, в миру звали по-другому. Несмотря на черные одеяния и отсутствие макияжа, выглядит она лет на 38-40. — В 45 пришла, — лукаво улыбается матушка, — а сейчас мне 61-й год пошел. То ли взгляд просветленный дает такой эффект, то ли лицо расслабленное, доброе... Интересуюсь, что же привело ее к Богу? — Вот у вас цель в жизни есть? — отвечает матушка вопросом на вопрос. — И какая она? — Ну, жить счастливо, любить детей и близких, пользу обществу приносить... — пытаюсь формулировать я. Матушка Георгия кивает головой: «Хорошо, а зачем?» И как я ни стараюсь подобрать к своим, вроде бы благородным, целям объяснение, все время встаю в тупик: действительно, а зачем? Получается, что вроде как и цели мои не высокие, а суетные. Мелкие хлопоты — все затем, чтобы жилось комфортно, чтобы ни совесть, ни нищета не тревожили. — Вот пока цели своей земной жизни не осознаешь, в монастыре делать нечего, — резюмирует матушка Георгия, а отец Владимир одобрительно улыбается. — Я пришла, когда вдруг одним прекрасным утром поняла, для чего живу. И проснулась с четким пониманием, куда мне идти. Даже не пришла в монастырь, ноги сами принесли. Все бросила, не задумываясь. — И неужели ни разу не пожалели? — Это такое состояние, когда ты ясно видишь свой путь, — улыбается матушка. — В нем нет места сомнениям и сожалениям. А Лизу свою приводите, мы с ней поговорим, расскажем, что не надо ей от мирской суеты отказываться — рано еще. Идти в монастырь только из-за неприятностей в личной жизни не годится! Да и от юной плоти все равно будут искушения, не до молитвы ей будет. Но поговорить надо непременно: а то если упрямая, секта какая заманить может. — Вы молодых вообще, что ли, не берете? А вот эти женщины кто? — указываю на группу женщин в черных одеяниях, работающих на приусадебном хозяйстве. Некоторые из них кажутся молодыми. — Есть те, кто пострига ждет, — поясняет батюшка, — но они давно тут послушницами, уж проверили свою любовь к Господу. А вообще до 30 лет женщине обычно настоятель благословения не дает. Есть те, кто просто послушание несет, они всегда могут уйти. А есть те, кто от мужа-изверга сбежал, они вон там живут, некоторые с детишками, — батюшка указывает на отдельно стоящий бревенчатый дом. Мы каждую приютим, но, чтобы как-то жить, надо трудиться в монастырском хозяйстве. — А есть такие, кого принципиально не берут в монашки? — Противопоказания примерно такие же, как к вождению, — улыбается батюшка, указуя перстом на свое авто. — Эпилепсия, психические отклонения и нетрезвый ум. ххх Но от какого же такого счастья может потянуть в монастырь, если от горя и разочарований нельзя? Мои беседы с теми, кто лишь собирался в монастырь или побывал, но вернулся в мир, показывают, что от хорошей жизни такие мысли не приходят. У москвички Елены попала в страшную аварию взрослая дочь. Пока за ее жизнь боролись в реанимации, она поклялась, что уйдет в монастырь, если девушка выживет. Но дочь спасти не удалось. Через год после трагедии Елена признается, что иногда ей кажется, что дочь умерла, чтобы избавить ее от монашества. Потому что Елена рада, что ей не пришлось исполнить свое обещание и отказаться от мирской жизни. Сейчас осиротевшая мать корит себя за то, что тогда не сформулировала свою мысль иначе: пусть дочь выживет — и мы будем вместе жить полной жизнью и наслаждаться ею. 32-летняя саратовчанка Елена признается, что год назад хотела уйти в монастырь, депрессию вызвали серьезные осложнения после операции. Сегодня Лена счастлива, что нашлись добрые люди, которые сумели ее отговорить: — От этого шага меня удержал мой духовник, а еще родные, близкие, друзья и психологи. Батюшка мне попался хороший, он меня выслушал и сказал: у тебя семья — это самое главное! И посоветовал обратиться к православному психологу. Сегодня я понимаю, что мое желание уйти в монастырь было лишь попыткой убежать от реальности и не имело ничего общего с истинным желанием придти к Богу. — Стремление девушек в монастырь — чаще всего попытка самореализации таким образом, — подтверждает Эллада Пакаленко, психолог с редкой «православной» специализацией. Она является одним из немногих специалистов, работающих именно с «монашеством» — теми, кто хочет уйти от мирской жизни, но сомневается. К Элладе приходят сами, иногда приводят родственники, которым не удается самостоятельно отговорить близких от такого шага. Именно Пакаленко помогла Лене из Саратова избежать монастырской кельи. Эллада знает, о чем говорит: она сама в 20 лет ушла в Донецкий монастырь послушницей.   Эллада Пакаленко. Фото: из личного архива     — Вообще повальным бегством в монастыри всегда сопровождается экономический кризис, геноцид и перенаселенность, — утверждает Эллада. — Если обратиться к истории, видно, что массовые исходы мирян всегда происходят на фоне и как следствие больного социума. А массовый исход женщин — верный признак давления на них. Это происходит, когда женщины перестают справляться с поставленной перед ними задачей и хотят сбросить с себя груз ответственности, доверившись Богу. А у нас исстари девочек воспитывают с очень высокими требованиями: она должна быть и жена, и мать, и красавица, и образованная, и уметь детей прокормить. А мальчики вырастают безответственными, ощущая, что они сами по себе — счастье и подарок для любой женщины. ххх Православный психолог уверена: уход в монастырь замещает женщине нереализованную любовь: — Как показывает практика, в монастырь идут девушки вовсе не из воцерковленных семей, а эмоционально закрытые, с низкой самооценкой и со слабой сексуальностью, полагая, что только в монастырских стенах они будут «поняты». Они не понимают, что это не выход и уж тем более никакое не благо Богу. Для усмирения плоти монастырь тоже не лучшее место: девушкам с нормальной сексуальностью, пытающимся ее таким образом подавить, в монастыре будет тяжко. В том смысле, что они не обретут там успокоения, которого ждут. Пакаленко рассказывает, что посещала много монастырей, беседовала с послушницами и монахинями и может точно сказать, что приводит вчерашних беззаботных девчонок в кельи. Это плохие отношения с родителями, особенно с матерью, заниженная самооценка и перфекционизм. — В одном монастыре я увидела таких монахинь, что Голливуд отдыхает! — вспоминает Эллада. — Высокие, стройные девушки модельной внешности. Оказалось, и правда — вчерашние модели, содержанки богатых людей. И такой вызов у них и в глазах, и в речах: «Мне здесь лучше!». Для молодых монастырь — это всегда убегание от проблем, от неудач. Попытка «смены координат» в собственной жизни, чтобы к ним относились иначе. Это не плохо, но это не про истинную веру, а про то, что у этих девушек нет другого инструментария, чтобы изменить свою жизнь — не унывать, работать, учиться, любить. Это про слабость и отсутствие воли к жизни, а вовсе не про любовь к Богу. Хорошие духовники таких отговаривают. А вот всякие секты, напротив, ищут и заманивают. Сектам всегда нужна свежая кровь из разочарованных, отчаявшихся, морально неустойчивых. И они всегда заманивают именно тем, что сулят избранность: «Мы особенные, мы другие, мы выше». Эллада рассказывает о собственном пути в монастырские стены. Дело было в ее родном Донецке, ей было 20, она была статная и красивая девушка, пользовалась повышенным вниманием мужчин, за что в строгой семье ее постоянно упрекали. В какой-то момент ей захотелось паузы — внутренней тишины, чтобы познать себя. И она убежала в монастырь. С тех пор прошло 20 лет, и Эллада уверяет, что путь назад из монастыря есть. Хотя он, безусловно, нелегкий. — Я знаю, что такое жить в монастыре послушницей, а потом понять, что это не твое, и уйти оттуда и вернуться в эти стены только в качестве специалиста — «отговаривателя» от монастыря. Сейчас мне 40, я учу людей верить в Бога и соблюдать его заповеди, а не отгораживать себя от внешнего мира просто потому, что нет сил получить то, что хочется, противостоять насилию, злу, боли. Эллада вспоминает, что при монастыре кроме послушниц и монахинь жили и просто женщины с детьми, которым некуда было идти. У всех обитательниц монастырских стен были свои истории, но в постриг сразу не брали никого. Нужно было пробыть в обители от полугода и, если желание сохранялось, испросить благословения настоятельницы. В основном это были простые женщины, без особых запросов и образования. ххх Эксперт по православной этике и психологии Наталья Лясковская признает, что после наступления кризиса женщин, желающих удалиться от мира, стало больше. И выделяет 5 основных типажей «кандидаток в монашки».   Наталья Лясковская. Фото: из личного архива     1. На сегодняшний день чаще всего становятся монахинями воспитанницы монастырей. В России существует множество приютов, где находят защиту, заботу и уход девочки-сироты, потерявшие родителей, дети из неблагополучных семей. Эти девочки растут в женских монастырях под опекой сестер во Христе, которые не только заботятся о физическом здоровье своих воспитанниц, но и душевном — к детям относятся с той любовью, которой они были лишены. По окончании средней школы они могут выйти из стен монастыря, найти свое место в социуме, что нетрудно при обретенных навыках. Однако часто девушки остаются в родном монастыре на всю оставшуюся жизнь, принимают постриг и, в свою очередь, работают в приютах, домах престарелых, в больницах (по послушанию), в школах — а при монастырях есть и музыкальные, и художественные, и гончарные, и другие школы, не только общеобразовательные и церковно-приходские. Эти девушки не мыслят себе жизни без монастыря, вне монашества. 2. Вторая частая причина, по которой приходят в монастырь уже взрослые девушки и женщины, — большое несчастье, перенесенное в миру: потеря ребенка, смерть близких, измена мужа и т.п. Их принимают на послушание, если в течение долгого времени женщина все еще хочет стать монахиней и матушка-настоятельница видит: из нее получится монахиня, ее постригают. Но чаще всего такие женщины постепенно приходят в себя, обретают в монастыре душевные силы и возвращаются в мир. 3. К сожалению, есть и такая категория женщин, которая приходит в монастырь, чтобы «получше устроиться»: им кажется, что в монастыре «все даром» и жизнь медом намазана. Однако тяготы служб и послушания таких быстро отпугивают. 4. Есть еще одна категория женщин, над которыми все чаще берут опеку наши монастыри. Это женщины, не сумевшие встроиться в социальную модель общества или по каким-то причинам выброшенные на обочину жизни: например, потерявшие жилье по вине черных риелторов, изгнанные из дому детьми, пьющие, борющиеся с другими зависимостями. Они живут в монастыре, кормятся при нем, работают по силам, но монахини из них получаются крайне редко. Нужно пройти большой духовный путь, чтобы в таком человеке возгорелся монашеский дух. 5. Иногда встречаются экзотические причины: например, я знаю одну монахиню, которая пошла в монастырь (кроме искренней душевной расположенности к монашескому образу жизни) из-за уникальной библиотеки, которой располагала обитель, избранная ею. В одном из сибирских монастырей есть девушка-негритянка, она приехала в Россию специально для того, чтобы стать монахиней и «жить в тишине»: на ее родине ей приходилось жить в негритянском гетто, где день и ночь стоял ужасный шум. Девушка приняла святое крещение и вот уже четыре года как постриглась в монахини.   Отец Алексей Яндушев-Румянцев. Фото: из личного архива       А отец Алексей Яндушев-Румянцев, префект по учебной и научной работе высшей католической духовной семинарии в Санкт-Петербурге, так объяснил мне истинное женское монашество: «В избрании женщинами монашеского пути церковь видит особое благословение — как и всегда, когда ее чада посвящают себя молитве и духовному подвигу за мир и за все человечество, ибо в этом и есть любовь к ближнему. Сегодня, как и во все предыдущие эпохи, начиная с раннего Средневековья, среди людей, посвящавших всю свою жизнь служению Богу и молитве, большинство были женщины. Опыт нашей жизни говорит о том, что, будучи по природе деликатными и беззащитными, женщины на самом деле нередко являются более сильными и несравненно более самоотверженными личностями, нежели мужчины. Это сказывается и на их жизненном выборе».

"Смотрите , дети, вот пример, так поступает пионер..."- именно такой стишок пятидесятилетней давности пришел сегодня в голову.

Почему так? Министры, депутаты и прочие начальники и чиновники решили работать на своих местах до смерти. 
Чтобы пример подать шахтерам, шоферам, токарям и слесарям трудиться также.

Москва. 21 апреля. INTERFAX.RU – Министр финансов Антон Силуанов поддержал идею начать повышение пенсионного возраста с государственных служащих.

"Как было сказано, надо начинать с себя, мы сторонники повышения пенсионного возраста, демографическая ситуация у нас такая - у нас скоро не будет работников, которые могут производить валовый продукт", - сказал он в интервью телеканалу "Россия 24".

Ранее во вторник премьер-министр РФ Дмитрий Медведев поддержал предложение обсудить увеличение возраста выхода на пенсию для отдельных категорий госслужащих, в том числе для депутатов, и сказал, что готов дать такое поручение.

Мысль классная. Как она раньше никому в голову не пришла? Один в Думе сидеть будет до 70 или до 80 лет и получать по 450-500 тысяч рублей в месяц , а другой до этого возраста землю рыть должен  копытами или кирпичи на стройке класть. 

Что бы я предложил? 90 процентов чиновников сократить и отправить их на стройки народного хозяйства или в бывшие колхозы производить валовый продукт лет до 70.

 Вас, дорогие друзья,  какие светлые мысли посетили по прочтении этих удивительных замыслов " слуг народа"?

http://newsland.com/news/detail/id/1534573/

3 советских рубля:

- обед на 5-6 персон в заводской или школьной столовой;
- обед в ресторане на одного;
- хорошая книга;
- кукла или другая игрушка отечественного производства;
- бутылка нормального вина (типа "Крымского");
- культпоход в выходной всей семьей, включая перекус;
- пачка импортных сигарет;
- сумма в кармане ребенка, при которой ему жутко завидовали другие дети.

5 советских рублей:

- килограмм вырезки на рынке или 2 килограмма мяса в гастрономе;
- бутылка водки (с закуской);
- почти что месячная квартплата на семью;
- поездка на такси "с шиком";
- килограмм очень хороших конфет.

10 советских рублей (червонец):

- сумма, которую занимали до получки, она же – о которой не стыдно напоминать занявшему;
- универсальная валюта за разные бытовые услуги;
- огромная палка дорогой кооперативной колбасы;
- дорогая техническая или настольная игрушка, типа машинки или бильярда.

25 советских рублей:

- билет на самолет местных авиалиний (например, Ленинград-Москва: 18 рублей);
- кутеж "по полной программе" в ресторане;
- услуги дорогой путаны.

50 советских рублей:

- подростковый велосипед;
- маленькая пенсия;
- стипендия студента-хорошиста;
- профсоюзная путевка в Приэльбрусье на 2 недели – 30 рублей.

Скоро распустятся листья на деревьях. Жду не дождусь, когда появятся листья на березе, чтобы начать лечить свой артрит. Два года подряд, как узнал про рецепт, лечу в летнее время ноги на протяжении почти двух месяцев. Очень помогает и всем советую. А делаю я так: набиваю кадушку листьями и засовываю в кадушку ноги. Листьев должно быть много, чтобы они поплотнее прижимались к больным местам. В этом ароматном зеленом ворохе сидеть надо не меньше двух часов. Я делаю эту процедуру на улице, сидя на солнышке, и в это время занимаюсь какой-нибудь работой – что-нибудь чиню, или же читаю. Ноги потеют, листья от пота тоже становятся мокрыми – тут-то и надо листочки поворошить, поменять мокрые на сухие. Шесть-десять процедур бывает достаточно, чтобы состояние улучшилось. 

Будьте здоровы, не болейте! С уважением, Егор Бескоровайный, Краснодарский край, г. Хадыженск

Свежие березовые листья оказывают целебное действие на больных, страдающих от суставных болей. Пользоваться сухими ваннами, о которых пишет автор письма, лучше всего с мая до середины июля. Дело в том, что начиная со второй половины лета березовые листья грубеют и теряют часть своих лечебных свойств. 

Предлагаем еще два способа лечения ревматоидных артритов с помощью листьев березы. Свежие листья измельчаем и заливаем кипятком в соотношении 1:1, накрываем и ждем 10 минут. Затем выкладываем листья на тканевую салфетку, немного остужаем и фиксируем на больном месте. Накрываем полиэтиленовым пакетом и завязываем чем-то теплым. Такие компрессы в периоды обострения болезни накладываем ежедневно на ночь. Курс – не менее десяти дней. 

А это рецепт приятной лечебной ванны: 0,5-1 кг свежих листочков заворачиваем в тонкую хлопчатую ткань, завязываем концы в узелок и кипятим полчаса в 4,5-9 л воды. Отвар выливаем в подготовленную ванну с горячей водой и кладем туда же узелок с листочками. Принимаем лечебную ванну перед сном в течение 10-15 минут. Желательно делать это с месяц. Зимой вместо березовых листьев можно использовать хвойные иголки.

Сердечный приступ — распространенное явление в наше время. Случается он не только с людьми преклонного возраста, как принято считать. Жизнь в постоянном стрессе дает свое, и никто не застрахован от такого опасного события. Нас учат множеству вещей, которые никогда не пригодятся, а вот что делать, когда жизнь под угрозой, мало кто знает. Прочти внимательно эту информацию, она может спасти тебя и твоих близких в ответственный момент. Сердце не терпит неправильного обращения!

Сердечный приступ можно узнать по частому, сбитому сердцебиению и состоянию, близкому к обмороку. Боль в области сердца и грудины, давящая и жгучая, а также потливость характерны для патологического состояния. У человека с такими симптомами есть всего 10 секунд, чтобы себе помочь! Что нужно делать:

1. Начни кашлять. Кашляй и вдыхай воздух максимально глубоко. Кашель должен повторяться каждые 2 секунды. Это заставит сердце сжиматься, кровь будет циркулировать, глубокие вдохи насытят легкие кислородом. Кашель обеспечит тебе дополнительное время на вызов скорой помощи, запомни это!

2. Сядь в кресло с подлокотниками или приляг так, чтобы голова была на возвышении. Освободи шею от одежды.

3. Прими 0,25 г аспирина (таблетку разжевать, проглотить) и 0,5 мг нитроглицерина. Аспирин предотвращает блокировку артерий, а нитроглицерин понижает артериальное давление. Нитроглицерина нужно выпить только одну таблетку, чтобы не усугубить состояние. Таблетки запей стаканом воды. Не рекомендуется пить другие сердечные препараты: они могут содержать кофеин, который в таком состоянии противопоказан.

4. Вызови скорую помощь. Скорую помощь нужно вызывать быстро — если ты чувствуешь приближение обморока, сделай это до того, как пить лекарства. Четко назови адрес и имя, скажи о том, что у тебя — сердечный приступ. Главное: никакой паники, всё делай спокойно и решительно, ведь от этого зависит твоя жизнь! Волнение и тревожное состояние твое сердце может просто не перенести.

5. Глубоко дыши. Это поможет тебе сохранять спокойствие! Равномерные вдохи полезны при любом нервном напряжении.

6. Когда приедут врачи, покажи им, какие лекарства ты выпил. Лучше всегда держать на видном месте медицинскую карту, особенно в том случае, если проблемы с сердцем у тебя уже были.

7. Ни в коем случае не вставай, не ходи, не ешь и не кури до приезда врачей, даже если состояние стабилизировалось!

Держи дома сердечные препараты — аспирин и нитроглицерин обязательно должны быть в аптечке. Чтобы сердце не сыграло с тобой злую шутку, заботься о нём: не злоупотребляй алкоголем, курением, кофе. Занимайся умеренными физическими нагрузками. Спи достаточное количество времени. И самое главное: перестань нервничать по пустякам! Чем спокойнее ты будешь, тем меньше проблем со здоровьем тебе грозит.

Источник

Австриец Томас Нойвирт, победивший на международном музыкальном конкурсе Евровидение-2014 в образе бородатой женщины Кончиты Вурст, опубликовал на своей странице в Facebook пост на русском языке, вызвав бурю негодования в рунете.

«Ровно год назад вы помогли мне выиграть Евровидение в Копенгагене. Огромное спасибо всем моим русскоговорящим поклонникам за вашу „неостановимую“ поддержку!», — написал Нойвирт.

Образ Кончиты Вурст превратился в знамя для западной гей-пропаганды. В ноябре 2014 года о своём желании познакомиться с австрийским певцом заявил и генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун. «Он (глава ООН) сказал, что Кончита разрушает устоявшиеся стереотипные представления о гендерной идентичности и сексуальности и призывает людей принять ее такой, какая она есть», — заявил пресс-секретарь ООН на брифинге в Нью-Йорке. Пан Ги Мун рад тому, что певица использует свой талант и платформу Евровидения для того, чтобы донести эти идеи до широкой аудитории. Напомним, что в прошлом году генсек ООН включил в программу пособий сотрудников организации, которые состоят в однополом браке.

«Я горда за сегодняшнее выступление перед Пан Ги Муном, за свою речь и за право спеть в Организации Объединенных Наций!», — заявил певец по итогам встречи 3 ноября

 http://www.regnum.ru/news/polit/1923092.html#ixzz3ZlVwof73 

=============================================================================

Сталина на них нет, жаль...

http://shchukin-vlad.livejournal.com/990927.html

Я ГОРЖУСЬ РОССИЕЙ И В.В. ПУТИНЫМ!!

70 лет без войны..

К сожалению,георгиевская лента за последние два года стала символом не только того,чего бы мне хотелось.Но неважно,как используют этот, такой важный символ, пропагандисты,важно что для меня,это символ НЕ ТОГО АДА ,который пытаются привязать к этой ленточке проходимцы,а символ Победы над Фашизмом. Великий Праздник сегодня. Настоящий Праздник.Праздник Жизни..!

xenia_sobchak

Со смертью приходится сталкиваться каждому человеку ещё при жизни. Кто-то относится к ней философски, а кто-то откровенно боится. Возможно, поэтому в мире существуют захоронения овеянные мистикой.

1. Розалия Ломбардо (1918 — 1920, катакомбы капуцинов в Италии)

 

Источник

Веселые кадры с милыми проказниками, которые очень любят пошалить. Вот вроде и надо их поругать, но как посмотришь на них, так сразу весь гнев и пропадает. Убедитесь в этом сами!