Шейх Озак Музаффар Эфенди
В маленькой турецкой деревушке один человек по имени Хусейн женился на дочери своего соседа. На празднике, организованном по случаю свадьбы, присутствовали два религиозных деятеля. Они беседовали между собой, и Хусейн, присутствовавший при их разговоре, был совершенно очарован этими людьми. Они на память цитировали большие отрывки из Корана, рассуждали о различных значениях арабских фраз и давали глубокие интерпретации религиозного закона. Хусейн спросил у этих мудрецов, как им удалось достигнуть такого уровня образованности и знаний. Они ответили, что много лет посвятили учебе в крупнейших религиозных академиях Стамбула.
На следующее утро после свадебной ночи Хусейн сказал своей жене: «Мне двадцать лет, и я понял, что не знаю ничего значимого и существенного. Я хочу поехать учиться в Стамбул. Пожалуйста, позаботься о нашем хозяйстве и о моих родителях, пока я буду отсутствовать. Я вернусь, как только стану ученым».
Хусейн поехал в Стамбул, который находился в нескольких неделях пути от его дома. Он провел тридцать лет, изучая науки и переходя от одного преподавателя к другому в погоне за знаниями. Когда Хусейну исполнилось пятьдесят лет, он, одетый в мантию ученого самого высокого ранга, поехал наконец домой.
По дороге Хусейн остановился в небольшой деревне, расположенной всего в сутках пути от его дома. Был вечер, и он зашел помолиться в местную мечеть. Деревенские жители были очень рады видеть в своей мечети такого крупного религиозного ученого и попросили его выступить с проповедью после молитвы. Все с восторгом слушали его мудрые рассуждения, хотя большая их часть осталась ими непонятой. После этого к Хусейну подошли несколько крестьян и попросили его остаться у них в деревне на ночь. Первый человек, сделавший это предложение, настаивал на том, что именно он должен принять у себя гостя, и Хусейн остался в его доме.
После ужина крестьянин спросил Хусейна, как ему удалось стать ученым. Хусейн рассказал о том, как на следующий день после свадьбы он уехал из дома в Стамбул, чтобы учиться. Он упомянул, что уехал двадцатилетним юношей, а теперь, когда ему уже пятьдесят, возвращается домой. Когда он заговорил о семье и друзьях, оставленных много лет назад, на его глаза навернулись слезы.
— Могу я задать тебе вопрос? — спросил крестьянин.
— Конечно, спрашивай, о чем захочешь, — ответил Хусейн.
— Что является началом мудрости?
— Просить у Бога помощи во всем — вот начало мудрости.
— Нет, это не источник мудрости, — сказал крестьянин.
— Начало мудрости — это когда перед каждым новым делом произносят: «Во имя Всевышнего, Милостивого, Сострадательного».
— Нет, это тоже не так, — возразил крестьянин.
Хусейн перебрал все научные ответы, которые он выучил за тридцать лет, но крестьянин отказывался принимать их в качестве правильного ответа. Наконец, Хусейн сдался и спросил своего собеседника, знает ли он ответ на этот вопрос? Крестьянин ответил утвердительно. Хусейн попросил своего хозяина научить его, с чего начинается мудрость.
— Я не могу научить тебя за один вечер тому, что тебе не удалось выучить за тридцать лет. — сказал крестьянин. — Ты искренний и умный человек. Я уверен, что смогу научить тебя основе мудрости за один год. Есть люди, которые не могут научиться этому, сколько не пытаются.
Хусейн согласился остаться у крестьянина на один год, чтобы узнать начало всех начал.
На следующий день крестьянин взял Хусейна с собой в поле. Они так много работали, что Хусейн вернулся домой совершенно без сил. Так продолжалось весь год. Хусейн никогда в жизни столько не работал. Он делал это, чтобы узнать, с чего начинается мудрость, но когда бы он ни задавал своему хозяину вопрос об этом, тот всегда просил его подождать.
Год подошел к концу. Когда работники вернулись домой, Хусейн попросил крестьянина научить его, наконец, с чего начинается мудрость. Крестьянин ответил, что он научит его на следующее утро.
— Для этого нужно так мало времени? —воскликнул Хусейн.
— Об этом можно коротко рассказать, но чтобы понять, нужно гораздо больше времени.
На следующее утро после завтрака крестьянин попросил свою жену приготовить их почетному гостю в дорогу мешок с едой и положить в него немного свежего хлеба, фруктов и мяса.
— Забудь про еду, — закричал Хусейн. — Скажи мне, в чем источник мудрости?
— Имей терпение, — произнес крестьянин, который продолжал заниматься сборами своего гостя в дорогу.
— Не пытайся обмануть меня, — воскликнул Хусейн. — Я целый год трудился, как осел, только для того, чтобы узнать, что является началом мудрости. Что это?
— Терпение, — ответил крестьянин.
— Нет, не заставляй меня снова ждать, — попросил Хусейн. — Ты должен мне сказать сейчас!
Крестьянин повернулся к Хусейну и сказал абсолютно серьезно:
— Начало мудрости — терпение. Хусейн рассвирепел:
— Ты сделал из меня дурака и воспользовался мной. Я могу процитировать целые тома, написанные про терпение! Я знаю каждую строчку в Коране, где говорится о терпении!
Крестьянин ответил ему:
— Когда я спросил тебя год назад, с чего начинается мудрость, ты не смог ответить. А когда я спросил, хочешь ли ты провести со мной год, чтобы узнать ответ, ты согласился. Ты был не способен понять ответ на свой вопрос год назад. Целый год я учил тебя, что такое терпение и как ты должен быть терпелив, чтобы узнать нечто важное. Ты на своем опыте узнал, что такое терпение, и это реально послужило тебе наукой.
Ученый, чьи познания хаотичны, не научившийся пользоваться своей мудростью в реальной жизни, подобен ослу, несущему большую поклажу с учеными книгами. Эти книги были для осла бесполезным грузом, а судя по твоей вспышке гнева, учеба не принесла никакой пользы и тебе.
Очень плохую услугу людям оказывают те, кто, многому научившись, но не умея применить свои знания на практике, пытаются обучать других. Если люди слышат, как ты цитируешь слова великих пророков и святых о вере и милосердии, а потом замечают, что тебе самому не хватает этих качеств, они понимают, что ты обманщик.
Хуже того, они могут разочароваться в тех божественных истинах, о которых ты толкуешь. Какая будет тебе награда, если те, кого ты пытался наставить на путь истинный, разуверятся из-за того, что твои поступки не соответствуют твоим словам?
Поэтому так важно, чтобы ты научился терпению. Настоящий ученый тот, кто умеет жить в соответствии со своими знаниями. Без этого все будет лишь ложью. Поэтому возвращайся домой и поделись своими знаниями с соседями. Но ты всегда должен помнить о необходимости жить согласно тем мудрым правилам, которым ты научился.
Это был не простой крестьянин. Это был настоящий учитель, святой, который обучал истине тех, кто был способен услышать его. Благодаря ему Хусейн научился в реальной жизни пользоваться знаниями, приобретенными за тридцать лет учебы.
Хусейн медленно брел по дороге домой, размышляя над тем, что он услышал утром. Уже стемнело, когда он приблизился к родному дому. Он заглянул в окно и увидел свою жену, сидящую рядом с молодым человеком. Она обнимала его одной рукой, а другой гладила по волосам. Он был потрясен, потом пришел в ярость от мысли, что его жена сошлась с кем-то, пока он отсутствовал.
Хусейн достал пистолет, который он купил в Стамбуле, чтобы защитить себя от грабителей во время долгого путешествия домой. В тот момент, когда он был готов застрелить обоих, он вспомнил про свой урок терпения длиною в год.
Лишить человека жизни не пустяк.
Хусейн решил сначала узнать факты, а потом принимать решение. Он направился в деревенскую мечеть, где уже собирались люди на вечернюю молитву. Жителей деревни поразил вид Хусейна, облаченного в одежды великого ученого, и они почтительно встретили его. Многие из тех, кто был старше Хусейна по возрасту, уже умерли. Все его друзья обзавелись внуками.
Тогда ученый спросил:
— А что известно про человека по имени Хусейн, который уехал отсюда в Стамбул много лет назад? Один мужчина ответил:
— Вот уже тридцать лет, как мы ничего не слышим о нем. Его жене пришлось очень туго, когда он уехал на следующий день после свадьбы. Она забеременела после их единственной проведенной вместе ночи и все эти годы трудилась, не покладая рук, чтобы в одиночку вырастить сына. Не зная, что произошло с мужем, вернется он или нет, она вырастила сына, дала ему образование, и он стал ученым человеком, каким в свое время хотел стать ее муж. Сейчас он наш имам и учитель. Он скоро придет, чтобы провести вечернюю молитву.
Хусейн был глубоко тронут этим рассказом. Он зарыдал, думая об испытаниях, выпавших на долю его жены и сына, о котором он узнал только сейчас. В мечеть вошел красивый, сияющий молодой человек, одетый в наряд имама. Это был тот же молодой человек, которого Хусейн видел в своем доме.
После того как молитвы были завершены, Хусейн повернулся лицом по направлению деревни, где жил его наставник, отвесил низкий поклон и произнес: «Тысяча благодарностей и тысяча благословений тебе, мой несравненный учитель». Когда собравшиеся спросили его, что означает такое странное поведение, он рассказал им всю историю о том, что он и есть тот самый Хусейн, покинувший родной дом тридцать один год назад в поисках знаний, и о том, как он целый год учился терпению, что предотвратило большую трагедию. Он обнял сына, и вместе они вернулись домой.
