Настоящая мужская участь и судьба есть не что иное как служение. Настоящий мужчина всегда будет тяготиться напрасным применением своих сил к житейским мелочам и суете. Черты, определяющие подобный характер формируются не в детстве. Они являются результатами опыта душевных потрясений, а также проявлениями своего рода наследственности: духовная порода и взращивание возможны при условии наличия предков, которые были либо истинными служителями собственным альтруистическим убеждениям или же самостоятельно закаляли свой дух в ситуациях, влекущих за собою самопожертвование. Как говорил герцог Монтебелло, урожденный Жан Ланн, наполеоновский маршал: "Гусар не погибший до тридцати лет - дррянь, а не гусар!".

Яркий пример подобного героя – это Фабрицио из «Пармской обители» Стендаля. В двадцать лет его не удовлетворяла дворянская роскошь при одном из мелких итальянских княжеств. Его не смущала ненависть со стороны отца и собственная отчужденность от мелких, вырождающихся интересов обывателя (здесь: обыватель в широком смысле, независимо от сословия), которые все больше занимали умы европейцев со времен Французской Революции. Его гением был Наполеон Бонапарт, во время описываемых событий – вернувшийся на «Сто дней» с Эльбы; его мечтой было сложить голову ради верности своему кумиру, что он и делает, самовольно покидая отчий дом и уезжая к полю боя Ватерлоо. Кумиров не выбирают. В дальнейшем, Фабрицио мечтает служить свободе, придерживаясь собственных взглядов на нее, но уже не способен отыскать ее в существующем порядке вещей. Например, американская свобода его времени – это власть мелких лавочников без рода, происхождения и собственных убеждений, способных украсить жизнь несмываемым цветом, который сохраняется и по окончанию жизненного пути.

Сегодня же, обнаружить в окружающем мире подобную путеводную звезду гораздо труднее. Все наши государства стали деспотиями мелких лавочников и неглубоких мыслей. Свобода имеет формы, граничащие с анархией, и ассоциируется с латиноамериканскими героями середины ХХ века. Нередко проскакивают высказывания о «вырождении» человечества, о полной деградации, декадансе и «конце» истории. Действительно, буржуазное общество Запада, утвердившись в середине ХХ века, поставило на колени большую часть человечества. Бездумное потребление и потеря идеалов, либерализм и доминирование экономики над всеми сферами человеческой жизни сформировали весьма несчастного человека в окружающем эгоистичном мире. Нас же интересует настоящий мужской образ в его историческом, социальном, сексуальном, телеологическом многообразии (и формы этого образа можно продолжать до бесконечности)....

лето '09