-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в леопольд_шмютцлер


Охмурение Козлевича

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


Долли_Дурманова   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 15:17 (ссылка)
создаешь обманчивое впечатление лёгкой жертвы )
Ответить С цитатой В цитатник
Перейти к дневнику

Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 15:20ссылка
наверное. странно даже, почему вдруг столько внимания, я же очевидно незаинтересованное лицо
Катя_Дизайнер_Иванова   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 16:41 (ссылка)
кабалой? Вот не фига себе!
Я думала кабалисты только певицей Мадонной интересуются, и где-то там на западе далеком :)) А они рядом, в Питере.
В Питере вообще много мистиков с приветом. Помню в старые времена возле Сайгона на меня даже напал один, выхватил сумку с документами, пришлось за ним идти и сумку отбирать. Пока отбира наслушалась рассказов о том, что он магистр и посвящен в рыцари мечом, что может и меня мечом посвятить :)) Благо сумку удалось отобрать.
Ответить С цитатой В цитатник
Перейти к дневнику

Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 21:33ссылка
наверное атмосфера располагает к эзотерическим изысканиямю не даром я не прижилась, как человек совершенно равнодушный к этой стороне жизни
пишичитай   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 19:51 (ссылка)
кабала - хорошая штука, но уж очень сложная, думаю, что только один человек может в ней по настоящему сечь, имя ему - Агасфер)
Ответить С цитатой В цитатник
Перейти к дневнику

Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 21:45ссылка
пишичитай, я давно поняла, что мозг мой довольно ограничен и потому решила не вникать хотя бы в то, что меня ну совсем не интересует. Тем более я видела дедулю, который читает эти лекции. Вид крайне жуликоватый у него)
Слава_Волков   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 20:39 (ссылка)
пишичитай, знакомая фишка, списывать всё на "очень-сложность".

помню, как ржал, когда открыл какую-то христианскую книжку, а она начиналась примерно так: "Троица едина и неделима в трех лицах, и это великая тайна, которую человек никогда не сможет постичь".

вопрос, а откуда это тогда известно автору, так и повис в воздухе.
Ответить С цитатой В цитатник
пишичитай   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 20:58 (ссылка)
Слава_Волков,
автор наследует это утверждение из традиции, которая этот вопрос разбирает без малого две тысячи лет. Не бывает христианина без доверия к богу. Раз бог так сказал, значит это - правда, а то, что (это) до меня (и ни до кого другого) не доходит, никоим образом не унижает его (всевышнего) величия.
Сложность (упомянутая мной) в том, что в такие вопросы нужно погружаться с головой на долгое время. Но здесь тоже дело вкуса, мне, скажем, еврейские анекдоты по душе, поэтому мне нравится каббала и тора, но всерьез я этим не займусь никогда, пч тогда ни на что другое больше времени не останется.

упд: т.е. речь идет не столько о сложности содержания (хотя здесь тоже нужно некоторое искривление мозга пережить), сколько обстоятельств (время, привычный образ жизни, близкие и т.п.).
Ответить С цитатой В цитатник
Слава_Волков   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 21:07 (ссылка)
1) зачем нужен вопрос, который невозможно решить за 2.000 лет?

2) доверие к Богу, это хорошо -- но откуда уверенность, что это сказал именно Он, а не дядя Степа из Иваново?

если брать категорию доверия к Богу, то тут нужно смотреть не в книжку, а в собственную жизнь, в которой присутствие Бога проявляется -- или должно проявляться.
Ответить С цитатой В цитатник
пишичитай   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 21:20 (ссылка)
Слава_Волков,
а откуда мы знаем, что бог (в принципе) есть, если не из книжки?
Ответить С цитатой В цитатник
Слава_Волков   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 21:36 (ссылка)
пишичитай, я ощущаю Его присутствие.
описать не могу, к обрядовости отношусь скептически, но присутствие ощущаю.
Ответить С цитатой В цитатник
леопольд_шмютцлер   обратиться по имени Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 21:43 (ссылка)
пишичитай, Слава_Волков, стоитхотя бы двух интеллигентов поместить в замкнутое пространство, моментально разобьются на фракции. а начинается все обычно с еврейского вопроса =)
Ответить С цитатой В цитатник
Перейти к дневнику

Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 22:14ссылка
да, но реально случай, когда не отвертишься.
Перейти к дневнику

Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 22:25ссылка
пишичитай, да и зачем, милое ж дело) до бесконечности можно дискутировать
Матвей_2   обратиться по имени Понедельник, 29 Ноября 2010 г. 20:39 (ссылка)
Слава_Волков,
Исходное сообщение Слава_Волков
пишичитай , знакомая фишка, списывать всё на "очень-сложность".

помню, как ржал, когда открыл какую-то христианскую книжку, а она начиналась примерно так: "Троица едина и неделима в трех лицах, и это великая тайна, которую человек никогда не сможет постичь".

вопрос, а откуда это тогда известно автору, так и повис в воздухе.
Бывают нюансы, которые действительно не стоит упрощать) Потому что любая вульгаризация на столь зыбкой почве, как идея бога, в конечном итоге приводит к различным гнусностям, к фундаментализму, например. Тайна, потому что "неслиянно и нераздельно" не укладывается в рамки обыденной логики, отсюда принципиальная невозможность рационального постижения, в частности. И речь тут, по-видимому, не о некоем тайном знании, доступном или недоступном автору, а об имманентном атрибуте...мммм...божественного. Догмат о Пресвятой Троице - по сути центральный в христианстве, из него чертовски) много следует, между прочим. В исторической плоскости это разделение на католичество и православие, а ведь есть еще ракурсы философский и богословский, что не менее интересно. Так что поржать, конечно можно, но исключительно по лености ума.
Ответить С цитатой В цитатник
Перейти к дневнику

Понедельник, 29 Ноября 2010 г. 20:46ссылка
логика не бывает "обыденной" или "необыденной".

либо в комнате есть кошка, либо её там нет -- всё.

кстати, леность ума тут не при чем -- скорее, неприятие проституции ума.
Матвей_2   обратиться по имени Понедельник, 29 Ноября 2010 г. 23:09 (ссылка)
Слава_Волков, согласен, будучи вырванным из контекста насчет логики оксюморон) Однако, употреблено с сознательной целью, как неявное указание на. Sapienti sat)) Но более того, бывает, любезный, бывает)))

"Согласно Абхинавагупте, существует обыденная логика (тарка), основанная на человеческом повседневном опыте и обусловленная рамками мышления привычных физических законов, и интуитивная мистическая логика (саттарка), основанная на интуитивном переживании сверхсознательного состояния, которое доступно йогу в самадхи и созерцании.

Саттарка логика способна оперировать категориями, не укладывающимися в обычные (научные и т. д.) логические представления, она свободно может выходить за рамки общепринятых понятий времени, пространства, причинности и т. д.

С точки зрения обыденной логики она является «иррациональной», «чудом» и т. д".

Кстати, принцип исключенного третьего далеко не универсален даже вне эзотерической традиции)


Что же касается Вашей "метафоры" насчет проституции, не могу сказать, что мне жаль. На дискуссию не рассчитывал изначально.
Ответить С цитатой В цитатник
Слава_Волков   обратиться по имени Вторник, 30 Ноября 2010 г. 00:02 (ссылка)
Матвей_2, не надо обращаться ко мне "любезный" -- это снисходительно, и обсуждение теряет тогда всякий смысл.

"Абхинавагупту" всякую даже комментировать не буду.
Ответить С цитатой В цитатник
Матвей_2   обратиться по имени Вторник, 30 Ноября 2010 г. 00:46 (ссылка)
Слава_Волков, за любезного простите, коли так)

Абхинавагупта не всякая, а всякий. Хотя и "всякий", как минимум, фамильярно. Тут о нем мало-мало можно прочитать: http://ru.wikipedia.org/wiki/Абхинавагупта
Ответить С цитатой В цитатник
Слава_Волков   обратиться по имени Вторник, 30 Ноября 2010 г. 01:05 (ссылка)
Матвей_2, спасибо, я обязательно прочитаю.
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку