Исходное сообщение Dreamere
Pe4nik, Абсолютно согласна. Я честно говоря вообще не понимаю как Николая II можно канонизировать, а как же Кровавое воскресенье? Или это уже не считается? Да и по жизни он не отличался особым благочестием. У нас даже собор сейчас расписывают иконами с его ликом и ликами его семьи. То есть все загубленные ими души не в счет. С батюшками разговариваю - некоторые стыдливо отводят глаза, некоторые дерзко начинают на меня наезжать, вот вам и раскол. По моему это всё продолжение по расколу СССР, теперь уже постсоветского пространства. Ну в общем то февральская революция и была организована для разрыва России и полного доступа к её ресурсам. В общем на лицо - реванш.

Помните фон, сопровождавший баталии (а шли они не один год) в рамках операции "Канонизация"? Повторюсь, но началось всё с масштабной кампании в СМИ по выписыванию из Церкви в советские годы мученика. Так-то оно так, и новомучениками Церковь украсилась сильно за советские годы, но по большому счёту это опять-таки (как и канонизация) - сугубо внутреннее дело Церкви. Эти сокровища были явлены миру для того, чтобы Церковь украсить, а не окружающий мир принизить. В СМИ же подано было так: мы все должны покаяться перед Церковью за всё то зло, что подлая советская власть совершила над ней за 70 тяжких лет. Про то, что творилось с Церковью со времен Петра 1 (когда всех священников загнали в госаппарат, и Патриарх не избирался, и глава Церкви фактически был император - иначе как эпохой гос. сатанизма и не назовешь), как-то не упоминали... И началась сия кампания в СМИ в 1993 году. То бишь вопрос из кулуарного сделали публичным и на всю мощь развернули "апелляцию к трибунам". Ну а когда какая-либо тема активно раскручивается. в медийное пространство как-то сами собой на первые места выходят люди не вполне адекватные, их еще сильнее раскручивают. и через некоторое время уже они задают тон кампании, которую смело можно было назвать истерией.
Основной упор делался на жестоком убийстве царя и его семьи, особенно акцентировали цесаревича Алексея, и так с детства больного неизлечимой болезнью (слезу выжимали по максимуму). Америкосы по-быстрому тоже подсуетились, сняв фильм "Цареубийца", причем съемки (бесподобно) шли в интересном режиме: один дубль актёры проговаривали слова на русском, другой - на английском. В итоге сняли два разных фильма. О подобной каверзе в киноиндустрии я вообще не слышал ни до, ни после. Но опять же, фильм упирал на жестокость большевиков.
Фигня была в том, что вся эта суета проходила в среде, в общем-то, советских людей. Которые, приняв суровую правду о жестоких большевиках, пошли, как мышки за дудочкой, дальше.
А дальше в раскачанные умы вбросили идею канонизации, причем преподали её как будущий акт всенародного покаяния (Россию вообще в то время все заставляли каяться... ну и платить, ага) за всё то зло, которое проклятый коммунизмЪ сотворил со страной, миромЪ и батюшкой-царёмЪ. Отдельные реплики каких-то ортодоксов о том, что вообще-то дело христианина - каяться в собственных грехах и исправлять собственную жизнь, а не искать в прошлом грехи чужих людей и пытаться покаяться за них (?) - отметались как не попадающие в бурлящий молниями мейнстрим.
Когда же сомнения в необходимости канонизации Николая стали высказывать иерархи Церкви, в СМИ запустили сразу несколько кампаний по дискредитации высшего духовенства РПЦ: о сотрудничестве с кровавым КГБ, о торговле табаком, Зарубежная Церковь призвала иерархов РПЦ "покаяться за советское прошлое и уйти в монастырь на покой", появилось много статей о том, что РПЦ зажимает староверов, "зарубежников" и отбирает у них храмы.
В итоге стали наноситься удары в рамках операции "Канонизация": мол, не канонизируют, ибо кагэбэшники, коммунисты, торговцы и бандиты, ничё святого, да ещё и имеют наглость рассуждать о том, в чём нифига не понимают - об истории страны и политике, пусть каются и молятся. Истериков для движухи этой чернухи хватало.
Синод в ответ занял оборонительную позицию, упирая не на то, что нет в обществе согласия по поводу этой личности и канонизация - внутреннее дело Церкви, а на то, что останки не опознаны и прочее... После этого "дожать вопрос" оказалось делом техники.
Сейчас всё это аукается неслабо и будет аукаться еще долго. Пока иерархи честно не скажут, что канонизация была ошибкой, ибо общество сие действо не примирило, а раскололо.
Осуждать иерархов РПЦ? Да трудно как-то предъявлять тем, у кого впервые за триста лет появилась возможность хоть как-то самостоятельно, в отделении от государства, вести свою жизнь. А насели при этом на них весьма серьезно...