В разные периоды истории человечество сталкивалось с эпидемиями. Для духовного укрепления Церковь предлагает своим чадам Канон о прекращении смертоносной язвы. Молебны с пением этого канона в эти дни совершаются во многих приходах России и за ее пределами. kanon-oprekrashhenii-smertonosnoj-jazvy
Пока идет переформатирование Украинской православной церкви,у многих возникают вопросы о том,что и как происходит.Эти вопросы задаются и иногда – комментируются компетентными церковными деятелями.Так,недавно прозвучал такой комментарий представителя Вселенского Патриарха,архиепископа Тельминсого Иова (Гечи).В своем комментарии он пояснил состояние УПЦ на данном этапе и то,что сейчас происходит.
Главный его посыл состоит в том,что на сегодняшний момент,а именно – с 11 октября,в Украине уже нет того,что ранее называлось РПЦ УП.Такая структура утратила свои канонические основания после известного заявления Вселенского Патриархата о начале процедуры предоставления УПЦ автокефалии.С его слов,этот период обусловлен тем,что все православные архиепископы теперь находятся под сенью Вселенского Патриархата и в этом состоянии – имеют полную свободу выбора,либо присоединиться к формируемой поместной церкви Украины,либо войти в состав РПЦ,со всеми вытекающими последствиями.Но никакой УПЦ МП уже не существует.
Причем,он пояснил,что все архиепископы,в таком промежуточном состоянии,имеют равные права,при формировании поместной церкви.То есть все,кто желал к ней присоединиться, будут иметь равные права на предстоящем поместном соборе,который должен избрать кандидатуру патриарха для утверждения Константинополем,и соответствующие органы церковного самоуправления.
Из комментариев других церковных деятелей становится понятной позиция священников Московской церкви.Какая-то часть сразу заявила о переходе в автокефальную церковь и подписала обращение о предоставление автокефалии,которое было направлено в Константинополь,другая часть не подписывала обращение,но твердо решила присоединиться к поместной церкви после соответствующего заявления Константинополя (11 октября),а часть готова пойти на такой шаг только после формализации автокефалии.
Насколько можно понять,сейчас происходят различного рода совещания священников,в том числе,и с официальными экзархами Вселенского Патриарха,которые назначены именно для выполнения этой функции – разъяснения канонических аспектов переходного периода и главное – каноничность тех или иных действий.
В общем,вся ситуация выглядит логично и основательно,с любой точки зрения (канонический аспект мы не затрагиваем,ибо это – не наша тема).И вот на этом фоне выходит комментарий руководителя пресс-службы заведующего московской церковью Гундяева,настоятеля храма Сергея Радонежского,Солнцевской группировки в г. Москве – Александра Волкова.Как это часто бывает,из Москвы звучат какие-то странные речи, часто переходящие на личности.Он так прокомментировал заявление архиепископа Иова,с присущим христианам терпением и смирением:
"Звучат очень тревожные заявление архиепископа Иова (Гечи).Мы серьезно обеспокоены состоянием его душевного и духовного здоровья.При необходимости мы готовы помочь собрату с лечением или с направлением его на обучение в одну из семинарий нашей Церкви".
Наверное,этот деятель не понимает,что он вообще говорит.Хотя,в Московии это уже стало нормой,если Путин рассказывает о Солсберецких тренерах фитнеса,то почему бы и Волкову не отличиться подобным глубокомыслием.
На самом деле,Волков показал отношение московской церкви ко всей остальной православной церкви.Исчерпав свои аргументы в бестолковой риторике и потерпев в ней не просто поражение,но создав положение,при котором риторика дошла до вопросов каноничности самой московской церкви и даже более того – отсутствия оснований вести себя как автокефальная церковь,Москва поступила просто.Там поясняют своим прихожанам,что вся остальная церковь – психиатрически больна,и они готовы помочь в лечении.
Московская церковь не раз уличалась в том,что она настолько слежалась с КГБ,что мало чем отличается от любой структуры Пятого Главного Управления (где служил и Путин), отвечавшего за вопросы идеологии.Лишь только поскреби по такому попику - и совковая или конторская риторика или аргументация тут как тут.
В общем,если уже руководитель пресс-службы перешел на такой низкоплинтусный уровень аргументов,то московской церкви уже можно брать на вооружение слова деятеля,которого по недосмотру еще не причислили к лику святых – В. Ленина: "Правильным путем идете, товарищи!"
Между прочим,время уже пришло,и дедушку пора рисовать на иконах,с броневиком и кепкой, тем более,что мощи могли бы пополнить кассу московской церкви так,как ничто другое.В отличие от других странных артефактов,как-то – тестикулы Александра невского или 132 ребро святого Пигидия,тут все по-честному.Мощи настоящие и качественные.
Вопрос трудный, возможно, несвоевременный. Но кому, как не мне, настоятелю храма при МГУ, его ставить и искать ответы? Ведь он наш, университетский подвижник (закончил с отличием физико-математический факультет в 1904 году).
Первым человеком, который сказал о том, что священник Павел Флоренский достоин канонизации как мученик, был его друг и ученик протоиерей Сергий Булгаков, который за год до своей смерти писал (1943):
"Это было не случайно, что он не выехал за границу, где могли, конечно, ожидать его блестящая научная будущность и, вероятно, мировая слава, которая для него и вообще, кажется, не существовала. Конечно, он знал, что может его ожидать, не мог не знать, слишком неумолимо говорили об этом судьбы родины, сверху донизу, от зверского убийства царской семьи до бесконечных жертв насилия власти. Можно сказать, что жизнь ему как бы предлагала выбор между Соловками и Парижем, но он избрал… родину, хотя то были и Соловки, он восхотел до конца разделить судьбу со своим народом. Отец Павел органически не мог и не хотел стать эмигрантом в смысле вольного или невольного отрыва от родины, и сам он, и судьба его есть слава и величие России, хотя вместе с тем и величайшее ее преступление".
Первый раз отца Павла арестовали в 1928 году. Главной уликой его преступной деятельности была фотокарточка Императора Николая II, найденная во время обыска.
Из следственного дела: – Как вы относитесь к царю? – К Николаю я отношусь хорошо, и мне жаль человека, который по своим намерениям был лучше других, но который имел трагическую судьбу царствования.
Второй арест был в 1933 году, в результате которого его осудили на 10 лет лагерей за "создание и руководство национал-фашистского центра". Сейчас опубликовано его следственное дело, в котором, с одной стороны, отец Павел давал не просто признательные показания, но всю вину брал на себя, с другой – наглядно видно, что к арестованным по этому делу применяли все моральные и физические способы принуждения к признанию вины: шантаж, угрозы расстрела, а главное – расправы с семьей.
Самым важным в этом отношении документом является (уже после следствия) заявление в прокуратуру подельника Флоренского П.В. Гидулянова (в 1913 г. – декан юридического факультета Московского университета). В нем Гидулянов подробно описывает причины собственного самооговора и оговора отца Павла.
Ни в коем случае не ставлю под сомнение принципов церковной Комиссии по канонизации, решившей в первую очередь разбирать следственные дела новомучеников, в которых нет самооговора и называния имен подельников. Так и надо. Но если когда-нибудь наступит время для тех подвижников веры, которые всю вину группы подельников берут на себя, то первым должен быть наш "русский Леонардо" отец Павел Флоренский.
На сайте Сhange.org разместили петицию с призывом канонизировать депутата Государственной думы Наталью Поклонскую. Автор петиции, Алексей Евстратов, считает, что это нужно, потому что Поклонская "борется со злом".
Алексей Евстратов, уверен, что это необходимо сделать после того, как депутат увидела "мироточащий бюст Николая II".
- Я уверен, что Наталья Поклонская, первая увидевшая мироточащий бюст Николая, которая, не щадя себя и своей жизни, ведёт неприменимую борьбу со злом, - достойнейший кандидат на канонизацию при жизни, - пишет он.
Автор также отметил, что "канонизация Натальи Поклонской поможет ей усилить борьбу над чёрными силами зла".
Напомним, Поклонская сообщила, что 2 марта, в день отречения Николая II от престола (по старому стилю), увидела, как бюст императора, установленный у часовни при здании прокуратуры в Симферополе, замироточил. По словам депутата Госдумы, об этом ей сообщил один из смотрителей.
Воно ж как бывает? Зайдешь на какой-нибудь форум с утра да и рубанешь. А потом взглянешь на дело рук своих и... тащишь себе в дневник
Позволю себе, как воцерковленному православному христианину, высказать собственное мнение. Не хочу говорить, что мое мнение разделяют миллионы, но сторонники подобного взгляда встречаются нередко.
1. Большинство участников дискуссии как аксиому исповедуют Николая 2 в качестве святого. Однако что есть святой? Это человек, прежде всего живущий по Евангелию. А там есть такие слова: «Кому много дано, с того много и спросится, и кому доверено многое, с того больше и взыщется» (Лк 12, 48). А еще есть притча о рабах, которым были доверены в управление таланты серебра. Так вот Николай 2, которому было многое дано и доверено, расточил без остатка всё, над чем был поставлен. Так почему же Синод РПЦ принял решение его канонизировать? А очень просто: давление на Синод оказывалось колоссальное, и, когда в очередной раз Синод не захотел Николая 2 канонизировать, "вдруг" где-то замироточила его кем-то уже написанная икона. Т.о., вопрос с канонизацией "дожали" путем давления еще и через СМИ. Напомню, что одновременно в СМИ проъходила кампания о связях РПЦ с КГБ, большевиками и прочими коммунистами. В недалекие умы внушалось "вот, мол, генералы в рясах не могут никак от партбилета отвыкнуть, поэтому и не канонизируют".
2. Те, кто в самой Церкви ратовал за канонизацию, давно из неё испарились. Даже рядовые прихожане.
3. Глядя на сегодняшний шабаш в СМИ и кидая ретроспективный взгляд на события, сопутствовавшие канонизации, нетрудно сложить 2 и 2 и сделать вывод:
а) Операция "Канонизация" проводилась с массовым привлечением СМИ. Операция "Запрет оскорблений верующих" также проводится с привлечением СМИ и успевшим окрепнуть сектором блогов. Владельцы что СМИ, что крупных блогов - какими были, такими и остались. Даже раскрутка инцидента проводится по старым лекалам с "мироточениями".
б) в вопросах о чудесах, явленных людям в ощущениях (каковым в т.ч. является мироточение икон), первым вопросом верующего должен стать "Кто я такой, чтобы мне, грешному человеку, были явлены такие чудеса?", а не "Куда бежать и кого запрещать?". Сразу станет ясно, от Бога сие или нет. В данном случае, что с "канонизацией", что с "запретом оскорблений", при спокойном взгляде ясно, что сия суета в лучшем случае от человеков.
в) Так кто ж они, эти "человеки", которым сначала потребовалось канонизировать сильно спорную фигуру, а теперь громко защищать её от "оскорблений"?
И, собственно, итог: ребята, всё проще некуда и всё исходит от тех, кто хочет общество наше расколоть на куски. Расколоть не только верующих и неверующих, но и внутри Церкви посеять раскол.
Думайте, ребята, всегда думайте. Ибо кто мало думал - много плакал.
Только не подумайте, что я защищаю фильм. Ведь, судя по всему, обе стороны конфликта льют воду именно на мельницу раскола...
В этом видео Вячеслава Карабановаhttps://www.youtube.com/watch?v=Xju5ArIAD8M проанализировано (немного многословно), вернётся ли Россия к монархии. Возвращение к гербу и флагу царской России, возросший интерес к царской семье, шумиха вокруг останков – всё это, конечно, не случайно. Что же за кулисами? Чего нам не говорят?
Флаг России 1668 г.
Карабанов объясняет, и я могу с ним согласиться, что причина довольно проста: нынешнему кабинету просто необходимо сохранить свои накопления. Время подходит к переизбранию, и тогда придётся уповать на милость новой власти, а это, как показывает история, чревато потерей тех самых накоплений. Но есть другой вариант – вернуть монархию, а именно – парламентарную монархию, т.е. поставить царя над народом, но по факту остаться у власти – в парламенте.
rss_svavva
Хвиртка
Alek_YelGor
