«Теперь ли тосковать,
Когда поспел ячмень?
Я всех расцеловать
Хотел бы в этот день!»

Игорь Северянин

***

Он шепчет: Я же - Мень,

И шёпот так горяч,

Созрел в полях ячмень,

Хоть радуйся, хоть плачь,

Но поле ячменя

Влечёт к себе опять,

Таинственно маня,

Смотреть и осязать.

Египетский бог Мин

Себя просыпал вдруг,

На множество причин,

Для подданных услуг,

И, каждый божий день,

К нему теперь спешит,

Созрел в полях ячмень,

А колос счастьем сшит.

Рассыплется в руках,

Во преткновенье слов.

Зерну, упав во прах,

Стать множеством миров.

***

В книге Даниила глава 5 описана интересная история:

Царь Валтасар взял золотые сосуды из храма Господа для своей "вечеринки" и посреди всего этого веселья появилась рука с кистью и начертала на стене надпись, которую царь не смог прочитать.

25 стих - мена, мена текль в персин.
"26 Вот и значение слов: мена - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
27 Текль - ты взвешен на весах и найден очень легким;
28 В Персин - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам".

***

Египетский бог «плодородия» Мин, в соединении с «раз» стал РАЗ-МЕН, размен, мен-ять, мена, об-ре-мен-ять, беременный – бере-мен-ность;

Бери Мена носи - бере- мен- ность

Беременна та мысль, что берёт Мена, она родит смысл.

Понятно, что Мин принял участие в образовании всех этих слов, как семя, зерно, суть.

О Мин-арете, Мин-оре, уже говорилось ранее.

Сегодня речь о Яч-МЕНе, это когда один маленький «я» раз-менен на множество жизенноважных частей. И это Слово, Мысль – она имеет возможность делиться, подобно Мину - на зерно живых слов.

Серия сообщений "МИН":
Часть 1 - БОГ МИН
Часть 2 - И снова - Бог Мин!
Часть 3 - Время пошло
Часть 4 - Бери Мена - несть!
Часть 5 - Достоинство
Часть 6 - На лекции у Мина
Часть 7 - Камень - Ка Мина
Часть 8 - Дух явленный "Ка" Мин - КАМЕНЬ
Часть 9 - МИН - Мера ЯВЛЕННАЯ ИЗ СОКРОВЕННОГО