-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Лют

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 3) Сияние_севера РОДНО-верие Славяне

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 03.09.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 3430




"В прошлом Бога нет, Натараджа танцует здесь и сейчас." (Сатьяван)

От Света- к ТЬМЕ! С Хэллоуином!!!

Среда, 31 Октября 2007 г. 01:18 + в цитатник
В колонках играет - Tanzwut
Настроение сейчас - Отличное

ВСЕХ ВСЕХ ВСЕЕЕХ!!!
Поздравляю с великим и ужасным Хэллоуином, в этот день силы Света ОФИЦИАЛЬНО передают бразды правления ТЬМЕ-матушке, что способствует всякой чертощине и появлению в мире нечисти...
Санктус Сатанас Санктус Доминус!!!

 (499x698, 49Kb)
 (413x699, 86Kb)
werwolf14 (699x398, 43Kb)


 (600x395, 65Kb)
 (399x299, 13Kb)
 (447x699, 159Kb)

 (550x440, 57Kb)

Утро понедельника...

Понедельник, 29 Октября 2007 г. 12:22 + в цитатник
С пятницы начались выходные. Только три часа назад они наконец закончились...
Покамест забиваю на проведение праздников...
В субботу гулял с сёстрами, в воскресенье был на празднике Дня Макоши,после зашли с готами в музей имени Константина Васильева. Не смотря на усталость, смогли восхититься великими творениями великого художника.
Потом еле доползли до берлоги... Устали очень.. Так и не выспались..
Мысли о конце ноября... Или о весне... Лучше бы в ноябре...
А сердце-то все еще бьется...

Среда как среда...

Среда, 24 Октября 2007 г. 19:25 + в цитатник
 (550x445, 24Kb)
День прошел ничем особо неприметным, кроме того, что родился новый стих.

Свобода

Сколько лет брожу я ночью,
Края нет пути.
В бездне Тьмы надежды клочья
Силюсь я найти...

Месть сияет пентаграммой
В выцветших глазах,
Непривычно, так приятно-
Уничтожить страх...

Я ль не знаю, я ль не помню,
Что такое Страсть?
Кровь стекает по запястьям
Прямо в волчью пасть.

Зверь томится в заключеньи-
Голод, грусть, печаль,
Выпущу его из сердца-
Ничего не жаль.

Пусть порвет глухую веру
В жалкие куски-
Он спасёт меня злым воем
От немой тоски...

Сутки отдыха...

Понедельник, 22 Октября 2007 г. 10:29 + в цитатник
Еле прихожу в себя... Вместо эпиграфа-
Стихотворение одного прекрасного темного поэта нашего времени...
"Сатана"
Мягкий шелест,
Чёрный шёлк,
Я ль не прелесть,
Адский волк?

Пряный вереск,
Дикий мёд,
Я ль не Ересь,
Вмерзший в лёд?..

Знойный мачо,
Куст- друман,
Я ль не прячу
Смерть в карман?

Черти скачут
Сквозь туман,
Я ль не плачу,
Все обман...
(с)Э.Эрикссон.


Сказать, что выходные удались- не сказать ничего...
Сестры, я вас люблю! =)
Сначала мы с Алиес провели праздник "Осенние Деды", народу пришло не очень много, так что еды на всех хватило, но суть праздника была- предки были помянуты, братина прошла свой круг, были славления и трапеза во имя усопших.
Далее поехали к сестре, поговорили о жизни, потом к нам подключилась Лотта, и вечер превратился в одно сплошное культурное мероприятие, с цитатами учёных мужей, тренировками, и философскими дебатами на разные темы...
В воскресенье поехали на ритуал, восславили предков да Богов, потом немного погуляли- погода была распологающая, несмотря на пасмурный, в целом, день, там было солнечно и тепло...

Все встает на свои места, подобное- к подобному, все идет своим чередом...
Ну и слава на этом высшим! =)


Маленькая зарисовка, сатанисский прикол.
Сидит мальчик лет 5-и в песочнице, копается в песке, строит куличики, ничего не получается. Мальчик, когда рушится очередной куличик:
-Вот Чёлт!
Проходящий пастор:
-Дитя, нельзя поминать имя чОрта всуе, ибо он появится за твоим плечом...
Мальчик, озираясь по сторонам:
-Чёлт! Чёлт, где ты?! Чёёёлт!!!
Пастор:
-Нет, дитя моё, чОрт не в материальном мире, но в людях живет...
Мальчик, думая секунду, достает тесак, вспарывает живот пастору, он, истекая кровью, падает на землю, кишки и прочее вываливаются наружу.
Мальчик, подойдя к трупу, раздвигает ручками глубокую рану и с чувством кричит внутрь:
-"ПЛИВЕТ, ЧЁЛТ!"
 (699x464, 62Kb)

Миниатюра о наболевшем...

Суббота, 20 Октября 2007 г. 00:47 + в цитатник
Только написал...

Крылья над Парижем.

Тьма. Облака, ночное звездное небо.
Меня разбудили... Даже так не высплюсь... Что на этот раз представит безумный мир моему взору?..
Площадь. Парижане сбились в кучу, сегодня у них будет зрелище- охота на ведьм в полном разгаре, геноцид идет своим чередом и овцы жарят овец, бездумно и беспощадно...
Крест. Молодая красивая девушка- в огне, крики, стоны, красивое тело, пышная грудь, нежные губы... Голод внутри меня раздирает мир на свет и тьму, на понятия о чести и бездумные поступки, напоминая вкус похоти, усиливая ощущения и инстинкты... Но я не должен быть замечен, остаюсь неподжвижным...
Два глаза яростью сияют в ночи, луна так прекрасна... Не отрывал бы взгляда, если бы не расправа внизу...
Запах страха толпы. Улицы в помоях, грязные зловонные крестьяне, убежденные в своей правоте.. Зачем мне все это видеть?.. Снова забываюсь сном...
Ветер приносит слова, нарушая мой покой... Кажется, я разбираю остатки слов, речь пастора...
"Христиане! Эта женщина... Обвиняется... В..."- наигранная пауза-"...КОЛДОВСТВЕ!!!"
"СМЕРТЬ ЕЙ!!!"-разносится со всех сторон...
Сколько раз я уже слышал это... Сколько раз мне придется это услышать... Как же красива эта дева... Ни за что...
Надо помочь... Нет. Я не должен. Не время...
Слишком долго мы хранили свой секрет, чтобы выдать его сейчас.. Мы вернемся, обретя плоть и кровь, когда придет наше время... Я знаю. Я кормлю этими мыслями свою черную совесть...
Платье медленно сгорает, я восхищен этим видом, хотя не очень люблю людей, но ЭТО ТЕЛО... Я больше не выдержу этой пытки...
В тишине, на крыше слышен мой еле различимый шепот:
"Простите, но я больше не могу так... Я вас не выдам... Во имя чести Тьмы..."
Братья молчат, их выдержке можно было бы позавидовать, но уже не время думать, решение принято...
Я открываю глаза и делаю шаг...
"За честь!"- слышу я последние голоса в своей жизни. Братья духом со мной...
Ветер ночи обнимает меня, Луна, спасибо за все, земля - мать, прими мою плоть...

Нотр Дам де Пари.

С самой высокой башни, со скрежетом, цепляясь за уступы, огромная статуя горгульи сорвалась вниз, последний взмах окаменевших крыльев превращается спустя секунды в кровавое месиво жадных до жестокости христиан и камня, пастор и его приспешники ушли в никуда, статуя стала крошевом...
Единственное, что уцелело- морда с гордой каменной ухмылкой и полный ярости взгляд...
 (699x466, 46Kb)

Обряды пращуров

Пятница, 19 Октября 2007 г. 23:26 + в цитатник
Обряды славян(с просторов Ру.нета)
Свадебный обряд - По славянскому обычаю жених похищал невесту на игрищах предварительно договорившись с нею о похищении: "Схожахуся на игрища... и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съвещашеся: имяху же по две и по три жены". Затем отцу невесты жених давал вено - выкуп за невесту. За день до свадьбы будущая тёща печёт курник, посылая его в дом жениха. Жених же посылает в дом невесты живого петуха. В предсвадебный день никаких увеселений не происходит. Все тщательно готовятся к веселью. Утром свадебного дня жених извещает невесту, чтобы она готовилась к венцу. Родители невесты расстилают на скамье шубу, сажают на неё свою дочь и начинают одевать в свадебный наряд. Как только оденут, то посылают гонца к жениху. Вскоре свадебный поезд подъезжает к воротам. Дружка жениха стучит в ворота, вызывает хозяина и говорит, что, мол, охотимся на зайцев, да один заяц махнул к тебе за ворота, надобно-де отыскать. Жених усердно ищет спрятанного "зайца" (невесту), а, отыскав, и испросив благословения у родителей, сажает в свадебный поезд и едет на венчание. Долгое время "венчание" в греко-кафолической церкви с обязательной проповедью про "семейное счастье" какой-то там израильской семьи, не считалось настоящим венчанием, ибо люди долго ещё с почтением относились к обычаям СВОИХ предков. Степан Разин, например, отменил церковное "венчание", повелев венчаться вокруг дуба. Венчание происходило после полудня, ближе к вечеру. В это время мать жениха готовила в клети брачное ложе: вначале настилала снопы (числом 21), поверх перину и одеяло, сверху бросала кунью шубу или шкуру куницы (либо ласки). Возле ложа ставились кадки с мёдом, ячменём, пшеницей, рожью. Всё подготовив, будущая свекровь обходила ложе с рябиновой веткой в руке. 21 сноп означает "огненную страсть" (утроенная семёрка, число Огня), кунья шуба должна была волшебным образом разжечь страсть у невесты, точно так же, как и шкурка куницы или ласки. Обратите внимание на названия зверьков, чьи шкурки использовались в волшебных .целях, по-видимому, ещё с общеиндоеропейских времён, если не раньше. Куна (куница) - того же корня, что и латинское cunnus, норка - то же, самое, только иносказтелъно, и, наконец, ласка собственно и означает ласку. Ветвь рябины служит, во-первых, своего рода, очистительным средством, а, во-вторых знаком плодородия. Само слово венчание означает покрытие головы, венком (венцом). Перед венчанием место жениха занимал младший брат или подросток, родственник невесты, у которого жениху необходимо было выкупить место рядом с невестой. Обряд называется "продажа сестриной косы". Около невесты садятся также "глазки" - две родственницы невесты, чаще всего сестры или сеструхи (т.е. двоюродные сестры). Они во время всей свадьбы помогают невесте. Каждая из "глазок" держит в руках по блюду, завязанному платками концами в низ. В одном блюде лежит платок, повойник, гребень и зеркало, а в другом две ложки и краюха хлеба. После выкупа жених и невеста, держа в руках по зажжённой свече, шли к храму или свещенному дубу. Впереди них шли плясуньи, за ними несли коровай, на котором лежали сребреники. Позади молодых осыпало нёс чашу с хмелем, зерном и серебром. Сваха осыпала невесту и жениха из чаши. Гости желали невесте столько детей, сколько шерстинок в тулупе. После таких пожеланий сваха милостиво осыпала ещё и гостей. Раньше венчал жрец, брал невесту за руку, поручал её жениху и приказывал им поцеловаться. Муж покрывал жену полой своего платья или плаща в знак покровительства и защиты, после чего жрец давал им чашу с мёдом. Стоя перед жертвенником, муж и жена трижды поочередно пили из чаши. Остатки мёда жених плескал в жертвенник и бросал чашу под ноги, приговаривая: -"Пусть так под ногами будут потоптаны те, кто будет сеять меж нами раздоры"-. Кто первый ступал ногой на чашу, тот, по поверью, становился главой в семье. На почётном месте за свадебным столом всегда сидел деревенский знахарь или колдун. Однако, он занимал почётное место не из-за того, что мог, разозлившись от недостаточного к нему почтения, "превратить в волков свадебный поезд" (зачем колдуну поезда с волками?), а оттого, что как раз зачастую являлся потомком тех самых волхвов, на протяжении сотен лет венчавших наших прапрадедушек с прапрабабушками. По дороге домой молодые шли, крепко прижимаясь друг к другу, а гости попеременно дёргали их за рукава, пытаясь разлучить. После такого нехитрого испытания все усаживались за стол и начинали пировать. Все, кроме молодых, перед которыми хотя и стояла жареная курица, но съедали они её лишь по окончании пира. Ни пить, ни есть молодым во время свадебного застолья не разрешалось. Когда на стол подавали курник, то это означало, что настала пора - "Тетера на стол прилетела - молода спать захотела". В разгар веселья молодые уходили в клеть, где заранее было подготовлено брачное ложе. Под напудствие, молодожёны, захватив закутанный в рушник обрядовый коровай и курицу, закрывались в клети. У дверей с обнаженным мечом ходил дружка жениха, охраняя покой новобрачных.
Кунью шубу топтать!
Друг дружку толкать!
Здоровенько спать!
Весёленько встать!
После таких, достаточно откровенных пожеланий, гости удалялись в дом, но через некоторое время посылали узнать о "здоровье". Если жених отвечал, что он в "добром здоровье", значит "доброе" свершилось. "Весёленько встав", молодые приступали к еде. Взявши курицу, новобрачный должен был отломить ножку и крыло, после чего бросить их назад через плечо. Отведав курицы и коровая, молодые присоединялись к гостям, и веселье продолжалось. Дружка жениха читал благословения, например, такие: К гостям:
Еста, добрые люди!
Гости полюбовные,
Званые и незваные,
Усатые и бородатые,
Холостые неженатые.
У ворот приворотнички,
У дверей притворнички.
По полу ходючи,
По середе стоючи.
Из кута по лавке
По кривой, по скамейке!
Благословляйте!
К молодицам:
Молоды, молодки!
Хорошие походки,
Куньи шубы,
Соболиные пухи,
С поволоками глаза,
С помали голова,
Золоты кокошки,
Серебрены сережки,
Дочери отецки,
Жёны молодецки!
Благословляйте!
К девицам:
Красные девицы
Пирожные мастерицы,
Чёсаные головы,
Обутые голени,
Криночные блудницы
Сметанку снимали,
Кокурки месили
Под застрех хоронили
Пастушков дарили.
Благословляйте!
К ребятам:
Еста! Малые ребята
Свиные херята!
Кривые желудки,
Жимолостные ноги,
Брюховичные рожи,
На жопу похожи.
Благословляйте!
После подобных благословений пир разгорался с новой силой. Застолье заканчивалось игрищами, после которых те, кто ещё мог ходить, расходились по домам.

Обряд имянаречения - Если славянин или славянка с рождения были названы славянским именем, то обряд наречения проводить не нужно. Конечно, если нет необходимости наречь новым именем. Если же человек не был крещён или приведён к какой-либо другой чужой вере, то обряд наречения проводят следующим образом. Нарекаемый стоит лицом к Свещенному Огню. Жрец трижды окропляет родниковой водой лицо, чело и темя, произнося слова: "Яко тоя вода чиста, тако будет чисто лице; яко тоя вода чиста, тако будут чисты мысли; яко тоя вода чиста, тако будет чисто имя!". Затем жрец отрезает прядь волос у нарекаемого и кладёт их в Огонь, произнося при этом шёпотом новое имя. До того, как человек получит имя, никто, кроме жреца и нарекаемого не должен выбранное имя знать. После этого жрец подходит к человеку и громко произносит: "Нарцемо имя тебе...(имярек)". И так трижды. Жрец даёт наречённому горсть зерна для принесения требы и братину сурьи для поминовения предков. Славянин, который был до этого крещён, либо был приведён к какой-либо другой чужой вере, должен сначала пройти обряд очищения. Для этого усаживают человека на колени на колоду (он не Должен касаться коленями земли), обводят это место замкнутым кругом. Перед тем, как сесть в круг, нарекаемый снимает с себя одежду, обнажаясь по пояс. Круг чертится ножом, который потом оставляют в земле до окончания обряда. Как правило, перед началом наречения бросают жребий: достоин ли человек такой чести получить Славянское имя и перейти под покровительство Предков. Делается это следующим образом: жрец, стоя за спиной нарекаемого, трижды взмахивает топором над головой последнего, стараясь слегка коснуться лезвием волос. Затем бросает топор на землю за своей спиной. Если лезвие упавшего топора указывает на нарекаемого, то продолжают обряд. Если нет - откладывают наречение до лучших времён. Итак, если жребий выпал удачно, то нарекаемому слегка омывают голову родниковой водой, обносят посолонь огнём, осыпают зерном, делая очистительные движения руками. Очищение проводит жрец или трое жрецов. Обходят нарекаемого посолонь по кругу, держа свои правые руки над его головой. В это время они протяжно возглашают клич "Гой" - три раза. Подняв руки к небу, торжественно восклицают: "Нарцемо имя тебе...", далее произносится имя, выбранное общиной (по согласованию со жрецом), или имя, которое нарекаемый выбрал себе сам (опять же по согласию жреца). И так восклицают три раза. Круг разрывается, наречённому даётся горсть зерна для его первого жертвоприношения и ковш с мёдом для поминовения предков, под чьё покровительство он теперь переходит.

Похоронный обряд - Простейший похоронный обряд состоит в следующем: "Аще кто умряше, творят трызну надъ нимъ, и посемъ творяху краду велику (особый костёр, "крада" (крадущий из нашего мира положенные на него предметы) выкладывается в виде прямоугольника, высотой по плечи человека. На 1 домовину необходимо брать в 10 раз более дров по весу. Дрова должны быть дубовые или берёзовые. Домовина же делается в виде ладьи, лодки и т.д. Причём нос ладьи ставят на закат солнца. Самым подходящим днём для похорон считается пятница - день Мокоши. Покойника одевают во всё белое, закрывают белым покрывалом, кладут в домовину милодары и поминальную еду. Горшок ставят в ногах покойного. Покойник у вятичей должен лежать головой на запад), и възложахуть и на краду мертвеца сожжаху (Поджигает старейшина, либо жрец, раздевшись по пояс и стоя спиной к краде. Краду поджигают днём, на закате, чтобы покойный "видел" свет и "шёл" вслед за уходящим солнцем. Внутренность крады набита легковоспламеняющейся соломой и ветками. После того, как огонь разгорится, читается погребальная молитва:
Се сва оне ыде
А тужде отроще одьверзещеши врата ониа.
А вейдеши в онъ - то бо есе красен Ирий,
А тамо Ра-река тенце,
Якова оделяшещеть Сверьгу одо Яве.
А Ченслобог ученсте дне нашиа
А рещет богови ченсла сва.
А быте дне сварзеню
Ниже быте ноще.
А усекнуте ты,
Бо се есе - явски.
А сыи есте во дне божстем,
А в носще никий есь,
Иножде бог Дид- Дуб-Сноп наш...
По окончании молитвы все замолкают до тех пор, пока к небу не поднимется огромный столб пламени - знак того, что умерший поднялся к Сварге), а посем собравши кости (у Северян, например, принято было кости не собирать, а насыпать сверху малый холм, на котором устраивалась тризна. Бросив сверху оружие и милодары, участники тризны расходились, чтобы набрать в шлемы земли и насыпать уже большой могильный холм), вложаху в судину малу (глиняный горшок) и поставяху на столпе (в маленькой погребальной избушке "на курьих ножках") на путехъ (на пути из селения к закату солнца), еже творять Вятичн и ныне (обычай ставить избушки "на курьих ножках" над могилой сохранился в Калужской области до 30-х годов XX века)".

Обряды в честь мертвых - во многих славянских землях до сих пор сохранились следы праздников в честь мертвых. Народ ходит на могильники 1 Сухеня (Марта), в час рассвета и там приносит жертвы мертвым. День носит название - "Навий день" и также посвяшен Морене. Вообще любой обряд в честь мертвых имеет свое название - Тризна. Тризна по умершиим есть пир посвященный в их честь. Со временем славянскую Тризну, изменили в поминки. Тризна ранее представляла собой целый ритуал: На могильник приносят лепешек, пирогов, крашенных яиц, вина, и поминают мертвого. При этом, обычно женщины и девушки причитают. Причитанием вообще называют плачь по покойнику, но не безмолвный, не простой истерический припадок, допускающий потерю слез часто без звука, или сопровождаемый всхлипыванием и повременными стонами. Нет, это печальная песня потери, лишения, которой автор,сам потерпевший или понесший лишение. Автор таких причитаний, обливаясь горючими слезами об умершем родственнике, и будучи не в состоянии затаить в себе душевной тревоги падает на могильник, где скрыт прах, или ударяя себе в грудь, плачет, выражая на распев в форме народных песен, слово сказанное ею от всей души, от всего сердца, часто глубоко прочувственное, иногда даже носящее в себе глубокий отпечаток народной легендарности. Ниже приведены примеры таких песен:

Плач дочери по отцу

Со восточной со сторонушки
Подымалися да ветры буйные
Со громами да со гремучими,
С моленьями да со палючими;
Пала, пала с небеси звезда
Все на батюшкину на могилушку...
Расшиби-ка ты, Громова стрела,
Еще матушку да мать—сыру землю!
Развались ко ся ты, мать—земля,
Что на все четыре стороны!
Скройся-ко да гробова доска,
Распахнитеся да белы саваны?
Отвалитеся да ручки белыя
От ретива от сердечушка.
Разожмитеся, да уста сахарныя!
Обернись ко ся да мой родимый батюшка
Перелетным ты, да ясным соколом,
Ты слетайко-ся да на сине море,
На сине море, да Хвалынское,
Ты обмой-ко, родной мой батюшко,
Со белова лица ржавщину;
Прилети-ко ты, мой батюшко,
На свой ет да на высок терем,
Все под кутисе да под окошечко,
Ты послушай-ко родимый батюшко,
Горе горьких наших песенок.

Плач старухи по старику

На кого ты, милый мой, обнадеялся?
И на кого ты оположился?
Оставляешь ты меня, горе горькую,
Без теплова свово гнездышка!...
Не от кого то горе горькой.
Нету мне слова ласкова,
Нет то мне слова приветлива.
Нет то у меня, горе горькие,
Ни роду то, ни племени,
Ни поильца мне, ни кормильца...
Остаюсь то я, горе горькая,
Старым то я, старешенька,
Одна, да одинешенька.
Работать мне — изможенья нет.
Нет - то у меня роду—племени;
Не с-кем мне думу—думати,
Не с-кем мне слово молвити:
Нет у меня милова ладушки.

После причитаний устраивалась тризна. Есть также народные тризны, во время которых памятствует весь народ. В современности, народ совершает такую тризну на Радуницу или Великдень(Пасха). Песни, явства, и причитания доставляют отраду душам умерших и они за это, живым внушают полезную мысль или совет.
21062007(008) (640x480, 61Kb)

О Шиве...

Пятница, 19 Октября 2007 г. 21:19 + в цитатник
 (296x426, 38Kb)
В моем дневе много информации про индуизм и индуистских божеств, про Кали я уже немного рассказал. Осталось про Шиву...

Итак, почему именно он, на ряду с Велесом занимает здесь лидирующее положение. Аргументация(уже чувствую массу критики и "поправок" в мой адрес).
Шива, с сакнскрита переводится как "благой".
Еще малая часть его имен:
Агхора — Бесстрашный, Неустрашимый.Адидева — Первый, Изначальный Бог.Амарнатх —Бессмертный Владыка.Ардханаришвара — Владыка наполовину женского пола.Бхагаван — Сущий (Владыка).Бхайрава — Страшный, Ужасный.

А теперь по содержанию и идеологии. Арии, продвигаясь с севера на юг, несли свою культуру и традиции. С тех пор много ассимилировалось, притерлось, забылось... Но.

У Шивы белая кожа, темный оттенок оттого, что она покрыта пеплом, символ что чистота вне нашего ограниченного мирского понимания, а весь материальный мир суть- просто пепел...
Его ездовое животное- белый бык Нанди, олицетворение ЗАКОНА, ДХАРМЫ.
Он держит в руках трезубец- символ власти над тремя мирами(Навь, Явь, Правь).
Его тело покрыто шнурами из живых змей, он не боится смерти.
Он безмятежен в медитации, наблюдая за всем, что происходит в мире.
Его левый глаз- луна, правый- солнце, третий глаз его- огонь.
Будучи Богом(Дэвом,солнечным), он- покровитель и хозяин асуров(не-солнечных, демонов, духов).
В поэме, посвященной Шиве, о нем говорится:
«Могучий бык, палица со знаком мертвой головы,
топор, шкура тигра, пепел, змеи
И череп — это ... главное достояние твое...
Пусть облик твой, равно и имя твое — зловещи,
И все же, податель даров, для тех, кто мыслью обращается к тебе,
в тебе — залог высочайшей благодати».

"Посмотри на это клыкастое лицо белокожего Бога-Асура, на безмятежную улыбку на лице разрушителя и хозяина Вселенной- Все три мира легли прахом на его тело, ведь он- само Черное Пламя Вечности..."

Он- принцип и образ древних ведических БЕЛЫХ поэтов. Он- в нашей крови...

Blutengel

Среда, 17 Октября 2007 г. 22:15 + в цитатник
blutengel14 (291x394, 22Kb)
Немцы, готы-упыри...
Отличное творчество, отличная музыка. Естественно, на вкус и цвет, но мне нравится- эротика, приятные голоса, ненавязчивые мелодии...
Одно из их лучших произведений:

"Vampire romance"

You're running through the darkness/ Ты бежишь через Тьму,
We don't need no light/ Нам не нужен свет.
You're looking for a place to hide/ Ты ищещь место для укрытия-
We protect you from the cold/ Мы защитим тебя от холода,
Your life seems so meaningless/ Твоя жизнь кажется бессмысленной-
We satisfy Your dreams/ Мы удовлетворим твои мечты.
You search for a gate to a better life/ Ты ищещь врата в лучшую жизнь-
You just need to take my hand/ Просто возьми меня за руку!

There's so much beauty in our world/ В мире столько красоты-
Beauty of the night/ Красоты ночи,
There's so much pleasure in our world/ Так много в мире удовольствий-
Pleasure of the night/ Удовольствий ночи,
We're drowning in a see of blood/ Мы тонем в море крови,
Sacrifice your life/ Жертвуй свою жизнь-
We have the gift of eternal existence/ У нас есть подарок вечного бытия,
Sacrifice your soul/ Жертвуй свою душу!

We try to catch you in the dark/ Мы попробуем поймать тебя во тьме-
With a certain kind of kiss/ И по-особому поцеловать,
We invite you to the darker side/ Мы приглашаем тебя на темную сторону-
A kingdom without light/ Королевство без света!

We try to catch you in the night/ Мы попытаемся поймать тебя в ночи,
The moon shines in a different light/ Луна сияет разными огнями!
We see into your fragile eyes/ Мы смотрим в твои хрупкие глаза-
No more time to cry/ Не время кричать...

We try to catch you in the dark/ Мы попробуем поймать тебя во тьме,
With a certain kind of kiss/ И по-особому поцеловать,
We invite you to the darker side/ Мы приглашаем тебя на темную сторону-
A kingdom without light/ Королевство без света!

Can't you see our burning souls/ Не можешь видеть наши горящие души,
We hide a secret deep inside/ Мы прячем скрытую глубину внутри,
We show you pleasures without pain/ Мы покажем тебе удовольствия без боли-
Take our gift this night/ Прими наш подарок в эту ночь!

Урок Странника...

Среда, 10 Октября 2007 г. 23:33 + в цитатник
Странник.
Костер нервно покусывал тьму северной ночи, ветер танцевал с феями и духами леса в кронах деревьев, темный силуэт сидел под елью и пил чай, греясь воспоминаниями и теплом костра. Длинные русые волосы, колючий взгляд, уставший вид- все говорило о том, что он прошёл долгий путь, и конец этой дороги, равно как и её начало, где-то на грани бесконечности. Было давно за полночь, когда Тьма Леса породила силуэты двух людей, шедших к костру, постепенно пламя нарисовало их лица, ветер принес их запах- Странник смотрел на них, не отрываясь от напитка.
Очаровательная девушка и здоровый широкоплечий мужик с топором за поясом приблизились к огню.
-Доброго вечера, не помешаем?- Прозвучал зычный мужской голос.
-И вам доброго. Коли не шутите...- Странник кивнул головой в знак уважения. -Чем обязан визиту?..
-Заплутали в лесу, ночь, понимаете ли, темная, быстро вечереет... В общем, было бы очень любезно с вашей стороны разрешить нам остаться рядом с вашим костром, если не затруднит, конечно...- Голос девушки дрожал от октябрьского холода.
Её светлые волосы, голубые глаза, красивейшее лицо, интересный голос, интеллект во взгляде- все предвещало неплохой разговор...
-Оставайтесь. Не просто так зашли, значит...
-Меня зовут Везнич, а это моя знакомая, из города, студентка, значит, Таней звать.- Представил себя и свою спутницу мужик и протянул руку для рукопожатия.
-Лют. -Силуэт слегка приподнялся, поздоровался "кровь за кровь", что вызвало одобрение в глазах Везнича. Таня, не обратив на это никакого внимания, молча присела на бревно, вытянув руки поближе к теплу огня...
-Чьих будете?-Лют сделал глоток горячего напитка и протянул небольшую деревянную чашку гостю. Отхлебнув, Везнич немного поморщился, потом удовлетворенно улыбулся.
-Давно я такого зелья не пробовал... Поди в местных полях сбор собирал? Одобряю!- Расплылся гость в широкой улыбке- А сами мы отсюда. То есть, я с соседней деревни, а это подруга моя, одноклассница бывшая. Вместе в одной школе учились до девятого класса, мои-то родичи в село перебрались, да и меня прихватили. Каким-то чудом нашлись с ней недавно, вот и решил я местный лес показать подруге своей давней- Закончил он, сделав еще один большой глоток.
-Вот как оно... Путники здесь, стало быть... Да и я сам... Странник... Путем Велеса следую, заветы предков памятуя... -Его взгляд заскользил по млечному пути, вслед по бесконечной вечности, дарившей сначала чуждые надежды и веру, но позже, по мере прохождения, ставшей матерью, доброй матерью...
Невыразимая грусть выразилась на уставшем лице...
-А знаете, какой день сегодня?..-Полушепотом спросил он.
-Тридцать первое октября- с лёту ответила Таня.
-Правильно... А что вам говорит последнее число Листопада-месяца?
Везнич настороженно посмотрел Люту в глаза и, сняв шапку, едва заметно склонил голову.
Странник кивнул в ответ, его взгляд стал добрее. Студентка непонимающе посмотрела на это действо.
В зрачках одиночки загорались свои огоньки, в которых блескали купальские хороводы, поцелуи, фразы о любви, красивые и манящие девичьи глаза, блики солнца на стеклах городов, гул машин и серен, бесконечные погони, путь по осеннему асфальту в никуда имногое еще, что не передать словами...
Прошел час, Везнич пошел за дровами, девушка и Странник молча грелись у костра.
-Почему ты здесь... Ну, один?-девушка подсела ближе к Люту, выжидающе посмотрела в глаза. Он спрятал взор под тенью волос, задумался и начал рассказ.
-Потому, что моя дорога- дорога одиночки. Двое просто не выдержат. А если один будет тонуть... То он не потянет за собой другого. Не поведет за собой ложными тропами и не пойдет сам вслед безумцу. Во Тьме найдет свет в Себе, чтобы осветить путь. Чтобы понять, что страх- это он сам. Не больше, не меньше...
Тут в его руках показалась монетка.
-Вот еще кое что, смотри. Монета, медаль, не суть разница. У нее, как известно, две стороны. Как и у большинства вещей в этом мире. Когда ты видишь одну из сторон, допустим, это будет Свет, ты живешь им, по его законам и по его же правилам. Чувствуешь кончиками пальцев его поверхность, понимаешь, что это реальность и так можно жить. Но переверни монету- пусть это будет Тьма. У нее тоже есть свои правила и свои законы. И в ней тоже можно жить, она также осязаема и имеет свои особенности, хотя расположена абсолютно по- другому, чем Свет. Но этот мир трехмерен, посему есть и третья сторона- ребро. Граница. Ты можешь поменять местами Свет и Тьму, можешь даже сказать, что Свет есть Тьма, а Тьма есть Свет, но граница остается неизменной. Она пролегает между ними, тоже имеет свои законы и свои предписания, ты тоже ее чувствуешь, но посмотри- она знает законы Обоих Миров, является их связью, единением, только от того, что в ней есть и Свет и Тьма. Но ты, познав мир и законы Границы, не всегда захочешь вернуться назад, твой кругозор будет шире, ты увидишь преимущества и недостатки сторон, а там и поймешь, кто ты из этих трех Сил. Когда кинешь монетку.
-То есть, ты- третья сторона?.. Ты хочешь сказать, что ты познал Тьму и Свет, а сам на границе?- Недоверчиво спросила девушка.
-Не совсем... На, кинь монетку, решка- Тьма, орел-Свет, ребро- посередине.- Улыбнулся Лют и протянул ей монетку.
Бросок вертикально вверх, монета, сделав пару кругов, упала на ладонь орлом.
-Свет...- загадочно улыбнулся Странник...
-Ну да, конечно свет!- Возмутилась Таня, как будто и не ожидала другого исхда- Я хожу в церковь, молюсь каждый день, помогаю бедным, сиротам, жертвую деньги на строительство храмов, вежливо обращаюсь с родителями и стараюсь быть милой со всеми, как может быть тьма?!
-Это не Свет, это угодливость богу, родителям, в конце концов той системе, в которой ты была воспитана... Свет- это чистота желаний, безапелляционность действий и умыслов, самосияние, радость...
-По крайней мере, я стараюсь быть такой!-голос девушки был напряжен от наглости нового знакомого.
-Хорошо, а, допустим, что ты будешь делать, если ветер сейчас задует этот костер и твой друг не увидит тебя?..
-Ну так позову его, что я, дура, что ли?
-А если ветер будет столь сильным, что ты даже не услышишь хруст веток под ногами?..
-Не знаю... Ну, дай Бог, такого не случится, а если что фонарик спасет!- Таня попыталась отшутиться, но по суровому лицу Люта она поняла, что не все так просто.
-А батарейки имеют свойство заканчиваться. И леший заведет тебя в вечный нескончаемый лес. Без зажигалок и без спичек. Без церквей и милостыни, без общества и без таких же как ты. И однажды тебе придется убить, чтобы остаться живой. Тогда ты познаешь Тьму, тебе придется стать жестче, чтобы выжить, потому что ты рождена для продолжения рода. И твой "свет" не будет стоить тут ничего. Я знаю тако же, что есть и те, кого не трогают твари и обходят духи стороной, они живут без пищи и воды, постигая себя в тишине и покое, но по одной причине им доступны эти блага- они зажигают свой Свет во Тьме, единя эти стихии, усиливая их во взаимодействии, Солнце оттого и Солнце, что сияет во Тьме...
-А тьма?- спросила девушка после паузы, рассматривая в руках монетку.
-Тьма есть путь левой руки, познавание зверя в самом себе, постигая изначальное, вечную Мать, кровь на губах и в венах, пепел трех миров на коже... Сильные могут прожить без чужого сияния...
-Но без Света ведь не будет людей, ведь вся жизнь зародилась от него!- Наивный голос девушки дрожал от "праведного" гнева.
-Нет, жизнь зародилась от тепла, от энергии, от любви, если ты в нее, конечно же веришь, если нет- скажу проще: от взаимодействия стихий...
-Понятно... То есть, чтобы лучше познать Свет в Себе, не нужно только раздавать милостыню и молиться?..
-Если ты думаешь, что это нужно, то делай так. Дело не в этом. Во Тьме это тебя не спасет. Освяти все закоулки твоей души, Пойми Себя, познай- действительно ли Свет - твоя стихия?..
-Ясно...-Таня начинала понимать эту простую философию.- Но значит, если ты познал и Свет и Тьму, как я мог понять по твоим словам, то ты- на Границе, на ребре монеты?
-Нет... Голос Странника стал холоднее и задумчивее... Смотри.- С этими словами он взял монету из её рук и подбросил в воздух. Но она не упала. Нигде. Девушка удивленно посмотрела на Люта. Тот неспешно оценивал её реакцию, затем вытащил монету у нее из-за уха. Глаза девушки были полны недоумения.
-Что это значит?..
-То, что все это лишь условность... Я не Тьма, не Свет и даже не Ребро...
-Я не понимаю...
-Поймешь. Ладно, пора мне спать, завтра опять в дорогу с утра- улыбнулся Странник, повернулся боком к спутнице и уснул.

Везнича и Таню разбудили песни утренних птиц, Солнце неспешно подымало свое величие над просторами Руси, одаряя теплом и Светом все живое.
Девушка чуть потянулась спросоня, Странника нигде не было. Вдруг её внимание привлек небольшой сверток рядом с костром, на свертке было ее имя.
Внутри была та самая монетка и береста. На бересте красным было написано: "Я тот, кто держит монету в руках"...
Везнич через плечо Тани прочитал записку странника и задумчиво сказал, обращаясь к ней, смотря в никуда:
-Сохрани монету, подруга, урок же сей запомни. Приглянулась, видать, ты Ему... Не часто Чернобог людей учит. Страшны бывают порой эти уроки, оттого и имя ему в народе- "Лют"...
(c)Велебор Лютый.
 (700x525, 152Kb)

СНОВА В СТРОЮ! =)

Среда, 10 Октября 2007 г. 09:48 + в цитатник
Слава высшим, НАКОНЕЦ-ТО Я В СЕТИ! =)
Вкратце, что было:
1) Провел пару медитаций
2) Закупился мурти Шивы
3) Поставил точки над i в отношении некоторых людей...

Проблемки..

Суббота, 06 Октября 2007 г. 14:52 + в цитатник
Здравы будьте, уважаемые читатели дневы...
У меня дикие проблемы с интернетом, слава Богам хоть сейчас до него добрался, да и то через другой комп.
Вкратце- пока жив. Встреча в субботу прошла продуктивно, надеюсь, в никуда это не уйдет.
Постараюсь почаще выходить на связь, но в ближайшее будущее этого не предвидится...


Поиск сообщений в Лют
Страницы: 13 ..
.. 5 4 [3] 2 1 Календарь