«Человек думает: „Я смиренный“. Но внутри него всё равно живёт гордость: „Я — самый смиренный“. Пока остаётся хоть капля „я“, настоящая преданность не придёт».

 

«Когда приходит большое страдание, не думай, что Бог оставил тебя. Это Он Сам сжимает тебя в объятиях так сильно, что ты чувствуешь боль. Он хочет, чтобы ты полностью растворился в Нём».

 

«Много читать писания — хорошо, но если после чтения ум остаётся таким же беспокойным, как раньше, то лучше бросить книги и просто повторять имя Бога. Одна капля нектара лучше, чем океан воды».

 

«Не измеряй свой прогресс по тому, сколько ты видишь света или сколько переживаешь блаженства. Измеряй его по тому, насколько уменьшились в тебе злоба, зависть и желание хвалы».

 

«Мир — как сон. Пока ты спишь, сон кажется реальным. Когда проснёшься — понимаешь, что это был только сон. Но чтобы проснуться, нужно сначала осознать, что ты спишь».

 

«Когда у тебя всё хорошо, ты молишься Богу редко. Когда приходит беда — молишься непрестанно. Но самый высокий уровень — когда ты молишься Богу даже тогда, когда всё хорошо, просто потому, что любишь Его».

 

«Настоящее отречение — не в том, чтобы оставить дом и уйти в лес. Настоящее отречение — когда ты живёшь в миру, но внутри тебя нет привязанности ни к чему, кроме Бога».

 

Суреш Чандра Датта

«Sri Sri Ramakrishnadever Upadesh»

 

Суреш Чандра Датта (Suresh Chandra Dutta, 1850–1912) — один из домохозяев‑учеников Шри Рамакришны, был близким другом другого известного ученика — Нага Махашая (Durga Charan Nag).

 

Родился в аристократической семье в Калькутте. Изначально был активным членом Брахмо Самаджа, последователем Кешаб Чандры Сена. Впервые услышал о Рамакришне от Кешаба и в апреле — мае 1883 года вместе с Нагом Махашая посетил Дакшинешвар.

 

Рамакришна принял его очень тепло, хотя Суреш поначалу не верил в идолопоклонство и придерживался брахмоистских взглядов.

 

Позже, находясь на службе в Кветте (ныне Пакистан), он пережил духовный кризис и сильно захотел инициации. Вёл очень чистую, строгую и нестяжательскую жизнь. Современники описывали его как человека честного, принципиального и простого: он не мог мириться с неправдой и несколько раз из‑за этого терял хорошую работу. Даже торговал овощами, чтобы содержать семью, но никогда не отступал от своих принципов.

 

Он сыграл важную роль в распространении учения Рамакришны через литературу. Его основные работы:

 

«Sri Sri Ramakrishnadever Upadesh» (на бенгали) — самое известное его произведение. Это сборник около 950 высказываний Шри Рамакришны и краткий очерк его жизни. Первая часть вышла уже в 1884 году (ещё при жизни Учителя). Это одна из самых ранних публикаций учения Рамакришны.

«Sadhak Sahachar».

«Sri Ramakrishna Lilamrita».

«Sri Ramakrishna Samalochana» и другие.

 

Суреш Чандра Датта был одним из первых, кто начал систематически собирать и публиковать изречения Рамакришны. Его работы ценны тем, что он записывал многое ещё при жизни Учителя или вскоре после его ухода.

 

Цитаты из «Sri Sri Ramakrishnadever Upadesh» Суреша Чандры Датты:

 

1. «Бог находится и в храме, и на улице, и в хорошем, и в плохом. Но человек видит Его только там, где его ум чист. Грязное зеркало не отражает лица, даже если оно находится прямо перед ним».

 

2. «Бхакти — это самый лёгкий путь в Кали‑югу. Как мать любит ребёнка независимо от его качеств, так и Бог любит преданного. Не нужно больших знаний — достаточно чистой любви».

 

3. «Гуру — это не человек, это Сам Бог, пришедший в форме человека, чтобы помочь тебе. Когда ученик готов, гуру появляется. А когда гуру по‑настоящему принял ученика, он уже никогда его не оставит».

 

4. «Ум похож на обезьяну, которая пьяна, ужалена скорпионом и одержима бесом одновременно. Чтобы успокоить его, повторяй имя Бога. Постепенно ум станет тихим, как спокойное озеро».

 

5. «Все религии истинны. Как разные реки текут в один океан, так и разные пути ведут к одному Богу. Не говори, что только твой путь правильный. Уважай все пути».

 

6. «Живи в миру, но не позволяй миру жить в тебе. Будь как горшок в воде: вода снаружи и внутри, но горшок остаётся сухим внутри, если он перевёрнут. Так и преданный живёт в миру, но ум его всегда обращён к Богу».

 

7. «Человек плачет: „Я беден, я несчастен“. Но если он заглянет внутрь себя, то увидит, что он — сын Царя Царей. Он — вечная душа, а не это тело из плоти и костей».

 

Воспоминания Свами Адвайтананды:

 

«Я был уже немолод, когда впервые встретил Шри Рамакришну. Меня звали Гопал Чандра Гхош. Учитель сразу назвал меня „Гопал“ и обращался так до самого конца.

 

Однажды я сидел рядом с ним в маленькой комнате в Дакшинешваре. Он вдруг спросил меня:

 

— Гопал, ты хочешь увидеть Мать?

 

Я ответил:

 

— Да, если это возможно.

 

Тогда Учитель положил свою руку мне на грудь и сказал:

 

— Смотри!

 

В тот же миг я потерял внешнее сознание. Я увидел огромный океан света, а в центре него — сияющую форму Божественной Матери. Это видение длилось недолго, но оно полностью изменило мою жизнь.

 

После этого Учитель сказал мне с улыбкой:

 

— Теперь ты знаешь, что Мать реальна. Не бойся ничего. Она всегда с тобой.

 

С тех пор я не сомневался в его словах».

---

 

Воспоминания Свами Ниранджанананды:

 

«Однажды в Дакшинешваре Учитель позвал меня к себе. Я был тогда ещё очень молод. Он посмотрел на меня внимательно и сказал:

 

— Ниран, ты думаешь, что я обычный человек? Нет. Я знаю, кто я. Я — слуга Матери. Она делает всё через это тело.

 

Затем он попросил меня принести воды. Когда я подал ему стакан, он взял его и вдруг замер. Его глаза стали неподвижными. Через некоторое время он вернулся в обычное состояние и сказал:

 

— Знаешь, когда я пью воду, иногда я вижу, что это не вода, а чистый нектар Матери. Всё становится одним.

 

В другой раз Учитель сказал мне:

 

— Если ты хочешь по-настоящему служить Матери, служи всем существам, видя в них Её. Нет разницы между храмом и улицей — везде Она.

 

Эти простые слова глубоко запали мне в сердце. Я понял, что настоящая садхана — это не только медитация в уединении, но и служение с правильным настроем».

 

Свами Мадхавананда

«Life of Sri Ramakrishna»

«Это было летом 1883 года в Дакшинешваре. Мне было около шестнадцати лет. Я пришёл к Шри Рамакришне впервые. В комнате тогда находился только Свами Адвайтананда. Учитель посадил меня рядом с собой и сразу спросил:

 

— Ты когда‑нибудь видел Меня раньше?

 

Я ответил:

 

— Да, однажды, когда я был совсем маленьким, я видел Вас в доме Динанатха Боса.

 

Шри Рамакришна улыбнулся и, повернувшись к Адвайтананде, сказал:

 

— Слушай, Гопал! Этот мальчик говорит, что видел Меня в раннем детстве!

 

Затем Учитель начал говорить со мной очень ласково. Он спросил о моём доме, о родителях, чем я занимаюсь. Пока я отвечал, он вдруг погрузился в самадхи. Когда он вернулся в обычное состояние, его лицо сияло радостью. Он посмотрел на меня с огромной любовью и сказал:

 

— Ты хороший мальчик. Приходи сюда чаще.

 

С тех пор я стал приходить в Дакшинешвар почти каждый день. Однажды Учитель взял меня за руку и повёл в храм Кали. Он указал мне на изображение Шивы, лежащего под ногами Матери, и сказал:

 

— Смотри, как сознающий Шива повержен в бессознательное, а Мать танцует на Нём.

 

В другой раз, когда я сидел рядом с ним, он внезапно сказал:

 

— Знаешь, есть разные виды сиддхов (совершенных душ). Ты знаешь, что значит «сиддха»? Это значит «сваренный». Как картошка или другие овощи, когда их сваришь, становятся мягкими, — такими становятся и люди, когда они совершенствуются.

 

Однажды я провёл ночь в Дакшинешваре вместе с несколькими другими учениками. Учитель посадил всех нас медитировать. После некоторого времени он сам погрузился в глубокое самадхи. Когда он вышел из него, он посмотрел на нас с большой нежностью и сказал:

 

— Вы хорошие ребята. Бог обязательно проявит Себя вам.

 

Учитель часто говорил нам о необходимости строгой брахмачарьи. Он предупреждал:

 

— Если вы хотите достичь Бога, вы должны сохранять чистоту ума и тела. Без этого никакая садхана не принесёт плода.

 

Однажды я увидел, как Учитель кормил ворон. Он клал пищу им в клюв и говорил:

 

— Это Нараяна в форме вороны. Служите Ему.

 

Его любовь не знала границ — она распространялась на всех живых существ.

 

Свами Мадхавананда

«Life of Sri Ramakrishna»

Воспоминания Свами Акхандананды