Исходное сообщение Александрим
Первый же стих книги связывает Иеремию с Анафофом в земле Вениаминовой. Этот город находился примерно в четырех километрах к северо-востоку от Иерусалима.
Анафоф был завоеван Иисусом Навином и предназначен для священников. (Ис. Нав. 21:13-19; 1 Пар. 6:57-60)
Интересно отметить, что Анафоф был городом убежищем!
Иеремия жил в Анафофе (Иер. 29:27) и в Иерусалиме (29:1; 32:2,3,7-9;38:6,13;39:14).
Нет свидетельств о том, что Иеремия был священником, но его отец был священником (1:1).
Пророческое служение Иеремии происходило с тридцатого года правления Иосии до одиннадцатого года правления Седекии, когда жители Иудеи были уведены в вавилонское пленение.
Иеремия продолжал свое служение и в Вавилоне и в Египте (43:1-7;44).
Иосия стал царем в 640 году до РХ. Следовательно, Иеремия начал свое служение в 627 году и оно продолжалось до 586 года, когда Иудея опустела (39:6-14).

За сорок лет Иеремии довелось послужить пяти царям: Иосии (1 Пар. 14-17; 4 Царств 21:23-22:2), Иохазу (Салуму) (4 Царств 22:30-37; Иеремия 22:11), Иоакиму (2 Пар 36:5-9), Иехонии (4 Царств 24:6-12; Иеремия 22:24-30) и Седекии ( 4 Царств 24:17-20; 2 Пар 36:10-13).

Из этих пяти царей только Иосия должным образом служил Богу и народу ( 4 Царств 22:1 – 23:8; 2 Пар 34; 35).

Годы правления этих царей.

Цари Иудеи Годы правления Продолжительность
Иосия
640 - 609 31 год
Иохаз (Саллум) 609 3 месяца
Иоаким
608 – 598?? 11 лет
Иехония
598 3 месяца
Седекия 597 - 586 11 лет

Духовный упадок во времена Иеремии восходил ко времени царя Соломона в 1000 году. За пятьсот лет до Соломона Бог объявил через Моисея, чего не должен делать израильский царь (Вт 17:18-20).
Царь не мог умножать себе жен, Соломон имел 700 жен и 300 наложниц (3 Царств 11: 1-8).
Бог определил, что царь должен переписывать для себя завет Божий, каждый день читать Писания и исполнять “все слова закона этого и постановления эти” (Втор 17:18-20).
Этого не делал Соломон!
Соломон был идолопоклонником. Он служил Астарте, божеству сидонскому, Милхому (Молоху), мерзости аммонитской . Соломон построил капище Хамосу, мерзости моавитской… и Молоху.
После смерти Соломона его царство распалось на два соперничающих государства Израиль и Иудею, со столицами в Самарии и Иерусалиме. У этих государств были разные армии, правительства и религиозные обычаи. Это были два царства с двумя царями. Так продолжалось почти два столетия.
Примерно за сто лет до жизни Иеремии произошло возвышение ассирийского царя Тиглатпаласара III (745 – 727 г).
При правлении Ахаза Иудея превратилась в вассала Ассирии, признала ассирийских Богов наравне с Яхве в Иерусалимском храме.
Ахаз должен был явиться к Тиглатпаласару в Дамаск и засвидетельствовать почтение ассирийским богам. Алтарь, подобный дамасскому, был поставлен в иерусалимском храме (4 Царств 16: 10-15).
Сын Ахаза Езекия (715 – 687 г) попытался исправить политику отца. Это привлекло в 701 году внимание ассирийского царя Синаххериба (705 – 681 г). Попытка реформ Езекии провалилась.
Его сын Манассия (687 – 642 г) снова сделал Иудею вассалом Ассириии. Он открыл путь в Иудею всем идолопоклонническим обрядам Ассирии (терпимо относился к ритуальной проституции) (4 Царств 21: 4 – 7; Зах 1: 4 – 5). Был разрешен культ Молоха, включавший в себя человеческие жертвоприношения (4 Царств 21: 6).
Древние хананейские обряды, поклонение Ваалу, возведение деревянных истуканов, дубрав, поклонение астральным божествам. Все это получило свободу в Иудее. Это привело к стиранию грани между поклонением Яхве и язычеством, к повсеместному пренебрежению законом Моисея!
Сын Манассии Аммон царствовал два года и был последователем отца ( 4 Царств 21: 18 – 20).
Манассия дал образец безбожия, от которого Иудея так и не избавилась!

Как правили эти цари?

Иоссия (внук Манассии) родился, когда Аммону было около 16 лет. С молодости Иоссия был благочестивым человеком. Вероятно, его учителем был пророк Софония.
За идолопоклонство Манассии Бог направил против Иудеи ассирийские войска. Манассию заковали в кандалы и отвезли в Вавилон. Манассия смирился перед Богом (2 Пар. 33:16).
Иоссии было 16 лет, когда он начал искать Господа ( 2 Пар. 34:3).
В результате преобразований он даже убил нечестивых жрецов высот ( 4 Царств 23: 4 – 20).
Был возрожден праздник Пасхи, которого не было со времен судей ( 4 Царств 23:22).
В тринадцатый год царствования Иоссии начал свое пророческое служение Иеремия (Иеремия 1: 2).
Впоследствии Бог с похвалой отозвался об Иоссии (Иер. 22: 15 – 16).
Иеремия оплакал Иоссию на похоронах ( 2 Пар. 35:25).
О нечестивом правлении Иохаза Иеремия высказался противоположно (Иер. 22:10).
Следующие три царя Иоаким, Иехония и Седекия только приближали вавилонский плен.
В самом начале царствования Иоакима, люди схватили Иеремию за то, что он объявил, что Сион разделит судьбу Силома, и, что Иерусалим будет разрушен. Было решено, что Иеремия заслуживает смерти. Ему удалось бежать только благодаря заступничеству князей Иуды.
Иеремии угрожали смертью! А вам?
Когда пророку Урии пригрозили смертью, он бежал в Египет. Иоаким послал людей в Египет, чтобы вернуть Урию, и затем убил его. Тело Урии было брошено на кладбище бедняков (26: 20 – 23).
Божий закон о последствиях “ что посеет человек, то и пожнет (Гал 6:7; Чис 32 :23).
Этот закон четко реализовался в смерти Иоакима. Его выбросили за ворота Иерусалима и похоронили не оплаканным (Иеремия 22: 18 – 19).
Один год в истории Иоакима был особенно важен для истории Иудеи и пророчества Иеремии.
Это был четвертый год правления Иоакима (25:1; 36: 1; 45: 1).

Иеремия был своего рода "Квссандрой" своего времени. Т.е. он предсказывал катастрофу, которую иудейские цари сами же подготовили, но они не слышали его.