Ниже в теме: " ..драгоценные тексты из мыслей Заратуштры
перекочевали в сочинения античных философов, "забывших" упомянуть
о своем предшественнике.."
Я думаю что наверняка Платон из их числа.. Вот нашла и просто зачиталась..
http://aurora-r.narod.ru/sph1.htm
Платон учил, что подлинная Красота – есть добро. Доброе не может быть некрасивым, а подлинно прекрасное – всегда добро. Только человеческое несовершенство не всегда прозревает эту целостность, принимая за красоту и добро то, что ни тем, ни другим не является.

Чтобы прозревать истинную суть вещей, человек должен постоянно устремлять свой ум вглубь и мыслить о высшем мире – откуда снизошла душа. Там «вверху» душа напиталась знанием о самом главном: что есть Красота и добро, что есть цель человеческой жизни.

И на земле человек лишь целенаправленным усилием души и разума может вспомнить всё то, чему училась душа. Потому познание Платон называет «припоминанием».

«Припоминание» же осуществляется благодаря стремлению высшей души к Прекрасному, ибо
Прекрасное – Свет Высшего Мира. Прекрасное рождает любовь, тяготение к высшему и совершенному. И мысль, согреваемая энергией любви, устремлённая к познанию, укрепляется. Так растут «крылья души». Лишь окрылённые души легко возносятся в Область Высшей Красоты.

Платон говорит о необходимости каждому целенаправленно окрылять душу – стремлением к Подлинно Прекрасному, любовью и мыслью.
... И тогда душа, чьи очи открываются, видит, что то, что она любила и к чему была страстно привязана чувствами – лишь искры бессмертной Красоты или «окна», через которые для неё становилась зримым бесконечная божественная Красота. И человек понимает, что лишь приобщаясь к этому Подлинно – Прекрасному, каждая душа сама становится божественной, бессмертной.

И теперь человек, подлинный, настоящий, стремится лишь к тому, чтобы эта бессмертная Красота воссияла, восторжествовала в полном своём сиянии на земле. Такой человек начинает вести устремлено к совершенству сначала тех, кого он любит, затем всех людей, себя самого, свои мысли, действия, творчество.

...Любовь – это стремление души к Прекрасному
Стремление это свойственно каждому человеку. Но душа несовершенная, умеющая видеть лишь внешними очами опьяняется прекрасными формами. Форма не вечна. И душа, стремление которой ограничено миром внешних чувств, любви ищет, находя – теряет, отчаиваясь. Но душа, которая духовным стремлением открыла огни внутренние, очи разума, может узреть ту Красоту, которая нетленна, непреходяща.

..Цель человека – Истина. Познать же истину человек может лишь глубиною своей души. Ибо душа человека двойственна. Внешняя сторона души обращена к земле и связана с землёю всеми физическими чувствами. Но в глубине своей душа принадлежит божественной сфере и обладает врождённым знанием добра, Истины и Красоты. Необходимо лишь пробудить это знание.

Бессмертное не может быть постигнуто смертным, но только таким же бессмертным.
...Музыкант должен знать природу души и знать воздействие различных звуков, гармоний и ритмов на душу, чтобы посредством музыки пробуждать в душе её божественную сущность и ту память души о подлинном бытии.
..душа сохраняет в себе память о Незримом Мире, в котором она пребывает до появления на Земле. В Надземном мире человек учится и каждый потом рождающийся несёт в глубине сердца знание о Добре, Красоте, Истине. Но в большинстве душ это знание затемняется, по мере взросления, чувства привязывают внимание души к земным объектам, и разум – к внешним целям. Душа забывает то, чему училась в Надземном мире. И образование, настоящее образование должно пробуждать эту память души.
..при должном воспитании, каждый человек может припомнить многое из того, чему учился прежде. Об этом гласит и древний афоризм «Человек, слушай самого себя», то есть пробуди в себе глубокое знание великих Истин. Подлинное познание есть «припоминание того, что некогда видела наша душа, когда она сопутствовала Богу..
Мысль – крылья духа. Но какая мысль? Ум человека двойственен, как двойственна его душа.
Платон говорит о необходимости каждому целенаправленно окрылять душу – стремлением к Подлинно Прекрасному, любовью и мыслью.