Пригодны для практических вычислений и опытов.)))

Я ее наконец-то нашла, вернее увидела! Спасибо Света ! (Соль Меда)

Ну а вот природное подобие, модель где три разных цвета в трех плоскостях.

"Брахма крикнул Шиве —
Брат, брат! Возьми камень, сбей дракона с небес!
Тебе легко, а мне не по силам!
Наклонился Шива чтобы поднять камень
и увидел возле камня змеиную кожу.

И была та сухая кожа всем, что осталось
от последнего змея, которого Шива хотел оживить,
да не смог.
Распрямился Шива и сказал Брахме:
— Брат! Одна сила у меня на то, чтоб убить дракона и
на то, чтоб оживить змея.
Два дела мне не сделать.
И я выбираю то, к которому уже причастен,
а то, к которому не причастен, пусть выбирает кто-то другой.

Закрыл Шива правый глаз, а левым взглянул на змеиную
шкуру. Ожил змей и пополз средь камней к своей самке.
А Шива пошёл прочь".

Предисловие.
Из этого текста я наконец поняла, каким образом мир ТРИМУТРИ стал обьемной голограммой!
А именно, плоский мир богов, где и как получил дополнительный Четвертый Элемент и как он стал ОБЬЕМНЫМ, осязаемым.
Итак, из этой легенды видно, что Четвертым стал БЛИЗНЕЦ-Отражение одного из Богов Тримутри.
То есть, в геометрической модели (в прикладной практике ) следует так и понимать.
Удвоить отразить один из элементов и получится НОВЫЙ Уровень мироздания (ПЕРЕХОД В НОВУЮ МЕРНОСТЬ!)
СОТВЕТСТВЕННО, шаг обратно - действие обратное от удвоения (ИЗВЛЕЧЬ КОРЕНЬ КВАДРАТНЫЙ), что успешно и делают кажется наши уважаемые прогрессивные финслеровые математики)

Также интересны цитаты ..
(дуальность черно белая да нет - приказ, и многомерность цветная - хочу,не хочу выбираю, творю)
Вздохнул тогда Брахма и сказал - "Если не можешь захотеть,
значит следует приказать. Я всегда так делаю, когда не хочу, а надо".

И он приказал цветку подсолнуха -
"Эй, вернись на стебель и расти сколько тебе должно".

И цветок вернулся на стебель и подсолнух опять подался в рост.
Так Брахма исцелил подсолнух.
33.
--------------------------------------

А вот этот текст показывает прямой выход в подсознание. За край вселенной.
Чтобы туда попасть нужно всего лишь
Остановиться или отвернуться (релаксация и остановка внутреннего диалога?)
Там куда я смотрю - возникает Даль - сказал Брахма,

там куда я иду - возникает Путь.
И ты не найдёшь Края пока я иду и смотрю.

Но я могу остановиться и отвернуться - ради того, чтобы сын Шивы увидел Край.

Лишь обещай мне не ступать в Пустоту за краем - и я остановлюсь и отвернусь".
45.

"Я не могу обещать тебе того, что ты просишь - ответил ему Агни. -
Такое обещание будет больше меня самого.
Только мой отец может пообещать тебе такое".
46.

Улыбнулся Брахма словам Агни, но улыбка его была печальной.

В то время Агни смотрел на него и был миг, когда

Брахма стал столь похож на Шиву, что Агни почти не отличал его

от своего отца.
------------------------------

Ну а эта часть напоминает мне почему-то легенду о Чуди, которая ушла под землю как только стала появляться Береза в Уральских лесах.
Хотя в этом мифе береза фигурирует иначе..
Также вспоминается легенда Победы над Змеем, который в сущности есть Природа, мать Земля (змея)
Оболочка Майя, невидимая плотность мира, иллюзия, голограмма, покрывало Покров.



"Берёза победила змея!" -
кричал Агни и прыгал вокруг Брахмы,

размахивая деревянным мечом.
42.

"Агни, - сказал Брахма - дело, ради исполнения которого,

я шёл к твоему отцу, оно теперь исчерпано.

Но я отведу тебя домой, как обещал".
-------------------

Ну а вот собственно отрывок повествующий о самом первом пункте, о том, как Плоский мир Тримутри стал Обьемным. Как пустота и неограниченность приняла форму.


Брахма, увидев ползущего к нему
гигантского змея ("размером с большую часть вселенной")

начал стремительно увеличивать Вселенную,
чтобы расстояние между ним и "зверем Шивы"

стало непреодолимым.
6.

Шеша так и не смог добраться до Брахмы и,
в конце концов, устал и отправился к Вишну.

Вишну он обнаружил без труда в самой середине Вселенной.

Он потребовал от Вишну чтобы тот признал его братом
и Вишну сразу согласился.

Но попросил Шешу решить, каким братом ему должен стать Вишну -
старшим, младшим или близнецом (двойняшкой-ровесником).
7.

"Если станешь мне старшим братом, то получишь власть надо мной,

а если станешь мне младшим братом, то получишь власть на Шивой - сказал Вишну.

Ну, что выбираешь?"

Задумался Шеша и никак не мог решить что лучше.

Потом он спросил - "А что я получу если стану твоим близнецом?"

"О! - воскликнул Вишну, - Хорошо, что ты спросил".

И он позвал - "Лакшми, золотце, покажись!"

И когда Лакшми появилась, Шеша обомлел от её красоты.

"Это моя жена. - сказал Вишну. - Ты получишь такую же,
если станешь моим близнецом,

ведь у нас, близнецов, всё одинаковое!"


8.

"Такую же или эту же самую?" - спросил Шеша трясясь от вожделения.

"Да какая разница, - отвечал Вишну - какую хочешь, такую и получишь".
9.

Согласился Шеша стать как Вишну и принял его Намерение.

И как только он принял его намерение, деяния Брахмы ужаснули его.

Увидел он, что за то время пока Вишну был отвлечён беседой,

Брахма расширил Вселенную почти на всю Бесконечность.
10.

И Шеша спросил Вишну - "Скажи, брат, может ли Брахма
расширить Вселенную на всю Бесконечность?"

Пожал плечами Вишну и ответил -
"Конечно может, брат. Ведь он бог, он всё может".

"А что он будет делать потом, когда вся Бесконечность будет исчерпана?" - спросил Шеша и Вишну ответил -
"Начнёт набивать её звёздами,
как каменотёс набивает камнями мешок.
Он всегда так делает,

только это он и умеет".
11.

"И где будет наше место тогда?!" - вскричал Шеша

"А нигде не будет - отвечал Вишну. -
Он не предусматривает места даже для себя самого,

а уж для нас, тем более"
12.

Услыхав это, Шеша спросил - "Что я могу сделать чтобы пресечь его?"

"О, вот это другой разговор" -
воскликнул Вишну и сказал - "Обернись кольцом вокруг

Вселенной и сожми её, как обруч сжимает бочку.
Тогда Брахма не сможет захватить
всю бесконечность и оставит немного Пустоты
для таких мы - как ты да я, брат.
13.

Обернулся Шеша вокруг Вселенной, ограничил её.
*Так Вишну дал Вселенной
меру и исход (окончательность? завершённость?)
========================
Весь текст:






Однажды, когда Агни был ещё мал, он отправился посмотреть,

далеко ли простирается Вселенная.

Так он дошёл до Змеиных Колец и не смог ни пройти дальше,

ни заглянуть за край.

Поднял Змей три головы из-за своих колец и зашипел на Агни.
22.

Но в то время, Агни ещё не знал страха. Поэтому он остался стоять

где стоял и тогда Змей потянулся к нему разевая пасти.

Вдруг кто-то схватил Агни за плечо и откинул его прочь.

А там где он стоял - сомкнулись пасти Змея.

Вновь зашипел Змей раздосадованный тем,
что добыча ускользнула и утянул свои головы за свои кольца.
23.

Тот кто спас Агни -
высокий воин в железной броне, сказал ему:

"Что ты делаешь здесь, в столь опасном месте, у голов
неуязвимого Змея?"

"Я ходил искать Край и пришёл сюда, а теперь идти-то и некуда.

Наверное, это и есть Край". - ответил Агни и спросил воина в железной броне -

"А ты кто и что ты делаешь среди звёзд?"
24.

"Меня зовут Брахма, я родной брат твоего отца". - ответил воин. -
"Давай-ка, я отведу тебя домой, я как раз иду к вам в гости".

Он взял Агни за руку и они пошли среди звёзд, вдоль колец Змея.

Время от времени, Брахма приближался к кольцам Змея и подняв из ножен

полуторный меч, ударял клинком по змеиному тулову.

Но меч лишь звенел и отскакивал, ибо такова была сила Змея,
укреплённая силой Вишну, что Брахма не мог одолеть её.
25.

"*Дядя, ты тоже хочешь выйти за Край как и я?" - спросил его Агни,

когда Брахма попытался разрубить кольца Змея в очередной раз.
25.1.

*Дядя - здесь означает указание родства в прямом смысле. Брахма -

старший брат Шивы. Следовательно, Агни (сын Шивы) приходится

ему племянником.

26.

"Хочу, но не могу - как и ты" - отвечал ему Брахма. - "Но я ищу слабое место,

должно же оно быть, ведь оно есть всегда".

И он снова ударил Змея мечом и опять клинок отскочил, загудев как колокол.

Тогда Агни сказал

"Я тоже хочу такой меч. Можешь сделать меч для меня?
У моего отца нет меча, он всегда с пустыми руками".
27.

Вздохнул Брахма, а потом улыбнулся.

"Меч, которым владеет твой отец,
невидим для тех, кого он не коснулся.
Пусть он таким и остаётся - для тебя... и для меня.
Но я сделаю тебе меч по твоей руке
и твоему возрасту, раз ты просишь".
28.

И они вошли в тот мир где возвышается Гора и
растут берёзы у её подножия, с северной стороны.

Сломил Брахма тонкую берёзу и ножом вырезал
из неё маленький деревянный меч.
29.

"Вот, держи" - сказал он, отдавая его Агни.

"Когда нибудь твои руки устанут от железа, а пока играй деревом".
30.

И они пошли прочь от Горы. Брахма шагал тяжело, потея в своей железной

броне, а Агни бегал вокруг него и рубил лопухи деревянным мечом.

Тут попался ему молодой подсолнух растущий у тропы -
Агни и его срубил деревянным мечом, но потом обернулся и вернулся.
Ибо стало ему жалко

погубленный цветок.

Поднял он подсолнух и попытался приладить его обратно к стеблю,

но соцветие упало на землю.

Тогда Агни окликнул Брахму - "Дядя, дядя, ты ведь бог!
Сделай так чтобы этот цветок вернулся на стебель, исцели его!"
31.

"Ты и сам бог, и сам можешь то, о чём просишь меня"
- ответил Брахма. - "Надо лишь захотеть и оно будет".

Но слишком мал был ещё Агни и у него не
получалось захотеть настолько, чтобы чаемое исполнилось.
32.

Вздохнул тогда Брахма и сказал - "Если не можешь захотеть,
значит следует приказать. Я всегда так делаю, когда не хочу, а надо".

И он приказал цветку подсолнуха -
"Эй, вернись на стебель и расти сколько тебе должно".

И цветок вернулся на стебель и подсолнух опять подался в рост.
Так Брахма исцелил подсолнух.
33.

Брахма и Агни покинули мир Горы и опять пошли среди звёзд.

И вновь приблизился Брахма к кольцам Змея.

"А не здесь ли слабое место?" - спросил он сам себя и поднял

меч из ножен и ударил Змея клинком. Зазвенел клинок, загудел

и отскочил, как всегда.

Тут вскинулись головы Змея из-за колец и левая голова схватила

Брахму за правую руку.

Закричал от боли Старший Брат, ибо яд Змея настиг его до самого сердца!

Подогнулись у него ноги и упал он на колени,
повергнутый тяжестью своей собственной брони.

Ведь очень он ослаб от боли и яда.

Меч выпал у него из ладони.
34.

"Вот мы и взяли тебя как добычу!" - прошипела правая голова Змея
и ухватила Брахму за левое плечо. И хотя боль усилилась многократно,
но только лишь застонал бог от боли - не было у него

больше сил, чтобы кричать.
35.

Нацелилась средняя голова Змея, чтобы схватить Брахму за темя,
раскрыла пасть и тут Агни подбежал к Змею и пнул его ногой в тулово.

"Отпусти моего дядю, не смей убивать его!" - крикнул Агни и

тогда отвернулась средняя голова Шеши от макушки Брахмы и обратилась

на Агни, стремясь ухватить его.

Увернулся Агни, кинулся к упавшему мечу, хотел поднять, да не осилил

тяжести Райхаллы. Её ведь и Брахма-то не всегда осиливал,
куда уж там ребёнку!

Тогда остановился Агни. Вытянул он из-за поясной верёвки деревянный меч и

рубанул по шее левую голову Змея, ту что держала правую руку Брахмы.

Легче чем, когда он срубил подсолнух - срубил Агни голову своего брата.

И тогда впервые в жизни зашипел Змей Шеша не от злобы, но от боли.

Судорога прошла по его кольцам и все звёзды замигали,

словно они отражались в воде, берега которой дрогнули.

36.

Освободилась правая рука Брахмы,
стал он шарить вокруг себя, пытаясь отыскать оброненный меч, но ослепший от боли,
ослабевший от яда - он не преуспел.

Да Агни и не ждал его. Взмахнул он деревянным мечом
и срубил вторую голову Змея, что держала Брахму за левое плечо.
37.

И тогда средняя голова Змея,
последняя оставшаяся, прошипела обращаясь к Агни:

"Брат мой! Не убивай меня,
дай мне исчезнуть самому,
когда придёт моё время".
38.

Так змей Шеша признал Агни своим братом, а Шиву - своим отцом.

Но Агни и тогда не убрал оружия. Он занёс почерневший от крови Змея

деревянный меч над его туловом и воскликнул - "Распрями свои

кольца, дай мне выйти за Край! Или я сам рассеку их".

Застонал змей, задрожал, распустил свои кольца
и Вселенная освободилась от ограничений.
39.

Но Агни не пошёл за Край, а вернулся к Брахме чтобы поднять его.

Тем временем Змей пополз скрываться*. Когда же Агни глянул ему вслед,

то он увидел, что змея нет, а уходит прочь человек или бог -
шатаясь и ковыляя от ран и роняя кровь.
То Шеша принял свою истинную форму (Вритра), ведь он был бог,

а боги выглядят как люди, когда не притворяются кем-то иным.

Да-да, и все Трое выглядят так, когда не притворяются.

40.

Агни не знал как помочь Брахме, но всё что он мог, он делал
- поддерживал его,

чтобы тот не завалился на спину.

И он всё спрашивал его - "Как мне помочь тебе, чтобы ты выжил?"

Брахма сначала лишь бормотал и стонал,
но всё ж таки собрался с силами

и прохрипел:

"Пододвинь ко мне мой меч, Агни.
Помести его так, чтобы я смог коснуться его"
41.

И хотя ещё недавно, Агни не мог даже сдвинуть Райхаллу с места,

теперь он смог её сдвинуть. Это потому, что всякий, кто победил врага

становится сильнее чем был до этого.

А иначе - зачем устраивать битвы?

Ухватившись за рукоять двумя руками,
Агни волоком подтащил Райхаллу к Брахме.

Раненый бог протянул руку к своему мечу. Он коснулся рукояти своего меча.

Затянулись его раны и силы вернулись к нему и он поднялся.

"Берёза победила змея!" -
кричал Агни и прыгал вокруг Брахмы,

размахивая деревянным мечом.
42.

"Агни, - сказал Брахма - дело, ради исполнения которого,

я шёл к твоему отцу, оно теперь исчерпано.

Но я отведу тебя домой, как обещал"
43.

Тогда Агни сказал, что он хочет заглянуть за Край вселенной,

ведь теперь, когда Змей исчез, это стало возможным.

И он побежал туда, где прежде лежал Змей, но там больше
не было края, а только лишь звёздная даль
и бесконечные пути от мира к миру и вокруг миров
и ещё дальше - так, что даже богам не видать.

Растерянный, остановился он и обернулся к Брахме,
который медленно шёл за ним.
44.

"Там куда я смотрю - возникает Даль - сказал Брахма,

там куда я иду - возникает Путь.
И ты не найдёшь Края пока я иду и смотрю.

Но я могу остановиться и отвернуться - ради того, чтобы сын Шивы увидел Край.

Лишь обещай мне не ступать в Пустоту за краем - и я остановлюсь и отвернусь".
45.

"Я не могу обещать тебе того, что ты просишь - ответил ему Агни. -
Такое обещание будет больше меня самого.
Только мой отец может пообещать тебе такое".
46.

Улыбнулся Брахма словам Агни, но улыбка его была печальной.

В то время Агни смотрел на него и был миг, когда

Брахма стал столь похож на Шиву, что Агни почти не отличал его

от своего отца.

Так Агни признал родство Богов меж собой. Прежде, он лишь знал

об этом родстве, но теперь признал его.

47.

Агни и Брахма прошли мимо многих звёзд на пути

к месту пребывания Шивы. И Агни вернулся к отцу,
а Брахма пошёл дальше.

Ссылка: http://www.liveinternet.ru/users/5146949/post408001097

ТРОН Т установленное Р - Свет О - содержание Н - новое/ родное

Утвержденное светом содержание (титул) наследуемое по кровному родству.

ТУРН - (франц) - (глаг) ВРАЩАТЬ У угол? загиб?
(ТУРНЭ - повернуть, вращать, вращаться, поворачивать, перевернуть, вертеть, вертеться, переворачивать, крутить)
Т -Установленное (статичное, зафиксированное)
у "загибание"
Р свет,/энергия
Н - новое
Статичное зафиксированное вращение с выделением новой энергии.

НОТР (франц НАШ, свой (родной) притяж мест)
Н - родной
О - содержание
Т- установленное
Р - свет.
Д - деять, Длань - (де ящая) дело, то ДУ (англ) Делать.
РОД
Р- свет
О - содержание
Д- дело.
Рожденный светом для делания, Деяния. С задачей ) А не для безделья).
НОРД - (англ) Север

Н - наш, родной, /новый?
О - содержание
Р - свет, энергия
Д - дающий?
Если в значении как полюс, то "Источник новой энергии". Излучатель

ТОН
Т - установленное, (фиксированное)
О - содержание
Н - новое рожденное природное родное
Нечто фиксированное содержание рождающее /природное (звук, животворящий.)
Мужской род. НЕ ПРОЯВЛЕННЫЙ в осязаемую форму, нечто слышимое но не видимое.

НОТ А - женский род, проявленное в видимую символику содержание ТОНА, зафиксированного звука, опр частоты, рождающий созидающий фигуры Хладни, орбиталии атомов и любую гармонику жизни, в т ч. музыку.
УРОН
У - сгибание, смещение
Р- светоносное
О - содержание
Н - родное природное наше
Искажение. деформирующее светоносное природное первозданное истинное содержание.

НОРМ (англ) norm норма, стандарт, норматив
Н - природное родное
О - содержание
Р - свет энергия
М - материнское?
МОРТ mort (франц) мертвый, мертвая.
М - материнское
О - содержание
Р - свет энергия
Т -остановленное (застопоренное, потухшее иначе).


РУНА
Р свет энегия
У - загиб, завихрение))
Н - новое родное природное
А - женский род.
(нечто как НОТА, отображение проявленный символ стоячей волны опр характеристики)

Утреннее)
Этр(франц) глаг БЫТЬ
Нэтр (франц) глаг РОЖДАТЬСЯ - Н+Этр, новое бытие
ТЭР сущ. (франц) Земля - Т- установленное, Э -жизнь, бытие Р - Свет. Установленная жизнь Света.
"Да будет свет! " - буквальный перевод имени Земля - ТЭР (TERRE).

http://filov.mypage.ru/sut_iznachalnaya_solyarnoe_pismo.html

Сейчас при пробуждении такая вереница слов обозначилсь (на базе русских английских латинских и французских слов..)

ЭГ - яйцо, вместилище гененой информации, начало жизненного цикла
Гь ЭН - вместилище наследственноц информации, идентификация
ГьЭ НЕЗИС - (сущ) рождение присхождение возникновение
Нэзис- НЬЮ - НОВОЕ нечто ,
Тезис - утвержденное нечто новое
НЭ ТР - (глагол) родиться рождение (франц) утвержденное проявление
ЭТР - (глаг) быть, существовать (франц)
НАТЮР -(от глаг нэтр) природа (франц) (сущ)
ГьЭ - путь движение?
ГьЭ НОМ - содержит биологическую информацию, необходимую для построения и поддержания организма (буквально Движение по построению НАИМЕНОВАНИЮ последовательности генов для построения конкретного живого существа)
НОМЭ - нэйм - наименование, (англ) ИМЯ, как образ конкретного содержания, идентификация)
ОМ - вместилище чего? наименований, без яйца и процесса рождения, чистая информация, Знание?
Smile Мне понравилось) ! Smile

Вырисовывется у меня вот такое значение , которое уже начинает работать непроизвольно и на других примерах))
Э - основной смысл глагола Быть Существовать ЭТР (франц ETRE)
Э - бытие, существование. ЭТО - Э -бытие Т утвержденное О вместилище .
ТО - Т утвержденное О вместилище. (утверждается обозначивается содержание чего-л)
ОТ О вместилище до Т утвержденного обозначенного.(содержание ограниченное обозначенное Т )
Н - новое рожденное природное родное
Т - утвержденное
Р огонь энергия
Глагол НЭТР итого звучит как:
Н - новое рожденное
Э - Бытие
Т - утвержденное
Р - свет, светом или в свет

Обратное слово например франц ТРЭН (тренировка)
Т - утверждение
Р - огня или огнем (то есть затрачивание энергии)
Э - бытие
Н - рождение новое
(Итого: ТРЭН тренировка - это рождение проявление новой витальной жизненной энергии путем осознанной затраты энергии, огня) Тратишь энергию - получаешь жизненную силу, иными словами))

Мотив времен Гипербореи?

Увлекательное и неожиданное продолжение темы появилось!

http://www.liveinternet.ru/users/1821878/post401396374/
Встретилось изображение киотного креста на котором явно видны полу-месяцы на головах херувимов (в отличие от поздних вариантов где стилизованно перекрещены крылышки над головой)

Решили почитать про лунные династии и проследить их в древней православной символике.
( Куря был предком Кауравов. Кауравы - это вроде предки русских)

Куру — имя легендарного древнеиндийского царя Лунной династии, правившего древним царством Куру
Нашлось изображение Александра Македонского, у которого луна уж точно видна на голове, имя его потому еще известно как Искандер Двурогий.

Также в национальной древней русской одежде рогатый женской головной убор известен - Кика, кичка. Тоже потомки каурых??
Вот откуда "Сивка бурка вещая каурка??"))) Кауры.. кауравы. Потомки Исиды? Египетско-скифские общности, отображенные отголосками в древней церковной символике, позже утраченной.

http://images.icon-art.info/main/02900-02999/02912_hires.jpg


Полумесяц и крест: 1- Югославия, 1 тыс. до х. э.; 2- Грузия, 6 век; 3- Россия

В канун 100-летия его гибели хотелось бы прояснить кое-какие факты о Распутине.
На самом деле не всё так, вернее всё не так, как нам преподносят.
По свидетельству фактов и документов, не был ни пьяницей ни развратником, роста не высокого, а среднего, телосложения не крепкого.
С детства имел слабое здоровье, будучи ребенком, болел, впадал в забытье каждую весну на несколько недель..
Глаза не карие.
"Распутин был среднего роста, со светло-серыми глубоко посаженными глазами, с длинными каштановыми волосами, ниспадавшими на плечи. Его пронзительный взгляд мало кто мог выдержать. "
Документальные факты собраны авторами книги, создателями и хранителями дома -музея в селе Покровское.

Кем-то намеренно был опорочен образ Старца. Есть cведения, что был двойник, который намеренно публично компрометировал его репутацию, выдавая себя за Распутина. Именно отсюда видимо пошли расхождения в описании роста, внешности , цвета глаз и вцелом его имени.
На самом деле ни одно из приписываемых ему злодеяний документально не подтвердилось. Тюремное медицинское освидетельствование в 1918 году установило, что Вырубова была девственницей
А вот один из источников, протокол допроса его дочери.
"..Все, что писалось в газетах в революцию про его разврат, — клевета. Отец не знал никаких женщин, кроме мамы, и любил одну ее. " Читать далее...

(извините что немного путано, это пока некий поток мыслей вслух без купюр )

в 3102 г. до н.э. на Куру-поле (на санскрите "Курукшетре") произошла великая битва между двоюродными братьями – Пандавами и Кауравами (и те, и другие были потомками Куру или "Каравья"). В данном случае к названию местности "Куру" просто прибавлялось слово "кшетра", что значило на санскрите "поле, земля, страна, родина". Таким образом, Курукшетра – буквально означает "поле, земля, родина, страна Куру или Кауравов".
---------
КУРУ - КАРАВЬЯ (потомки коровы Исиды? Запоминаем, подумаем)
-------
Кур. В шумеро-аккад. миф. одно из назв. подзем, мира; др. его шумерские назв. — Ки-Галь («великая земля», «великое место»),
=========
«Слово о полку Игореве» : «Всеслав князь людеме суды судяше, князем грады рядеше, а сам в ночь волком рыскаше; из Киева дорыскавше, до Курь Тьмуторокани; великому Хорсови волком путь прерыскаше. Тому в Полотьсте позвонише заутреннюю рано у святые Софии, а он в Киеве звон слышаше» .
-----
Всеслав Полоцкий, запоминаем. Некий чародей, оборотень в волка. Очень интересно. От кого? Половцы при чем??)
Вот Если бы оказалось, что Тартария оказалась не Татарией)) а орда в значении Тартария...
------------
Богиней скифов была некая богиня Тара, она же Табити, она же Тапати.
У всех изображений ее почему-то змеи вместо ног. Откуда??
А вот продолжаем с интересом читать .
--------------------------------
Тапати (санскр. Tapatî) — в индийской позднейшей (эпической) мифологии олицетворение реки Тапти в виде дочери солнца и его жены Чхая. От её брака с царём Самвараной произошла знаменитая в индийском эпосе и полумифической истории династия Кауравы, или Куру, во главе которой стоял сын Тапати и Самвараны — князь Куру. В более общем смысле Кауравы — все потомки древнего царя Куру.
!!!!!!
----
КУРУ - СЫН скифской БОГИНИ ТАРЫ! Это некий князь!
Остается двусмысленность насчет вариантов этимологии про КУРУ как некое Подземное или Святое место.
Версия - Князь Куру - это князь земли Куру или подземелья некого мира невидимого?
При чем здесь подземелье, подземный мир??? В связи с историей Тары-Тапати ? И Змеи откуда в облике скифской богини Табити-Тапати???
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8B
Возможно ответ кроется в шумерском мифе " Нисхождение Инанны в нижний мир".
То есть некое подземелье всеж?
тартар_)
Инанна ТАРА правительница Тартарии?? Она же скифская змееногая богиня?
Про змееногость, попробуем поискать через другое имя Инанны-Тары, ИШТАР.
Главный миф об Иштар повествует о том, как богиня предложила свою любовь Гильгамешу, а тот отверг ее притязания и напомнил о многих возлюбленных, погубленных ею — богах, людях и животных. Разгневанная богиня в отместку наслала на его город Урук небесного быка — чудовище, созданное по ее просьбе богом Ану, отцом Иштар. Иные мифы донесли до нас историю нисхождения Иштар в преисподнюю, после чего на земле исчезли любовь, животная и растительная жизнь.
Иштар спустилась в подземное царство своей сестры Эрешкигаль. У каждых из семи ворот подземного мира Инанна лишалась одного из элементов одеяния (или земных атрибутов, включающих ее духовный сан, женскую силу и царственную власть), пока не осталась совсем нагой.
Когда нагая и безоружная Иштар предстала перед сестрой, та приказала закрыть ее во дворце и наслать на богиню 60 болезней. Между тем на земле с уходом Иштар жизнь замерла, все живое перестало размножаться. После некоторых событий Эрешкигаль приказывает оживить сестру с помощью живой воды и напоминает, что при выходе из преисподней Иштар обязана предоставить себе замену.
===
По Диодору, супругой Зевса становится рожденная землей дева, имеющая ниже пояса змеиное тело. Среди потомков их сына Скифа названы братья - Пал и Нап <...> Иначе излагается этот миф во второй геродотовой и в эпиграфических версиях. Главное действующее лицо, отождествленное с Гераклом, приходит в Скифию после совершения ряда подвигов. По Геродоту, утомленный герой засыпает, и в это время у него пропадают лошади. Отправившись на поиски, Геракл обнаруживает пещеру, в которой обитает фантастическое существо - полуженщина-полузмея. Она сообщает, что лошади похищены ею, и соглашается вернуть их лишь при условии, что герой вступит с ней в брачную связь. От этого союза рождаются три сына - Агафирс, Гелон и Скиф, родоначальники одноименных народов
-----------
Итак, а теперь поясню откуда всплыли все эти размышления.
Перечитывала в дневнике Арины подборку на тему Тартарии.
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/rubric/1561825/
И случайно наткнулась в поисковике на такой вариант происхождения слова - ТАРХ ТАРИЯ - то есть земля Тарха и Тары.
Тара она и есть богиня пра-родительница жителей Тартарии.
Из истории предков тартарии известной под именем Арда фигурирует также некий князь Куря. Уж не тот ли самый Всеслав Полоцкий?
Князь Куря был предком Кауравов.

Куру — имя легендарного древнеиндийского царя Лунной династии, правившего древним царством Куру,
... Куру был родоначальником прославленной династии Куру и предком главных героев древнеиндийского эпоса «Махабхараты» — враждующих кланов Кауравов и Пандавов.[1]
---------------
Выводы:
1. В Слове о Полку Игореве слово КУРЬ с большой буквы.Значит речь не о курицах а либо о династии КУРУ, потомках богини Тары.
Либо о месте некого мира подземного. ТЬМУ ТАРЫ называли Тартаром ?)

2. Змееногость скифскй пра-родительницы -богини Табити-Тары происходит от посещения загробного мира?
Либо из мифа о ее возлюбленном которому по просьбе бог заменил ноги на запасти рептилий.

3. Если Всеслав Полоцкий, будучи "оборотнем-чародеем" оказался бы родственником кауравов (жителей Тартарии, то родительница то богиня. Так что вполне)
То есть та цитата

"а сам в ночь волком рыскаше; из Киева дорыскавше, до Курь Тьмуторокани; великому Хорсови волком путь прерыскаше.
звучала бы буквально как
"Он сбегал из реального мира к родне в загробный, тартар) , землю Тары , вернее ее КУРУ то есть подземелье, обернувшись предварительно волком. Ну скорей всего речь о волхвах здесь идет . Они же святые и они же потомки древней цивилизации потомков богов.
Выводы: в земле Западной Сибири (где сохранился даже город Тара и река с одноименным назывнием) возможно было место обитания предков Кауравов (они же тартарийцы они же скифы).
Родство Шумерской мифологии объясняло бы переселение с этих мест в другие южные регионы.
Курганы, сохранившиеся в допотопных слоях и многочисленные (более 100 шт) находки с аномальными длинными черепами возможно говорят как раз в пользу этой версии.
Подобные черепа как раз были у преемников шумерской цивилизации, широко известных правителей Египта всяких фараонов - (напр Нифертити. )
Ой а сейчас перечитала и слово КУРган особо резануло... Если учесть что Га - означает движение.. Движение в загробный мир КУРЬ....
И еще к слову.
Среди имен Табити Тары Тапити есть римский вариант (скорей всего искаженного значения они ведь были врагами Тартарии значит искажали черное на белое) вобщем, имя есть Гестия. Она же ВЕСТА.
АВЕСТА - сокровенное знание скифской богини Тары?

http://keburga.livejournal.com/134214.html

"Забери у людей Галоки человеческую форму и тогда они
не смогут поступать, как боги, а значит, перестанут сражаться и убивать".
"Но какую же форму мне дать им взамен? - спросил Вишну.
- Ведь люди не живут без тел. А если я отниму у них жизни, я и сам погибну от боли!"
На это Лакшми ответила:
"Оставь им любые формы, кроме человеческой". Сказала и ушла.

Подумал Вишну, подумал и воскликнул:
"Вот же хитрость! Так она и меня перехитрит когда-нибудь".
И он сделал так, как сказала Лакшми.
Он забрал у всех людей Галоки человеческую форму,
а больше ничего в них не тронул.
Словно шорох и мерцание, пролетел по всей Галоке вихрь преображений!

Множество красивых животных, диковинных птиц, насекомых и рептилий
появилось в её садах и лесах. А ещё разные странные (разумные?) создания,
которым нет названия ни в одном языке,
потому что даже боги никогда с ними не сталкивались.

С тех пор Вишну не допускал появления людей в Галоке, он закрыл ее.
Любой человек, который туда попадал, терял человеческий облик,
превращаясь во что-то иное. Галока превратилась в мир сокровищ,
откуда нет выхода для вора и нарушителя границ.

История же восстания людей против богов начинается с того,
что Вишну и Брахма договариваются о том, чтобы
"отобрать у людей слова богов, те, которыми они дерутся между собой",
то есть, фактически, лишить их магии.
Вишну говорит Брахме: "Ты заберёшь у них
свои слова, а я свои, и они успокоятся".

Дело в том, что к тому времени среди людей Ланки
появилось много прямых потомков богов (т.н. "героев"),
которые воплощали в себе то или иное из Трёх Намерений почти в
чистом виде. Люди же собирались вокруг героев, в соответствии со
своим собственным происхождением и склонностями.

Разумеется, между этими группировками начались войны,
и Вишну чувствовал боль от лишних смертей и ненужных рождений,
а Брахма - ярость от их несправедливости.
Тогда и было решено полностью лишить людей магии,
а точнее магической речи.

Автор умы (кем бы он ни был) говорит, что
дело с отъемом речи обстояло так:
Брахма по просьбе Вишну создаёт некий храмовый артефакт из золота.
Этот предмет обладал способностью забирать слова священной речи
у тех людей, кто был родственен Вишну и Брахме.
Кого-то атеми, воины богов, приводили к нему насильственно.
Кто-то из людей приходил к нему добровольно, для поклонения и клятв.
Таких он, лишив их способности произносить магические слова, отправлял в Галоку.

Автор Умы рассказывает об этом так:
1.
"Многие из них приходили к Шару за утешением потому,
что шла война и все они страдали и боялись. Шар показывал им мир без скорби
и страстей, мир полный зелёного теплого света, золотых бликов и небесных высот
с огромными летними облаками.

Когда человек смотрел в Золотой Шар, он видел в нём Галоку так,
словно она была отражением. Но сам человек не отражался в Золотом Шаре,
хотя и стоял прямо перед ним. Когда же пришедший обращался к богам с просьбой
о спасении, Шар мог дрогнуть всей поверхностью и отражение человека тоже появлялось в нём.
И тогда человек мог шагнуть в этот мир, словно в пространство.

Так люди уходили в Галоку, где становились животными и цветами.
Однако Шар открывал дорогу в мир Вишну не всем людям.
С теми, в ком преобладали свойства Шивы, он ничего не мог сделать,
даже если они приходили добровольно и просили о спасении.
Таких было мало, но они были".

2.
"Сканда долго не мог найти для себя достойного врага,
хотя он сражался с многими воинами атеми, служителями Двоих Старших -
теми, кто охранял Шар и вносил его в поселения людей.

Но однажды он встретил бога, чистокровного сына Брахмы,
который жил, как человек. Сканда сразился с ним в поединке
и был повержен, но сын Брахмы не стал его убивать, хотя и мог это сделать.

Он бросил в траву рядом с ним ветошь и мех с водой,
чтобы Сканда мог заткнуть раны и напиться, а сам ушел.
С тех пор Сканда искал его всюду, чтобы вновь вызвать на бой
или же договориться о союзе.

Однажды ему донесли, что этот человек был замечен
во главе отряда атеми, который взял некий город на склоне горы.
Сканда устремился туда со своей дружиной.
Они захватили город и перебили всех атеми на улицах,
но среди убитых Сканда не нашёл своего врага.
Тогда со своими варангами он направился к городскому храму,
надеясь захватить Золотой Шар.

Приблизившись к храму, Сканда встретил несколько воинов атеми.
Они воткнули мечи в землю и старший из них сказал:
"Наш ярл ждёт тебя в храме. Если ты дашь нам уйти живым и с оружием,
он будет говорить с тобой или сражаться с тобой. Если ты нападёшь на нас,
он присоединиться к нам в этой битве и тогда будет, что будет".

"Уходите," - ответил им Сканда. Они подняли свои мечи из земли и ушли,
а Сканда направился в храм. Тот, кого он искал, стоял спиной к нему и смотрел в Золотой Шар.
Сканда увидел, что лицо этого человека отражается в поверхности Шара.

Не оборачиваясь, этот человек сказал: "Я знаю, зачем ты меня искал и зачем нашёл.
Ни битвы, ни союза не будет. Мне пора, я уже ухожу. Та, о которой я всегда помню,
ушла в Галоку и мне больше незачем здесь оставаться. Прощай, брат!"
Сказав это, он шагнул в Шар, который стал словно дверь или окно и впустил его.

Тогда Сканда взревел от ярости, как от боли.
"Ты не уйдёшь без битвы!" - крикнул он.
- "Сражайся или я пробью тебе спину!"
И он кинулся за уходящим, направив на него клинок.
Но там, где уходящий шёл легко, ибо он был призван,
Сканда двигался тяжело, словно шёл сквозь толщу воды.

И, хотя ярость позволяла Сканде идти, всё остальное было против его движения.
Но ярость Сканды была столь велика, что провела его незваного по пути призванных!

Он прошёл по тропе мимо тёмных высоких деревьев и почти достиг края поляны,
где росли травы и цветы столь прекрасные, что перед ними хотелось замереть;
такова была их, отныне бессловная, магия.

Сканда видел, как тот, кто шёл впереди него, шагнул на поляну
и превратился в золотого зайца, а потом прыгнул и исчез в траве.

Тогда-то и вспомнил Сканда все слухи, что доходили до него об этом месте.
И как только он повернулся и сделал шаг назад, дорога в Галоку закрылась.
Сканда снова оказался в храме, стоящим спиной к Золотому Шару.
Он повернулся и вгляделся в Шар. Там была видна Галока и путь к ней,
но сам Сканда не отражался в Шаре.
"Ты из тех, кто никогда не отразится в Золотом Шаре, хоть проси, хоть не проси,"
- сказал ему Вишну. Его голос прозвучал близко, хотя самого его видно не было.
"Ты… и все другие потомки твоего отца".

Сканда увидел, что сам Золотой Шар катится внутри себя по пути в Галоку.
Вот так он и укатился, а Сканда хотел его схватить - но или не успел, или промахнулся.
Поднял Сканда свой меч, который бросил, когда пытался схватить Золотой Шар
и пошёл прочь из храма.

Примечания:

1.
Золотой Шар был создан из "зрения Брахмы и дыхания Вишну".
"Зрение Брахмы" было его оболочкой
заключающей в себе некое облако, "облако дыхания Вишну".
Но при этом, в физическом смысле, Золотой Шар не был полым,
но представлял собой цельнометаллический объект из полированного золота.

2.
Правила по которым существует Галока
устанавливаются Вишну единолично
и суть большинства этих правил неизвестна вне Галоки
или известна, но лишь как мнения, догадки и слухи.
Некоторые из этих слухов говорят о том, что наличие
людей в Галоке, всё таки, возможно.

3.
Существует нерассказанная история о том, что Сканда, искал Золотой Шар уже после того
как пришёл в Юдоль (Земной мир). Сканда делал это потому, что сомневался в истинности
того усыновления, которое оказал ему Брахма.
Ведь как сын Брахмы – он мог пройти в Галоку, но как сын Шивы – нет.
Неизвестно, чем закончился этот поиск и каким итогом разрешились сомнения Сканды.


Изначально Галока была создана Вишну из стремления
спасти своих потомков - тех его сыновей, которых Рудра опоил Сомой
и они забыли священную речь. Однако Вишну опоздал со своим раскаянием.


Некоторые из его сыновей успели уже к тому времени
вступить в отношения с атмами - семью дочерьми Брахмы,
которые были люди. Атмы не могли жить без физического тела,
такова была их Ашха.
потомки Брахмы, называемые "атеми", это
самые древние из его детей, добровольно принявшие человечность,
чтобы "последовать по пути богов до конца", после того, как
познают "и это тоже" (то есть после того ,как познают
и человеческую форму, раз уж она появилась в мироздании
в формате "онемевших" сыновей Вишну).
"И те из них, кто были женского пола, назывались атмами
и атмы понесли потомство от сыновей Вишну".


Но, в любом случае, потомки этих браминных женщин
(атм, "афиноподобных дев") и очеловечившихся сыновей Вишну
- это и есть народ атеми, населявший окраины Атема, примыкавшие к Ланке.
Затем, уже на Ланке, атеми смешиваются с потомками Рудры,
принимая в себя и шивайную кровь. Получившийся в результате народ
называется в Уме "атмари" (это основная человеческая раса Ланки,
праматерью которой является Мара, чистокровная дочь Шивы),
а та его часть, которая последовала за Скандой - арья.
И все они смогли частично восстановить священную речь, заново обучаясь ей от богов.

Вишну сделал Галоку максимально привлекательной для вайшнавных существ.
Он показывал этот мир и своим сыновьям, и их потомкам.
И часть людей захотела туда переселиться. Однако, поскольку в Галоку
попали все три цвета шакти, там начались те же самые социальные процессы,
что и на Ланке – и в итоге наступила эпоха войн.
Так Галока стала источником страдания для Вишну.

Он обратился за советом к Лакшми и сказал: "Ни Брахма, ни Шива
не властны над судьбой Галоки. Я хотел сделать её местом покоя и тихой радости
на полях под небесами и в лесах под сенью древ. И что же, ты только посмотри!
Я изнываю от боли, которую источает этот мир.
Словно я делал мёд для себя, а сделал яд!"

"Как ты хочешь поступить с этим миром?"
- спросила его Лакшми и Вишну ответил:
"Я отдам его Шиве. Как только Шива примет Галоку,
он поступит с ней, как всегда поступает с тем,
что принадлежит только ему и больше никому.
Он сделает это несуществующим нигде".

Но Лакшми покачала головой.
"Плохо ты знаешь Шиву, - ответила она.
- Он сделает из этого мира свою крепость,
он удлинит Галокой свой меч, превратит Галоку
в оружие против тебя и Брахмы".
И она дала Вишну такой совет:
"Забери у людей Галоки человеческую форму и тогда они
не смогут поступать, как боги, а значит, перестанут сражаться и убивать".
"Но какую же форму мне дать им взамен? - спросил Вишну.
- Ведь люди не живут без тел. А если я отниму у них жизни, я и сам погибну от боли!"
На это Лакшми ответила:
"Оставь им любые формы, кроме человеческой". Сказала и ушла.

Подумал Вишну, подумал и воскликнул:
"Вот же хитрость! Так она и меня перехитрит когда-нибудь".
И он сделал так, как сказала Лакшми.
Он забрал у всех людей Галоки человеческую форму,
а больше ничего в них не тронул.

(Найдена в день 500-летия его гибели).
На карте в летописи обозначена символом Анкх (Вечная жизнь, Вечность). Возможно подчеркивается тем самым особое почтение, ведь его считали святым даже враги, похоронившие на своем кладбище. (Их могилы обозначены прямоугольниками, лишь его могила - крестом ).
Сопоставив две акварели и древнюю карту, а также гугл-спутник, сориентировавшись по местности нашли вот такую оградку. Она отличается от всех татарских могил-(домовин) своим необычным видом. Некая стрела и знак троицы вверху? Похожую по виду стрелу можно заметить на почти всех изображениях Ермака.
Точное место не сообщаем. Возложили полевые цветы, поклонились и оставили несколько кедровых шишек.. Может прорастут когда-то взамен павшей от молнии или 500-летней древности "Кудрявой сосны".

Как стареют самые красивые модели мира

https://lady.mail.ru/article/491863-posle-podiuma-...ut-samye-krasivye-modeli-mira/
Клаудия Шиффер:
Я обрела гармонию с собой и своим телом уже довольно давно — с тех пор, как поняла, что такое здоровое питание и насколько важны регулярные занятия спортом.
Синди Кроуфорд:
Пластическая хирургия вообще очень опасна, но до тех пор, пока вы не используете ее для того, чтобы изменить свое лицо, думаю, все нормально.
Наоми:
Я не парюсь из-за возраста. Я нормально отношусь к старению.
Эль Макферсон:
Я собой довольна — я сильная, счастливая, мотивированная. К счастью, я с возрастом стала мудрее. Теперь мне нравится смеяться над своими ошибками. Я поняла, что не всегда была права, но это не конец света
Кристи Тарлингтон:
Я никогда не боялась возраста. Его надо просто принять. С чем тут бороться? Я переживаю самое прекрасное время в жизни, с каждым годом ощущаю себя лучше. Сейчас я даже здоровее, а мое тело более тренировано, чем несколько лет назад. И мне очень жаль, что общество насаждает стереотипы. Например, что темы возраста стоит избегать. В том-то и прелесть жизни — чтобы пройти самые разные ее фазы, познать себя на всех этапах
Кейт Мосс
После 40 я определенно стала чувствовать себя гораздо комфортнее в собственном теле.
Кристи Бринкли
Было бы здорово, если бы на женщин не давили, не заставляли их выглядеть определенным образом. Когда ты чувствуешь себя хорошо, ты вырабатываешь энергию, которую люди «считывают» как внешнюю красоту!
Твигги
Я не понимаю, почему люди переживают из-за старения. С ним ничего не поделаешь — нужно его просто принять
Верушка
Все одержимы идеей молодости. На каждой баночке с кремом написано anti-age. Но я не хочу быть против возраста, я не хочу с ним и с природой сражаться. Это неправильно, потому что это вгоняет людей в панику, они начинают молодиться, делать операции. А я считаю, что поздняя красота — самая интересная. В юности мы все хорошенькие, но это естественная прелесть молодости. А вот потом мы становимся красивыми.

"Насчет креста, да, это же Перекрестье Путей, которое ты можешь произвольно намечать и оживлять намерением в любом месте пространства-времени.."
Вот как думаю КРЕСТ выглядит в динамике: Три измерения длина ширина высота ну и +продвижение во времени.
То есть чтобы вычленить в модели двух конусов реальности ( пространства-времени настоящего прошлого и будущего) любую произвольно намеченную точку (верней перекрестье трёх графиков функций) нужно всего лишь найти общее число для всех этих уравнений))) Это я только сейчас так смогла наконец-то сформулировать)
После путешествия по России, где повсюду стоят Живые Поклонные кресты у дорог, поставленные в Знак Духа Веры казачеством. Низкий им поклон!! За то что Хранят Землю Русскую.

Спасибо, Арина, за интересную ссылку!
http://www.liveinternet.ru/users/3616936/post394779170/

Добрый день! Нужна ваша помощь!
Долгое время три загадки интересовали, теперь сошлись в одну..
Недавно вернулись из путешествия, проехали пол-страны) Впечатление, что жива Духом Руская Земля лишь там, где живут Казаки и стоят у дорог!!! Православные Кресты, ... К этой теме и вопрос..
1. Сары в переводе с татарского "песок". Это слово стало корнем в названии волжских городов Саратов (Сары-тау, Песчаная гора), Царицын (Сары-цын, песчаная река). Упоминается впервые атаман четырех казачьих городков на Дону Сары-Азман
http://rostov-region.ru/news/item/f00/s02/n0000254/index.shtml
2. САРЫ-АЗМАН - имя первого казачьего атамана.
САР - созвучно Царь. Сарский Род. Царский?

Но вопрос в другом.
Какому такому НАРОДУ ПЕСКА был ДОВЕРЕН ИНДРОЙ КЛЮЧ ВОЗВРАЩЕНИЯ ТАУ? Иначе Анкх. Речь о неком народе Песка. Уж не о Казаках ли речь? Спас Казачий или какая еще там магия у них на сохранении дарованная Богами??? Что за секрет им отдал Индра?

....
"Когда арья покидали Туле,
верховный жрец Сварга, тот кто носил титут Хайягривы, велел уничтожить три ключа от трёх ворот города, а четвёртый ключ, от четвёртых ворот - оставить.
И по слову его, были уничтожены ключи от западных, восточных и северных ворот Туле. Ключ же от Южных ворот был сохранён.
Сканда спросил Хайягриву -
- Почему так?
И жрец ответил воину
- Через эти ворота мы вернёмся.

Затем ключ был унесён кочевьем Индры далеко на Юг.
Перед тем как покинуть Зимару и вернутся на Ланку,
Индра отдал его царю людей песка.
Он сказал
- Вы не люди крови, но вы и не люди глины. Поэтому
вы сможете сберечь, то что я не могу ни спрятать, ни унести.

И царь людей песка обещал ждать возвращения арья и
сберечь завещанное. Во имя ключа была построена пирамида,
а сам ключ скрыли внутри её камней.
И люди песка поклонялись, как богу, Ключу от Южных Ворот Туле,
Ключу Возвращения.
Это поклонение происходит и до сих пор, тайно".

Размышляя над фото из предыдущего поста
//img0.liveinternet.ru/images/attach/c/11/128/797/128797470_mgu20_9_.jpg
Подумалось, что если продолжить силовые линии каждого из Тримутри, то мы увидим решётку каждого из видов перво-сил мироздния.
Что такое первый случай, где всего одна линия? Это импульс, отдающая энергия. Как луч. У солнца например.
Солнце, луч, свет, импульс - это отдающая, (мужская созидающая оплодотворяющая и разрушающая будучи чрезмерной и укротимой) энергия.
Так Солнце дарит жизнь и испепеляет.
Второй случай, где две линии. Два исходящих полюса, как у магнита или Земли, к примеру. В геометии, если рассуждать наглядно, две разнонаправленные линии всегда рождают пересечение, создаётся форма из узлов. Структурируется пространство. Они на равноудаленном расстоянии скорей всего формируют квадратную сетку. Это сетка силового поля (как пример, Земли? возможно).
Также ("неоживлённый прах",) кристаллы имеют число 4 (чётное содержание) Само по себе оно Безжизненно, но обладает формой, способной Проявлять и удерживаь на время Свет (ИМПУЛЬС)
К НИМ ЖЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ ВСЁ ЖИВОЕ ПОСЛЕ ТОГО КАК ФОРМА УТЕРЯЛА СВЕТ. Разлагается на свободный импульс и прах.
Ну а ЖИЗНЬ в наглядном минимуме мы можем увидеть на картинке ТРИ, где два прибавилось к одному и получилось ТРИ линии, рождающие сетку и ячеек шестиугольной формы. Трисветлый - это синоним энергии жизни где Свет оживляет на время первоэлементы, кристаллы, (прах).
2+1=3. Это формула сложения в мире богов рождающая жизнь))
Жизнь, 3, убрать если 1, Свет = останется лишь 2, прах. Жизнь, 3 убрать если 2, прах, то останется бестелесный импульс.

)))