-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Русский_Донбасс

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 29.05.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 923




ДОНБАСС - РУССКИЙ КРАЙ

Прихожан православной церкви в Киеве избили язычники-скинхеды

Понедельник, 20 Августа 2007 г. 21:19 + в цитатник
Пресс-служба Украинской православной цервки сообщила, что в воскресенье на прихожан храма у Десятинной церкви в Киеве напали "огнепоклонники-сатанисты", которые "проводят на этом месте свои обряды, вызывают духов и особенно ненавидят колокольный звон". // Газета.Ru
Столкновение православных верующих и украинских националистов произошло в Киеве в воскресенье около часовни, установленной Православной Церковью Московского Патриархата рядом с руинами Десятинной церкви - первого каменного храма Киевской Руси. // РИА Новый Регион
Рубрики:  украинский вопрос и прочая русофобия

Храмы Донбасса

Понедельник, 20 Августа 2007 г. 18:14 + в цитатник
За 33 советских года с середины прошлого века на Донбассе было закрыто 108 православных приходов.
Справедливо замечено, что к хорошему привыкаешь быстро. Нас, донетчан, уже не удивляет, что сейчас практически в каждом городе есть своя православная церковь, а в больших городах их по несколько, и в самом же Донецке – более пятидесяти. Прихожане замечают, как призывной звон колоколов на одном храме перекликается с мелодичным звучанием на другом – так близко они расположены. Но культовое строительство ведется не на пустом месте – в былые годы на Донбассе тоже было много храмов. «Былые» – это до революции 1917 года. А в 20-е годы Церковь понесла первые тяжелые потери: священники арестовывались, а храмы разрушались. Как известно, в годы Великой Отечественной войны вере было дано послабление от власти – народу было дозволено веровать. Но сразу после войны Русская Православная Церковь претерпела новые гонения. Началось это еще до смерти Сталина и продолжалось до самого начала перестройки в СССР.
В Донецком областном государственном архиве хранятся документы о закрытии с 1950 г. по 1983г. храмов на территории Донбасса. Называется это «справкой об освоении бывших культовых зданий в Донецкой области». Так вот, за эти 33 года с регистрации было снято 108 религиозных объединений православных христиан. Надо полагать, что при этом закрывались и церкви, при которых как раз и создавались общины. Это обосновывалось тем, что «использовались приспособленные для богослужебных целей нетиповые помещения, которые длительное время не ремонтировались и пришли в технически неудовлетворенное состояние». Но их просто не позволяли ремонтировать! Таким образом было снесено 77 бывших церковных помещений.

Справка, написанная уполномоченным совета по делам религий по Донецкой области в 1979 году, сообщает, что «более прочные здания после снятия с регистрации переоборудованы, вида церкви не сохранили, используются под библиотеки, клубы, кинотеатры и складские помещения (всего 31 здание). Бывших церковных зданий, которые не используются, самовольно отремонтированных верующими помещений, а также церковных зданий, в которых сохраняется культовое имущество, на территории области нет».

Верующие пытались сохранить храмы, настаивая на историко – архитектурной ценности, но доже после присвоения соответствующего статуса уберечь их от постепенного исчезновения было практически невозможно. Яркий образец того, почему это невозможно было сделать, дает очередной документ: «Для ремонта здания бывшей церкви в селе Васильевка Амвросиевского района, которое по решения облисполкома признано памятником архитектурно – строительного искусства местного значения, составлен паспорт и изготовлена проектно – сметная документация. Однако ремонт его не начат из-за отсутствия средств и лимитов подрядных работ».
Читать далее...
Рубрики:  Русская история

УКРАИНА: СТРАНА БЕЗ НОГ

Воскресенье, 19 Августа 2007 г. 21:40 + в цитатник
"Украина поднимется с колен. С НАТО или без него, но обязательно поднимется!" - таково настроение многих на землях бывшей Киевской и Галицко-Волынской Руси.
Увы, это - очередной миф. Чтобы подняться с колен, надо обладать ногами. А так называемая "независимая Украина" - страна безногая. И нынешний кризис в ней - всерьез и надолго. Такова плата за попытку воплотить националистическую утопию. Цена за истерическое отречение от Русского мира. Увы, когда большинство граждан Украины сие поймет, процессы деградации и разрушения зайдут слишком далеко.
Цена "обыкновенного тарасизма"
Украинская независимость стала воплощением воспаленных мечтаний маниакальных "жовто-блакитных" националистов, "вуек з сивыми вусамы". Такими, знаете, висячими усами, в неизменных сорочках с вышивкой по вороту. Независимой Украины не существовало никогда. Никогда не существовало и единого украинского народа. Но разве националистическим маньякам что-то докажешь? Они в союзе с вороватой бюрократией решили воплотить бредовые, антирусские идеи "тарасизма-шевченкизма" в индустриально и научно развитой республике. На Украине, что всегда была жемчужиной что в короне Российской империи, что в семье республик СССР. На Украине, славной мощнейшим судостроением, машиностроением, электроникой, производством космической техники, самолетов и станков-роботов. На Украине зажиточной. На Укране - части Русского мира.
Шестнадцать лет господства "сивоусых" самостийных дебилов и коррупционных чиновничьих кланов привели Украину к краху. Эти "тарасисты-шевченкисты" смогли развалить и уничтожить богатейшее советское научно-промышленное наследство. Они снизили численность населения республики с 52 миллионов душ в 1991 г. до 45 миллионов - в дни нынешние. Так что самостийные метания оказались страшнее трех пресловутых "голодоморов". Население откровенно спивается и болеет, новых людей рождается втрое меньше, чем уходит в могилу. Промышленность превращена в металлолом, квалифицированные работники вымерли или потеряли квалификацию. Инфраструктура сгнила. Вот уж власти Киева бьют тревогу: потребление электричества в городе растет на 8 процентов в год - а сети и подстанции изношены до предела. А скоро и генерирующих мощностей не хватит. Что национал-бюрократы сделали с моей родной Одессой - описать невозможно. Город буквально рассыпается в труху. Украина уже не может прокормить себя - она вынуждена импортировать зерно. По сравнению с союзной Украиной нынешняя - пигмей рядом с великаном. Да вы только одну Донецкую область возьмите для примера! В советские годы здесь существовало мощное поливное земледелие. Самостийники его полностью уничтожили. И вот итог:
" ...В 1990 году на поливных землях было собрано озимой пшеницы 92,8 тысяч тонн. В 2005-м - 3,5 тысячи. Если в 1990 г. на орошаемых землях собрали 75,4 тысячи тонн катрофеля, то в 2005 г. - 5,9 тыс. Овощей в 1990-м собрали 495 тыс. тонн, пятнадцать лет спустя - только 46,1 тыс. т.
Разительные перемены! А куда подевались прежние оросительные системы? Вырыты из земли, разрезаны, сданы в металлолом. Никто, понятное дело, за это ответственности не понес.
...А что произошло с механизацией сельского хозяйства? Современное земледелие с его сложной, но эффективной агротехникой немыслимо без мощной технической базы. И такая база в Донецкой области была. Тракторы, комбайны, многочисленные и разнообразные агрегаты обеспечивали обработку земли, влагозадержание, борьбу с сорняками, сбор богатых урожаев. Еще в 1991 году сельхозпредприятия области располагали 23,2 тыс. тракторов. Спустя полтора десятилетия их численность снизилась в два с лишним раза. Такая же картина наблюдается и с зерноуборочными комбайнами.
Быть может, снижение тракторного парка было компенсировано приходом на поля более мощной и совершенной техники? Статистические данные убедительно свидетельствуют о том, что суммарная мощность двигателей тракторов, составлявшая в 1991 году 1979 тыс. лошадиных сил, на сегодняшний день снизилась вдвое (по Старобешевскому району – втрое). О какой научно-обоснованной обработке почв можно теперь вообще вести речь?" - написал Василий Семенов на сайте "ДКР" (Донецкий коммуникационный ресурс). И так - везде на Украине.
А еще в Крыму вызревает очаг кровопролитного исламско-православного конфликта, что сулит быть не менее жестоким, кровавым и затяжным, чем Чечня. И никто в Киеве не может остановить сей процесс.
А что вы хотите от власти маньяков, чьи идеи "тарасизма-украинизма" вызревали в эмиграции или в звериных, сырых логовах - бандеровских схронах? Чьи идеи до сих пор вызывают тошноту у миллионов граждан самой Украины? Они ведь не имеют никакого исторического опыта для создания процветающей страны. У них нет опыта ни успешных пятилеток, ни прореформенного подъема Российской империи при Александре Третьем.
А самое главное - нет никакого просвета впереди. Сам проект "независимая Украина" был изначально порочен. "Новой независимой державе" с самого начала отрубили ноги. Нынешняя Украина полным ходом идет к своей исторической кончине. Причем симптомы агонии будут только усиливаться год от года.
Читать далее...
Рубрики:  украинский вопрос и прочая русофобия

Учения

Воскресенье, 19 Августа 2007 г. 01:03 + в цитатник
В Челябинской области на полигоне Чебаркуль завершились крупнейшие учения стран Шанхайской организации сотрудничества. Впервые в этих маневрах принимали участие представители всех государств ШОС. За финальным этапом сегодня наблюдают лидеры государств — они специально прибыли на полигон после переговоров в Бишкеке.

Подробности сообщает специальный корреспондент НТВ Дмитрий Калиниченко .

Спецоперация завершена. Живых «боевиков» уже не осталось, разве что редкие бандформирования пытаются отстреливаться.

Главы шести государств-членов Шанхайской организации сотрудничества приехали на полигон по отдельности, и командующий маневрами генерал-полковник Молтенской сразу же познакомил президентов и председателя Госсовета КНР с замыслом учений.

Так что можно сказать, что саммит ШОС в Бишкеке плавно перешел в военные маневры. Накануне были подписаны 8 документов, среди них Бишкекская декларация. В ней говорится, что страны Азии могут самостоятельно обеспечивать стабильность в регионе. Как — показали сегодняшние учения.

По легенде, в городе А боевики захватили власть. Сначала бандитов блокировали, затем уничтожили те банды, которые шли к ним на помощь, а потом вообще победили всех. И это без сарказма. Ведь именно так эти учения воспринимают 80 иностранных военных атташе, которые приехали на полигон и внимательно следят за происходящим.

Они ни разу не присели, все смотрели стоя и многое снимали на видео. А в приватных беседах рассказали о том, что их, как обычных граждан, впечатлили и стрельба, и взрывы, и передвижения, и спецоперации.

По мнению наблюдателей, самое большое достижение этих учений — отличная координация между армиями России и Китая. В ходе маневров не произошло не одного инцидента.

Стоит отметить, что театр условных военных действий — это несколько квадратных километров — расстояние очень значительное. Президенты наблюдали за происходящим с так называемой Пашиной горы (кстати, так же назвали и импровизированный поселок, построенный специально для учений — Пашино).

Была также организована прямая трансляция. Напротив президентских трибун установили два огромных монитора 6 на 9 метров. В целом все получили огромное удовольствие.

По материалам программы Сегодня

"ПРАВОСЛАВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ"

Вторник, 14 Августа 2007 г. 21:15 + в цитатник
Виктор Васильев

"ПРАВОСЛАВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ"
или
ПУТЬ К НЕВОЗМОЖНОМУ
Сам Христос, выгнав торгашей из храма, отменив Своею жертвою ветхозаветное богослужение и даровав верным таинство причастия Своей плоти и крови, не совершил ли духовную революцию?

Сегодня мы находимся в небывалом положении. Небывалом по своей низости и глубине падения. Русский народ умирает – сладко и красиво. Частью – на VIP вечеринках, в полузабытьи и веселье пьяного угара. Но больше – в великих мучениях и страданиях либерально-демократического геноцида. А без русских немыслима история. Впрочем, мы не должны видеть в этом повод для уныния и отчаяния. Давайте будем оптимистами и как истинные христиане в борьбе встретим предуготовленное нам Промыслом Божиим.
Читать далее...
Рубрики:  Русская мысль

Может ли Христианин убивать?

Вторник, 14 Августа 2007 г. 13:37 + в цитатник
“Когда изострю сверкающий меч Мой,
и рука Моя примет суд, то отомщу врагам Моим
и ненавидящим Меня воздам, удою стрелы Мои кровью,
и Мой меч насытится плотью, кровью убитых и пленных”
(Второзаконие, гл. 32, стр.41-42)

Врагов же моих тех, которые не хотели,
чтобы я царствовал над ними,
приведите сюда и избейте предо мною.
(Евангелие от Луки, гл.19, стр.27)


В последнее время широкое распространение получила точка зрения, согласно которой Православное Христианство представляет собой некую смесь древнееврейской мифологии и толстовского гуманизма. В частности, бытует мнение, что Христианин должен безропотно сносить любые оскорбления и обиды, и уж тем более он не имеет права с оружием в руках отстаивать интересы своего Отечества и своей Веры – дескать, смирись и подставь другую щёку. Но соответствует ли подобное мировосприятие Православному вероучению? Задача данного текста – дать исчерпывающий ответ на этот вопрос.
Читать далее...
Рубрики:  Русская мысль

Почему Украина – Россия, а Галиция и Волынь – не Украина...

Понедельник, 30 Июля 2007 г. 14:16 + в цитатник
Павел Казаков (Харьков)

Жители Львовской, Тернопольской, Ровенской, Ивано-Франковской и Хмельницкой областей, как нечто само собой разумеющееся, принимают тезис о том, что они не только являются украинцами, но и украинцами настоящими, первосортными, в отличие от несознательных жителей Юго-Восточной, да и Центральной частей нынешней Республики Украина – „иванов, не помнящих родства“ и чуть ли не манкуртов.
Это было бы еще полбеды, так как население указанного региона составляет едва ли 15 % общего населения самостийной и незалэжной дэржавы, беда состоит в том, что многие «манкурты», если и не считают себя ущербными, то в любым случае – относят себя к той же самой нации.
Ниже я постараюсь показать, что этот тезис – принципиально неверный, что первые (назовем их пока «народом Х») и вторые (назовем их соответственно «народом У») не только не образуют единой нации, но и, напротив, представляют собой конфликтивные, или, попросту говоря, враждебные другу другу этносы.
О том, что такое «нация», уже больше чем столетие не могут договориться между собой ученые-этнографы, не то что политики: слишком уж зыбкое это понятие, не имеющее дифференциальных, различительных признаков. Имея в виду условность этого понятия, перечислим основные, наиболее часто выделяемые его признаки – 1) наличие эндо- и экзоэтнонима (т.е. внешнего и внутреннего обозначения народа), общие: 2) происхождение (мнимое или фактическое) и историческая судьба, 3) язык, 4) религия, 5) традиции, ценности, стереотипы поведения, менталитет и т.д. 6) государство (хотя бы на одном из этапов развития этноса, 7) экономическое пространство и ряд других, менее значимых признаков.
Об этнонимах поговорим чуть попозже, а пока обратимся к проблеме общего происхождения. Таковое при желании дейстительно можно отыскать: и «этнос Х», и «этнос У» выводят себя из русичей – обитателей Новгородско-Киевской Руси. С другой стороны, их субстратом были разные племена – дулебы в первом случае, и поляне и северяне, во втором. В этой связи следует иметь в виду, что средневековые народы были гораздо более аморфными образованиями, чем нынешние нации. Если копнуть чуть глубже, то мы обнаружим, что гуцулы, например, не только не славянский, но и явно даже не индоевропейский народ – достаточно посмотреть на их внешность, одежду, обычаи, музыкальные инструменты, орнаменты, песни и «дикие танцы». Карпаты всегда были одними из ворот для вторжений кочевых народов в Европу, и какая-то часть из них обязательно зацеплялась за эти горы (отсюда, вероятно такое большое количество топонимов-булгаризмов в нынешней Львовской области – Стрый, Дрогобыч, Трускавец и т.п.). Кроме того, некоторые ученые связывают топоним «Галич» с известными по фильму об Абеликсе и Астериксе галлами – народом, хотя и индоевропейским, но от славян весьма далеким. Кстати, «дулебы» звучит тоже как-то не очень по-славянски.
В любом случае, расовый тип «этноса Х» и «этноса У» заметно отличаются друг от друга. Это подметил еще М.А. Булгаков в «Белой Гвардии»:
«У Гая на скрещении дорог пропустили вперед себя тысячи с полторы людей в рядах пехоты. Были эти люди одеты в передних шеренгах в синие одинакие жупаны добротного германского сукна, были тоньше лицами, подвижнее, умело несли винтовки — галичане. А в задних рядах шли одетые в длинные до пят больничные халаты, подпоясанные желтыми сыромятными ремнями. И на головах у всех колыхались германские разлапанные шлемы поверх папах».
Типичный представитель «народа Х» – человек с тонкими чертами вытянутого лица, со светлыми блеклыми глазами, светлой кожей и блеклыми же волосами, «народа У» – кругло- или овальнолицый (нередко с выраженными скулами), чернявый, то есть темноглазый, черноволосый, чернобровый и смуглокожий.
Так что партия «Свобода», собиравшаяся установить во Львове рекламные щиты с цитатой «Кохайтеся, чорнобривi, та не з москалями» из поэмы «Катерина» Тараса Шевченко, опять попыталась примазаться к чужим достижениям (если таковым, конечно, можно посчитать чернобровость).
Кстати, как же могли образоваться столь значительные расхождения в расовом облике этого, как утверждают, единого народа? Здесь нам придется коснуться одной очень неприятной для наследников трипольской культуры и обличителей чувашско-мордовских москалей, а потому и старательно замалчиваемой, страницы в истории «этноса У».
Читать далее...
Рубрики:  Русская история
украинский вопрос и прочая русофобия

А. Кочетов. Проблемы русского национализма.

Среда, 25 Июля 2007 г. 15:15 + в цитатник
Это цитата сообщения Алексей_Ли [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Любого трезво мыслящего и националистически настроенного человека (а только такие сейчас могут переломить сложившуюся тенденцию к уничтожению России и русского народа) беспокоит сейчас один главный вопрос: почему происходит так, что русский национализм, имея широчайшую (правда, скорее, подсознательную) поддержку среди коренного населения страны, до сих пор не может "выйти из подполья" и завоевать настоящую популярность, признание и политический вес в обществе. Хотя повторяю, на интуитивном уровне любой русский, да и не только русский, человек, прекрасно осознаёт, что русский национализм сейчас – единственное средство вывода страны, а главное – нации, из тяжелейшего кризиса и единственный способ свержения нынешней жидо-кавказской оккупации России. Не менее важен и вопрос: что надо делать, чтобы изменить эту ситуацию.
Читать далее...

Иван Мазепа: предатель, милый губернаторскому сердцу

Среда, 25 Июля 2007 г. 14:58 + в цитатник
Была в городе Харькове симпатичная улица под названием «спуск Халтурина». И нет ее теперь. Вместо нее в центре города тихой сапой материализовался «узвіз Гетьмана Мазепи». Соответствующую табличку можно видеть на фотографии. За что Харькову такая напасть? За губернатора. Но об этом – позже.
Есть в истории неоднозначные фигуры, о которых можно много спорить, дискутировать и рассуждать. Богдан Хмельницкий, Ян Гус, Николо Макиавелли, Иосиф Сталин, Владимир Ленин… А вот Иван Степанович Мазепа, украинский гетман, личность вполне очевидная и не должная вызывать особых разногласий. А те, которые вызывает, объясняются не сокрытостью исторической истины, а исключительно реидеологизацией украинской истории.
Читать далее...
Рубрики:  украинский вопрос и прочая русофобия

О чудесах и не только

Среда, 25 Июля 2007 г. 14:39 + в цитатник
Хорошая это затея – провести ревизию чудес. Акция «Семь чудес Украины» стартовала в июне, организовал ее Николай Томенко. Задумка такова: 27 региональных оргкомитетов предлагают в список топ-100 памятники истории, культуры и архитектуры, которые, по их мнению, являются «чудом Украины». Потом те же оргкомитеты выбирают из этого списка 21 «чудо» – это полуфинал. А семь победителей определяют уже sms- и Интернет-голосованием.
В список ста чудес Украины Киев и область представили 10 претендентов (среди них - Киево-Печерская лавра, «Дом с химерами» Владислава Городецкого, Лютежский плацдарм, Доброночевская стоянка – одно из древнейших поселений первобытных людей позднего палеолита), Днепропетровск – пять (каменные бабы, могила Ивана Сирка, деревянный Троицкий собор, укрепительные сооружения восемнадцатого века и церковь Рождества Богородицы), Крым – семь, Харьковщина – три, Луганщина – тоже три (дом Даля, памятник борцам революции и Деркульский конный завод). А вот Донеччина – только Святогорскую Свято-Успенскую лавру. Как же так получилось? Может, времени на подготовку не было, может, Томенко Донеччину решил на грынджолах прокатить? За комментарием мы обратились к главному специалисту сектора по охране культурного наследия Управления по культуре и туризму Донецкой ОГА Денису Кузнецову:
Читать далее...
Рубрики:  Новости Донецка

Расклад политсил перед выборами

Вторник, 17 Июля 2007 г. 00:45 + в цитатник
19 июня в интервью газете «UАргумент» лидер донецких нашеукраинцев Сергей Зикеев довольно безапелляционно высказался об отсутствии в Донецкой области партий «Вперед, Украина!» (блок Луценко), «Собор» (Украинская Правица»), а также о том, что областные организации НРУ и УНП контролируются Партией Регионов. Все эти партии входят в создаваемый сейчас мега-блок помаранчевых партий во главе с НСНУ, и, наверное, естественным было недоумение, высказанное газете некоторыми представителями этих политических сил по поводу данного интервью. Поэтому сегодня я попробую провести краткий анализ названных партийных структур в Донецкой области и, пользуясь случаем, оценить накануне предстоящих выборов степень подготовки к ним всех политических организаций, имеющих претензии на выражение народного доверия именно на территории Донбасса.
Читать далее...
Рубрики:  Новости Донецка

Расклад политсил перед выборами

Вторник, 17 Июля 2007 г. 00:44 + в цитатник
19 июня в интервью газете «UАргумент» лидер донецких нашеукраинцев Сергей Зикеев довольно безапелляционно высказался об отсутствии в Донецкой области партий «Вперед, Украина!» (блок Луценко), «Собор» (Украинская Правица»), а также о том, что областные организации НРУ и УНП контролируются Партией Регионов. Все эти партии входят в создаваемый сейчас мега-блок помаранчевых партий во главе с НСНУ, и, наверное, естественным было недоумение, высказанное газете некоторыми представителями этих политических сил по поводу данного интервью. Поэтому сегодня я попробую провести краткий анализ названных партийных структур в Донецкой области и, пользуясь случаем, оценить накануне предстоящих выборов степень подготовки к ним всех политических организаций, имеющих претензии на выражение народного доверия именно на территории Донбасса.

КПУ

Начну с партии, которая еще несколько лет назад имела здесь огромное влияние, я бы сказал даже больше — пользовалась безграничным авторитетом и доверием среди жителей области. Это — Коммунистическая партия Украины. В 1994 году эта партия в Донецкой области получила оглушительный успех, проведя своих кандидатов в парламент страны почти во всех 23-х мажоритарных округах области. Причем люди в большинстве своем голосовали даже не за личности, а только лишь за одну принадлежность кандидатов к КПУ. Такое вот было доверие к партии. Но потом это доверие в силу ряда причин коммунисты начали терять. И, в итоге, уже на выборах 2006 года Донецкая область скатилась на 17 место в Украине по результатам голосования за КПУ. Коммунисты получили здесь всего 3, 14% голосов — при среднеукраинском результате 3,66%. Что же случилось?

Причин несколько. Первая — представители власти вынуждены были срочно перекраситься и сбежать с корабля коммунистов. Вынужденная уйти в оппозицию к власти, КПУ потеряла свой тщательно подбираемый и лелеемый годами кадровый ресурс и весь кадровый резерв. Нет власти, - нет перспектив. Партия теперь держится только за счет голосов стареющего поколения ностальгирующих по временам КПСС и СССР. И вот здесь лежит вторая основная причина потери коммунистами своего электората - основные программные идеи КПУ — воссоединение с Россией и защита русского языка — заимствовала и начала активно играть на них с народом Партия регионов…

Партия регионов

Партия регионов была образована в первую очередь как раз теми лучшими кадрами старой коммунистической закалки, которые были вынуждены уйти из коммунистической оппозиции ради сохранения своих кресел во власти. Эти бывшие коммунисты уже несколько раз поменяли свой политический окрас, пройдя путь от КПСС до ПР через ЛПУ — партию власти в Донецкой области и НДП — партию президента Кучмы. Многие руководители из сельских районов успели побывать еще и в Аграрной партии. Но для большинства из них все это — уже позади. Через рычаги административной и просто власти в начале третьего тысячелетия практически вся Донецкая область оказалась в Партии регионов. Заводами и шахтами, школами и детсадами. С каждого шахтера и воспитателя организованно, через бухгалтерию, пошли отчисления в кассу партии — минимум одна гривна в месяц. И если сначала это и вызывало у некоторых людей возмущение, то перед выборами Президента страны, когда у Донбасса появился шанс избрать своего, донецкого Президента Украины, все недоразумения ушли в сторону. Народ Донбасса сплотился под знаменами Партии регионов. И выдал на-гора в третьем туре президентской кампании 26 декабря 2004 года 93 с половиной процента голосов в поддержку Виктора Януковича. В 2006 году степень поддержки Партии регионов в Донецкой области упала. ПР получила здесь только лишь 73,63% голосов. Больше всего голосов от нее оттянул блок Витренко — 6,80%, а также СПУ — 3,74% и КПУ — 3,14%. На предстоящих досрочных выборах социологи прогнозируют дальнейшее снижение поддержки Партии регионов в Донецкой области, но я думаю, что в ПР понимают, чем в таком случае это может закончиться. Перед выборами 2006 Партия Регионов практически была лишена рычагов власти в Украине. Сегодня она их имеет. Поэтому можно только представить, как эти рычаги будут использованы. Если это скажется на резком повышении жизненного уровня населения — то население поддержит все шаги Партии регионов. И не только в Донецкой области.

Кто сможет помешать Партии регионов в ее стремлении окончательно утвердиться на Олимпе украинской власти? Витренко? - Вряд ли. Максима Курочкина, финансировавшего ее партию, убили. Найдется ли еще желающий рискнуть вложить деньги в проект, который сомнителен в плане получения вожделенных депутатских мест в Верховной Раде Украины, да еще и оттягивающий голоса от лидера парламентской гонки — Партии регионов? Посмотрим.

СПУ

На юге Донецкой области альтернативу Партии Регионов может составить СПУ, по спискам которой прошли в парламент Владимир Бойко и Сергей Матвиенков. Если, конечно, они к тому времени еще будут в СПУ. Но даже если будут — поддержит ли их народ? Несмотря на огромный авторитет в Мариуполе и в Приазовье руководителя завода им. Ильича Владимира Семеновича Бойко, на выборах 2006 года СПУ получила там далеко не тот результат, на который она рассчитывала. Самый максимальный результат среди районов Мариуполя СПУ получила в Ильичевском районе — 30,18%. Средний результат по Мариуполю — 18,44%. А уже в Донецке результат СПУ — 1%, в Макеевке — 0,46%. Это говорит о том, что социалисты поддержки в Донецкой области не имеют. И вряд ли уже будут иметь. Почему — наверное, этот вопрос надо адресовать прежде всего к тем людям, которые представляют здесь организационные структуры этой партии.

«Наша Украина»

А теперь возвращусь к политическим аутсайдерам Донецкой области. Упомянутый в начале статьи председатель Донецкой городской организации С.Зикеев в интервью нашей газете сказал буквально следующее: «По сути, люди уже определились, и даже если сам Господь Бог придет в Донецк агитировать за «Нашу Украину», вряд ли электоральные настроения сильно изменятся».

В 2006 году «Нашу Украину» в Донецкой области поддержало менее полтора процента избирателей (1,41%). Даже Народный Рух Украины в свое время получал здесь большую поддержку. Почему же партия Президента Украины настолько здесь непопулярна? И прав ли член Политсовета НСНУ Сергей Зикеев насчет «Господа Бога»? Посмею с ним не согласиться. В третьем туре президентских выборов 2004 года за Виктора Ющенко проголосовало 9,36% избирателей в городе Краматорске, 8,11% в Ворошиловском районе Донецка. В некоторых селах области, например, в Першотравневом районе были результаты и 20% за В.Ющенко. То есть, можно констатировать, что дело все-таки не в Высших силах, а опять же только лишь в кадрах. Человеческих кадрах, которые работают на ту или иную политическую силу в том или ином районе или городе.

Какие же они, эти кадры? Кто представляет здесь помаранчевую команду?

«Нашу Украину» в Донецкой области возглавили молодые люди. Председатель областной организации Антон Клименко — 1978 года рождения, председатель исполкома областной организации Климент Гринев — 1982 года рождения. Эти же ребята попали и в список кандидатов в депутаты Верховной Рады от НСНУ. Правда, на непроходные 156 и 227 места. «Наша Украина», как практически и все другие партии в Украине, предпочитает в депутаты проводить помощников и помощниц уже действующих депутатов, чем подбирать и выращивать новые кадры. Например, под номером 76 по списку НСНУ в парламент попала помощница народного депутата Украины Юрия Ключковского Наталья Богашева, а вот лидеру областной организации партии места в парламенте не нашлось. Может, недостойными оказались? Но после президентских выборов в партию Президента перешло немало авторитетных людей, в том числе, например, такие угольные генералы, как директор государственного предприятия «Шахтоуправление «Южнодонбасское № 1» (г.Угледар Донецкой области) Михаил Бугара, создавший в 2005 году в Донецком облсовете депутатскую фракцию НСНУ. Однако… в итоге директор был уволен, в 2006 году ни в один местный совет кандидаты от «Нашей Украины» в Донецкой области не попали. О чем это говорит? Прежде всего, о том, что с таким подходом к формированию членов своей команды и их защите, - «Нашей Украине» в Донецкой области рассчитывать действительно не на что.

А то, что другие партии, входящие во вновь создаваемый так называемый мега-блок «Нашей Украины» — «Собор», «Вперед, Украина!», НРУ, УНП — не имеют в Донецкой области оргструктур, да еще и попросту подконтрольны Партии регионов, наверное, правильно, но лишь отчасти. Структуры, зарегистрированные в управлениях юстиции, в большинстве этих партий в Донецкой области есть. Есть, получается, и люди — кто-то же регистрировал эти партийные ячейки. Но насколько активны они в условиях, когда киевские руководители фактически бросили их на произвол судьбы, не занимаются кадровой и организационной работой на местах? Вопрос, судя по ситуации, риторический. А значит и вопрос о перспективах этих партий в Донецкой области тоже.

БЮТ

И остался Блок Юлии Тимошенко. На выборах 2006 года эта партия набрала в Донецкой области в среднем 2,74%. Пройти в областной совет при таких процентах, естественно, не получилось. Хотя в некоторые городские и районные советы депутаты от БЮТ попали. Общим количеством более 70 человек. Но и здесь не обошлось без неприятностей для этой структуры. В последнее время в ряде СМИ прошла информация об уголовном прошлом депутата горсовета Авдеевки от БЮТ, который одновременно возглавлял городскую организацию этой партии и был заместителем председателя областной организации «Батькивщины». Буквально на днях в уголовном деле по факту стрельбы между депутатами Добропольского горсовета засветился еще один депутат от БЮТ с четырьмя судимостями. О чем говорят эти факты? Да о том, что неправильно это — когда люди голосуют за списки партий, составленные в тиши партийных кабинетов. Не могут партийцы из Донецка, и, тем более, из Киева, навязывать жителям донецких городов и сел своих депутатов — даже если они идут под знаменем (и прикрытием) такой харизматической фигуры как Юлия Владимировна. Люди должны знать каждого конкретного депутата в лицо. Именно по этому конкретному лицу народ должен определять свое отношение к той или иной партии. Тогда, может быть, и будут у нас изменения. А пока мы будем выбирать депутатов райсоветов, горсоветов по имени киевских партийных лидеров — мы будем идти куда угодно, но только не к демократии и не к цивилизации.


Анатолий Бурый, «UАргумент», Донецк

РУССКАЯ БОЕВАЯ ТРАДИЦИЯ.

Понедельник, 16 Июля 2007 г. 20:05 + в цитатник
Эта статья не носит полемического характера. Это всего лишь попытка разобраться в сегодняшнем положении дел и предложить возможность возрождения русской боевой традиции в современных условиях.
Волна интереса, возникшего в конце 80-х - начале 90-х годов прошлого века к русским направлениям рукопашного боя, постепенно тихо сошла на нет. Современные телевизионные передачи на эту тему уже не вызывают не то что ажиотажного интереса, но даже не дают особого повода к размышлениям. Гораздо большее оживление вызывают более привычные виды восточных и западных единоборств. Ушли в прошлое журналы "Русский стиль" и "РОСС". Зато полки книжных рынков и магазинов заполонила литература, имеющая совсем малое отношение к реальной русской традиции, но имеющая громкие названия типа "древних методик воинов-россов" или же "10 уроков по системе Кадочникова". И редко-редко для разбирающихся людей проскальзывают книги, более или менее реально отражающие положение вещей. Как правило, они не пользуются ни широким спросом, ни большой популярностью.
На форумах в Интернете изредка возникают темы, касающиеся того или иного аспекта или направления русского боя, которые быстро исчерпывают себя. И там также редко можно наблюдать действительное желание разобраться в проблеме, а не "почесать языком".
Постепенно направления русской традиции перерастают в аналоги восточных школ, где ученики слепо следуют указаниям учителей. Все попытки объединения русских школ в какую-либо целостную структуру провалились. И ситуация в данный момент, как и 15 лет назад, по-прежнему напоминает, как пишут в учебниках истории, времена феодальной раздробленности Древней Руси.
Вдобавок к этому, за расплодившимся количеством различного рода славяно-русских школ (гиперборейских, арийских, традиционных, фольклорных, прикладных, мягких, языческих и т.д.) совершенно потерялись истоки и суть самой русской боевой традиции. Тут надо отметить, что под русской боевой традицией стоит понимать единую традицию в той или иной степени присущую всем восточнославянским народам - русским, украинцам и белорусам. Ту самую традицию, которая верно служила нашим народам на протяжении сотен и тысяч лет, вплоть до последней Мировой войны. К большому сожалению, на современном этапе русские бойцы не смогли ярко проявить себя ни на спортивном, ни на прикладном поприще. Ни в спорте, ни в боевых подразделениях, в массовом варианте они оказались не востребованы.
Читать далее...

Дончанам читать обязательно!!!

Понедельник, 16 Июля 2007 г. 00:46 + в цитатник
17 июля в 8.00 часов в Благовещенском храме Донецка (на Горняке) пройдет богослужение, посвященное памяти Царской семьи. Ожидается участие митрополита. После состоится крестный ход. Приглашаем всех желающих. Доехать можно маршруткой №63 от Крытого рынка.
Рубрики:  Новости Донецка

Читать всем!!! Участвовать! Конкурс

Четверг, 05 Июля 2007 г. 19:07 + в цитатник
Вики-Традиция. Премия.
Соратники и сочувствующие, существует молодой (всего год), но быстрорастущий проект - свободная русская энциклопедия на wiki-движке. Адрес вот: http://wiki.traditio.ru/index.php/

Много сил в его развитие вкладывают Сергей Нестерович и Константин Крылов. Решил его поддержать и я (Пишет Матвей second_sign. Его адрес на ЖЖ http://second-sign.livejournal.com/). Суть идеи в следующем - я провожу еженедельный розыгрыш премии за написание статьи на Вики-Традиции. Автор лучшей новой статьи за неделю получает премию в размере 1000 рублей.

Алгоритм определения победителя и выплаты премии:
1. Первая неделя - сбор статей (желающие участвовать в конкурсе авторы направляют текст и ссылку на написанную ими статью на мой почтовый ящик (matt2sign@mail.ru).
2. Вторая неделя - выявление победителя (в понедельник направленные на предыдущей неделе статьи размещаются в моем живом журнале для обсуждения, в воскресенье второй недели я называю победителя).
3. Третья неделя - выплата премии (я обещаю выплатить премию победителю взаимноудобным способом в течении третей недели).

Таким образом сегодня, 18 июня начинается сбор статей, который продлится до 24-го июня включительно, после чего с 25-го по 30-ое июня пройдет обсуждение. Победитель будет определен 1-го июля, а премия будет выплачена со 2-го по 8-ое июля.

Поскольку конкурс - еженедельный, то в начале второй недели первого цикла (25 июня 2007) стартует первая неделя второго цикла, и так далее.

В Москве арестован "Тесак"

Четверг, 05 Июля 2007 г. 16:18 + в цитатник
В Москве задержан студент Российского государственного социального университета Максим Марцинкевич, который обвиняется в разжигании межнациональной розни.
Марцинкевич, являющийся лидером группировки "Формат-18" и известный под кличкой "Тесак", был задержан в своей квартире на Рублевском шоссе в ночь на 3 июля.
"В настоящее время Марцинкевичу предъявлены обвинения по статье 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства)", — указали в прокуратуре. По это статье возможно наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет. Хамовнический суд Москвы уже санкционировал его арест. Пока Марцинкевичу вменяется один эпизод.
В феврале этого года в помещении клуба "Билингва" молодой человек демонстрировал символику с нацистской атрибутикой и употреблял призывы экстремистского содержания. По этом факту была проведена экспертиза, которая подтвердила экстремистский характер фраз, высказанных молодым человеком. Эксперты анализировали видеозапись дебатов между журналистами Юлией Латыниной и Максимом Кононенко о перспективах либерализма в России. Во время дискуссии некий крепкий молодой человек в камуфляже, назвавшийся «представителем группы «Формат-18», пытался прерывать спорщиков, выкрикивал по их адресу оскорбления и скандировал нацистские лозунги. Эти слова, по мнению экспертов, были направлены на возбуждение межнациональной и религиозной ненависти и вражды.
Читать далее...

Стихи молодого донецкого поэта Максима Газизова

Среда, 04 Июля 2007 г. 00:34 + в цитатник
Стихи молодого донецкого поэта Максима Газизова

Отдалилось такое родное,
Не такие дрожат небеса.
Облака никуда не пригонит
Этот ветер, что дует назад.

Я зачем-то туда оглянулся
И глаза не могу отвести,
Будто нужно куда-то вернуться,
О ненужном о чём-то просить.

Читать далее...
Рубрики:  стихи

Без заголовка

Понедельник, 02 Июля 2007 г. 01:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Один_1977 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Великие сыновья земли русской Михаил Васильевич Ломоносов

ЛОМОНОСОВ


Ломоносов Михаил Васильевич (1711?-1765) родился в семье крестьянина-помора в деревне Денисовка, на острове, расположенном в низовьях Северной Двины. В 1730 он приходит пешком в Москву, где получает солидное образование в Славяно-греко-латинской академии. Его страсть к учению так велика, что его направляют оканчивать курс в Германию. Во Фрайберге и Марбурге он изучает философию, физику, химию, минералогию, читает Декарта и знакомится с Христианом Вольфом. В 1741 по возвращении в Санкт-Петербург он назначен адъюнктом физики в Академии наук. Ломоносов публикует труды по теории цвета, открывает (раньше Лавуазье) закон сохранения материи. В 1752 он пишет на латинском языке "Введение в истинную физическую химию*-. Его перу принадлежат две трагедии - "Тамара и Селим" (1750) и "Демофонт" (1752), "История Российская*, публицистические работы, среди которых написанное по-французски "Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенных отстаивать свободу философской мысли*. Будучи глубоко преданным своей родине, Ломоносов неизменно выражает убеждение в том, что Россия способна догнать и даже превзойти западноевропейскую цивилизацию, исходя из чего он борется с преобладающим влиянием немцев в Академии наук. Ломоносов является одним из создателей современного русского языка. Умирает он в Санкт-Петербурге в зените славы.




Ломоносов Михаил Васильевич (1711, с. Мишанинское Архангельской губ. - 1765, Петербург) - ученый-просветитель. Род. в крестьянской семье помора (занимался морским промыслом). С 10 лет Ломоносов помогал отцу в плаваниях. В 1722 - 1723, обучившись грамоте у дьячка, Ломоносов пристрастился к чтению. "Грамматику" Мелетия Смотрицкого и "Псалтырь" Симеона Полоцкого Ломоносов называл "вратами своей учености". В 1730 Ломоносов ушел пешком с рыбным обозом в Москву и поступил в Славяно-греко-латинскую академию, где в крайне тяжелых материальных условиях за 5 лет прошел 12-летний курс и был зачислен в Петербург, академию наук. В 1736 в числе лучших учеников Ломоносов был отправлен в Германию для обучения "горным наукам". С 1742 стал адъюнктом физики Петербург, академии наук и приступил к научной деятельности. В 1745 Ломоносов стал профессором химии и создал первую в России химическую лабораторию. Научные интересы Ломоносов энциклопедичны: он занимался химией, физикой, астрономией, минералогией, геологией и почвоведением, географией, картографией, обогатив их своими открытиями и став основателем новых наук (физической химии и др.); создал новые приборы для геодезии, метеорологии и др. Наряду с естественными науками занимался и гуманитарными: лит-рой, стилистикой рус. языка, историей. Получил Ломоносов известность и как художник, создатель мозаичных панно ("Полтавский бой" и др.). В 1754 Ломоносов составил проект создания Московского университета (см. Письмо М.В. Ломоносова И.И. Шувалову), открывшегося на Красной площади в Москве в 1755. Академик М.В. Келдыш писал о нем так: "Ломоносов принадлежит к числу величайших деятелей науки и культуры всего человечества. Необычайно широкая и плодотворная научная, литературная и общественная деятельность Ломоносова - это целая эпоха в истории нашей отечественной и мировой науки и культуры".


Использованы материалы кн.: Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г.




ЛОМОНОСОВ Михаил Васильевич (8/19.11.1711-4/15.04.1765), гениальный русский ученый во многих отраслях знаний, поэт, просветитель, один из самых выдающихся светил мировой науки.


Отец Ломоносова, Василий Дорофеев (или Федоров), черносошный крестьянин, имел землю и суда для промысла по Мурманскому берегу; Ломоносов рос в простой и суровой обстановке. Еще подростком он ездил с отцом на промыслы и нередко подвергался опасностям. Грамоте Ломоносов научился сравнительно рано. Первые его недуховные книги, “врата учености”, были словенская грамматика Смотрицкого и арифметика Магницкого. Побуждаемый жаждой знания, Ломоносов в 1731 ушел с обозом в Москву, где был принят в “Спасские школы”. Много горя и нужды претерпел здесь Ломоносов: укоры отца, “несказанная бедность”, насмешки школьников. Способности, примерное прилежание и быстрые успехи Ломоносова были замечены. В 1736 в числе 12-ти лучших учеников Славяно-греко-латинской академии он вызван в Петербург для учения при Академии наук. В сентябре того же года Ломоносов был послан в Германию (Марбург) к Христиану Вольфу, для изучения химии и горных дел, причем вменялось в обязанность “учиться и естественной истории, физике, геометрии и тригонометрии, механике, гидраулике и гидротехнике”. В Марбурге Ломоносов пробыл до 1739. Здесь он получил обширное и основательное образование. В 1738 студент Ломоносов послал в Академию донесение на немецком языке о прослушанных лекциях и приобретенных книгах, рассуждение на латинском языке по физике и стихотворный перевод оды Фенелона, воспевающей счастье уединенной сельской жизни. Из Марбурга студенты были отправлены во Фрейберг к “горному советнику” Генкелю, причем содержание их было уменьшено наполовину и Генкелю было поручено держать студентов построже, объявить в городе, чтобы никто не верил им в долг. А так как Академия неисправно высылала деньги, то студенты очень нуждались, отсюда просьбы к Генкелю, неудовольствие на него. Ломоносов, обладая пылким темпераментом, поссорился с наставником и ушел из Фрейберга без дозволения Академии в 1740. Странствуя по Германии, Ломоносов женился на Елизавете-Христине Цильх. По некоторым источникам, по дороге из Марбурга в Голландию был насильно завербован в прусские солдаты, но бежал из крепости Везеля. После странствий Ломоносов прибыл согласно приказанию Академии, в 1741. В 1742 Ломоносов сделан адъюнктом по физике, в 1745, по отъезде проф. Гмелина за границу, профессором химии, в этой должности оставался до конца жизни. Деятельность свою Ломоносов характеризовал сам в 1753, в письме к Шувалову: “ежели кто, по своей профессии и должности, читает лекции, делает опыты новые, говорит публичные речи и дессертации, и вне оной сочиняет разные стихи и проекты к торжественным изъявлениям радости, составляет правила к красноречию на своем языке и историю своего отечества, и должен еще на срок поставить, от того я ничего более требовать не имею и готов бы с охотою иметь терпение, когда бы только что путное родилось”. В 1757 Ломоносов сделался членом Академической канцелярии и подключился к управлению академическими делами. В 1759 Ломоносову было поручено управление академической гимназией, университетом и географическим департаментом. Но как достижение положения, так и деятельность Ломоносова сопровождались непрерывной борьбой с академической канцелярией, которая заведовала не только экономическими, но и учеными и учебными делами, с господствовавшей немецкой партией, масонскими интригами Г.Н. Теплова и других “вольных каменщиков” в Академии, “с неприятелями наук российских, которые не дают возрасти свободно насаждению Петра Великого”. Напряженная деятельность, продолжительная борьба с враждебной партией преждевременно расстроили здоровье Ломоносова. Гениальные способности, глубокая любовь к науке, неизменное трудолюбие, пламенный патриотизм, непреклонная твердость воли при достижении цели — вот отличительные черты Ломоносова. Как ученый Ломоносов отличался необычайной широтой интересов; обогатил своими открытиями физику, химию, астрономию, географию, технику, геологию, историю, филологию; стремился использовать науку для развития производительных сил, поднятия благосостояния страны. Свои наблюдения и открытия Ломоносов излагал в блестящей общедоступной форме.


Научные исследования Ломоносова по химии и физике основывались на представлениях об атомно-молекулярном строении вещества. Ломоносов задумал написать большую “корпускулярную философию” — трактат, объединяющий в одно стройное целое всю физику и химию на основе атомно-молекулярных представлений. На путях к достижению этой цели Ломоносов совершил целый ряд мировых открытий, и прежде всего открыл Закон сохранения энергии, имевший для развития науки такое же огромное значение, как теория относительности. “...Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому... Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения: ибо тело, движущее своей силою другое, столько же оныя у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает”. Ломоносов считал законы сохранения вещества и движения основными, не требующими проверки аксиомами естествознания.


Ломоносов опроверг существующее в западной науке того времени учение об “огненной материи”. Подверг проверке опыт Бойля, который, прокалив на огне запаянный сосуд, содержавший металл, обнаружил увеличение веса вскрытого сосуда и приписал это проникновению сквозь стекло “огненной материи” (флогистона). Повторив опыт Бойля, но не вскрывая сосуда после нагревания, Ломоносов убедился, что “...славного Роберта Бойля мнение ложно, ибо без пропущения внешнего воздуха вес сожженного металла остается в одной мере”. И в отличие от химиков своего времени, Ломоносов исключил “огненную материю” из числа химических агентов.


Теоретическая химия Ломоносова целиком опиралась на достижения физики. “Физическая химия, — писал он, — есть наука, объясняющая на основании положений и опытов физики то, что происходит в смешанных телах при химических операциях... Химия моя физическая”. В 1752 — 53 Ломоносов прочитал студентам курс “Введение в истинную физическую химию”, сопровождавшийся демонстрационными опытами и практическими занятиями. Он составил обширную программу исследований свойств растворов. Сохранились полученные им данные о растворимости солей в воде при различных температурах, об охлаждении растворов с записью хода падения температуры со временем. Ломоносов разработал приборы для физических исследований химических объектов (для измерения вязкости, для определения показателя преломления, прибор для определения твердости образцов).


Значительное внимание Ломоносов уделил исследованиям атмосферного электричества, проводившимся им совместно с Г.В. Рихманом. Ломоносов и Рихман придали своим экспериментам количественный характер, разработав для этой цели специальную аппаратуру — “громовую машину”.


Одним из важных изобретений Ломоносова в области оптики была “ночезрительная труба” (1756-58), позволявшая в сумерки более отчетливо различать предметы. Кроме того, задолго до В. Гершеля Ломоносов сконструировал отражательный (зеркальный) телескоп для дополнительного плоского зеркала. Ломоносова интересовали также астрономия и геофизика. 26 мая 1761 во время прохождения Венеры по диску Солнца Ломоносов открыл существование у нее атмосферы, впервые правильно истолковав размытие солнечного края при двукратном прохождении Венеры через край диска Солнца. С помощью разработанной им конструкции маятника, позволявшей обнаруживать крайне малые изменения направления и амплитуды его качаний, Ломоносов осуществил длительные исследования земного тяготения.


Ломоносов уделял значительное внимание развитию в России геологии и минералогии и лично произвел большое количество анализов горных пород. Он доказывал органическое происхождение почвы, торфа, каменного угля, нефти, янтаря. В своем “Слове о рождении металлов от трясения Земли” (1757) и в работе “О слоях земных” (к. 1750-х, опубл. 1763) он последовательно проводил идею о закономерной эволюции природы и фактически применял метод, впоследствии получивший в геологии название актуализма. “...Напрасно многие думают, что все, как видим, сначала Творцом создано, — писал Ломоносов, — ...Таковые рассуждения весьма вредны приращению всех наук...” В этой же работе Ломоносов приводил доказательства существования материка на Южном полюсе Земли.


Придавая важное значение развитию русского металлургического производства, занимавшего в XVIII в. одно из ведущих мест в мире, Ломоносов в 1763 опубликовал руководство “Первые основания металлургии или рудных дел”, в котором подробно рассмотрел как свойства различных металлов, так и практически применяемые способы их получения. Вместе с тем Ломоносов впервые здесь разработал физические условия “вольного” движения воздуха в рудниках и применил результаты этого анализа к процессам, происходящим в печах, работающих без принудительного дутья. Книга была выпущена огромным для того времени тиражом (1225 экз.).


В 1758 Ломоносову было поручено “смотрение” за Географическим департаментом, Историческим собранием, Университетом и Академической гимназией при АН. Основной задачей Географического департамента было составление “Атласа Российского”. Ломоносов разработал обширный план получения как физико-географических, так и экономико-географических данных для составления “Атласа” с помощью организации географических экспедиций, а также обработки ответов на специальные анкеты, разосланные в различные пункты страны. Тесно связан с этими работами Ломоносова его замечательный трактат “О сохранении и размножении российского народа” (1761), имеющий общественно-политический характер. В нем Ломоносов предложил ряд законодательных и общественных мероприятий, направленных на увеличение народонаселения России путем повышения рождаемости, сохранения родившихся и привлечения иностранцев в русское подданство.


В “Рассуждениях о большой точности морского пути” (1759) Ломоносов предложил ряд новых приборов и методов для определения долготы и широты места. В этом сочинении он впервые внес предложение об организации международной Мореплавательской академии для совместного решения наиболее важных научно-технических проблем мореплавания. Ломоносов исследовал морские льды и дал первую их классификацию. Он неоднократно подчеркивал политическую и хозяйственную важность для России освоения Северного морского пути. В 1762-63 написал “Краткое описание разных путешествий по северным морям и показание возможного проходу Сибирским океаном в Восточную Индию”, а в 1764 — “прибавление” к этой работе “О северном мореплавании на Восток по Сибирскому океану”, сопроводив его “примерной” инструкцией “морским командующим офицерам”. Он предвидел, что “России могущество будет прирастать Сибирью”.


В области русской словесности существенная заслуга Ломоносова — усовершенствование русского литературного, прозаического и стихотворного языка (“Письмо о правилах российского стихотворства”, 1739, “О пользе книг церковных в российском языке”, 1755-57). Ломоносов написал грамматику русского языка (1755) и первую риторику на русском языке (краткую, 1748, и пространную, 1748), дал образцы красноречия и поэзии в разных родах и формах (похвальные слова: похвальное слово Елизавете, 1749, Петру Великому, 1755, и др.; оды, духовные, похвальные надписи; стихотворения: экспромты, послания к имп. Елизавете, Екатерине и вельможам; эпическая поэма “Петр Великий”; трагедии: “Тамира и Селим”, “Демофонт”).


Ломоносов был крупнейшим историком своего времени. Его основные сочинения — “Древняя Российская история” (ч. 1-2, 1766), замечания на диссертацию Г.Ф. Миллера “Происхождение имени и народа российского” (1749-50) и “Краткий российский летописец” (1760). Ломоносов написал “Замечания на “Историю...” Вольтера” (1757-60, изд. 1829) и на “Сибирскую историю” Г.Ф. Миллера (1751); “Краткое описание разных путешествий по северным морям...” (1763). Исторические взгляды Ломоносова формировались в острой борьбе против норманнской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русского народа. Ломоносов разработал историческую концепцию, в которой подчеркивал решающую роль Православия, Самодержавия и духовно-нравственных ценностей русского народа в формировании Российского государства; не изолировал отечественную историю от европейской, выявлял черты сходства и различий в исторической жизни разных народов. Ломоносов выделял в русской истории периоды становления, роста, упадка и нового, более высокого подъема и делил в связи с этим историю России на шесть периодов. 1-й период — “век древний до Рурика”. Ему посвящена 1-я ч. “Древней Российской истории”, в которой доказывается, что создателями Киевского государства являлись не скандинавские завоеватели, а местные, в основном славянские и отчасти чудские (угро-финские) племена. 2-й — от призвания Рюрика до смерти Ярослава I, ему посвящена 2-я ч. “Древней Российской истории”. 3-й — до нашествия Батыя. 4-й период (до княжения Ивана III) Ломоносов выделил в соответствии с утверждением, нарушением и восстановлением политического единства (“самодержавства”) и успехами Руси в борьбе против иноземных захватчиков. 5-й период (от царствования Ивана IV до смерти Федора Алексеевича) — усиление Русского государства в связи с присоединением новых народов на востоке и западе страны. 6-й период (от Петра I до Елизаветы Петровны) — превращение России в могучую европейскую державу на основе начавшегося просвещения российского народа. Выдвинутая Ломоносовым теория славяно-чудского происхождения Древней Руси была принята позднейшей историографией.


С.О.



Русское небо




Ломоносов Михаил Васильевич (8.11.1711, деревня Мишанинская Куростровской волости Архангелого-родской губернии - 5.4.1765, Санкт-Петербург), ученый-естествоиспытатель, поэт, художник, историк, филолог, переводчик. Академик (профессор) Санкт-Петербургской АН (25.7.1745), почетный член АХ (1763), статский советник (1763). Из семьи государственного крестьянина-помора Василия Дорофеевича Ломоносова и Елены Ивановны (урожденной Сивковой (умерла в 1720). В 1720-е гг. обучался грамоте и чтению. Помогая отцу в промысле рыбы и морского зверя на Белом, Баренцевом морях и в Северном Ледовитом океане, знакомился с жизнью и бытом северных народов; в это же время сблизился с раскольниками-беспоповцами. Получив в Холмогорской воеводской канцелярии паспорт, в декабре 1730 отправился с рыбным обозом в Москву, где, скрыв свое происхождение, поступил в Славяно-греко-латинскую академию (15.1.1731). В 1733-1734, вероятно, обучался в Киево-Могилянской академии. В сентябре 1734 пытался устроиться священником в Оренбургскую экспедицию И.К. Кирилова. В ноябре 1735 в числе 12 лучших учеников Славяно-греко-латинской академии переведен в Академический университет. В 1736 направлен для продолжения обучения в Германию, в Марбургский университет. Обучался у физика и философа X. Вольфа, с 1739 - химии, металлургии и горному делу - у И. Генкеля во Фрайбурге. 26.5.1740 обвенчался с Елизаветой Христиной Цильх в церкви реформатской общины города Марбурга. По возвращении в Санкт-Петербург (8.6.1741) испытывал затруднения в общении с академическим начальством и коллегами-иностранцами, пользовался покровительством графа М.И. Воронцова, позднее -фаворита императрицы Елизаветы Петровны И.И. Шувалова. Определен адъюнктом физического класса АН (8.1.1742). Пожалован чином коллежского советника (март 1751). Избран почетным членом Шведской королевской АН (30.4.1760). Научная и научно-организационная деятельность Ломоносова была исключительно разносторонней. Его труды охватывали широкий круг естественных и гуманитарных наук. Исследования Ломоносова по физике и химии основывались на представлениях об атомно-молекулярном строении вещества. В сочинении «Физические размышления о причинах теплоты и холода» (1744) он тщательно проанализировал имевшийся опытный материал и привел веские доказательства против общепринятой в его время теории теплорода. В 1744 представил в Академическое собрание диссертацию «О действии растворителей на растворяемые тела». В 1745-1746 Ломоносов добился постройки первой в России Химической лаборатории при АН (открыта в 1748). Одним из важнейших изобретений ученого в области оптики была «ночезрительная труба» (1756-1758), позволявшая в сумерки относительно отчетливо различать предметы. Ломоносов уделял большое внимание изучению атмосферного электричества; опыты проводил совместно с физиком Г.В. Рихманом (1711-1753), который погиб от удара молнии во время эксперимента. В 1752 произнес в Публичном собрании АН «Слово о явлениях воздушных, от электрической силы происходящих», а 1.7.1755 - «Слово о происхождении света, новую теорию о цветах представляющее». Значительное внимание уделял развитию в России геологии и минералогии и лично произвел большое количество анализов горных пород. В июле-ноябре 1741 занимался составлением раздела в «Каталоге камней и окаменелостей Минералогического кабинета Кунсткамеры АН». Ломоносов также работал над доказательством органического происхождения почвы, торфа, каменного угля, нефти, янтаря. Представил доказательства существования материка на Южном полюсе Земли. Ломоносов оказал значительное влияние на развитие отечественной металлургии (работы «О вольном движении воздуха, в рудниках примеченном», 1744). 6.8.1757 выступил в Публичном собрании АН со «Словом о рождении металлов от трясения Земли». В 1763 опубликовал сочинение «Первые основания металлургии или рудных дел». В течение ряда лет разрабатывал технологию получения цветного стекла. В сентябре 1752 закончил свою первую мозаику «Мадонна» с картины итальянского живописца Ф. Солимены (1657-1747), а также создал ряд других мозаичных изображений. В 1752 подал в Сенат предложение «Об учреждении в России «мозаичного дела». В том же году занимался строительством фабрики цветного стекла в Усть-Рудице (в 75 км от Санкт-Петербурга), для которой получил земли и крестьян (1753). В марте 1758 приступив к «смотрению» за Географическим департаментом АН, занимался организацией составления «Атласа Российского». Исследуя морские льды, дал их первую классификацию («Рассуждение о происхождении ледяных гор в северных морях», 1760). Ломоносов неоднократно подчеркивал политическую и хозяйственную важность для России освоения Северного морского пути. В 1763 закончил «Краткое описание разных путешествий по северным морям и показание возможного прохода Сибирским океаном в Восточную Индию», в котором высказал уверенность, что «России могущество будет прирастать Сибирью». В ноябре 1761 обратился к Шувалову с письмом «О сохранении и размножении Российского народа» (1.11.1761), предложил ряд мер по увеличению народонаселения. Считал основным условием роста численности народа укрепление брачных отношений, особое внимание обращал на длительность брака, предлагал запретить неравные по возрасту браки, разрешить повторные браки для священников, допускать пострижение в монахи не ранее 50 лет для мужчин и 45 лет для женщин. В октябре 1749 - марте 1750 он участвовал в обсуждении диссертации Г.Ф. Миллера «Происхождение имени и народа российского». В «Замечаниях» на диссертацию и в «Посвящении» (1749) к «Истории Российской» В.Н. Татищева доказывал самобытность происхождения русской культуры и государственности. В 1760 напечатал «Краткий российский летописец с родословием», в котором изложил основные события русской истории. Литературное творчество Ломоносова сочеталось с глубоким научным осмыслением филологических проблем. Его перу принадлежали оды («На взятие Хотина», 1739; «Утреннее размышление о Божием величестве», «Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния», 1743; «На день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года», 1747; «..Императрице Екатерине Алексеевне... на пресла-вное ее восшествие на... престол...», 1762), лирические произведения, трагедии, послания, идиллии, эпиграммы и др. В августе 1743 участвовал в поэтическом соревновании с А.П. Сумароковым и В.К. Тредиаковским, заключавшемся в создании различных переложений стихами 143-го псалма Давида. Он написал трагедии «Тамира и Селим» (1750), «Демофонт» (1752). Широко распространялась в списках его сатира «Гимн бороде» (1757; опубликована в 1859). В июне 1754 в письме Шувалову Ломоносов изложил план основания университета европейского типа (реализован в 1755). Он же разработал «Штаты и регламенты» для университета и университетских гимназий. С 19.1.1760 возглавлял Академический университет и гимназию. Назначенный советником Академической канцелярии (13.2.1757), представил план реорганизации управления АН и проект ее устава. Важнейшей задачей деятельности АН считал подготовку отечественных ученых. Предпринятая Ломоносовым попытка организации Санкт-Петербургского университета при его жизни не увенчалась успехом.


Использованы материалы книги: Сухарева О.В. Кто был кто в России от Петра I до Павла I, Москва, 2005





Ломоносов Михаил Васильевич (19. XI. 1711 - 15. IV. 1765) - Русский ученый, академик Петербургской АН ( с 1745 г.). Родился в д. Денисовка (ныне с. Ломоносово Архангельской обл.) В 1731-1735 учился в Славяно-греко-латинской академии в Москве. В 1735 был послан в Петербург в академический университет, а в 1736 - в Германию, Где учился в Марбургском университете(1736-1739) и во Фрейберге в Школе горного дела(1739-1741). В 1741-1745 адъюнкт Физического класса Петербургской АН, с 1745 г. профессор химии Петербургской АН, с 1748 работал в учрежденной по его инициативе Химической лаборатории АН. Одновременно с 1756 проводил исследования в основанном им в Усть-Рудницах (вблизи Петербурга) стекольном заводе с домашней лабораторией.


Исследования относятся к математике, физике, химии, наукам о Земле, астрономии. Изложил (1741-1750) основы своего атомно-корпускулярного учения; выдвинул (1744-1748) кинетическую теорию теплоты; обосновал (1747-1752) необходимость привлечения физики для объяснения химических явлений и предложил для теоретической части химии название «физическая химия». Разработал точные методы взвешивания, применял объемные методы количественного анализа. Проводя опыты по обжигу металлов в запаянных сосудах показал (1756), что их вес после нагревания не изменяется и сформулировал (1760) закон сохранения масс. Создатель многих химических производств в России. Автор большого количества научных трудов. Создатель Московского университета(1755). Член ряда академий наук.


Биографическая справка к статье:


Сhemfriend История химии в России. Истоки. XVIII век




ЛОМОНОСОВ Михаил Васильевич (1711-65), первый российский ученый-естествоиспытатель мирового значения, поэт, заложивший основы современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Родился 8(19) ноября 1711 г. в д. Денисовка (ныне с. Ломоносово) в семье помора. В 19 лет ушел учиться (с 1731 в Славяно-греко-латинской академии в Москве, с 1735 в Академическом университете в Санкт-Петербурге, в 1736-41 в Германии). С 1742 адъюнкт, с 1745 академик Петербургской АН. В 1748 основал при АН первую в России химическую лабораторию. По инициативе Ломоносова основан Московский университет (1755). Открытия Ломоносова обогатили многие отрасли знания. Развивал атомно-молекулярные представления о строении вещества. В период господства теории теплорода утверждал, что теплота обусловлена движением корпускул. Сформулировал принцип сохранения материи и движения. Исключил флогистон из числа химических агентов. Заложил основы физической химии. Исследовал атмосферное электричество и силу тяжести. Выдвинул учение о цвете. Создал ряд оптических приборов. Открыл атмосферу на Венере. Описал строение Земли, объяснил происхождение многих полезных ископаемых и минералов. Опубликовал руководство по металлургии. Подчеркивал важность исследования Северного морского пути, освоения Сибири. Будучи сторонником деизма, материалистически рассматривал явления природы. Автор трудов по русской истории, критиковал норманнскую теорию. Крупнейший русский поэт-просветитель 18 в., один из основоположников силлабо-тонического стихосложения. Создатель русской оды философского и высокого гражданского звучания. Автор поэм, поэтических посланий, трагедий, сатир, фундаментальных филологических трудов и научной грамматики русского языка. Возродил искусство мозаики и производство смальты, создал с учениками мозаичные картины. Член Академии художеств (1763). Похоронен в Санкт-Петербурге в Некрополе 18 в.




ЛОМОНОСОВ Михаил Васильевич (1711 - 1765), ученый, поэт.


Родился 8 ноября (19 н.с.) в деревне Мишанине-кая Архангельской губернии в семье крестьянина. Рано обучился грамоте и много читал. В 1724 получил книги: "Грамматику" М.Смотрицкого (1721), "Арифметику" Л.Магницкого (1703) и "Псалтирь рифмотворную" Симеона Полоцкого (1680), - которые впоследствии называл вратами своей учености.


Пытался поступить в Холмогорское училище, но его' как крестьянского сына не приняли, поэтому отправился в Москву. В 1730, скрыв свое происхождение, поступил в Славяно-греко-латинскую академию, где в 1735 дошел до предпоследнего класса - "философии". Основательное овладение латинским и греческим языком открыло перед ним богатства античной и европейской культуры.


В 1734 слушал лекции в Киево-Могилянской академии, познакомился с украинским языком и культурой. После возвращения из Киева был отправлен вместе с другими студентами в Петербург слушателем университета при Академии наук.


В 1736 Ломоносов был послан в Саксонию для изучения горного дела. Здесь он приобрел обширные познания и в области физики, химии, хорошо изучил немецкий, французский, итальянский и английский языки, что дало возможность познакомиться с литературой нового времени. За границей Ломоносов серьезно работал в области русской поэзии и создал стройную теорию русского силлабо-тонического стихосложения, изложенную им в "Письме о правилах российского стихотворства" (1739) и в основных чертах сохранившуюся и поныне. Он видел, что единого русского литературного языка не существует так же, как и единой русской культуры. Он поставил своей целью сделать все возможное, чтобы заложить основы новой русской культуры, науки, литературы, литературного языка.


После возвращения из-за границы был назначен адъюнктом АН по физическому классу, а в 1745 стал первым русским, избранным на должность профессора. С 1741 и до конца жизни Ломоносов работал в Академии наук, находясь в постоянной борьбе с И.Шумахером (управляющим академической канцелярией), его сторонниками и преемниками, враждебно относившимися к патриотической деятельности молодого ученого. Круг интересов Ломоносова был необычайно широк: физика, химия, математика, астрономия, техника, горное дело, геология, металлургия, производство стекла, мозаичное производство, география, история, филология - в каждой из этих областей он оставил значительный след. Создал важнейшие филологические труды. Его "Российская грамматика" (1755), определившая особенности русского литературного языка, явилась первой собственно русской грамматикой; "Краткое руководство к красноречию" - курс общей теории литературы; трактат "О пользе книг церковных в российском языке" (1757) - первый опыт русской стилистики.


Поэтическое творчество занимало большое место в жизни Ломоносова: "Разговор с Анакреоном" (1759 - 61), "Гимн бороде" (1757), пьесы "Тамира и Селим", "Демофонт", многочисленные оды.


Заботясь о распространении просвещения в России, Ломоносов настаивал на создании русского университета европейского типа, доступного всем слоям населения. Его хлопоты увенчались успехом в 1755 - по его проекту был создан университет в Москве, носящий ныне имя М.Ломоносова. Отдал много сил, чтобы российская наука развивалась, рождала своих ученых, чтобы российские профессора преподавали в университете.


Весной 1765 Ломоносов простудился, заболел воспалением легких и 4 апреля (15 н.с.) скончался. Похоронен на Лазаревском кладбище Александре-Невской лавры в Петербурге.


Использованы материалы кн.: Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. Москва, 2000.




Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765). Родился в семье состоятельного государственного крестьянина-помоpa. Обучался в вузах России и Германии. По возвращении в Россию Ломоносов почти четверть века трудился в Академии наук адъюнктом, профессором, фактически исполнял обязанности вице-президента. Ученый-энциклопедист, Ломоносов написал ряд исторических сочинений - "Замечания на диссертацию Г. Ф. Миллера "Происхождение имени и народа российского", "Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 г.", "Краткий Российский летописец с родословием", ряд работ о петровских преобразованиях.


Обращение Ломоносова к вопросам российской истории было неслучайным - к этому его побудил доклад Г. Ф. Миллера о "норманском" происхождении русской государственности. Встав на позиции "антинорманизма", Ломоносов пытался доказать обратное. В научной полемике середины XVIII в. по этому вопросу присутствуют в большей мере эмоции и политические страсти. Это проявилось, в частности, в стремлении Ломоносова доказать славянское происхождение Рюрика, и то, что славяне были среди народов, населявших равнины юго-восточной Европы на протяжении тысячелетия до появления варягов. Тем не менее, Ломоносов сумел убедительно показать, что Миллер использовал для своего доклада и всей системы доказательств исключительно западные концепции и источники, игнорируя русские летописи, а также те материалы, которые не подтверждают его точку зрения. Верно была определена Ломоносовым и территория расселения славян. В этом состояла сила исторических сочинений Ломоносова. Слабость же их проявлялась тогда, когда задачи исторического исследования он подчинял потребностям текущей политики.


Данилов А.А. Справочные материалы по истории России IX - XIX веков.




Краткая хроника жизни:



8(19) ноября 1711 - М. В. Ломоносов родился в деревне Мишанинской Архангельской губ. в семье помора.


1730 - М. В. Ломоносов с рыбным обозом ушел учиться в Москву. Учился в Славяно-греко-латинской академии, в Киевской духовной академии и в университете при Петербургской Академии наук.


1736-41 - М. В. Ломоносов находился за границей, где изучал естественные и технические науки.


1742 - М. В. Ломоносов назначен адъюнктом физического класса, а в 1745-м - профессором химии (академиком) Петербургской Академии Наук.


1743 -  "Краткое руководство по риторике", переработано в 1748-м, в котором положил начало научному изучению русского языка. Эта и другие работы утверждали теорию "трех штилей" в русском языке (высокого, среднего, низкого) - разделение происходило по жанрам (напр. высокий стиль - ода, трагедия, низкий - комедия и т. д.), языковым средствам (напр. для высокого стиля была характерна торжественность, которая достигалась при помощи церковнославянизмов и проч. архаических языковых средств) и предметам изображения (напр. ода могла описывать только события великого исторического значения и изображать только великих людей - царей, императоров и проч.). Ломоносов теоретически обосновал начатую В. К. Тредиаковским реформу русского стихосложения и утвердил силлабо-тоническую систему, на основе которой русская поэзия развивалась вплоть до XX века (2- и З-сложные стихотворные размеры, понятие стопы и проч.). Как поэт Ломоносов был крупнейшим представителем русского классицизма. Оды "На взятие Хотина" (1739), "На день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны" (1747), "Вечернее размышление о божием величестве" (1751), "Письмо о пользе стекла" (1752) и др. пропагандируют преобразовательную деятельность Петра Первого, воспевают науку, национальную культуру России.


1747 -  Ода "На день восшествия на престол Елисаветы Петровны", 1747 года В оде Ломоносов прославляет молодую Елизавету, рисует образ просвещенного монарха, который покровительствует наукам и искусствам, приближает к себе образованных и разумных людей.1755 - М. В. Ломоносов открытие Московского университета, "Российская грамматика".1748 - М. В. Ломоносов работа "Опыт теории упругости воздуха", где объяснял упругость газов движением их частиц, таким образом вплотную подойдя к теории атомического строения вещества. Основал при Академии химическую лабораторию.


1754 -  создание мозаичного портрета Петра Первого в Эрмитаже и др. Возрождение в России искусства мозаики и изготовления смальты для нее. Позже - патриотическое панно "Полтавская баталия " ( 1762-64) в здании Академии наук и др.


1756 -   первые опыты по обжиганию металлов в закрытом сосуде (закон сохранения вещества).


1760 -  избран членом Шведской Академии наук. Выход "Краткого Российского летописца с родословием", положившего начало научному изучению истории.


1761-  установил, что Венера окружена атмосферой, сконструировал точный телескоп.


1763 -  работа "О слоях земных", где образование земных слоев объясняется сложными процессами, происходящими в природе.


1764 -  избран почетным членом Болонской Академии наук. 1766 - М. В. Ломоносов - "Древняя Российская История", которая сыграла огромную роль в развитии русской историографии.


4(15) апреля 1765 - М. В. Ломоносов умер в Петербурге, похоронен на кладбище Александро-Невской лавры.




Литература:


Лебедев Е.Н. Ломоносов. М., 1990;


Белявский М.Т. ...Все испытал и все проник. М., 1990.


Здесь читайте:


Письмо М.В. Ломоносова И.И. Шувалову


Сhemfriend История химии в России. Истоки. XVIII век



В.И. Голдин. В Ломоносовских традициях



Древняя российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года сочиненная Михайлом Ломоносовым, статским советником, профессором химии и членом Санкт-петербургской императорской и Королевской шведской академий наук


 



Руские и оружие

Понедельник, 02 Июля 2007 г. 00:11 + в цитатник
Свобода как состояние общества существует до тех пор, пока владение оружием признается в нем естественным правом. Общество перестает быть свободным, когда естественное право владения оружием заменяется привилегией, дарованной государством. Со времен Римской Империи основным отличием раба от свободного гражданина наряду с политическими правами было право на ношение и применение оружия - от кинжала под туникой до берданки в сарае или пистолета в кобуре.
Невероятно, но факт - на протяжении почти всей своей истории жители России были почти поголовно вооружены (как, впрочем, и жители соседней Европы), вплоть до середины 20 века. Люди без оружия легко становились добычей разбойников на больших дорогах или кочевников на границах, а также диких зверей. Оружие имели все - вплоть до крепостных крестьян. Пока либеральная публицистика исходила желчью о «дикой азиатчине» и «крепостных рабах», в собственности «рабов» находились охотничьи ружья и холодное оружие. На это не требовалось никаких лицензий и разрешений.
Свободно носили оружие там, где это диктовалось местными обычаями, не запрещенными законом – например, на Кавказе или в местах, где проживали казаки, но это касалось в основном холодного клинкового оружия. Кстати, на Кавказе свободно носили оружие не только местные «горные орлы» - русские, приезжавшие на Кавказ, имели при себе оружие чуть ли не в обязательном порядке, причем не только кинжалы, но и пистолеты.
Оружейная культура в России складывалась весьма своеобразно. Она имела весьма существенные отличия по регионам, были так же отличия между городом и деревней. В европейской части России револьверы и пистолеты считались «господским оружием» и для деревенского хозяйства абсолютно бесполезным. Длинноствольным нарезным оружием были вооружены «рисковые люди» - охотники, сибирские землепроходцы и казаки, у этих пассионариев того времени в каждом доме была винтовка или карабин. Другое дело ружье - вещь полезная во всех отношениях. Без ружья ямщики, особенно в почтовой службе, не пускались в путь. Кабатчики держали его под прилавком, с патронами, заряженными крупной солью. Сторожа, храня хозяйское добро, пользовались им же. Пистолетами вооружались разъездные врачи.
Право на приобретение, хранение и ношение оружия практически не ограничивалось. В 17-18 веках стали появляться первые акты, устанавливающие категории подданных, могущих владеть оружием, и чем дальше, тем больше этих категорий становилось. Где-то с 19 века в некоторых регионах Империи система приобретения формально стала разрешительной - генерал-губернатор либо градоначальник выдавали психически здоровым и законопослушным жителям разрешение на приобретение «нестроевых» видов огнестрельного оружия (кроме охотничьего, его владение было свободным). Они же, при наличии «чрезвычайных обстоятельств» (волнения, бунты, а также конкретные факты неосторожного либо злонамеренного использования оружия), могли лишить человека оружия или ввести особый порядок его продажи, но только на время этих обстоятельств.
Но на практике разрешения на оружие получали все, кто обращался, т.к. тогда государство еще не подозревало в каждом студенте марксиста и народовольца, а в каждом офицере - декабриста. За нарушение режима ношение оружия сводом законов Российской Империи устанавливалась ответственность, но тот же Свод минимизировал случаи ее применения. Кроме того, в деревнях и сельских поселениях, где тогда жила большая часть населения, вообще не было никаких жандармов и чиновников, и каждый крестьянин считал своим долгом держать за печкой ружье от разбойников.
Такой либерализм, кстати, породил весьма неоднозначную практику дуэлей. Для горячих студентов, молодых поэтов, гордых офицеров и прочих дворян никогда не было проблемой решить мужской спор силой оружия. Правительству такая практика не нравилась, что приводило к запрещению дуэлей и строгой каре за участие в них, но никогда – к ограничению права на оружие.
Известные дореволюционные русские юристы (Кони, Андреевский, Урусов, Плевако, Александров), обращали внимание на то, что подданные Российской империи весьма часто применяли ручное огнестрельное оружие для самообороны, защищая право на жизнь, здоровье, семью и собственность. Стоит ли говорить, что большинство из воспитанных в духе европейских свобод юристов прямо поддерживали право русских людей на свободное владение оружием.
В городах до 1906 года пистолеты «Наган» или «Браунинг» можно было приобрести совершенно свободно по доступной цене в 16 - 20 рублей (минимальная месячная зарплата). Более совершенные «Парабеллум» и «Маузер» стоили уже больше 40 рублей. Были дешевые образцы, по 2-5 рублей, правда, они не отличались особым качеством.
После первой русской революции началось изъятие огнестрельного оружия. Теперь купить пистолет имел право лишь человек, представивший для этого именное свидетельство (аналогичное современной лицензии), выданное начальником местной полиции. Только в течение 1906 года были изъяты десятки тысяч револьверов и пистолетов, приобретенных русскими до принятия новых правил (в одном Ростове изъяли 1137 «стволов»).
Но и эта кампания коснулась только мощных пистолетов (свыше 150 Дж дульной энергии) и военных образцов. Винтовки и карабины военного образца, в коренной России, так же изымались, в том числе и у «господ», кроме наградных и призовых экземпляров. «Цивильной публике», для охоты в европейской части России, считались разрешенными нарезные одно и двуствольные штуцера или «тройники». Да и на «окраинах Империи» люди были по прежнему достаточно вооружены.
Исключением являлись офицеры армии и флота, чины полиции и жандармерии, пограничной стражи, а также органов государственного управления, имевшие право на приобретение в личную собственность, для служебной надобности, любого стрелкового оружия. Эти «государевы» люди могли и даже обязаны были применять оружие для личной самообороны или поддержания общественного порядка и во внеслужебное время. Выходя в отставку, эти категории государственных служащих сохраняли за собой право на владение оружием.
Естественно, с наступлением 1917 года, началом массового дезертирства с фронта, ослаблением правительством, контроль за вооружением граждан снизился в разы. К тому же уходящие с ненавистной войны солдаты зачастую возвращались домой с винтовками и пистолетами, а то и с чем потяжелей. Таким образом, поголовная вооруженность русских времен Гражданской войны способствовала не только кровопролитию, но и самообороне жителей России от многочисленных банд, а также, например, изгнанию интервентов и широкой партизанской войне против Колчака в Сибири безо всякой Красной Армии.
Интересный момент - после Октябрьской революции большевики смогли сразу закрепиться лишь в центральных губерниях России, население которых было вооружено меньше чем на кавказских и казачьих окраинах. Жесткие действия продотрядов не встречали никакого сопротивления лишь в центральной России, из нее же наиболее охотно люди шли в Красную Армию – оружие возвращало чувство свободы.
Захватив власть, большевики пытались ограничить право русских на владение оружием, введя соответствующий запрет в Уголовный кодекс. Однако УК РСФСР 1926 года содержал совершенно смешную по тем временам санкцию – полгода исправительных работ или штраф до тысячу рублей с конфискацией оружия. В 1935 году установилось лишение свободы до 5 лет, когда осложнилась ситуация в мире, а в стране орудовали разнокалиберные террористы, «органы» фактически закрывали глаза на нарушение этой статьи.
Плюс ко всему это не касалось охотничьего оружия. Гладкоствольные ружья, берданки, «мелкашки» продавались и хранились совершенно свободно, как удочки или садово-огородный инвентарь. Для их приобретения нужно было предъявить охотничий билет.
Может показаться, что добрый царь оружие разрешал, а пришли злые большевики и все запретили. Тут важно понять, что большевики не запретили, а просто перевели владение оружием в другую плоскость. В реальности граждане СССР имели к оружию свободный доступ через армию, ДОСААФ, милицию, охоту и т.д. И «завинчивание гаек» было компенсировано свободным оборотом охотничьего оружия и общей милитаризацией гражданской жизни.
К тому же большинство гражданских пассионариев того времени - начальники заводов, партийные комиссары и все политически важные люди вплоть до бригадиров колхозов имели при себе пистолет и могли открыть огонь по бандитам или террористам. В период постоянной напряженности на границах оружие вообще стало неотъемлемым атрибутом десятков миллионов человек, живших на угрожаемых территориях.
И, например, «перегибы на местах» во время коллективизации тут же встретили адекватный вооруженный отпор, что послужило одной из причин корректировки курса и признания «головокружения от успехов». Оперативные донесения управлений НКВД того времени полны сообщений о том, как крестьяне беспощадной стрельбой встречали особо ретивых «коллективизаторов».
После 1953 года произошло и законодательное послабление порядка оборота оружия среди населения. Так гражданам было предоставлено право свободно приобретать в торгующих организациях охотничье гладкоствольное оружие без «заморочек» с охотничьими билетами.
Тогда же группой юристов Верховного Совета РСФСР был подготовлен первый законопроект об оружии. Согласно ему, «благонадежным гражданам» (как в царское время, лояльным режиму) предполагалось разрешить приобретать огнестрельное оружие, в том числе, и короткоствольное, на правах личной собственности. Предполагалось продавать гражданам снятые с вооружения образцы оружия (кроме автоматических), а так же трофейные и ленд-лизовские (ограничений по мощности применяемых боеприпасов не планировалось). Закон прошел согласование почти всех инстанций, кроме одной, самой главной – к концу 50-х «гайки» пришли в исходное положение.
Все изменилось в конце 1960-х годов. Было запрещено свободное владение даже охотничьим оружием и восстановлены требования охотничьих билетов. С тех пор никто, кроме полицейских и военных не мог свободно владеть оружием. Оружие превратилось в привилегию милиционеров и чекистов. Для рядового гражданина даже охотничье ружье означало унизительное "хождение по справкам". Началась кампания по сдаче «охотоминимума», которая вылилась в милицейскую разрешительную систему.
При этом ментовская рать выросла в пять раз. В конце концов, безоружному обществу оказались противопоставлены сотни тысяч отмороженных ОМОНов, корыстных пэпээсников и направленных на подавление внутренних «смут» полуголодных солдат «Внутренних Войск». В последнее время к ним присоединились и вооруженные до зубов чеченские боевики из «законных» бандформирований Рамзана Кадырова, забывшие вооруженных русских поселенцев времен Ермолова и терских казаков.
Пора бы заставить их вспомнить…
Написал Пилот
Рубрики:  Русская мысль

Стартовала сверхновая реальность

Воскресенье, 01 Июля 2007 г. 00:40 + в цитатник
Вышел первый номер журнала Сверхновая реальность. 64 страницы формата А-4 несут огромный заряд позитива и солидный объем полезной информации. Журнал будет интересен всем, кто умеет думать и не смирился с господством навязываемой нам пошлости и тупости. журнал возник как один из проектов сообщества людей, целью которых является духовное и технологическое преображение России. Подрорбнее смотрите по адресу: http://3project.info/

Приобрести журнал в Донбассе можно отправив сообщение по адресу: dimap2331@3project.info
 (507x698, 101Kb)
Рубрики:  Новости Донецка


Поиск сообщений в Русский_Донбасс
Страницы: 16 ..
.. 5 4 [3] 2 1 Календарь