-Рубрики

 -ТоррНАДО - торрент-трекер для блогов

Делюсь моими файлами
    Скачал и помогаю скачать

      Показать все (1)

       -Подписка по e-mail

       

       -Поиск по дневнику

      Поиск сообщений в Товарисч

       -Сообщества

      Читатель сообществ (Всего в списке: 3) Помоги_ближнему СОФТ_СКАЧАТЬ_СОФТ God_is_love

       -Статистика

      Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
      Создан: 20.05.2007
      Записей:
      Комментариев:
      Написано: 280




      Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.(Еккл.3:5-8)


      песня японской девочки

      Среда, 03 Июня 2009 г. 18:01 + в цитатник

      Суд человеческий

      Вторник, 26 Мая 2009 г. 00:43 + в цитатник
      24 мая, 2009
      Ивановский суд отказался оспорить решение ФСБ о выдворении американского миссионера

      22 мая 2009 года в Ивановском областном суде было рассмотрено дело по заявлению американсокго миссионера Криса Виллека о признании незаконным решения о нежелательности его пребывания в России. Несмотря на то, что ни УФМС ни УФСБ не представили доказательств того, что госодин Виллек нарушал законодательство России, суд вынес решение об отказе в удовлетворении его требования, изложенного в заявлении. Иными словами, суд не счел действия УФСБ незаконными.

      Юрист Объединения церквей ЕХБ Владимирской и Ивановской областей Сергей Бурдачев сообщил, что представитель УФСБ по Ивановской области не пояснил, каким образом Крис нарушил законодательство России, а в своем письменном отзыве на заявление Криса сообщил, что его «пребывание на территории России представляет ВОЗМОЖНУЮ угрозу безопасности Российской Федерации», и что «суд НЕ ВПРАВЕ вмешиваться» в полномочия и решения ФСБ. "Вот вам и самый гуманный суд в мире! Суд судом, а ФСБ решает все так, как хочет, и нет на него управы. Таковы реалии жизни" - заметил Сергей Бурдачев.

      Решение суда можно обжаловать в Верховном суде России и в Европейском суде по правам человека. Старший пресвитер церквей ЕХБ по Ивановской и Владимирским областям Владимир Миськевич призвал верующих "продолжать молиться за Криса, за мудрость в решении этого дела и, особенно, за нашу безопасность. Мы – на острие атаки. Мы верим, что Бог за нас, и что Крис ничего противозаконного не совершил".


      Источник: Пресс-служба РС ЕХБ

      29 апреля, 2009 Обзор СМИ

      Пятница, 01 Мая 2009 г. 01:08 + в цитатник
      Анатолий Пчелинцев считает, что приказ Минюста об экспертном совете должна опротестовать прокуратура

      "Портал–Credo.Ru": Состоялось мероприятие в Общественной палате. Что же там было, и кто выступал?

      Анатолий Пчелинцев: 22 апреля 2009 года в Общественной палате состоялся форум "За гражданское согласие – против нетерпимости и экстремизма". В форуме приняло участие большое количество политических и общественных деятелей, творческой интеллигенции. Пленарное заседание форума вёл Николай Сванидзе. Рядом с ним в президиуме сидели академик Валерий Тишков, сенатор Людмила Нарусова и зам. председателя Комитета Госдумы РФ по безопасности Владимир Васильев. Они все выступили на пленарном заседании. Как бывший зам. министра МВД РФ Васильев сказал, что одними силами МВД и правоохранительных органов проблему экстремизма не решить. Надо, чтобы в эту работу включалось всё общество - и родители, и воспитатели, и педагоги. Он справедливо отметил, что "свастику надо стирать не только со стен – её надо стирать в сознании людей".

      Л. Нарусова заявила, что проблема ксенофобии и экстремизма на национальной и религиозной почве возникает ещё и потому, что интеллигенция сторонится от решения этой проблемы и "проявляет свойственную ей интеллигентскую брезгливость", стараясь эту проблему не замечать и проходить мимо. Она заметила: "Если бы смуглый курчавый отрок – она имела в виду Пушкина – сегодня вечером прошёл бы по Невскому проспекту, то ещё неизвестно – остался бы он жив и невредим". Нарусова считает, что сознание формируется на обыденном уровне. Она резко раскритиковала инициативу Законодательного собрания Петербурга сделать Пасху общегосударственным праздником и назвала это чистым политиканством. Л. Нарусова напомнила, что в Совете Федерации она представляет республику Тыва, большинство населения которой составляют буддисты, и отметила, что буддистскими являются еще и Калмыкия, и Бурятия. В этой связи она резко критиковала позицию МИД РФ, не выдающего визу духовному лидеру буддистов Далай-ламе XIV: "Тут политические события – Китай, заигрывания с великим соседом и так далее. Но почему буддисты не имеют права пригласить к себе и послушать своего духовного лидера?"

      Очень эмоционально выступил режиссер Марк Розовский. Он, в частности, сказал, что хотел бы видеть по телевидению беседу Патриархов России и Грузии после известных событий летом прошлого года. Как два крупнейших духовных лидера рассуждают о проблемах взаимоотношений между двумя братскими народами? Мы всегда были братскими, а политиканы доводят дело до абсурда. Представитель Генеральной прокуратуры Алексей Жафяров сказал, что у государства нет достаточных ресурсов, чтобы бороться с экстремизмом в Интернете и в СМИ, а общество бороться с этим не готово. На пленарном заседании выступили также академик В. Тишков, архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан (Ашурков).

      – Возник ли на форуме вопрос о новом составе Экспертного совета по религиоведческой экспертизе при Минюсте РФ и его расширенных полномочиях?

      – Этот вопрос был поднят мною, но уже на заседании секции "Взаимодействие общества и правоохранительных органов в противодействии экстремизму". Эта секция собрала достаточно много участников. Мною было отмечено, что вопрос об Экспертном совете и экспертизе – частный, но его подхватили многие. Вообще проблема экспертизы по делам экстремизма очень актуальна. Государство почему-то не пытается её эффективно решить. Отсюда и брак в работе правоохранительных органов, и незаконные ограничения прав граждан, и т.д. По моему мнению, целесообразно создать при Центральной лаборатории судебных экспертиз специализированную комиссию, в которую необходимо пригласить религиоведов, лингвистов и психологов, чтобы делать комплексные квалифицированные экспертизы по поводу разжигания ненависти и вражды, и не только на религиозной почве. Либо через закон решить вопрос о государственной религиоведческой экспертизе и возложить эту функцию на Экспертный совет Минюста. Но это должен быть закон с четким изложением процедурных вопросов, а не приказ Минюста, как сейчас.

      Сегодня Минюст вышел за пределы полномочий, предоставленных ему – он своим приказом № 53 от 18 февраля 2009 года, по сути, подменил орган законодательной власти.

      – Минюст нарушил не только закон, но и Конституцию, возложив на этот совет право контроля за деятельностью религиозных организаций, что недопустимо, тем более для общественного образования, каким, по сути, является Экспертный совет.

      – Об этом также говорилось на секции. Ст. 25 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" возлагает на Минюст контроль за уставной деятельностью религиозной организации. По закону государственная религиоведческая экспертиза проводится только на стадии госрегистрации религиозной организации, и её задачи очень узкие: решить – соответствует ли организация критериям религиозной или нет. А в приказе на неё возложены функции контроля и, как написано в приказе, "иные задачи".

      Что касается состава Экспертного совета, это парадокс – в его составе почти не оказалось известных и авторитетных в нашей стране религиоведов. В то же время в нем оказалось много журналистов и людей даже без высшего российского образования. Это все равно, что доверить нейрохирургическую операцию на головном мозге автомеханику или сантехнику. Это недопустимо. Другой вопиющий пример: членом Экспертного совета назначен Александр Кузьмин из Саратова, который является автором приложения к листовке, признанной судом экстремистской. Тут даже комментировать трудно.

      В совете оказались и два священнослужителя – православный и мусульманский, что недопустимо. В условия многоконфессиональной страны передача представителю одной конфессии функции эксперта приведет только к обострению межконфессиональных отношений. Я обратил внимание, что сейчас в условиях социально-экономического кризиса в обществе нагнетается ксенофобия, создаются устойчивые ложные стереотипы и мифы о вредности представителей неправославных конфессий. Часто это делается сознательно, чтобы сформировать образ врага. Авторы этих мифов известны, цели также понятны.

      – Как Вы прокомментируете высказывание министра юстиции Александра Коновалова в ответ на критику состава Экспертного совета - о том, что сама критика носит малокомпетентный и некорректный характер.

      – Это частное мнение министра юстиции, который таким образом защищается. Но среди критиков немало докторов, профессоров и кандидатов наук – большинство ведущих религиоведов страны высказались по этому поводу. По сути решения этого Экспертного совета не будут носить легитимный характер. Любой адвокат, который получит заключение этого Экспертного совета, выходящее за пределы Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", то есть если это заключение ответит не только на вопрос о религиозном характере объединения, может смело обжаловать его в суде как не отвечающее требованиям законности. На месте прокуратуры я бы обратил внимание на этот приказ министра юстиции и опротестовал его.

      – Кто может оспорить этот нормативный акт Минюста в Конституционном суде РФ?

      – В Конституционный суд подаются жалобы на несоответствие Конституции РФ законов в случае их применения. Речь не идет о ведомственных нормативных актах. Жалобу надо подавать в суд общей юрисдикции на заключение Экспертного совета при Минюсте. А подать может лицо, чьи права ущемлены. Это может сделать и Генеральный прокурор, он же может потребовать и отмены этого приказа.

      – Дворкин угрожал начать активную деятельность этого Экспертного совета с уничтожения Российского Библейского общества (РБО).

      – Этот человек не просто угрожает РБО, а обвинил отца Александра Борисова – президента РБО, с моей точки зрения выдающегося православного священника: я читал его книги, бывал в его храме Космы и Дамиана – во лжи. Дворкин так заявил на заседании Экспертного совета: "Александр Борисов – Вы врете либо министерству юстиции, когда говорите, что вы молитесь в Российском Библейском обществе – что это религиозная организация, либо Патриарху, что вы не молитесь с инославными". Это в то время, когда отец Александр Борисов – настоятель одного из самых популярных храмов в Москве. Это один из немногих храмов, который полон по воскресеньям. И кто такой Дворкин, чтобы его оскорблять?! Дворкин вносит смуту не только в межконфессиональные отношения как руководитель и адепт околоправославой секты – Центра Иринея Лионского, но и в саму православную среду.

      Священноначалие сначала поощряет деятельность таких людей – так было с епископом Диомидом. Церковные награды раздают, должности, саны, а после вдруг прозревают. А потом неуклюже пытаются его куда-нибудь убрать подальше или не замечать, как это было в Пензенской области с Петром Кузнецовым в селе Погановка. Также и с Дворкиным. Сейчас ему навешали церковных орденов – он аж согнулся под их тяжестью, но они не видят деструктивной его деятельности, не хотят видеть. Он же, в первую очередь, дискредитирует Церковь и Патриарха. Ведь уже идут публикации о том, что его в Совет поставил Патриарх. Это всё бьет по авторитету патриархии. Он же позиционирует себя как православный, а кто он на самом деле – кто знает?

      – Каковы ваши дальнейшие действия в связи с этой ситуацией?

      – Вы, наверное, знаете про нашу акцию "Инквизиторам – нет!". На сегодня после публикации на нашем сайте поступило несколько сотен писем и подписей с протестами против такого экспертного совета. Мы все эти письма и подписи соберем, проанализируем и направим в адрес президента РФ. Я думаю, что подписей и писем в поддержку акции будет несколько десятков тысяч. Уже не просто пишут письма, а даже звонят: "Что мы можем сделать?" Люди ощущают реальную угрозу стабильности.

      – Насколько реальна возможность отставки с поста министра юстиции Александра Коновалова, которого потребовал член Общественной палаты РФ, начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский, ввиду совершенно неадекватного поведения его на посту министра?

      – Если бы у нас было реально правовое государство, и гражданский контроль, то ситуация для министра была бы весьма неприятная. Считаю, что министр должен повлиять на ситуацию и скорректировать свою позицию по данному вопросу.

      – Сам-то он вряд ли подаст в отставку.

      – Поскольку у нас институты гражданского общества в зачаточном состоянии и глас народа не очень-то слышен, я думаю, его пожурят, состав Экспертного совета немного изменят, кого-то добавят, Дворкина могут сделать рядовым членом Совета - и на этом всё закончится.

      – Вы считаете, что такая возможность реально существует?

      – Реально существует. Для меня как гражданина очень важно, чтобы министр был хорошим менеджером, чтобы он осуществлял свою деятельность в рамках закона и эффективно управлял вверенным ему участком работы. Сегодня этой эффективности мы не видим. Он наоборот внёс в общество раздрай и смуту. Это в принципе не такой уж сложный вопрос. А ведь у него в подчинении тюрьмы, судебные исполнители, регистрационная служба и масса других, очень ответственных участков работы. А что там происходит?


      Источник: Беседовал Владимир Ойвин, "Портал-Credo.Ru"

      Детские аудиорассказы христианские!

      Среда, 29 Апреля 2009 г. 18:19 + в цитатник

      Юмористическая притча

      Среда, 15 Апреля 2009 г. 16:06 + в цитатник
      Это цитата сообщения Омэлла [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Предупреждение...



       

      Цитата от Людмила Самусь

      Предупреждение


       



      Два священника устанавливают на дороге щит с надписью "ОСТАНОВИСЬ, КОНЕЦ УЖЕ БЛИЗОК, ПОВЕРНИ ПОКА НЕ ПОЗДНО". Мимо них, на огромной скорости проезжает фура, водитель кричит и машет кулаком:
      - Проклятые сектанты, достали вы уже…
      Машина скрывается за поворотом, оттуда слышен грохот и громкий бульк…
      Один священник говорит другому:
      - Наверное, ты был прав, надо было просто написать - МОСТ РАЗРУШЕН!




      Источник: Интернет
       


      Пасторские заметки

      Четверг, 19 Марта 2009 г. 00:19 + в цитатник
      "Остановка" - это тема пасторской рассылки, это остановка для уставшего от суеты, это помощь в обретении душевного покоя. "Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим" (Иеремия 6:16).
      ..........................................................................................................................................................

      Божие средство от кризисов.

      Иисус Христос объяснил, как начинаются кризисы. Греческое слово «кризис» - это «суд» в русском переводе Библии, то самое слово, которое Христос употребил в разговоре с фарисеем Никодимом.

      17 Ибо не послал Бог Сына Своего /т.е. Иисуса Христа/ в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
      18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
      19 Суд /гр. "кризис" - суд, приговор, осуждение/ же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
      20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
      21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
      (Евангелие от Иоанна 3:17-21)

      Кризисы случаются из-за того, что люди не хотят жить во свете, который принёс нам Иисус Христос (Иоан.1:4). У них всегда есть какая-то потаенная часть души или жизни в целом, которую не хочется выносить на свет. Потому что неловко. Потому что опасно. Потому что это не «в Боге соделано». Наступает момент, когда теневые стороны начинают разрушать нашу жизнь — начинается кризис. Если в тени были любовные связи на стороне — разражается семейный кризис, если в тень ушла экономика — начинается экономический кризис, если в тень были уведены церковные финансы — случается церковный кризис. «Суд приходит в мир».

      Самое лучшее средство от кризисов, хоть экономических, хоть семейных одно — прозрачность. Как это делал когда-то давно апостол Павел: "Мы… отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом" (2 Коринфянам 4:2).

      Христос сказал: "Всякий, кто делает зло, свет ненавидит и не идет к свету, чтобы не стали известны злые его дела.
      А кто по правде живет, идет к свету, чтобы явными стали дела его, во имя Бога свершенные" (Ев. от Иоанна 3:20,21, в совр. переводе)

      Иисус Христос делит всех людей на два класса. Все куда-то идут. Но одни идут к Его свету, а другие - от него. А куда идете вы? Что характеризует вас: прозрачность или скрытость?

      Любящие грех люди ненавидят свет, потому что при свете отчетливо видна вся их греховность. Когда Иисус был на земле, грешники в Его присутствии чувствовали себя неловко, потому что Он разоблачал их ужасающее состояние светом Своей жизни.Такое случилось в жизни Симона Петра, одного из последователей Иисуса: "Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный" (Ев. от Луки 5:8).

      Если человек действительно честен перед Богом, он будет искать прозрачности отношений, будет идти к свету, то есть к Господу Иисусу, поймет всю свою ничтожность, греховность и раскается пред Ним. Потому что там, где нет прозрачности, где люди предпочитают свету тьму, где творят свои темные делишки, боясь выносить их на свет, — туда обязательно придет суд, там обязательно рано или поздно разразится кризис. "Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии" (1 Тимофею 5:24). Поэтому, идите к свету, откройте Богу свои дела как они есть, позвольте Его свету проникнуть в тайники вашей души и принести спасение от кризиса через прощение и очищение Кровью Сына Его, Иисуса Христа.

      "16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
      17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
      18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю (в совр. пер. станут белыми, как шерсть)" (Ис.1:16-18).

      А если вам не в чем раскаяться пред Богом, то вознесите Ему молитву, которой молился некогда царь Давид: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Псалом 138:23,24).

      Господь Иисус да осветит ваши сердца и ваши жизни Божественным Светом, чтобы нам не постыдиться тогда, когда Он придет и получить полную награду от Господа!

      Молитва путника:
      Боже! Ты есть Свет и нет в Тебе никакой тьмы. Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё. Избавь меня от теневых сторон жизни, от опасного пути, несущего осуждение, и направь меня на путь вечный. Хочу ходить в Твоём свете и поступать по Твоей истине. Прошу всё это во имя Господа Иисуса. Аминь.

      Если вы желаете подписать кого-то ещё на эту рассылку, то вышлите мне пожалуйста его(их) e-mail.
      Не забудьте зайти в беседку по адресу http://duhovnayabesedka.blogspot.com/ Узнайте Три библейские истины о государственной власти.

      С глубоким уважением, пастор Игорь Опинка.

      Притчи

      Пятница, 13 Марта 2009 г. 23:00 + в цитатник
      Это цитата сообщения Мои_детки-солнышки [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]





       (112x112, 2Kb)

      http://proza-pravoslavie.narod.ru/

      Рай и Ад
        Один Монах очень хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад. На эту тему
        он размышлял днями и ночами. И вот в одну ночь, когда он заснул во время
        своих мучительных раздумий, ему приснилось, что он попал в Ад.
        Осмотрелся он кругом и видит: сидят люди перед котлами с едой. Но какие-то
        изможденные и голодные. Присмотрелся он получше – у каждого в руках ложка
        с длинню-ю-ю-ющей ручкой. Черпануть из котла они могут, а в рот никак не
        попадут.
        Вдруг к нему подбегает местный служащий (судя по всему, Черт) и кричит:

        – Быстрее, а то ты опоздаешь на поезд, идущий в Рай.

        Приехал Человек в Рай. И что же он видит?! Та же картина, что и в Аду.
        Котлы с едой, люди с ложками с длинню-ю-ю-ющими ручками. Но все веселые и
        сытые. Присмотрелся человек – а здесь люди этими же ложками кормят друг
        друга.

        Тактика
        Вы могли видеть это по телевидению, слышать об этом по радио или из газет,
        но в этот раз ежегодный мировой чемпионат проводился в британской
        Колумбии. Финалистами были канадец и норвежец.

        Их задача была такова. Каждому из них отводился определенный участок леса.
        Победителем становился тот, кто смог бы повалить наибольшее количество
        деревьев с 8 утра до четырех часов дня.

        В восемь часов утра раздался свисток и два лесоруба заняли свои позиции.
        Они рубили дерево за деревом, пока канадец не услышал, что норвежец
        остановился. Поняв, что это его шанс, канадец удвоил свои усилия.

        В девять часов канадец услышал, что норвежец снова принялся за работу. И
        снова они работали почти синхронно, как вдруг без десяти десять канадец
        услышал, что норвежец снова остановился. И снова канадец принялся за
        работу, желая воспользоваться слабостью противника.

        В десять часов норвежец снова включился в работу. Пока без десяти
        одиннадцать он ненадолго не прервался. С все возрастающим чувством
        ликования канадец продолжил работу в том же ритме, уже ощущая запах
        победы.

        И так продолжалось целый день. Каждый час норвежец останавливался на
        десять минут, а канадец продолжал работу. Когда раздался сигнал об
        скончании соревнования, ровно в четыре часа пополудни, канадец был
        совершенно уверен, что приз у него в кармане.

        Вы можете себе представить, как он удивился, узнав, что проиграл.
        - Как это получилось? - спросил он норвежца. - Каждый час я слышал, как ты
        на десять минут прекращаешь работу. Как, черт тебя подери, ты умудрился
        нарубить больше древесины, чем я? Это невозможно.

        - На самом деле все очень просто, - прямо ответил норвежец. - Каждый час я
        останавливался на десять минут. И в то время как ты продолжал рубить лес,
        я точил свой топор.

        
          Притча о двух волках
        Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.
        В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один
        волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции,
        ложь… Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину,
        доброту, верность…
        Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько
        мгновений задумался, а потом спросил: - А какой волк в конце побеждает?
        Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
        - Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

        Вопросы к Богу
        Я видел сон, что беру интервью у Бога.

        - Итак, ты хочешь получить у меня интервью? - спросил Бог.
        - Если у Вас есть время, - сказал я.
        Бог улыбнулся:
        - Моё время – Вечность. Какие вопросы у тебя ко мне?
        - Что больше всего удивляет Вас в людях?
        Бог ответил:
        - Им скучно в детстве, они стремятся вырасти, а потом страстно хотят снова
        стать детьми. Они теряют здоровье, делая деньги… а потом тратят деньги,
        чтобы восстановить здоровье. Думая с тревогой о будущем, они забывают о
        настоящем, так что у них нет ни настоящего, ни будущего. Они живут так,
        как будто никогда не умрут. И умирают так, как будто никогда не жили.
        Бог взял меня за руку и мы некоторое время молчали. А потом я спросил:
        - Что Вы хотите, как Отец, какие уроки жизни нужно выучить Вашим детям?
        - Пусть выучат, что они не могут заставить кого-либо любить их. Всё что
        они могут сделать – позволить любить себя. Пусть выучат, что нехорошо
        сравнивать себя с другими. Пусть научаться прощать, практикуя прощение.
        Пусть выучат, что потребуется только несколько секунд, чтобы открыть
        глубокие раны у тех, кого любим, и много лет, чтобы заживить их. Выучить,
        что богатый человек не тот кто имеет больше всех, а тот кому надо меньше
        всех. Пусть выучат, что есть люди, которые Вас нежно любят, но просто ещё
        не научились выражать свои чувства. Пусть выучат, что два человека могут
        смотреть на одну и ту же вещь и видеть её по-разному. Пусть выучат, что
        недостаточно прощать друг друга, надо ещё прощать себя.
        - Спасибо, что Вы уделили мне время, - сказал я смиренно. - Что ещё нужно
        знать Вашим детям?
        Бог улыбнулся и сказал:
        - Просто знайте, что я здесь … всегда!

        Парикмахеров не существует?
        Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили
        с парикмахером о Боге.
        Парикмахер сказал:
        — Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
        — Почему? — спросил клиент.
        — Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите,
        если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные
        дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни
        боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
        Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро
        расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и
        небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил
        парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:
        — Парикмахеров не существует! — Вежливо приподнял шляпу и вышел.

        Сердце
        В одном селении жил мудрец. Он любил детей и часто дарил им что-нибудь, но
        всегда это были очень хрупкие предметы. Дети старались обращаться с ними
        осторожно, но их новые игрушки часто ломались, и они очень горевали.
        Мудрец снова дарил им игрушки, но еще более хрупкие.
        Однажды родители не выдержали и пришли к нему:
        - Ты мудрый и добрый человек, зачем же ты даришь нашим детям хрупкие
        игрушки? Они горько плачут, когда игрушки ломаются.
        - Пройдет совсем немного лет, - улыбнулся мудрец, - и кто-то подарит им
        свое сердце. Может быть, с моей помощью они научатся обращаться с этим
        бесценным даром бережнее

        Следы на песке
        Как-то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идёт
        песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его
        жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну
        — от его ног, другую — от ног Господа.

        Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся
        на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась
        лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжёлые и
        несчастные времена в его жизни.

        Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа:

        — Не Ты ли говорил мне: если последую путём Твоим, Ты не оставишь меня. Но
        я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов
        тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего
        нуждался в Тебе?

        Господь отвечал:

        — Моё милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были
        в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по
        дороге. Потому что в те времена Я нёс тебя на руках.

        Пять простых правил для жизни, или притча про старого ослика
        Однажды осел фермера провалился в колодец. Он страшно закричал, призывая
        на помощь. Прибежал фермер и всплеснул руками: “Как же его оттуда
        вытащить?”

        Тогда хозяин ослика рассудил так: “Осел мой - старый. Ему уже недолго
        осталось. Я все равно собирался приобрести нового молодого осла. А
        колодец, все равно- почти высохший. Я давно собирался его закопать и
        вырыть новый колодец в другом месте. Так почему бы не сделать это сейчас?
        Заодно и ослика закопаю, чтобы не было слышно запаха разложения”.

        Он пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. Все дружно
        взялись за лопаты и принялись забрасывать землю в колодец. Осел сразу же
        понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. И вдруг, ко
        всеобщему удивлению, он притих. После нескольких бросков земли фермер
        решил посмотреть, что там внизу.

        Он был изумлен от того, что он увидел там. Каждый кусок земли, падавший на
        его спину, ослик стряхивал и приминал ногами. Очень скоро, ко всеобщему
        изумлению, ослик показался наверху - и выпрыгнул из колодца!

        …В жизни вам будет встречаться много всякой грязи и каждый раз жизнь будет
        посылать вам все новую и новую порцию. Всякий раз, когда упадет ком земли,
        стряхни его и поднимайся наверх и только так ты сможешь выбраться из
        колодца.

        Каждая из возникающих проблем - это как камень для перехода на ручье. Если
        не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого
        глубокого колодца.

        Встряхнись и поднимайся наверх. Чтобы быть счастливым запомни пять простых
        правил:

        1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
        2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
        3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
        4. Отдавай больше.
        5. Ожидай меньше.

        Семена
        Одной женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог.
        – Господи! Это Ты! – воскликнула она с радостью.
        – Да, это Я, – ответил Бог.
        – А что у Тебя можно купить? – спросила женщина.
        – У меня можно купить все, – прозвучал ответ.
        – В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и
        много денег.
        Бог доброжелательно улыбнулся и ушел в подсобное помещение за заказанным
        товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной
        коробочкой.
        – И это все?! – воскликнула удивленная и разочарованная женщина.
        – Да, это все, – ответил Бог и добавил: – Разве ты не знала, что в моем
        магазине продаются только семена?

        Узнать причину
        Путник, идущий вдоль реки, услышал отчаянные детские крики. Подбежав к
        берегу, он увидел в реке тонущих детей и бросился их спасать. Заметив
        проходящего человека, он позвал его на помощь. Тот стал помогать тем, кто
        еще держался на плаву. Увидев третьего путника, они позвали его на помощь,
        но он не обращая внимания на призывы ускорил шаги. «Разве тебе безразлична
        судьба детей?» - спросили спасатели.
        Третий путник им ответил: «Я вижу, что вы вдвоем пока справляетесь. Я
        добегу до поворота, узнаю, почему дети попадают в реку, и постараюсь это
        предотвратить».

        Ничего такого, что было бы неправдой
        Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле
        его ног и табличкой «Я слепой, пожалуйста помогите !»
        Один человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого
        было всего лишь несколько монет в его шляпе. Он бросил ему пару монет и
        без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому
        человеку и ушел.
        Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его
        по шагам и спросил не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он
        также хотел узнать, что именно он написал.
        Тот ответил: «Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее
        немного по-другому». Он улыбнулся и ушел.
        Новая надпись на табличке была такая: «Сейчас весна, но я не могу ее
        увидеть».

        Серебро
        Однажды молодой парень обратился к мудрому наставнику:
        - Почему люди, у которых есть деньги, не замечают никого вокруг себя?
        - Посмотри в окно. Что ты там видишь?
        - Вижу старика на лавочке, молодую маму с коляской...
        - Теперь посмотри в зеркало, что ты видишь там?
        - В зеркале я вижу только себя.
        - Стекло одно и то же. Но стоит к нему добавить немного серебра, как ты не
        замечаешь никого кроме

        Доброе утро


        В доме одних богатых людей перестали молиться перед едой. Однажды к ним
        в гости пришёл проповедник. Стол накрыли очень изысканно: достали самые
        лучшие фруктовые соки и подали очень вкусное блюдо. Семья села за стол.
        Все смотрели на проповедника и думали, что теперь он помолится перед
        едой. Но проповедник сказал:

        — Отец семейства должен молиться за столом, ведь он первый молитвенник в
        семье.

        Наступило неприятное молчание, потому что в этой семье никто не молился.
        Отец откашлялся и сказал:

        — Знаете, дорогой проповедник, мы не молимся, потому что в молитве
        перед едой всегда повторяется одно и то же. Молитвы по привычке — это
        пустая болтовня. Эти вечные повторения каждый день, каждый год
        нисколько не помогают, поэтому мы больше не молимся.

        Проповедник удивлённо посмотрел на всех, но тут семилетняя девочка
        сказала:

        — Папа, неужели мне не нужно больше каждое утро приходить к тебе и
        говорить «доброе утро»?
       


      Без заголовка

      Понедельник, 02 Марта 2009 г. 13:07 + в цитатник
      Это цитата сообщения Юлькен [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Что-то не нравится? Поменяйся!



      мы утверждаем что судьба не справедлива к нам? но это мы не справедливы к ней!!!
      о жизни...
      о ее справедливости... о нас...

       (640x480, 20Kb)
       (640x480, 82Kb)
       (640x480, 83Kb)
       (640x480, 80Kb)
       (640x480, 92Kb)
       (640x480, 90Kb)
       (640x480, 74Kb)
       (640x480, 100Kb)
       (640x480, 19Kb)
       (640x480, 26Kb)
       (640x480, 51Kb)

      Без заголовка

      Понедельник, 02 Марта 2009 г. 13:01 + в цитатник
      Это цитата сообщения igor_Korn [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      В продолжение темы абортов... (тем кто не согласен)



      Аборт - смерть нерожденной жизни

      "…жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое…"
      (Библия, Книга Второзаконие, 30 глава, 19 стих)

       

      Аборт - смерть нерожденной жизни

      Читать далее...

      Свет на востоке

      Понедельник, 02 Марта 2009 г. 12:58 + в цитатник

      Много молитвы- много сил

      Пятница, 27 Февраля 2009 г. 18:14 + в цитатник

      Заметки о последнем времени

      Пятница, 20 Февраля 2009 г. 00:40 + в цитатник
      Ища выход, не забывайте, что мимо него Вы уже прошли.

       
      То, что происходит в арабо-израильском конфликте, на Ближнем Востоке, постоянно держит в напряжении дипломатов и политиков всего мира. Банкиры и военные, владельцы корпораций и экономисты пристально наблюдают за событиями в Святой земле. Но особенное внимание  приковывает к себе этот конфликт именно в свете пророчеств Писания.
      За политическим занавесом этой драмы разворачивается духовная трагедия, основание которой не понятно для тех, кто «не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о  сем надобно судить духовно». 
      Основа этой трагедии - противостояние Евангелию, как со стороны радикального Ислама так и со стороны ортодоксального Иудаизма. Суть этой трагедии не в политических и не в экономических мировых тенденциях. Её сердце в религии, религии, которая, пройдя мимо предложенного ей Спасителя, упорствуя в обрядоверии и застоявшись в ортодоксальных стойлах, упустила самое главное – любовь к Богу и ближнему, заменяя её тщательным фарисейством, которое заботится о внешности чаш.

      Температура на Ближнем Востоке растет.
      Библейские пророчества в отношении Израиля говорят о том, что в последние времена напряжение вокруг этой страны будет нарастать. И нет необходимости кому-либо доказывать, что это действительно так. Семь потов спустили с себя политики, пытаясь успокоить конфликтующие стороны, миллиарды потрачены на утихомиривание соседей, не отличающихся религиозно–политической терпимостью. Но воз религиозного экстремизма  и ныне там. Температура неприязни растет. Политический градусник зашкаливает. Эпидемия вражды грозит перекинуться на всякого, кто по неосторожности или по убеждениям окажется поблизости.

       Надлом мироустройства начался.
      По линии Израиля не просто проходят окопы двух национальных амбиций. Это не просто заборчик из бетонных блокпостов между погрызшимися соседями. В геополитическом масштабе здесь проходит надлом всего мироустройства современности. После того как рухнула коммунистическая религия, мы на кроткое время оптимистично воскликнули: «Мир! Мир!». Нам грезилось новое безоблачное сосуществование с реализацией всё той же старой мечты  «о братстве всех народов» и о «мире во всём мире». Но помнится мне, как в те годы перестроечных розовых надежд один из социологов пророчил, говоря о том, что границы нового мирораздела пройдут в 21-ом веке по религиозному признаку. Сегодня мы с вами свидетели того, как в различных частях света это происходит. Но сердцевиной этого надлома мира, безусловно, и до конца времён суждено быть Израилю.

      Ища выход, не забывайте, что мимо него Вы уже прошли.
      Табличку с подобным заголовком можно смело повесить над кабинетами, в которых заседают  нынешние политические ближневосточные «спасители». Выход, безусловно, искать надо. Надо что-то делать, чтобы остановить кровопролитие с обеих сторон. Но надо также помнить, что сердце этого конфликта не достижимо для политической хирургии. Чтобы на Ближнем Востоке воцарился мир, и арабам, и Израилю надо решить проблему с Богом, в которого они верят. Надо прийти к единоверию. Пути к этому два. Первый прозреть в отношении того, «которого пронзили» (Зах 12-10), как писал об этом пророк. Второй путь - уверовать в того, появление которого в последние времена предрекал апостол Павел, в того, «кто в храме Божьем сядет, как Бог, выдавая себя за Бога» (2Фес 2-4). Выход здесь либо в обращении к Богочеловеку, либо к Человекобогу. Христос или Антихрист – вот единственно возможный выбор для решения существующей проблемы.  Но Христос отвергнут обеими сторонами, и остаётся лишь его Антипод. Христианам не стоит тешить себя иллюзиями. Мы должны понять, что ближневосточный сюжет всё чётче являет миру апокалиптическую тень Армагеддона. С каждым годом и с каждым новым витком арабо-израильского конфликта мы  всё ближе к исполнению последних пророчеств Библии.
       
      Им нужен общий Бог как общий знаменатель!
      Чтобы найти решение любой  задачи, нужно прийти, как говорят математики, к общему знаменателю. Нужно иметь общий минимум, на который согласятся обе стороны. В случае с религиозным конфликтом единственный выход – изменение веры и, если сказать ещё более радикально, - смена Бога. Вспомним СССР. Для того, чтобы рухнул железный занавес должен был пасть кумир под именем коммунизм. Как только пал пантеон божеств именуемых Ленин – Сталин, - для вражды с Западом не осталось более фундамента. Вспомянём Югославию. В один день политический божок по имени Милошевич – пал, и те, кто раньше ненавидели Запад – теперь его стратегические партнёры. В обоих случаях через падение политических божеств был найден фундамент для созидания взаимоотношений. В палестинском же случае, ситуация куда сложнее. Здесь речь идёт не о политической религии, а о религиозной политике. Здесь всё на порядок глубже. Этот занавес не падёт так просто как вышеперечисленные.
      Прогнозируя ситуацию в Святой Земле, я не возьмусь кого-либо обнадёживать. Стихая и возникая вновь, этот конфликт, будет всё более обостряться. С  каждым годом он станет втягивать в себя всё больше участников, пока не вовлечёт в этот омут весь мир. Кризис будет расти. Накал увеличится. Напряжение будет нарастать. Мы подходим к кульминации человеческой истории, не за горами последние фразы актёров. В критический момент, утопая в крови, мир, отвергший Спасителя, воззовёт о Спасении к «человеку греха – сыну погибели».  Пиком человеческой истории, отвергшей Христа, будет мольба к Антихристу со всеми вытекающими отсюда печальными последствиями.
                 
      Христос себя уже предлагал! Следующее предложение не за горами!
      Ещё две тысячи лет назад  в земле, где сейчас льётся кровь, звучало из уст Христа: «Кто жаждет, прейди ко Мне и пей!» К сожалению, призыв был услышан не всеми, и воистину блажен тот, кто слышит. Я верю, что каждый, кто положительно ответил на это предложение, будет избавлен от участия в финале драмы по имени «история».  Перед самым занавесом с подобным же призывом воззовёт другой. Многие на этот призыв откликнутся и многие  за ним пойдут. В христианской эсхатологии имя этого «спасителя» звучит также как и имя Христа, только с маленькой судьбоносной прибавкой - «Анти». Писание говорит о том, что «поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит». Это следующее предложение не за горами и человечество, которое к тому времени возопит от религиозной катастрофы, склонно будет на него ответить «Да».
       
      Что делать и делать ли что…?
      Ни в одном мировом конфликте не было и нет подобной безысходности. Ни Югославия, ни Афганистан, ни что иное не может идти ни в какое сравнение с тем корнем, который мы имеем в арабо–израильском противостоянии.  Уберите политическо–экономический  фундамент афганской бойни, и через десяток лет она успокоится и заживёт. Смена политического лидера в Югославии в течение одного дня  на 180 градусов изменила ситуацию:  через несколько лет балканская рана  на европейском теле затянется. Но что касается Израиля, то здесь болезнь не политического тела, но самого сердца и не нашими политическими «припарками» её лечить. Самое лучшее, что может сейчас делать мировое сообщество в решении этой ситуации – это ничего не делать. Не лезть в эту чёрную религиозно–политическую дыру. Она способна затянуть весь мир, и, похоже, что, в конце концов, именно это и произойдёт однажды в долине Армагеддона.
      В данной ситуации никому не стоит становиться в ряд с теми, кто рвёт на себе рубаху за христианские или мусульманские святыни, поругаемые евреями или арабами (в зависимости от того, на чью сторону стать). В любом случае борьбу за христианские интересы там не ведёт никто, уж в этом нам стоит быть уверенными на все сто. Желание проявить свою прыть в этом случае как ни когда более неуместно.
      Это религиозное противостояние как будто бы приглашает всех желающих причаститься от бессмысленно проливаемой человеческой крови. Никому и ни при каких обстоятельствах не стоит этого делать. Но, к сожалению, многие уже слишком хотят этого, и из этого следует, что недолго осталось до занавеса. Скоро последняя труба «ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.…Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом».(1 Кор.15.)

      Помощь брошеным детям в больницах

      Пятница, 06 Февраля 2009 г. 23:30 + в цитатник

      Видео-запись: Всем сиротам посвящается

      Пятница, 26 Декабря 2008 г. 12:34 + в цитатник
      Просмотреть видео
      35 просмотров

      .

      Видео-запись: Бэби

      Пятница, 26 Декабря 2008 г. 08:38 + в цитатник
      Просмотреть видео
      12 просмотров

      Поет Демидович

      Без заголовка

      Четверг, 04 Декабря 2008 г. 08:20 + в цитатник
      Это цитата сообщения Venda1 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Злобы, как огня, бойся!



       (300x441, 28Kb)
      автор: Св. прав. Иоанн Кронштадский
      Tue, 18 Nov 2008, 09:31

      Любы долготерпит, милосердствует.
      1 Кор. 13,4.


      Злобы, как огня, бойся; ни из-за какого благовидного предлога, тем более из-за чего-либо тебе неприятного, не допускай до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму; поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не прославляется, как любовию вся терпящею, и ничем так не бесчествуется и не оскорбляется, как злобою, какою бы она ни прикрывалась благовидностью. Под маскою попечения о нищих, Иуда, скрывая злобу свою на Господа своего, предал Его за 30 сребреников. Помни, что враг неусыпно ищет твоей погибели и нападает на тебя тогда, когда ты менее всего ожидаешь его. Злоба его бесконечна. Не связывайся самолюбием и сластолюбием, да не удобно они пленят тебя.

      Когда в сердце твоем возгорится злоба против кого-либо, тогда поверь всем сердцем, что она - дело действующего в сердце диавола: возненавидь его и его порождение, и она оставит тебя. (Не признавай ее за что-то собственное, не сочувствуй ей) . Испытано. Та беда, что диавол прикрывается нами самими, скрывает свою голову и свой хвост, притаивается, а мы слепые и думаем, что это все делаем только мы сами, стоим за дело диавольское, как за что-то свое, как за что-то справедливое, хотя всякая мысль о какой-нибудь справедливости своей страсти чисто ложна, богопротивна, пагубна. Тем же руководствуйся и относительно других; когда видишь, что кто-либо злобится на тебя, не считай его злобы прямым делом; нет, он только страдательное орудие всезлобного врага, не познал еще совершенно его лести и обманывается от него. Молись, чтобы враг оставил его и чтобы Господь просветил его сердечные очи, помраченные тлетворным дыханием духа злобы. Надо сердечно молиться Богу о всех людях, подверженных страстям: в них действует враг.

      Ты озлобляешься на ближнего, презираешь его, говорить с ним мирно и любовно не хочешь за то, что он имеет нечто грубое, отрывистое, небрежное, неприятное тебе в своем характере, в своей речи, в своих манерах, - за то, что он сознает свое достоинство, быть может и больше надлежащего, или что он несколько горд и непочтителен; но ты виновнее его, врач и учитель ближнего: врачу, исцелися сам (Лк. 4, 23); учитель, научись сам. Злоба твоя есть горшее зло всякого зла; злобою разве можно исправлять зло? Имея бревно, разве можно вынимать у другого спицу? Зло, недостатки исправляют добром, любовию, ласкою, кротостию, смирением, терпением. Признавай себя первым из грешников, которые тебе кажутся грешниками, или на самом деле грешники; считай себя хуже и ниже всех; исторгни всякую гордость и злобу на ближнего, нетерпение и ярость, и тогда врачуй других. А то покрывай снисходительною любовию грехи других. Аще беззакония все назриши в ближнем, что будет? Вечная вражда и нестроение, ибо кто без греха? За то и повелено нам оставлять долги должникам нашим, ибо если наши беззакония назрит Господь, кто из нас постоит (Пс. 129, 3) пред правдою Его? Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный (Мф. 6, 14). На трапезе любви бываем у Самой воплощенной Любви, а любви не имеем друг к другу. Странное дело! и заботы о сем нет. А сама любовь, без нашего усердия и страдания и деятельности, не придет.

      Никакого основания не имеет христианин в сердце иметь какую-либо злобу на кого-либо; злоба, как злоба, есть дело диавола; христианин должен иметь в сердце только любовь; а так как любовь не мыслит зла, то не должно мыслить касательно других никакого зла, например: я не должен думать о другом без явной причины, что он зол, горд и прочее, или если я прощу обиду, то снова изобидит меня, посмеется надо мною. Надобно, чтобы зло не гнездилось в нас ни под каким видом; а злоба обыкновенно слишком многовидна.

      Не поддавайся мрачным, злобным на ближнего расположениям сердца, но овладевай ими и искореняй их силою веры, при свете здравого разума - и будешь благодушен. Аз незлобою моею ходих (Пс. 25, 1). Такие расположения часто проявляются в глубине сердца. Кто не научился овладевать ими, тот будет часто мрачен, задумчив, тяжел себе и другим. Когда они приходят, принуждай себя к душевному расположению, веселости, невинным шуткам: и как дым, они рассеются. - Опыт.

      Даждь мне, Господи, любити всякого ближнего моего, как себя, всегда, и ни из-за чего на него не озлобляться и не работать диаволу. Даждь мне распять мое самолюбие, гордость, любостяжание, маловерие и прочия страсти. Да будет нам имя: взаимная любовь; да веруем и уповаем, что для всех нас все Господь; да не печемся, не беспокоимся ни о чем; да будешь Ты, Боже наш, единым Богом сердца нашего, и кроме Тебя ничто. Да будем мы между собою в единении любви, якоже подобает, и все разделяющее нас друг от друга и от любви отлучающее да будет у нас в презрении, как прах, попираемый ногами. Буди! буди!

      Если Бог даровал Самого себя нам, если Он в нас пребывает и мы в Нем, по неложному слову Его, то чего Он не даст мне, чего пощадит, чего лишит, в чем покинет? Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит (Пс. 22. 1). С Ним како не вся нам дарствует (Рим. 8, 32). Итак будь премного покойна, душа моя, и ничего не знай кроме любви. Сия заповедую вам, да любите друг друга (Ин. 15, 17).

      Источник: св. прав. Иоанн Кронштадский: Мысли христианина о покаянии и причащении.

      Древний мудрец Платон сказал:

      Вторник, 21 Октября 2008 г. 23:34 + в цитатник
      "Мы можем легко простить ребенку, если он боится темноты, но трагедия в жизни человека, когда он боится света".

      Без заголовка

      Вторник, 21 Октября 2008 г. 21:26 + в цитатник
      Это цитата сообщения Heidelbeeren [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Служение в детских домах






      Без заголовка

      Вторник, 21 Октября 2008 г. 18:56 + в цитатник
      Это цитата сообщения way_purity [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

      Общество гермафродитов



      Жители либерального мира теряют свою идентичность

      На прошлой неделе стало известно, что в одном из крупнейших американских городов – Сан-Франциско – местным жителям будут предложены альтернативные удостоверения личности. В целях защиты прав и свобод сексуальных меньшинств, а также людей, сменивших пол или собирающихся это сделать, горожанам будет разрешено не указывать свой пол в документах. Как отмечают наблюдатели, апогей либерального идиотизма на Западе уже не за горами. Стирание индивидуальных границ между людьми скоро превратит западное общество в массу гермафродитов. А оголтелая погоня за правом на неразглашение информации доведет до того, что за безобидный вопрос «как тебя зовут?» человека можно будет упечь за решетку.

      Не так давно еще один случай «торжества» западного либерализма был зафиксирован там же, в Калифорнии. Правительство губернатора Арнольда Шварценеггера в октябре этого года одобрило законопроект SB777, согласно которому в школах отныне запрещены употребление таких слов, как «мама» и «папа», «муж» и «жена». Кроме того, школьникам мужского и женского пола отныне разрешено посещать уборные комнаты, раздевалки и прочие помещения, вход в которые ранее был помечен «гендерными значками» – для мальчиков или для девочек. Кроме того, предписано заменить книги и инструкции, которые описывают брак как союз между мужчиной и женщиной, утверждают, что люди рождаются мужского или женского пола, книги, в которых бисексуалы и гомосексуалисты, а также люди с измененным полом не упоминаются в «историческом ракурсе». Так, по замыслу авторов этого законопроекта, калифорнийское общество должно окончательно освободиться от «половых предрассудков».

      Либерально-демократический Запад постепенно превращается в целую фабрику по производству законов, предупреждающих всевозможные «предрассудки», и нелепых судебных исков, возникающих на этой волне. Там, где потолка свобод фактически не существует, каждый имеет право почувствовать себя ущемленным по самому пустячному поводу. Например, один из самых нелепых исков был подан в прошлом году мужчиной-канадцем. Он был возмущен тем, что его не пустили в фитнес-клуб, предназначенный для посещения только женщинами. По словам канадца, это самая настоящая гендерная дискриминация, так как спорт-клуб для мужчин находится слишком далеко от его дома, и он имеет право не тратить свое драгоценное время на то, чтобы ходить туда. Иск канадца был отклонен по причине того, что удалось выяснить, что мужской фитнес-клуб находился от жилища истца даже ближе, чем женский.

      По мнению экспертов, либеральная система на Западе уже практически превратилась в капкан для самой себя. Если теоретики идеальной либеральной идеи считали, что законы должны существовать для людей и вырабатываться обществом на основе морали, то сегодняшняя ситуация не просто далека от этого идеала, она ему противоположна. «Морали на Западе нет. Вместо нее есть закон», – сказал РБК daily президент экспертного центра «Неокон» Михаил Хазин. Закон, который не имеет моральных рамок, уже не имеет какого-либо механизма самоограничения. А это значит, что в будущем будут появляться все более и более безумные законы, вызывающие недоумение у всего остального мира. Неудивительно, если вскоре появятся законы, удовлетворяющие право человека на убийство или изнасилование, говорят эксперты.

      «Либеральный мир рискует достичь полной потери национальной, конфессиональной, гендерной и прочей самоидентификации. В либеральной концепции отсутствуют какие-либо механизмы самоограничения, поэтому эти процессы не просто будут набирать все большую силу, их невозможно уже будет остановить. В обществе, где правило существует ради правила, а не ради человека, перестает существовать какой-либо здравый смысл», – отметил в беседе с РБК daily директор Центра политической информации Алексей Мухин.

      Ира Царегородцева

      Источник: РБК daily


      Евреи, христиане и слово Бога

      Вторник, 21 Октября 2008 г. 09:12 + в цитатник


      Поиск сообщений в Товарисч
      Страницы: 7 6 5 [4] 3 2 1 Календарь