Упокой Господи, душу убиенного Сергия, и прости ему грехи вольные и невольные...  и даруй ему Царствие Небесное ,наследие вечных Твоих благих, и блаженныя жизни наслаждение!!!

Доказано, что нога поэта не ступала в «Англетер»…Он находился в арестантской (проспект Майорова, 8/23), где его четверо суток допрашивали, пытали, а затем убили и притащили мёртвое тело в гостиницу, где и свершилась кощунственная акция самоубийства». Из книги Виктора Кузнецова «Есенин. Казнь после убийства». «Поэт погиб потому, что был несроден революции». Из статьи Л.Д. Троцкого. Авторы доносов на С.А.Есенина: 1920-й, сентябрь – А.Рекстень, 1923-й, сентябрь М.Родкин, 1924-й,январь – Ю. Эрлих, 1924-й, февраль – Л.Майзель, М.Крымский, 1924-й, март – братья Нейман. Данные секретных архивов и спецхранов, обнародованные в книге «13 уголовных дел Сергея Есенина».

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/17s/serafim/gladness/12.html

Бывают у нас дни, в которые мы не только предаемся унынию, но и бываем близки к совершенному отчаянию. Что делать тут? Конечно, ничего более, как прежде всего обратиться с молитвой к Богу, Который Сам призывает скорбящих к Себе и Сам обещает им Свою помощь. Призови Мя в день скорби своея, и изму тя (Пс. 49,15).

Но знаете еще что? После молитвы к Богу в дни уныния и отчаяния хорошо прибегать с молитвою и к угодникам Божиим, ибо примеры показывают, что и угодники Божии оказывают помощь и являют милость таким несчастным и уныние и отчаяние прогоняют от них. Чтобы убедить вас в последней истине, мы приведем вам следующий пример.

Один брат Саровской пустыни по имени Иоанн поступил в монастырь по окончании военной службы и по чину обительскому проходил разные послушания со всякой ревностью. Он имел большую веру к отцу Серафиму, пользовался его взаимною любовью и наставлениями и сам, по возможности, старался подражать его богоугодной жизни. Несмотря на преклонность своих лет, он успевал во многих добродетелях: в посте и молитве, в терпении и любви, в смирении и послушании – в особенности же был сострадателен ко всем скорбящим и страждущим. По смерти своего наставника и благодетеля монах Иоанн затворился в убогую свою келью и был в ней живым мертвецом, подвизаясь в посте, молитве и иноческих трудах. Стяжавши от Господа дар смирения и теплоты сердечной, он твердо переносил все козни врага, которыми тот старался отвлечь его от спасительного пути.

Однажды, попущением Божиим, дух злобы вовлек его в такую бездну уныния и отчаяния, что подвижник решился было лишить себя жизни, и только крепкая вера в отца Серафима спасла его от величайшей опасности. В минуту сердечной скорби вера в отца Серафима озарила его как бы светом каким и он громким голосом закричал: "Батюшка Серафим, помоги мне!" Лишь только успел он выговорить эти слова, как близ самых святых икон в его келье предстал ему угодник Божий, совершенно как живой, и, благословляя его, сказал: "Радость моя, я всегда с тобою. Мужайся, не унывай, но воюй против врага диавола". Эти слова разогнали в монахе весь мрак уныния, и он с тех пор сделался совершенно покоен духом. После этого дивного посещения он еще усерднее стал подвизаться и, наконец, благополучно завершил свой подвиг и преставился ко Господу.

Итак, в унынии и положении, близком к отчаянию, хорошо после молитвы к Богу прибегать с молитвою, как видите, и к угодникам Божиим. Пример явившегося отчаявшемуся монаху преподобного Серафима ясно убеждает нас в той истине, что святые, озаряемые светом лица Божия, видят нас, видят, какие чувства мы питаем к ним и чего желаем от них, и всегда готовы оказать помощь и милость с любовью молящимся им.

И тут что еще нужно заметить? То, что святые угодники Божии, сами все протекшие узкий, тесный и прискорбный путь на земле и потому по собственному опыту знающие о необходимости высшей помощи для человека бедствующего, можно думать, никогда не откажут таковому, если он будет их просить о ней. Да, несомненно, что святые и в загробном мире сохраняют любовь к нам, что много может у Бога их молитва за нас (см.: Иак. 5,16), и потому, наконец, несомненно то, что и в трудных обстоятельствах жизни, и всегда мы должны молиться им. Аминь.

Смешно, но он есть действительно. И мы его якобы не выполнили.... Зарплату за ноябрь задерживают, а аванс за декабрь мы вообще не получим!!! Вот так!!!

У всех премии к Новому Году ,а у нас шиш!!!

Идиотcкий план мы выполняем, но в ТМО 3 поликлиники, мы работаем за всех, за всех же и страдаем... Кто виноват?

Главврач, которой довно пора на пенсию......

Звонила сегодня в бухгалтерию, и мне сказали. что мы плохо работаем.....Как будто если денег не заплатят мы будем работать лучше....

Еду с дочками на 2 дня-

 с 11 по 12 января..... на елку в Лужники...

Служба святому Саве Сторожевскому Звенигородскому

На малеи вечерни стихиры,  глас 1.

Подобен: Прехвалнии.

Отче Саво боговозлюбленне, яко и Елисеи Илии святому Сергию повинуяся, всем взирающим в лавре, непорочное послушания зерцало был еси, вне же ангельстии чини с радостию приницаху, адстии же василиски от него тако повреждахуся, яко и с рыданием восклицати им, не к тому уже искушении сети препинаем ти. От них же и нас избави святе молитвами си.

Отче Саво треблаженне, ты яко кедр насадился еси глубиною добродетелеи на горе Стороже, ветви смирения прорастил еси, чистоты плод Богу всеблагоуханныи плодоносил еси. С ним же ныне завременная вечных в Небеси насыщаяся, услади нас, память твою всесладкую почитающих.

Отче Саво благоухищренне, Небеснаго ты Учителя Духа Святаго премудростию уцеломудрився, вся мiрская красования аки уметы вменил еси. Единое же житие безмолвное аки утварь царьскую возлюбил еси. Сего ради бегая мiра, аки молния в мiре протекл еси блистанием жестокаго жития. Тем в Небесных ныне скиниях водворяяся, просвещаи и наша сердца светом ходатаиства твоею.

Слава, глас 5.

Аще бы горы и холми Сторожевския вещали, не бы твоя, отче, стража верна труды и поты умолчали: в плоти бо аки безплотныи жительствуя, многая нечеловеческая, но ангельская деяния сотворил еси. Бдения убо твоя всенощедневная кто исповесть! Посты и моления с коленопреклоненьми кто исчислит! По имени твоему воистинну и житие твое бяше. Упокоил бо еси вся телесных страстеи стремления и повинул еси, яко хуждьшая духу лучшему, отнюду же по всему изрядныи Духу Святому орган от внутрь благосочинен, духовная вся со слезами сеяи на земли, мудровал еси. Тем же и на Небеси с радостию от Духа Царство Небесное пожал еси. В нем же величествию Царя всех веков предъстоя, испроси царю нашему одоление на супостаты, яко же некогда князю Георгию на болгары испросил еси, мир церквам и благолепие и душам нашим велию милость.

И ныне, Богородичен.

На стиховне  стихеры, глас 2.

Подобен: Дом Евфрафов.

К раце мощеи твоих прибегаем вси, святе, исцели наша страсти, яко же исцелил еси различныя многих болезнеи.

Стих: Честна пред Господем смерть преподобных его.

Что ти принесем, блаженне, за твоя еже к нам щедроты! Ничто же, разве слезную молитву. Приими, отче, яко от сынов дар, и испроси дати нам умиление.

Стих: Блажен муж, бояися Господа.

Забрало Москве, утвержение царствию, всем грешным прибежище, целуем мощи твоя честныя устнами недостоиными.

Слава, и ныне, Богородичен.

Многовидна волнения многовидных смущении нападают на ны, но ты, Пречистая, со святым Савою от сих заступи нас.

Тропарь, глас 8:

Пустыни явился еси доброе прозябение, преподобне: от юности бо изволи чистое житие, духовному си учителю последуя, и того учением ум к Небесным вперив, и стаду своему премудр наставник показася. Тем и Христос яко пресветла тя светилника чюдесы обогати, Саво, отче наш, моли спастися душам нашим.

Слава, и ныне.

Богородичен и отпуст.

На велицеи вечерни.

На Господи возвах. Стихеры на 8, глас 6.

Подобен: Все упование.

Мiра возненавидев, Христа возлюбил еси, Сиона мысленаго житель показася, наставлением учителя своего совершенаго послушания достиже, многа искушения претерпел еси. Божественым Духом себе вооружив к борению льстиваго, радуяся, изшел еси и сего победил еси силою от Девы восиявшаго.

От юности, преподобне, плотьская мудрования покорил еси духови и в живоносную мертвость одеявся, светилник блаженне, явися пресветлыи, благодатию Божественаго Духа истинен пастырь показася. Словесною, Саво, цевницею собранное стадо о Христе добре упасл еси и на  пажить духовную возвел еси.

3рети желая мысленую светлость Божественаго обожения, житие возжелев невещественое, мiра оставил еси, пустыню достигл еси и слезами сею напоил еси. Желание улучи, еже ко Владыце своему предстояние, и ныне священнолепно предстоиши, со ангелы ликоствуя.

Ины стихиры, глас 8.

Подобен: О преславное.

От чистыя души твоея, иноком наставниче, прогнал еси квас злобы и лукавства ветхии, и сокровище добродетелеи стяжав, возлюбил еси истины и чистоты безквасие, им же, о чюдо, чюдотворную силу дал еси чювственному пиемому квасу. Квас бо твои, его же в угашение жажды пияше чюдодеиствуяи, отверзает глухим ушеса и посвещение слепым, тя чтущим, источает.

Возводяи иноческая твоя очеса в гору, был еси, преподобне, велия добродетелеи и благомыслия гора. Кто бо крадущих исполни ужаса и прогна от Богородична храма. Гора велия, от земныя горы, на неи же иноческих твоих подвигов течение совершися блазе, яко непорочен рукама и чист сердем, возшел еси на Небесную гору Господню, на неи же веселяся, моли о нас, всечестную память твою славящих.

Яко же во обители иноческои, богосозданныи светильниче, пресветлая души твоею свеща, немрачным благочестия сиянием нощныи нечестия мрак разрешаше, тако ныне на жертвенице Божии в Небеснеи церкви поставленная и Божественым огнем запаленая светосиятельными чюдес лучами разрешает мрачную тму духов темных и просвещает слепых, с верою к тебе вопиющих. Просвети и наша темная очеса.

Слава, глас 6, самогласен.

Иже по образу соблюд невредимо, ума владыку на страсти пагубныя постнически поставив и на подобьствие, яко же мощно, возшел еси, мужески бо естество понудив, потщался еси хуждьшее покорити лучшему и плоть поработи духу. Тем же иноком явися наставник и житель пустынныи, добре текущим обучитель, правило добродетелеи известное. И ныне на Небесех зерцалом разрешьшимся, отче Саво, чисте зриши святую Троицу, сыи посреде, моля за чтущыя ты верою и любовию,

И ныне, Богородичен: Кто Тебе не блажит.

Выход. Прокимен дню. Чтения 3.

От премудрости Соломони, чтение.

Праведници во веки живут, и от Господа мзда их, и строение их от Вышняго. Сего ради приимут Царствие благолепия и венец доброты от руки Господни. Яко десницею покрыет их и мышцею защитит их. Приимет все оружие ревности его, и оружие сотворит тварь в месть врагом, облечется во броня правды и возложит шлем суд нелицемерен, приимет щит непобедим преподобие, поострит же напрасен гнев во оружие, споборет с ним мiр на безумныя, и поидут доброполучны стрелы молниины. И яко от благокругла лука облаков на намерение перут. И от пращ камень яростны исполнь, падут грады, вознегодует на них воды морьская, реки же потопятъ напрасно. И против станет им дух силы и, яко молния, разженет их, И опустит вся землю беззаконие, и злодеяние превратит престолы силных. Слышети убо, царие, и разумеите, и навыкнете судеи концем земли, внушите держащеи множества, и гордящиися о народех язык, яко дана бысть от Господа держава вам и сила от Вышняго.

От премудрости Соломони, чтение.

Праведных душя в руце Божии, и не прикоснется их мука. Непщевани быша воочию безумных умрети, и вменися озлобление исход их, и еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнь. И малом показани быша, великая воспримут. Яко Бог искуси их и обрете их достоины Себе. Яко злато в горниле искуси их, и яко всеплодну жертву преят их, и во время посещения их восияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми. И воцарится в них Господь во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут о Нем. Яко благодать и милость на преподобных Его, и посещение во избранных Его.

От Премудрости Соломони, чтение.

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна немноголетна, ни в числе лет исчитается, седины же суть мудрость человеком, и возраст старости житие нескверно. Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть и живыи посреди грешник поставлен бысть, восхищен бысть, да не злоба изменит разума его или лесть прельстит душю его. Рачение бо злое губит добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався в мале, исполнит времена долга. Угодна бо бе Господеви душа ею. Сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумеша, ни положиша в помышлении таковаго, яко благодать и милость на преподобных Его и посещение во избранных Его.

На литии,  стихеры, глас 1.

На земли сыи богонасажденным при исходищих животных вод древом благоплодныя сердца твоего, розги животною напоил еси покаянных слез водою, преподобне отче, и духовныя возрастил еси велия кротости и смирения плоды. Тем же вознесенныи на горнюю высоту блаженства и насажденныи десницею Божиею в раи Небеснем, наслаждаешися нетленныя пищи от животнаго древа Христа Бога. Его же молиши прилежно о спасении душ наших.

Глас 2:

Прехвалне отче Саво, храм древяныи Пречистеи Богоматери назидая, наздал еси Сыну Ея Христу Богу в души твоеи храм всезлатыи, многоценными украшенныи боголюбезных добродетелеи бисерьми. Ими же, яко доблии купец, у Небеснаго бисера Христа Бога купил еси в жилище тебе храм Небесныи. В нем же живыи, ликуеши со ангельскими лики и Пребезначальному Неботворцу молишися непрестанно о нас, с любовию к тебе притекающих и тя усердно хвалящих. Приемше Небесное слова семя, достохвалне отче, в Небеснем источнице, Христе Спасе, почерпл еси животныя благодати Духа Святаго воды, и мысленную ими напоивше души твоея ниву, изобилныя угобзил еси благих деянии класы, с ними же в Небесную житницу вшед, на трапезе ангельскои животнаго насыщаешися хлеба Христа Спаса и нас Небесным питаеши заступления и благодати твоея хлебом, им же мы наслаждающеся, тя, Божию престолу предстояща, молим, молися Христу Богу, спастися душям нашим.

В щит веры и шлем надежды облегся, яко храбрыи Христов воин, оружием постничества плотския победил еси страсти, земныи и лестныи мiр поправ, последовал еси Небесному Вожду и адския сокрушил еси темных врагов полки. Тем же, яко победоносец, в горнии град Сион вшед, неувядаемым венчаешеся венцем славы, и победоносныя поя песни, радуешися со ангельскими чинми, священне отче, и молише Христа Бога, да победит враги душ и телес наших.

Глас 3:

Дождем слезным плотскии сластеи житеиских огнь погасив, духовным любве Божия огнем распалил еси твою богомысленую душю, и озарив ю светлым добродетелеи сиянием, приступил еси к невещественному огню Вседетелю Богу, и златозарными его благодатеи лучами просветився, просвещаеши тебе величающих. Тем же в твои прехвалныи праздник мы, стегшеся, тя, преблаженне отче, величаем и усердно молим, светом твоея благодати просвети душя нашя.

Слава, глас 4:

Терпения столб непоколебимыи, ясное чистоты зерцало, богописанныи кротости образ, и в церковнем саде был еси, треблаженне отче, плодоносная маслина, духовная родящая масло. Тем же в Небеснем саде насажденныи питаешися Божественым вечныя радости маслом и прозябаеши нам благовонныя исцелении цветы, ими же исцеляются всякия недуги душ и телес наших.

И ныне, Богородичен.

На стиховне стихиры, глас 4:

Подобен: Яко добля.

Божиею силою укрепляем, мысль свою горе возвышая, Небесное наследие, отче, приял еси. И на земли благочестно собранного ти стада чада упасл еси, доблим своим нравом, и равноангельным житием, Духа светлостьми святыми осияваем, о всех присно молися, творящих священную память твою.

Стих: Честна пред Господем смерть преподобных его.

Желая улучити Небесную доброту, на земли, яко бесплотен, отче, подвизася. Имыи пособие непобедимо, силу Владыки своего, над страстьми воцарися и ныне Вечному Цареви предстоиши. Его же моли, Саво преподобне, спастися душам нашим.

Стих: Блажен муж, бояися Господа, в заповедех Его восхощет зело.

Житие твое благочестно добродетельми украшено. Правдою, яко Божественым венцем, одеявся, Владычню Престолу предстоиши, со ангельскими ликуя воинствы. Сего ради тя в песнех почитаем. Саво преподобне, отче наш, моли спастися стаду твоему от всех искушении.

Слава, глас 8:

Инок множества наставника тя чтем, отче наш Саво. Тобою бо путь воистину правыи ходити познахом. Блажен еси, яко Христу работав, и вражию обличил еси силу. Ангелом собеседниче и преподобным единокровне и праведным. С ними же молися Господеви, помиловатися душям нашим.

И ныне, Богородичен: Безневестная  Дево.

На утрени.

По 1-м стихологии седален, глас 4:

3аконно устроив свою жизнь, страстная взыграния до конца увядил еси. Победы венец от Бога прият, Саво, отче наш, моли спастися душам нашим.

Дважды.

Слава, и ныне, Богородичен: В кров Твои, Пречистая Дево, прибегающих, молитву приемши от нас, не престаи молящи Человеколюбца спастися рабом Твоим,

По 2-м стихологии седален, глас 1:

Совершеную к Богу любовь стяжал еси, отче, земная преобидев, к Небесным возшел еси, радуяся. Венченосче преблаженне, моли Христа Бога спастися душам нашим. Дважды.

Слава, и ныне, Богородичен: Упование християном, Пречистая Дево, Его же родила еси паче ума и слова, непрестанно моли с вышними силами, дати оставление грехов всем и исправление житию верою и любовию присно Тя славящим.

По полиелеосе, седален, глас 8:

Владыце Христу во всем, отче Саво, угодил еси, и своего царства с наследника тя сотвори. И по своем преставлении честныя твоя мощи источают различная исцеления. Тем же вопием ти, моли спастися душам нашим. Дважды.

Слава, и ныне, Богородичен:

От всякого прещения и озлобления человек спаси нас, Пресвятая Дево. Тебе бо имамы Покров и Заступление прибегающии к Тебе, Богомати, и рожденнаго ис Тебе Бога нашего, Его же моли избавитися от бед рабом Твоим.

Степенна, глас 4. Антифон 1.

Прокимен. Честна пред Господем смерть преподобных его.

Стих: Что воздам Господеви о всех, их же воздаст ми.

Евангелие от Матфея, зачало 43.

По 50-м псалме стихера, глас 2:

Преподобне отче, изъмлада в добродетели прележно постився, сосуд бысть Святаго Духа, тем и преем чюдес деиство. Научил еси человеки преобидети сладких. И ныне Божественым светом осияваем просвети наша разумы молитвами си, Саво, отче наш.

Канон Богородице на 6 и святому на 8.

Глас 6.

Песнь 1, ирмос.

Яко по суху ходив Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поя, вопияше.

Настави мя, Господи Боже мои, да возмогу благочестно угодника Твоего, преподобнаго Савы, славное и честное восхвалити торжество.

Мужески подвизася и зарю духовную восприем, взятся к высоте Небеснеи и ныне со ангелы прославляешися.

Оружием крестным ограждаем, преподобне, всю силу сопротивнаго победил еси и до конца сего без вести сотвори.

Богородичен. Пресущное Слово, существо прием от чистых кровеи Твоих, богосодела нас, ис тления избави, Чистая. Сего ради Тя присно славим.

Песнь 3.

Ирмос: Несть свята, яко же Ты, Господи Боже мои, вознесыи рог верных си, Блаже, и утвержь их на камени исповедания Ти.

Молчанием язык обуздал еси и немятежным житием во плоти ангельски, отче, пожил еси.

Воистину, благия жизни сподобися, преподобне, чистотою и пощением сию обрет. И ныне со бесплотными вопиеши: несть свята, паче Тебе, Господи.

Трисиянным светом озарен, и благодать Духа Святаго вселися в тя, преподобне, возлюбльши чистую твою душу. И непрестанно вопиеши: несть свята, паче Тебе, Господи.

Богородичен: Разумети Рожества Твоего, Чистая, неизглаголанную глубину недоумеет ум человеч. Бог бо излияв себе за милосердие во утробе Твоеи, всего мя обнови.

Седален, глас 4:

Мраз нощныи претерпел еси и тяготу вара дневнаго понесе, и сих ради вечное наслаждение и пищю присноживущую восприял еси, Христов угодниче, блаженне Саво. Моли спастися душям нашим. Дважды.

Слава, и ныие, Богородичен:

Чистая, Всенепорочная и Неискусобрачная, Яже едина безлетнаго Сына и Слова Божия в лета порождьши, Сего со святыми и честными патриархи, с мученики и пророки, и преподобными, моли даровати нам очищение и велию милость.

Песнь 4. Ирмос:

Христос мне Сила, Бог и Господь, честная церкви боголепно зовет, вопиющи от совести чисты, о Господе празднующи.

Безмерное смирение возлюбив, своею мысли зрителное очистил еси. И ныне в раиских селениих водворяяся, вопиеши: слава силе Твоеи, Господи.

Слезъными потоки, преподобне, землю сердца своего напоил еси, предстоя в молитве непоколеблем, Творцу всех взываше: слава силе Твоеи, Господи.

Не забуди стадо Твое, преподобне, еже мудре собрал еси и в жизни сеи упасе благочестно. Потщися, отче наш Саво, привлещи во ограду Небесную.

Богородичен: Чистоте жилище, селение Владыке всех и пророком всем събытие, Богорадованная Чистая, поющыя Тя ущедри.

Песнь 5. Ирмос:

Божиим светом ти, Блаже, утренюющих ти душя, любовию просвети, молюся, Тя ведети, Слово Божие, Истиннаго Бога, от мрака греховнаго изимающа.

Бодреными бдении, блаженне, и частыми воздыхании благодать Духа возрасте в тебе, отче, и славна тя, Саво, показа.

Владычне смирение восприим, воду почерпая, на раму своею носити изволил еси, началника трудоположна во всем себе показал еси.

Преблаженне богоприятне отче наш Саво, непрестанно стадо твое вопиет ти, молитвами си ко Господу спаси нас, молимся.

Богородичен: По рождении страшнем пребысть Девою, яко же прежде. Бог бе рождеися, устрояи вся волею, Безневестная Марие Богоблагодатная.

Песнь 6. Ирмос:

Житеискаго моря воздвизаема зря напастеи бурею, в тихо пристанище притек, вопию Ти, возведи от тли живот мои, Многомилостиве.

Страдании подвиг твоих, преблаженне, клас Божественыи возрастил еси и питаеши благочестно восхваляющих тя, Саво преподобне, отче наш.

Княжо прошение, отче, со тщанием исполняя, храм Богоматере воздвиже. В нем же праздничною радостию инок множества веселятся, память твою прославляюще.

Каплями потов твоих, преподобне, врагов ополчения попрал еси и достигл еси ангельския невещественыя лики.

Богородичен. Всеблагая Владычице, Яже Преблагаго Бога плотию рождьши, озлобленое страстьми мое сердце очисти, да верою и любовию величаю Тя.

Кондак, глас 2:

Господним желанием распалився, страсти плотьския воздержанием отряс, Божественаго света незаходимое светило явися. Чюдес лучами всех просвещаеши, притекающих к раце мощеи твоих, Саво преподобне, отче наш.

Икос: Всесилное Духа Святаго деиство боговидно в тя вселися, и боголепными мановении благотечне идыи в горе, идеже хотяше обитель воздвигнуги. И якоже Небесныи раи, благовонными насажден цветы, сию обрет, вселился еси и храм Богоматере чюден воздвиже, инок множество собрал еси. И сих добродетельными деянии светло облистая, воздеръжании мудростная воображ. И ныне в память твою сшедъшеся, вопием ти: моли о нас, Саво преподобне, отче наш.

Песнь 7. Ирмос:

Хладодателну убо пещь сотвори ангел преподобным детем, халдея же опали велением Божиим. Мучителя увеща вопити: благословен Бог отец наших.

Пучиною слез твоих, пребогате, злоначальнаго змия потопил еси. Яко победоносец изряден, к Небесным возлетел еси, непрестанно вопиеши: благословен Бог отец наших.

Житие незлобиво имел еси и непорочно, и украшено поты страдания прехвалне, Божественаго светолития исполнь, взываше: благословен Бог отец наших.

Хвалится, преподобне, град твои, яко венцем царским обложися. Имея мощи твоя в себе, яко добра гражданина от Бога приял есть.

Богородичен: Препетая Дево, Препетаго Бога порождьшая, поющыя Тя причастники покажи света и избави геены огня и всякого вреда вражия молитвами Твоими.

Песнь 8. Ирмос:

Ис пламене святым росу источи, а праведнаго жертву и воду попали. Вся бо твориши, Христе, елико хощеши. Тем тя превозносим, Господа, во веки.

Мудрование плотьское умертвил еси, чести имения совлечеся, от земли к небесным взьгги тщася и всех пети научая: Господа поите и превозносите его во веки.

Сердца своего бразды, отче Саво, мудре возделал еси, слезными тучами сия напоил еси. И благоуханно мvро принесеся Христови. Ему же вопиеши: Господа поите и превозносите Его во веки.

Христове принося, блаженне, пощение и слезы, и непорочную молитву, ризную лепоту и мяккия одежды власяными рубы применил еси, сим показуя глубочайшее смирение.

Богородичен: Избавльшеся первыя клятвы Рожеством Ти, Всеблагословенная Отроковице Богорадованная, Гавриилов Тебе глас возсылаем: радуися, виновная всех спасению.

Песнь 9. Ирмос:

Бога человеком неудобь видети, Нань же не смеют чини ангельстии зрети. Тобою бо, Пречистая, явися нам Слово Воплощенно. Его же величающе, с Небесными вои тя величаем.

Видети славу Вседержителя желая, обновил еси души крепость и славою обогатися Небесною. Честное украшение благодати, отче преподобне Саво, испроси державному царю нашему во бранех крепость и здравие телеси, яко да непрестанно тя величаем.

Чини ангельстии тебе, отче, сретоша, и праведных соборе возвеселишася. И от Вседержительныя десницы Владычни венчася, тем же тя достоино величаем.

Богородичен: Светом Твоим мя, Богорадованная в женах Дево, просвети, молюся, и огня вечнаго избави мя,  яко да величаю Тя, яко да подолгу воспою величие Ти.

Светилен: Помыслом лучшим страсти удержав, и бесом шатания разорил еси. И ныне со дерзновением предстоя Христове, молися о стаде своем, отче наш.

Богородичен: С Богом на Тя уповаем, Пречистая, Иже ис Тебе прошедшему сраспинаеми Христу своими, иже к нему мольбами невредимы до конца нас сохрани.

На хвалитех стихеры на 4, глас 8. Самогласны:

Божественою силою одеявся, умертвив себе мiрови, житие непорочно пожив преславне, единожитель Сергию божественому был еси.

Чистоты сосуд показася, исцелением зари облистал еси, постником удобрение, инокующым похвала, Саво преподобне, отче наш.

Умертвив себе мiрови, жизнь равноангельну на земли пожил еси, и яко дар освящен Владыце, преподобне, свою душю, Саво, принесл еси, исцелением зари облистал еси, и Божественаго царствия достоино получил еси. Моли спастися душям нашим.

Светлое и богоугодное житие твое, яко свет, воистину, на земли показася. Божественую видети светлость, Саво, сподобися, тем же и видимая вся оставил еси и Непостижимаго зрети сподобися. Его же моли, преподобне, спастися душям нашим.

Слава, глас 6:

Преподобне отче Саво, во всю землю изыде вещание исправлении твоих. Тем же на Небесех обретем мзду трудов своих. Демонъския разорил еси полки и ангельския достигл еси чины, их же житию бес порока поревновал еси. Дерзновение имея ко Господу, мир испроси душям нашим.

И ныне, Богородичен:

Богородице, ты еси Лоза истинная.

Славословие великое и отпуст.

На литургии.

Блаженна, песнь 3 и 6-я.

Прокимен: Честна пред Господем смерть преподобных его.

Апостол, к галатом. Зачало 213.

Евангелие от Матфея, зачало 43.

Причастен: В память вечную будет праведник.

600 лет со дня преставления Преподобного Саввы Сторожевского

Преподобный Савва, игумен Сторожевской обители, в истории Русской Православной Церкви - явление величайшее. Святость жизни, молитвенный и иноческий подвиг, многие чудотворения, его труды на благо Церкви и Отечества имеют значение непреходящее. Всем своим обликом, делами евангельской любви, словом христианской мудрости преподобный Савва явил себя истинным светильником веры Христовой. К святым мощам преподобного Саввы, в основанную им Сторожевскую обитель, веками притекал православный народ со своими молитвами, скорбями, с упованием на его благодатную помощь и заступничество…" Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

реподобный Савва, игумен Сторожевский, Звенигородский и всея России Чудотворец - ученик и сомолитвенник преподобного Сергия Радонежского, один из первых пострижеников Троицкой обители, духовник братии и самого преп. Сергия, духовник семьи Великого Князя Московского Димитрия Донского, позже - Звенигородского князя Юрия (Георгия) Дмитриевича, второго сына Димитрия Донского. Игуменствовал в Успенском Дубенском Шавыкинском (ок. 1380-1392 гг.), Троице-Сергиевом (1392-1398 гг.), Богородице-Рождественском Звенигородском (1398-1407 гг.) монастырях. Преставился ко Господу 3(16) декабря 1407 г. Канонизирован на Первом Макариевском Соборе в 1547 г. Мощи обретены нетленными 19 января (1 февраля) 1652 г. Был одним из самых почитаемых святых в России. Представителями царской династии Романовых почитался как небесный покровитель - "Молитвенник за Царей Богоизбранных". В 1652 году были обретены мощи преподобного Саввы, которые с тех пор постоянно пребывали в Рождественском соборе Саввино-Сторожевского монастыря, вплоть до 1919 года. После Октябрьского переворота обитель была лишена своей главной Святыни и закрыта. Но Промыслом Божиим мощи уцелели и были переданы в Свято-Данилов монастырь. В августе 1998 года, во время празднования 600-летия Саввино-Сторожевского монастыря, они были торжественно перенесены в родную обитель, в святых стенах которой возобновилась монашеская жизнь. Следующий, 2007 год, станет для обители юбилейным. Монастырь будет праздновать 600-летие преставления своего основателя и небесного покровителя преподобного Саввы. Насельники продолжают нелегкие труды по дальнейшей реставрации архитектурного ансамбля монастыря, ведут духовно-просветительскую деятельность. На этом святом месте, прославленном трудами и подвигами преподобного Саввы, совершается освящающее мир духовное служение, продолжается смиренная иноческая молитва - за Россию, за весь православный мир, и всех нас.

Моя доча 7 лет срисовывала портрет Есенина- Соколова Люся

 а это старшая срисовывала- Соколова Лиза 11 лет, Спб

http://12praz.ru/shop/cat_1.html#

православный интернет- магазин женской одежды

 сеть магазинов(обычных) есть в Москве и других городах....

 Санкт-Петербург

30 октября открылся магазин "12 Праздников" в Санкт-Петербурге.

Адрес:
Коломенская 35/37 (2 мин. пешком от м. Лиговский проспект)

Магазин находится рядом с большой православной лавкой "Аксамит".
Время работы с 11 до 19 часов (кроме воскресных и двунадесятых праздников).

Схема проезда:

Телефоны:
(812) 923-28-71
(812) 575-60-30

Подборку подготовил
Павел Морозов

Читает Сергей Есенин

Читает Сергей Безруков

Читает Владимир Высоцкий

Читает Павел Морозов

Павел Морозов о себе: я профессиональный актер и радиоведущий. Много времени посвящаю декламации и мелодекламации, занимаюсь аудио-театром.

Читает С.М.Леонтьев

Читает Рафаэль Клейнер

Можно зарегистрироваться

http://www.mylivepage.ru/register/index?from_user=1406415

 и получить бесплатно до 1 Гб места под свой сайт

 форум, чат, удобная загрузка файлов и картинок ,

и много всего интересного....

Приглашаю ко мне в гости-

http://jannadark.mylivepage.ru/

 в картинках много икон....

Комментариев: 1

мне понравилось

http://www.liveinternet.ru/community/-loreleya-/blog/

отключившись можно прочитать все новости и картинки посмотреть...