Сонет №74.
Когда меня отправят под арест
Без выкупа,залога и отсрочки,
Не глыба камня,не могильный крест,-
Мне памятником будут эти строчки.

Ты вновь и вновь найдешь в моих стихах
Все,что во мне тебе принадлежало.
Пускай земле достанется мой прах,-
Ты потеряв меня,утратишь мало.

С тобою будет лучшее во мне.
А смерть возьмет от жизни быстротечной
осадок,остающийся на дне,
То,что похитить мог бродяга встречный.

Ей-черепки разбитого ковша,
Тебе-мое вино,моя душа.

Сонет №75.
Ты утоляешь мой голодный взор,
Как землю освежительная влага.
С тобой веду я бесконечный спор,
Как со своей сокровещницей скряга.

То счастлив он,то мечется во сне,
Боясь шагов звучащих за стеною,
То хочет быть с ларцом наедине,
То рад блеснуть сверкающей казною.

Так я,вкусив блаженство на пиру,
Терзаюсь жаждой в ожиданьи взгляда.
Живу я тем,что у тебя беру,
Моя надежда,мука и награда.

В томительном чередованье дней
То я богаче всех,то я бедней.

Сейчас такое состояние,что хочется немного отдохнуть от истории и просто затеряться в мире рифм и аллегорий...Так что,снова Сонеты великого Шекспира)))


Сонет №72.
Чтобы не мог тебя заставить свет
Рассказывать,что ты во мне любила,-
Забудь меня,когда на склоне лет
Иль до того возьмет меня могила.

Так мало ты хорошего найдешь,
Перебирая все мои заслуги,
Что поневоле,говоря о друге,
придумаешь спасительную ложь.

Чтоб истиной любви не запятнать
каким-нибудь воспоминаньем ложным,
Меня скорей из памяти изгладь,-
Иль дважды мне ответ придется дать:

За то,что был при жизни столь ничтожным
И что потом тебя заставил лгать!

Сонет №73.
То время когда видишь ты во мне,
Когда один-другой багряный лист
От холода трепещет в вышине-
На хорах,где умолк веселый свист.

Во мне ты видишь тот вечерний час,
Когда поблек на западе закат
И купол неба,отнятый у нас,
Подобьем смерти-сумраком обьят.

Во мне ты видишь блеск того огня,
Который гаснет в пепле прошлых дней,
И то.что жизнью было для меня,
Могилою становится моей.

Ты видишь все.Но близостью конца
Теснее наши связаны сердца!

Впоследствии английские пэры стали превлекать в пособники по два гражданина от каждого города и по два жителя от каждого местечка.Таким образом,пэры вплоть до времен Елисаветы судили о законности выборов в палату общин.суд под их ведением установил правило,что "депутаты должны быть выбираемы без трех *Р*":sine Prece,sine Pretio,sine Poculo.Однако это правило не ограничивало производства и взяточничества.Еще в 1293 году французская палата пэром имела право суда на английским королем,и Филипп Красивый вызывал к себе на суд Эдуарда I.Эдуард I был тем самым королем,который на смертном одре приказал своему сыну выварить свои кости и взять их на войну.Королевские безрассудства побудили лордов стремиться укрепить власть парламента,и она разделили его на две палаты:верхнюю и нижнюю.При этом лорды,со свойственной им надменностью.удержали за собою верховенство."Если случалось,что кто-нибудь из членов нижней палаты позволял себе отзываться непочтительно о о верхней,его вызывали в суд,где он получал строгий выговор,а иногда его отправляли и в Тауэр."То же неравственно сказывалось и при голосовании.Лорды подавали голос один за другим,начиная с младшего пэра.каждый из них по вызову говорил:"доволен" или "недоволен".В нижней палате голосовали сразу все и при этом просто говорили "да" или "нет".Нижняя палата обвиняла,верхняя судила.Признавая для себя унизительным занятие счетоводством,пэры поручали нижней палате надзор за казначейством;из этого нижняя палата извлекала значительную выгоду.В Англии казначейство называется "шахматной доской".Одни производят это странное название от того,что узор скатерти,покрывавший стол в казначействе,представлял подобие шахматной доски,а другие-от расположенных в шахматном порядке ящиков старинного шкафа,в которых,за железными решетками,хранились сокровища английских королей.в конце XIII века было установлено ведение "Ежегодной записи"("Jear-book").

Учреждение английского пэрства было великим событием и почти великим делом.Ему предшествовал саксонский wittenagcmot.Датский тан и нормандский вавасэр слились в бароне.Слово барон означает тоже самое,что латинское vir и испанское varon,то есть "муж".Бароны дали себя почувствовать королю уже с 1075 года.Да еще какому королю!Вильгельму завоевателю.В 1086 году бароны положили основание феодализму книгою "Doomsdaybook"("Книга Страшного Суда").При Иоанне безземельном произошел конфликт:французская аристократия повздорила из-за чего-то с английской и вызвала к себе на суд английского короля.Английские бароны пришли в сильнейшее негодование.При коронации Филиппа-Августа английский король в качестве герцога Нормандского нес первое четырехугольное знамя,а герцог Гьенский-второе.Против этого короля,ставшего вассалом иноземного властителя,вспыхнула так называемая "Война вельмож".Бароны заставили ничтожного короля Иоанна принять Великую хартию,которая и послужила основанием палаты лордов.Папа принял сторону короля и отлучил лордов от церкви.Это произошло в 1215 году.папою был тогда Иннокентий III,который написал гимн:"Veni,sancte Spiritus";он же прислал Иоанну Безземельному четыре золотых кольца как символ четырех основных добродетелей.Лорды стояли на своем.Борьба эта продолжалась несколько поколений.Эта так называемая "Пемброкская борьба".В 1248 году издаются "Оксфордские постановления".Двадцать четыре барона ограничивают королевскую власть,оспаривают ее решения и призывают по одному рыцарю из каждого графства к участию в этой все более и более разгорающейся распре.Занимается заря парламентских выборов от общин.

Эта глава имеет место быть изложенной полностью,ибо в ней много истории.Буду выкладывать частями.))


Учреждение пэрства,облеченного властью,равною королевской,было удобным мероприятием в эпоху варварства.Эта политическая фикция имела в Англии и во Франции разные последствия.Во франции пэр был псевдо-королем;в Англии же он был действительным властелином.Менее велик чем во Франции,но зато могущественней.Можно было сказать:менее значителен,но более вреден.
Пэрство возникло во Франции.Эпоха его возникновения-неизвестна;по преданию,оно появилось при Карле Великом,а по истории-при Роберте Мудром.Но достоверность истории так же шатка,как и достоверность предания.Фавэн пишет:"Король французский хотел привлечь на свою сторону вельмож пышностью пэрского звания,которым они как бы признавались равными государю."
Пэрство вскоре разветвилось и из Франции перешло в Англию.

Смерти подобает покров,могиле-стыдливость.
Есть что-то бесстыдно в смерти,открыто производящей свою работу.Она наносит оскорбление спокойствию мрака,когда работает вне своей лаборатории,вне могилы.

Вечная неизбежность смерти,быстрый переход от бытия к небытию,возвращение в горнило страданий,возможность каждое мгновение поскользнуться-вот та бездна,которая есть не что иное,как вселенная.

Судьи в Англии часто были из дворян и почти всегда имели право на герб.Во Франции герб и судейская мантия почти исключают друг друга;герцог Сен-Симон,упоминая о судьях,говорит:"Люди этого сословия".В Англии дворянин не считал бесчестьем быть судьей.

Обрезать когти у закона-благоразумно.
Закон почти не признает права.С одной стороны-карательный меры,с другой-человечность.Философы протестуют,но пройдет еще много времени,прежде чем человеческий суд соединится с правосудием.
Англичане проповедуют уважение к законам.В Англии настолько почитают законы,что их не упраздняют.Почитание уничтожается тем,что их вовсе не исполняют.Старый закон выходит из употребления,как старая женщина;но лишать жизни ни того,ни другого нельзя.Их воля продолжать считать себя по прежнему прекрасными и молодыми.Никто не мешает им мечтать,что они еще существуют.Подобная учтивость называется уважением.
Нормандские обычаи очень устарели;это не мешает,однако,английским судьям кокетничать с ними.Любовно оберегают самую жестокую древность,лишь бы она была нормандской.Что может быть страшнее виселицы?В 1867 году один человек был приговорен к четвертованию женщиной королевой.
Впрочем,пытки никогда не существовали в Англии.Так говорит история.Апломб истории великолепен.
Мэтью Вестминстерский записывает,что "саксонский закон,весьма милосердный и снисходительный".не наказывал "смертной казнью преступников",и прибавляет:"Ограничивались отрезанием носа,выкалыванием глаз,вырыванием полового органа".Только!

Нет возможности разграничить тайное развитие мысли,проходящее в мозгу.Неудобство слов состоит в том,что они имеют более определенное очертания,чем мысли.Мысли соприкасаются своими гранями,слова-нет.Неясная,неопределенная сторона души не выражается ими.Слово имеет границу,мысль ее не имеет.

Языческий храм,выстроенный в честь моногов,древних английских божеств,затем превращенный в дворец Этельульфа и крепость Эдуарда Святого и,наконец,возведенный в звание тюрьмы при Иоанне Безземельном,-такова была Саутуорская тюрьма.Эта тюрьма,вначале пересекаемая улицей,подобно тому,как шенонзо перерезывается рекой,была в продолжение одного или двух веков gate,то есть воротами предместья,но затем ход был заделан.В Англии еще сохранилось несколько тюрем такого типа;так,например,в Лондоне-Ньюгэтская тюрьма;в Кентербери-Уэстгэтская;в Эдинбурге-Кэнонгэтская.Во Франции Бастилия также первоначально являлась воротами.
Почти все тюрьмы Англии имели один и тот же внешний вид-большую стену извне,внутри целый улей тюремных камер.Ничто не может сравниться по мрачности с этими средневековыми тюрьмами,где паук и правосудие растягивают свои сети и куда еще не проник Джон Говард,этот солнечный луч.Ко всем им,как в древней геенне Брюсселя,было вполне применимо название Treurenberg-дом палача.
При виде этих негостеприимных мрачных зданий чувствовался такой же ужас,какой испытывали древние мореплаватели перед "адом рабов",о котором упоминает Плавт,перед островом ferricrepiditoe insuloe,откуда слышался звук цепей,когда они проезжали достаточно близко.
В Саутуоркскую тюрьму первоначально отправляли,главным образом,колдунов.
Саутуоркская тюрьма,ныне разрушенная,выходила на две улицы,которые она прежде соединяла в качестве ворот,и имела два входа;один с большой улицы-парадный ход,назначавшийся для судей,и другой-скорбные ворота для прочих смертных,а также для покойников,так как в случае смерти кого-либо из заключенных его тело выносили через эту дверь:освобождение не хуже всякого иного!
Смерть-это выход в бесконечность!

Ни от чего так не каменеет сердце человеческое,как от лежания в теплой постели под теплым одеялом.

Быть мудрым-значит быть неуязвимым.

Человеческую физиономию создают жизнь и совесть,-она является результатом множества таинственных влияний.

Заставить смеяться-значит заставить забыть.Какой благодетель на земле тот,кто дает забвение!

Свет всегда останется таким,каков он есть;он не нуждается в тебе,несмотря на то,что все в нем идет дурно.Не заботься о том,что делается на свете:не омрачай своего горизонта.Комедиант создан для того,чтобы на него смотрели,а не для того,чтобы смотреть самому.Знаешь ли ты,из кого состоит свет?Из счастливцев по праву.

К счастью,отчаянье делает руки цепкими.В минуты опасности рука ребенка оказывается такой же сильной,как и рука великана.Отчаяние придало силу рукам женщин.Молодая девушка в испуге способна вонзить свои розовые ноготки в железо.\В.Гюго\

Волки превратились в овечек.Такие превращения наблюдаются в минуты предсмертной агонии.Случается,что и тигры лижут святыню.Когда разверзаются мрачные двери смерти,уверовать трудно,не верить невозможно.Как бы ни были не совершенные первоначальные понятия религии,исповедуемой человеком,но даже в тех случаях,когда вера не имеет опредленной формы,когда основа догмата не соответствует начертаниям разверзающейся вечности,душа человека в последнею минуту чувствует невольный трепет.После смерти начинается что-то другое...Это угнетает во время агонии.
Агония-это наступление срока расплаты.В эту роковую минуту люди осознают,какая великая ответственность лежит на них.То.что было,примешивается к тому,что будет.Прошедшее возвращается и вступает в будущее.Известное,так же как и неизвестное,становится бездной,и обе пропасти,-одна,в которой скрыты все проступки,и другая,в которой скрыто то,что ожидает впереди,-соединяют свои отражения.И это соединение двух бездн ужасает умирающего.\Человек,который смеется.В.Гюго\