Догадка о тождестве идей и акта самосознания влечет за собой удивительные выводы. Мы сразу же можем сделать вывод о том, что опосредованное знание посредством органов чувств дает нам возможность видеть мир в его инволюционном пути от Абсолюта к природе, а непосредственные переживания - это видение того же мира, но в его эволюционном восхождении от мертвой природы к Разумному основанию жизни. Получается, что в этом мире действуют два параллельных потока знаний. Один из них - поток снисхождения к Бытию и его мы познаем методами позитивной науки с помощью моделей и приборов, другой - поток восхождения к источнику зарождения мира и знание об этом потоке и его исследование дано нам в исходно-свернутом виде знанием о своем "Я" и в акте самопознания. Фактически акт самопознания и самосозерцания - это первая ступень на восхождении к пониманию жизни не как мертвого механизма, а как живого организма.
Теперь перед человеком открывается перспектива непосредственного переживания и самого акта зарождения жизни и Вселенной, как процесса самосозерцания. И если инволюционный поток идет по законам необходимости, то восходящий к источнику путь открывается только на путях свободы - открывается возможность свободного и обусловленного только творческими актами "Я" процесса конструирования объективного мира.
Тогда понимаешь, что исходный фрактал или образец для построения всех существующих вещей постигается этапами самопознания и именно на этом и базировалась пранаука человечества.
Вот теперь открывается и ясно осознается перспектива, что акт самосозерцания равносилен переходу человека в абсолютно новое состояние - человек сбрасывает свою звериную шкуру и открывает в себе все совершенство своего исходного божественного достоинства.
Новый Бог - это бывший человек...