БОЖЕ, КАК ИНТЕРЕСНО !! все оказывается не так просто как может показаться и заниматься этим самостоятельно , видимо, не совсем верно. как же понять ощущения другого человека т.е. понять , что у меня получается правильно . очень хочется освоить релаксацию..

людовик2,
На этом и строю систему открытия каждым свободных чувств. Иду как бы параллельным путем - с одной стороны, простыми непротиворечивыми рассуждениями устанавливаем, что непременно должны быть чувства интегрирующие организм в единую целостность, а с другой стороны - чувства-стимулы, которые полностью определяются внешней средой или личным опытом. Таким образом, готовлю сосзнание к пониманию. После этого на простом примере - я прошу человека мысленно поднять руку - прошу его отметить все необычные характеристики мыленного чувства, не находящего выражения во внешнем движении. Это - тоже и наглядно и просто. Затем ищем особые точки, которые сопутстыуют свободным чувствам и прошу обратить внимание на удивительную легкость, плавность и удовольствие, получаемое от свободных чувств. Дальше прошу, совершая любое действие во вне, опираться на свободное чувство и не терять его. Таким образом происходит двойной эффект - человек избавляется от внутреннего чувства ответственности за результат действия и прекращает "выжимать" из среды то, что ему угодно - среда, как бы сама отдает человеку желаемое. В этот момент и начинается доминирование альфа ритмов в коре головного мозга. С этого момента и начинается свободное движение мысли, а оно сильно отличается от привычного движения своей концентрированной направленностью.

теоритически, может быть, понимаю .
опишите свободные чувства ...это ведь какие то ощущения . это как бы , ощутить изнутри состояние поднятой руки ?

Исходное сообщение людовик2
теоритически, может быть, понимаю .
опишите свободные чувства ...это ведь какие то ощущения . это как бы , ощутить изнутри состояние поднятой руки ?

Чем отличаются свободные чувства от мотивационных можно ощутить, если предположим, вы мвсленно захотите поднять свою руку. Особенно это бросается в глаза в первый момент - внутри тела возникает некое ощущение, которое, в отличие от замотивированного, очень ПЛАВНОЕ, второе - сразу же вы заметите, что перед мысленным взглядом с разной степенью четкости начнет визуализироваться некий участок тела на который вы обратили внимание. И, наконец, вы обратите внимание, что ваш внутренний наблюдатель, который созерцает этот процесс как бы находится в определенной части тела (в первый раз он явно ощутим в центре головы и там даже ощущается небольшое давление).
Попробуйте...

пробовал )) да и ответ на вопрос созрел ...
мы видим окружающий мир в виде отдельных объектов. Согласны ли вы, что если такой способ мышления - разделением мира на отдельные объекты был бы единственным, то мы никогда не смогли бы видеть ни одного объекта?

согласен с этим
правда пришлось долго вдумываться в это что бы понять ....

Исходное сообщение людовик2
пробовал )) да и ответ на вопрос созрел ... правда пришлось долго вдумываться в это что бы понять ....

Теперь вам должно быть понятно, что наше обыденное мышление и чувства, направленные на внешний мир, если бы их не ограничивало нечто, просто расползались бы по любому предмету и рассыпались с предмета на его части, с частей на их отдельные свойства, а свойства бы менялись каждую секунду и мысля обыденно, мы бы теряли сам предмет.
Значит, этому способу мышления противостоит другой, который не позволяет растекаться до полного хаоса.
Что же это за мышление? Легко понять, что оно по сути должно быть противоположно обыденному и протекать с ним параллельно. Посокольку оно противоположно, то значит оно и действует наоборот: оно собирает все признаки в один паттерн, оно находит общее у совершенно разных предметов, оно мыслит все время исходя не из единичностей, а объединяя в сообщества. Это внутреннее мышление - мышление Единством. Вот благодаря игре таких двух видов мышление мы и видим окружающий мир в в виде объектов. Так скажем, объект - это точка соглашения мышления Единством и мышления Множественностью.
Если вы это понимаете, то для вас должны стать и понятны способы охоты на мышление Единством.
Тут нужно опять ответить самому себе на целый ряд вопросов.
1 Можно ли мыслить Единством, созерцая некий объект
2 Что надо созерцать мысля Единством
3 Что у нас есть такого, что объектом принципиально не является, но всегда находится в поле зрения сознания
4 Является ли созерцание Единством свободным видом созерцания, а не принудительным
5 Какое первое свободное чувство возникает когда я начинаю созерцать это загадочное "не объект"
6 И что это будет
7 Должен ли, я созерцая нечто, делать упор на этом "нечто" или, созерцая в свободном акте, должен опираться на первое свободное чувство, которое станет мне доступным

сложно... попробую вдуматься в суть вопросов ...на это нужно время уединение и покой .. попробую