Исходное сообщение khottab
1.счастье в нищете, хм.. мне кажется вы просто не уловили суть основного тезиса Диогена, написанную выше - Довольствуйся малым, смысл которой отнюдь не в нищете.. эдак,
2Вы и аскетизм нищетой посчитаете, уважаемый..)

1.Это не тезис Диогена, а надпись на памятнике, оставленная афинянами.Согласитесь , разница есть.
Сам же Диоген был, выражаясь современным языком, экстремистом по жизни и доводил все до абсурда.
2.Нет,извините, я аскетизм пока не упоминал, хотя есть пересечения между киниками и аскетами.Разные мотивы.Сошлюсь на энциклопедию :
Аскетизм
(от греч. asketes - упражняющийся в чём-либо; отшельник, монах), ограничение и подавление чувственных влечений, желаний ("умерщвление плоти") как средство достижения религиозных или этических целей. Кроме того, А. является также и нормой нравственности (готовность к самоограничению, умение идти на жертвы) во имя определенных социальных целей. Истоки А. обнаруживаются уже в первобытном обществе (где А. обусловливался суровыми условиями существования), например в инициациях. Значит. развития А. достиг в восточных религиях (брахманизм, джайнизм, индуизм, буддизм, древнеиудейские секты-терапевты, ессеи), в религиозно-философских течениях Древней Греции (орфики, пифагорейцы). Мотивация А. в различных религиозно-философских учениях различна. Так, А. киников определялся их идеей свободы от потребностей и общественных связей; в дуалистических религиозных учениях, рассматривающих тело и материальность как "темницу души", А. выступает как путь преодоления плоти, освобождение от неё (особенно в манихействе).

На картине изображено одно из знаменитых шоу, которое Диоген устроил - выпрашивает милостыню у статуй.
Талантливый человек был во многом.Шоумен тоже.Рубище, посох,жилье - старая бочка и т.д.
3.Рад,что Вас заинтересовала тема.Продолжим.