-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Сквонк

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 03.10.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 1231


Блядь 2.0 / Жемчужное

Пятница, 02 Ноября 2007 г. 01:01 + в цитатник

Блядь 2.0. Блядь 21 века. Сетевая шлюха. Web-girl по вызову. Каждый новый жених тебя создает. Каждый следующий трах – как новая запись в один и тот же одряхлевший и обрюзгший от бесконечной моторики секса и «красивого» блог. Лицо-душа меняются перчатками от встреч на стороне и отвратительных тебе самой же ночей с нелюбимым мужчиной. Блядь 2.0. Новая веха в искусстве любви. Жить на поверхности. Любить на суше, не ныряя в глубину. Беспорядочное удовлетворение болезненных желаний. Постоянно. Снова, снова, снова….Фасеточный секс. Разом включены сотни тысяч мониторов с переплетениями ног и рук. В наушниках сладостный развязный голос. Всегда согласный. Вечно это «да». «Как скажешь, милый. Дорогой, чудесный, нелюбимый. Будущий муж мой, лицо чье вызывает омерзение. Я сбрасываю новое платье как старую шкуру мудрый Каа. Как кроткая, но ядовитая змея. Еженощно. Еженощно. Еженощно»…. Твори еженощную, замаливай ее грехи, горячо и страстно! Дари ей и Ему свою жалость, боль за них обоих, любовь и всю душу. Тебе она уже не зачем, ни к чему. Господи, смиренно молю я, неверующий в Тебя, коленопреклоненно: УБЕЙ НАС ВСЕХ, мы ОМЕРЗИТЕЛЬНЫ!

Everything in its right place. Выезжаю из этого города брошенный. Дорога золотой дугой выгибается как сука под кобелем. Улыбкой бляди. Деревья кладбищенской оградой за грязным автобусным стеклом. Все так, как надо. Все на своих местах, брат. Все так, как надо, да. Всегда это сладостное «да, да». Everything in its right place. Все так, как надо, да, все слишком о’кей. [Как горячо внутри – это кипит молитва]. В глазах мириады картинок. Гребанный калейдоскоп: горе, мертвые, смех, улыбки, фанаты, хохот, сигареты, дым, и ты у гроба, и носовой платок, и не фига не выплаканные слезы. Словно бляди хоронят Бога. Бляди хоронят Бога. Осенний «золотой укол». С размаху в висок. Дави на шприц. Дай мне забыться. В церквях разгул, засада, черти. Бесы танцуют менуэт в убогих храмах. Everything OK, браза. Мутные окна-стразы. Рассвет за рассветом – сумрак. Она, эта сука, стояла у гроба отца и плакала, беззвучно и невидимо. В платке. Ей, кстати, очень даже шел платок-косынка. Упеките ее в монастырь куда-нибудь в глушь леса, чтобы я ее больше не видел. Ей больше идет платок на голове, невыплаканные слезы и горе у гроба отца, чем развеселое блядство, чтобы забыться. Она не хочет впадать в кому, браза. Она не хочет больше впадать в кому. Погоревала, мол, и хватит. Харэ, друзья, мы будем веселиться! Сука во время течки, звонки на завтрак, обед и ужин. Сигарета за сигаретой. Смехом в телефонную трубку «да! да!» - такое ее кокетство, такие ответы.

 Последний вокзал. Она не пришла провожать. Ни звонка, ни полслова. Ни смски, ни даже «да, да». Сердце мое устало кровоточить от боли, как будто режут его. Уже почти задохнулось оно сдохшими лейкоцитами. Устало перебирать клапанами. И меня вдруг начало тошнить от мерзости этой. Заблевал в результате твое белое платье кровью (пошла нутром). Весь организм бунтует. Осень встает на дыбы. Красота рвется тканью прогнившей с треском. Вся душа мира против того, чтобы любил я тебя. [А я люблю тебя, сука, люблю тебя!] Тогда как ты сидишь скучаешь в барах, кафе, кофейнях. Мутная поволока предстоящего кайфа в глазах. Поводишь головой слева направо, туда-сюда, в поисках приключений. Я заблевал твое платье белое – запачкал его красным. Ну и прекрасно! Плевать, твою мать – блевать! Блядь.

/«и все равно мое сердце ЗПТ как говорится ЗПТ твое навеки ТЧК forever yours ТЧК твой навсегда ТЧК несмотря ни на что ЗПТ дорогая ТЧК несмотря на»/

/Но вдруг повернулась в профиль лицом незнакомки из Русского музея [корпус Бенуа] и слезами вверх по нему, как на реверсе в кино, все грехи, вся похоть из тебя – вон./

Черная степь. Воронкой внутрь. За речкой ночью. Ноги сами идут. Жемчужные осенние сумерки - в прошлом. Пеплом, сажей, углем воронье на голых ветках жуткого леса – в прошлом. Чуть тронешь – и рассыплется эта улица и эта тишина – в прошлом. Настоящее кивает в будущее. Озера как лики икон – перламутровые образа – Бога глаза. За руку ведут меня. Как маленького в детский садик. Спотыкающегося [каящегося] тащут. Пьяного. Страшного. В горе, в беде, в любви и злобе. Туда, в черную степь, в холодную ночную осень. Оторвалось от меня что-то очень свое в эти дни, что-то очень родное, милое. Оторвалось…………………….

Отворяй ворота, сестра, шепчу я – впускай Бога.

Красивая моя, родная, не плачь, хорошая, не плачь, девочка, прости, что обидел, тише, тише, не плачь, не надо, не плачь, добрая, ласковая, лучшая, печальные твои большие-большие детские глаза, никакая ты не baby у меня, никакая не детка, никакая не Мэрилин, стою дураком на коленях, даже коленки твои дрожат от рыданий, нервных всхлипываний, судорожных, знаешь, как в детстве плачут, навзрыд, захлебываясь в слезах, глотая их соленые капли, размазывая по лицу, тогда в детстве еще не страшно, что тушь потекла, тогда горько-горько плачешь просто потому, что обидно, да и просто потому, что плачешь. Нарочно спустился сегодня к тебе в келью намоленную пожалеть тебя, погладить по голове, по волосам, не сексуально, не эротично, не как свою девочку, а как родного человека гладят, медленно, ласково, как ребенок собачонку маленькую. А она все равно ревет не переставая, ревет так, что я на полу дергаюсь в агонии, ревет так, что в лесу слышен стон этот, из-под монастыря как, из-под земли, Из-Под… Стон, всхлип, плач ребенка, слезы которого так горячи, так жгут меня и все вокруг, что аж красота плавится. Сижу рядом с тобой вот, думаю. И ничего не придумывается. Как исправить? Как сделать так, чтобы вернуть? Ослабить жестокую хватку мира? Не объятья это, а попытки задушить любовь. И шума сколько… Какое же это наказание, Господи! Столько шума и ярости, что даже рыданий не слышишь ее иногда, не говоря – дыхания. Шумно, шумно, шумно. Выключите все! Слишком шумно. Тишины хочу. Покоя. Полного. Слишком шумно…

Век бы стоял рядом с тобой на коленях, где-то в лесу, где-то в застенках, где-то внизу. И утешал. Снимите всю эту херню с елок, не будет Нового года больше, хватит. Сорвите браслеты с белых изнеженных ручек и инкрустацию со шкатулок. Ломайте ее, больную красоту, ломайте же! Переломите хребет ей, задушите суку! Уносите эти декорации, луну и ночь нарисованные, «золото осени с проседью». Свиньям в корыто выбросите игрушки елочные, выдуйте новые, поменьше и поскромнее. Блеск, мишуру, стразы, шелк, огни варьете и кабаре – свиньям в корыто. На завтрак, обед и ужин. Скормите им эту больную красоту, пусть все сожрут, ничего не жалко, и даже Мэрилин не жалко, и бисера не жалко, все свиньям на прокорм, и «Блядь 2.0» бросайте. В огонь, в костер, в топку. Чтобы язычки пламени до небес рванули. И все осветилось чтобы. Я пьяный станцую у костра шаманом, а девочка согреется. Пусть будет плакать и греть на этом костерке свои ладошки холодные и ножки замерзшие. А-а-а-а! Прячется красивое, прячется, бесы прячут, ловите это «красивое» и им же скармливайте. Пусть сожрут и лопнут от сытости. Килограммы кинопленки туда же. Музыку, книжки, бусинки, «игрушки в жизнь». Елочные. Блестящие, бля, как же иначе-то? А доброта, она не блестящая, она матовая. Чуть видимая. Еле теплится. Огоньком внутри. Пых-пых в старой печке. Пых-пых в груди. Пых-пых, девочка, чтобы только не плакала. Я вот знаю аж две колыбельные – про Алис моих и про смерть. И все не те, не утешат тебя, не сотрут ни одной слезы. Ну и на кой хер, спрашивается, они нужны?! Я знаю несколько молитв, но все красивые какие-то, злые, корявые, не настоящие, выдуманные. Я очень хорошо знаю красоту. Я знаю Ее как 5 пальцев своих. Но я бы все их отрезал, отрубил, сожрал, свиньям бы выкинул, они сожрали бы, только б не плакала ты больше, не стонала, не страдала. Красота – это мир целый. Там все есть. И мир кабаре красив, и мир Ницше, и мир декаданса очень даже. Да все не то, родная моя, все не то. Больно мне и холодно от Нее иногда, ничего больше нет, знаю, а все равно руки на этом холодном огне греть пытаюсь, сжигаю Красоту, и все не помогает. Много шума из ничего. Слишком много шума. Я в ярость впадаю от него. Спалите все декорации, пусть останется только выжженное поле! Черная степь. Воронкой внутрь.

Наверное, так кому-то когда-то приходит вера в Бога, да? Не ко мне, не так и не сейчас. Это просто фантастическое состояние гипервлюбленности и бесконечной доброты. Внутренней тишины. Вся мерзость вышла (вон там, наверху, «Блядь 2.0», это она и есть). Из меня. Вне – осталась. С ней, с девочкой, в городе там – осталась. С ними со всеми – осталась. А тут, внутри меня, только выжженное поле. Дышать легко, когда обиду с кровью сплюнешь. В текст, не в текст – не важно. Все эстетство сблюёшь. Все красивое в капусту порубишь [ничего бы не оставил с конца апреля – все бесам скормил бы, свиньям скормил бы все тексты, только даже они жрать, наверное, их не станут]. И вернешься на круги своя. Закроешь глаза. Покачивая головой. Прибрался в душе. Чисто. Не до блеска красивого прибрался. А до матового оттенка серебряной доброты. Сострадание тоже серебряное, только поярче горит. Ровная…ровненькая гладь озер во мне. Как зрачки они. Такие же зеркальные и гла-а-а-адкие. Ни слезинкой не подернется эта гладь. Выплакал боль и горе текстом выше. Выстрадал.

Мне все время, постоянно, день за днем, каждый час и каждую минуту кажется, что я умру. Вот-вот умру. Ощущение смерти рядом постоянно. Ни от негатива, ни от боли, ни от злости к миру стремление это к ней, как раньше было. Теперь – от любви, всепоглощающей любви. Ни к ней, ни к Нему (я не верю в Него, наверное, хотя и пишу с большой буквы). А просто Любви. У вас такого никогда не бывало? Состояние продолжительной гипервлюбленности. Кажется, что длится оно будет вечно. Любовь сама по себе. Поди пойми ее. Поди поймай ее! Подлинно прекрасное произведение искусства неизвестного художника. Перламутровая любовь тончайшей отделки. Живая красота, за которую нижайший поклон тому ювелиру, кто создал ее когда-то кому-то на заказ. Все, чего хочу я ныне, присно и во веки веков – любви и смерти, смерти и любви. Не быть. Не болеть больше болью горькой и желчной. Не ненавидеть. Не ревновать. Не злиться. Не блевать….

/Шумно, шумно, шумно. Выключайте все! Слишком шумно./

Любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви, любви и смерти, смерти и любви….

Рубрики:  кардиограмма
Метки:  

grivois   обратиться по имени Пятница, 02 Ноября 2007 г. 02:19 (ссылка)
фасеточный секс, эт. сильно сказано, это поэзия) мы с вами когда-то беседовали насчет поэзии сброшу вам еще одну ссылочку на так сказать недавнее, ваш пост навеял с вами поделиться (:
http://planeta.rambler.ru/users/grivois/25976499.html
Ответить С цитатой В цитатник
Эха   обратиться по имени Пятница, 02 Ноября 2007 г. 16:00 (ссылка)
интересно было бы говорить с тобой. мне даже хочется тебя с кем-то понакомить, тебе бы понравилось. кстати. мы незнакомы)
Ответить С цитатой В цитатник
Сквонк   обратиться по имени Пятница, 02 Ноября 2007 г. 17:37 (ссылка)
grivois, Фасеточный секс это прежде всего реальность, грязь.)

Эха, Я тебе пытался дозвониться с Невского. В Питере дней 5 был. Не смог.(
Ответить С цитатой В цитатник
grivois   обратиться по имени Пятница, 02 Ноября 2007 г. 17:46 (ссылка)
Сквонк, человек создан из грязи (глины),- это реальность. но, его выбор быть ею или нет, это поэзия)
Ответить С цитатой В цитатник
lisilisa   обратиться по имени Пятница, 02 Ноября 2007 г. 20:46 (ссылка)
как писал когда-то В. Ерофеев:"всё так. всё на свете должно происходить медленно и неправильно, чтобы не сумел загордиться человек, чтобы человек был грустен и растерян". но вот только как с этим смириться?
Ответить С цитатой В цитатник
Эха   обратиться по имени Пятница, 02 Ноября 2007 г. 21:44 (ссылка)
Сквонк, я была в москве. черт возьми, мне чертовски обидно!
Ответить С цитатой В цитатник
Сквонк   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 02:00 (ссылка)
lisilisa, Я думаю, с этим нельзя мириться. Чтобы человек был не только грустен и растерян, но чтобы еще был ЧЕЛОВЕК.

Эха, Я и в Москве был поначалу) Жаль, да. Со всеми успел встретиться, с кем хотел. С тобой очень хотел - не получилось((Будет, увидимся еще.)
Ответить С цитатой В цитатник
lisilisa   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 14:50 (ссылка)
Сквонк, здесь ведь нужно определиться со значением слова "человек", а это крайне сложный вопрос. как писал Ницше "Человек должен носить внутри себя хаос и неистовство, чтобы породить танцующую звезду"
Ответить С цитатой В цитатник
Эха   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 15:10 (ссылка)
Сквонк, думаю, увидимся непременно. на всякий случай кидаю в асьгу и мск номер.
Ответить С цитатой В цитатник
grivois   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 15:43 (ссылка)
lisilisa, я всегда думал, что Ницше не знает о чем базарит) Люцифер (звезда зари) дотанцевался до того, что его по-просту вышвырнули из рая)
Ответить С цитатой В цитатник
lisilisa   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 15:54 (ссылка)
grivois, по поводу Ницше - карцне спорный вопрос! а вот что касается Люцифера, то после изгнания из рая, он создал свой собственный рай,но лишь для себя одного и назвал его адом!)
Ответить С цитатой В цитатник
grivois   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 16:02 (ссылка)
lisilisa, что касается Люцифера, то после изгнания из рая он стал Сатаной.
Ответить С цитатой В цитатник
lisilisa   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 16:03 (ссылка)
grivois, так ведь и я о том же: ведь ад - это рай для Сатаны
Ответить С цитатой В цитатник
grivois   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 16:15 (ссылка)
lisilisa, отнюдь, для Люцифера рай был иным, чем для Сатаны, вы знаете из-за чего он был изгнан?
Ответить С цитатой В цитатник
lisilisa   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 16:21 (ссылка)
grivois, на сколько я помню, за то, что он сел на трон Бога и решил, что он самый светлый и, типо, самый лучший. и создан он сам по себе, а не является творением Бога...
Ответить С цитатой В цитатник
grivois   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 16:38 (ссылка)
lisilisa, = чтобы править раем, ergo рай для Люцифера не тоже, что для Сатаны. + у каждой из этих ипостасей своя епархия и миссия и обе они противны человеческой натуре.
Ответить С цитатой В цитатник
lisilisa   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 16:44 (ссылка)
grivois, сейчас вот как раз нашла в инете инфу про Люцифера. вы, действительно, правы. спасибо, что поспособствовали расширению моего круа зрения по этому вопросу ;)
Люцифер - солнечный ангел, чье имя означает "Несущий свет". Среди ангелов он был одним из прекраснейших и назывался Рафаэлем. Он думал что сам себя сотворил, а не Бог. Однажды он увидел пустой трон куда-то отлучившегося Бога и подумал: "О, как чудесно мое сияние. Если бы я сидел на этом троне, я был бы так же мудр как и он." И под разноголосицу ангелов, часть которых льстит ему, а часть - отговаривает от сомнительной затеи, Люцифер занимает трон Бога и провозглашает: "Вся радость мира пребывает на мне, ибо лучи моего сияния горят так ярко. Я буду как тот, кто выше всех на вершине. Пусть Бог идет сюда - я не уйду, но останусь сидеть здесь перед лицом его". И приказывает ангелам преклониться перед ним, внеся раскол в их ряды. За это Бог сверг Люцифера и преклонившихся перед ним ангелов и Бездну, превратив его красоту в безобразие. Он из огненного, стал черным, как уголь. У него тысяча рук и на каждой руке по 20 пальцев. У него вырос длинный толстый клюв и толстый хвост с жалами. Он прикован к решетке над адским пламенем, раздуваемым низшими демонами.
Ответить С цитатой В цитатник
grivois   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 16:51 (ссылка)
lisilisa, прикольный рай ничего не скажешь) вот, и Ницше я терепеть не могу)
Ответить С цитатой В цитатник
lisilisa   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 16:52 (ссылка)
grivois, о подроностях его мучения я как-то не в курсе была) думала, что как-то выгнали его, а он не растерялся) а его,оказываются, ещё и мучают!
Ответить С цитатой В цитатник
Эха   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 18:53 (ссылка)
Тут глубже и интереснее.
Если попробовать анализировать, Бога возмутило то, что авторитет его был поставлен под сомнение. А-ля нех тут вольнодумничать, вообще думать нех. В пресловутом раю критичность - сильнейший проступок. Вспомним игнанных из рая Еву и Адама. Они вкусили от древа познания. Т.е. они включили моск, они поставили под сомнение, они позволили себе эксперимент.
В то время как основной постулат веры - принимать на веру. Неслучайная тавтология.
Августин Блаженный, один и отцов церкви, писал:"Я верую, ибо абсурдно". В своих книгах он по сути пытался скормить под соусом псевдологичности и псевдоправильности постулаты церкви и ее проповеди. То, что объяснить было невозможно, объяснялось тупо непогрешимостью Бога и блаблабла. Веруйте, хуле, и не ставьте под сомнение, ибо это - первый шаг на пути к Сотоне. Хотя я всегда думала что анализ ведет к знанию. С ссылкой на его относительность и субъективность, разумеется.
Базисным постулатом религии является убеждение о непогрешимости Бога и его премудрости, именно поэтому включить моск зачастую фатально. В Библии все расписано - чего нужно делать и чего не нужно. Инструкция, как прожить жизнь.
Ответить С цитатой В цитатник
grivois   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 19:28 (ссылка)
Эха, инструкция, которую отложили в сторонку и наперебой предлагают свои варианты)
Ответить С цитатой В цитатник
Сквонк   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 19:54 (ссылка)
Эха,Если Адам и Ева действительно существовали/существуют, то я им даже в глаза плевать не стану. Они скорее всего уже вполне наказаны, наблюдая за измученными своими потомками. Это они натворили. Они. А не Бог. Если это, конечно, не миф.

lisilisa, Ницше говорил, что нас не убивает, делает сильнее. И он бы точно был против такой любви. Он предложил бы быть сильным и задушить это сострадание в зародыше. Для него такая любовь слабость. Стоять на коленях, намоленная келья - это все слова не из его лексикона, уж точно.

grivois, Ницше был великим поэтом прежде всего.
Ответить С цитатой В цитатник
grivois   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 20:32 (ссылка)
Сквонк, да, но не самым прозорливым и грамотным философом, сетующем о разобщении на основе субъективно обоснованной иерархии, что утопия, притом, не из самых приятных.
Ответить С цитатой В цитатник
lisilisa   обратиться по имени Суббота, 03 Ноября 2007 г. 20:43 (ссылка)
Сквонк, да. он вообще боялся кких бы то ни было душевных привязанностей, тем более к женщине. говорил, что чувственность-сука, кусающая нас за пятки! "А как хорошо эта сука умеет выпрашивать кусочек души, не получив кусочек плоти!"
Ответить С цитатой В цитатник
Эха   обратиться по имени Воскресенье, 04 Ноября 2007 г. 15:13 (ссылка)
Сквонк, Бред. Они не существовали, но это не суть важно в контексте.
Более того, имхо, они сделали правильно, почему нет? Это тоже выбор. Или нужно боятцо трудностей и все такое? Если не стремиться к этакому псевдопрозрению, мечтающему видеть суть вещей а не их символы... Так вот, если не - все проще. Та же Библия, только житейская. Универ-работа-брак-дети-язва и гастрит-смерть. И твоя мама будет тобой гордитца ога. И иже с ней. Проведем параллель с одобрением Бога, это же так важно для эмоционального спокойсвия и мира с собой - то, что говорят о тебе другие.^^
Если другие от тя чтот ждут - нужно слать нахуй, почему нет? Это сцуко твоя жизнь. Неважно, если это у Бога на тебя планы. Но можно не, и жить в раю.
Понимаешь, без сознания, самосознания, анализа, критичности Адам и Ева в раю - просто более сложный подвид животных, не более.
И если пресловутый Бог не выносит или не выдерживает критичности - это его личный заеб.
Проблема выбора, не более. Не менее.
Ответить С цитатой В цитатник
Сквонк   обратиться по имени Воскресенье, 04 Ноября 2007 г. 16:38 (ссылка)
Эха, Если человек хочет сунуть палец в розетку, Бог как Отец его будет против, он постарается не допустить, чтобы его любимому ребенку было больно, и уж тем более, чтобы он заплакал от боли и обиды. От этого и ему самому станет больно, и он сам заплачет. Но ничего не поделаешь, свобода воля, ребенок проявляет критичность, он как и все дети, ставит под сомнение волю своих родителей, идет наперекор, из каприза даже. И сует палец в розетку под напряжением. Человек плачет. Ему больно. Бог плачет, Ему тоже больно. Бедное дитя, говорит он, глупый-глупый мой любимый ребенок. И дует ему на пальчик. Ребенок стал взрослее? Умнее? Он не будет совать пальцы куда не следует? Ничего подобного. Он капризный. В следующий раз он сунет пальцы в мясорубку, доказывая тем самым что у него есть тоже воля, и он имеет право. С каждой новой болью он будет лучше знать окружающее, но мир бесконечен, и боли будет бесконечно много, и знаний будет бесконечно много. Под конец жизни умудренный опытом старик поймет, что с самого начала был не прав, горько заплачет, но будет поздно, хотя Бог его, конечно, простит. Старик поймет и что мудрость херня собачья, от которой только холодно и больно. И что "будемте как дети, будемте как дети". В детстве счастье.

Адам и Ева захотели поврослеть. Как и все дети очень хотят стать старше. Мечтают быть взрослыми. Но рано или поздно понимают, что мечты сбываются криво. Ты взрослый, но ты уже несчастлив этим. Ты хочешь стать ребенком, вернуться в детство. Но уже нельзя.
Ответить С цитатой В цитатник
Эха   обратиться по имени Понедельник, 05 Ноября 2007 г. 00:19 (ссылка)
Сквонк, Если человек кретин, он непременно сунет пальцы в мясорубку, ты прав. Хотя, вероятно, он таки подумает, прежде чем. Особенно если это тот самый эксперимент, во время которого можно лишиться. Например, пальцев.
Если человек не думает - это его, человека, проблема. Как я уже сказала, у него есть выбор. Воспринимать на веру или думать своей головой. И коли уж он решил сам и по-своему, все последствия - тоже его. "Так получилось" - это не самый убедительный аргумент, и в любом случае он действует в обе стороны. Если действует.
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку