ицкицер..всем привет!

Завтра " Из росии с любовью"!!!!СУПЕР...надеюсь там оторвёмся!!!
немного почитаем..........

О некорректности существующего толкования термина "дьяволопоклонничество"



Долгое время было принято противопоставлять сатанизм и дьяволопоклонничество. При этом четкого определения дьяволопоклонничества до сих пор никто не дал, так что в дьяволопоклонники записывали всех подряд: и тех, кто проводит религиозные обряды с упоминанием имени Сатаны; и тех, кто стремится нанести всяческий вред христианской церкви без четкой конечной цели; и тех, кому от скуки больше нечем заняться, кроме как зарезать пару кошек; и просто сдвинувшихся крышей на почве голливудских фильмов "про Дьявола". В итоге, слово дьяволопоклонничество стало иметь не больше смысла, чем оруэлловское мыслепреступление. Оно стало просто ярлыком, который навешивают при каждом удобном случае на всякого, кого считают недостойным называть сатанистом.

Вряд ли кто-то станет отрицать наличие связи между сатанизмом и дьяволопоклонничеством (или по крайней мере — некоторыми из множества явлений, называемых этим словом). Идеал у сатанистов и дьяволопоклонников общий — Сатана, только одни стремятся к этому идеалу приблизиться, а другие — выразить свое восхищение им не всегда адекватными способами.

На мой взгляд, помимо разделения по отношению к Сатане, целесообразно провести также другую градацию — по способности развиваться. И в этом случае часть из тех, кого называют дьяволопоклонниками, окажется с сатанистами в одной группе. Поскольку развитие — одно из главных качеств Сатаны, то считаю логичным ассоциировать с именем Сатаны (Дьявола) только тех, кто к развитию способен. И их уже разделять на сатанистов и дьяволопоклонников. Для тех же, кто не развивается, предлагаю изобрести какое-нибудь иное название, с именами Сатаны не связанное.

Мне известны случаи, когда те, кто ранее был дьяволопоклонниками, через несколько лет стали вполне продвинутыми сатанистами. С другой стороны, дающие кому-то оценку: сатанист или дьяволопоклонник — как правило, делают это по результатам весьма кратковременных наблюдений за этим индивидом. Мне не известно ни одного случая, когда кого-нибудь зачислили в дьяволопоклонники после, скажем, 5 лет знакомства с ним. Следовательно, ничто не противоречит гипотезе о том, что дьяволопоклонничество и сатанизм — это разные стадии развития индивида, идущего по Левому пути. (На всякий случай повторю, что дьяволопоклонничество здесь понимается в более узком смысле, чем обычно.)


Помимо сатанистов и дьяволопоклонников, существуют и иные стадии развития. Одна из них, на которой находятся очень многие, представляет собой поиск и сопоставление различной информации о Сатане. Опять-таки, проведем разделение по наличию или отсутствию развития. Тех, кто развивается назовем темными схоластами, а те, кто не развивается, в статье "Виды подделок под сатанизм" названы лавеистами.

А теперь обратим внимание на личность Антона ЛаВея. Будет ли правильным назвать его просто сатанистом? Думаю, это по крайней мере недостаточно полная характеристика. Если бы кто-то из сетевых авторов вдруг заявил, что сатанизм — это не то, что мы все до сих пор под ним понимали, — ничего, кроме резкой критики в его адрес, это не вызвало бы. А ЛаВей был способен на большее, чем те, кто заявляют о себе как о продолжателях его дела.

Если сопоставить вместе группы личностей, которые были рассмотрены, то можно видеть, что они четко укладываются в теорию уровней духовного развития (см. статью "Уровни духовного развития и познания"). Остается спорным вопрос: всегда ли развитие начинается с 0-го уровня? Общепринятым в настоящий является мнение, что не всегда, что некоторые личности минуют стадию дьяволопоклонничества. Однако, на это можно возразить, что никто не наблюдал за этими личностями в более раннем возрасте. Вполне возможно, что нижние уровни кто-то проходит еще в детстве, в неявной форме. Т.е. одни приходят к пониманию бессмысленности религиозного поклонения в 20 лет, а другие — в 12, и т.п.

......................................
Мститель сатаны???хм....
Мститель Дьявола" (фрагменты из книги)



Мильтон, Шоу, Твен и другие дьяволисты описывали Сатану, как изысканного джентльмена и интеллигента.Такое описание вполне подходит Антону Шандору ЛаВею: ненасытный читатель, автор, консультант продюссеров фильмов о магии и ведьмовстве, гипнотизер, Маг, одаренный живописец ужаса, дизайнер, архитектор, знаток музыки всех времен и стилей и профессиональный музыкант. Антон обладает редкостным, плодородным и изобретательным умом. Он использует его, чтобы исследовать и испытывать грандиозное количество явлений, которые он спсобен помнить во всех подробностях, ассимилировать и формулировать концепции, чего постаралось бы избежать большинство людей.


--------------------------------------------------------------------------------

В конце 50-х годов Антон устраивал полночные семинары по магии, каждую пятницу, в традиционное время шабашей, с платой за вход $2.50. Темой были оккультные и сверхъестественные явления, которые Антон исследовал годами: призраки, одержимость, вампиры, оборотни, предсказания, вуду, человеческие жертвоприношения, каннибализм, зомби, чудовища, людские причуды, гомункулы, экстрасенсорика и телепатия. Некоторые из семинаров были иллюстрированы: когда Антон читал лекцию о страшных историях, он направлял на свое лицо зеленую подсветку, чтобы показать ужас, и красную, чтобы показать угрозу. Достаточно просто. Проблемой было иллюстрировать семинар о каннибализме; было только одно решение. Главное блюдо было обеспечено врачом из Беркли, посещавшим ночные семинары. Оно состояло из верхней части бедра белой американки, которая скончалась в восточном госпитале Бэй Сан-Франциско. Биопсию проводил врач из Беркли. Диана, которая теперь стала женой Антона, была шеф-поваром. Она запекла плоть с фруктовыми соками и приправами, и добавила печеные бананы и ямс, по примеру того, как жители Фиджи готовили свою puaka balava ("длинную свинью"). Диана сервировала блюдо вином "Тонка Бин" и гусеницами. Участники, которые попробовали угощение после ночного семинара Антона, пришли к выводу, что на вкус это нечто среднее между ягненком и свиньей: более соленое, чем ягненок, более приятное, чем свинина, но не такое нежное, как ягненок, а волокнистое, больше напоминающее свиную вырезку. Поскольку иллюстрированные лекции стали более сложными, они требовали проведения разнообразных ритуалов, в зависимости от обсуждаемой темы: египетские церемонии восславления бога Осириса, сеансы, чтобы настроиться на разговор о спиритизме, и Черные Мессы для практики в черных искусствах. Постепенно занятия, проводимые в полночь каждой среды, стали посещать одни и те же люди - неделю за неделей. В итоге Антон обзавелся своей магической группой, собиравшейся в его черном доме. Он назвал эту группу "Магический Круг".

.......................
итак...если вы нашли интересное в моих записях...скажите!жду коментариев!!