В Петербурге было холодно. Берет, пальто, бутылка пива. Какая-то голландская трава усугубляла купчинские дали. Жесткая университетская скамья. Граненые стаканы в публичной библиотеке. Свечи, удушливый ладан и павшие ниц молящиеся православные рабочие крестьяне в мокрых сапогах. Фонтанки, Мойки, просроченное подсолнечное масло на Сенном рынке. Шестая симфония Чайковского, и в каждом ряду с десяток старух, таящих в ридикюлях носовые платки для патетического адажио. Как много было слез! Тот еще город.

И я покупала билет на поезд. Родина Леси ждала меня так, как будто годы не шли, и снега не сменяли траву, и дети не писали на стенах, и не заложен был ни один свежий кирпич. Все стояло нетронутым, очевидно, не желая меня беспокоить. Главный город мира Новоград-Волынский был неподвижен, как вбитая в землю шляпка маленького гвоздя. И только три вещи менялись: умирали жильцы, мелела река, бабушка дедушка старели, старели, старели.

Дома было чисто, светло. Цветы и яблоки на столах. В холодильнике два сорта сухой колбасы. В честь моего приезда - обед. Мы сидели втроем за столом, и я рассказывала какую-то чушь о том, как прекрасен город на Неве и его Мариинский театр. Дедушка разливал водку по стопкам как истый хирург, на полсантиметра выше края, так, чтобы прозрачная дрожащая горка упиралась в свой единственно возможный из миллионов предел.
Я говорила:
- Зачем ты столько-то наливаешь?
- Я без очков плохо вижу. Отвечал дедушка.

После пятой стопки он начинал рассказывать о том, как русские солдаты насиловали каких-то там женщин и что только он один, Толик, не насиловал и не потому, что был так добор, хорош, принципиален, а потому, что просто не хотел.
- Ты знаешь, - спрашивал он, - что я никогда не изменял твоей бабушке?
Я предпочитала молчать.
- А ты знаешь, почему?
Откуда мне было знать.
- Из брезгливости. Отвечал он.
И говорил, что все женщины мира были и остаются ему глубоко противны, потому лишь, наверное, что не являются бабушкой.

Как-то раз, когда он был молодым, красивым, холостым, высоким, простым магаданским пленным, дедушка шел с заводской смены, в американском комбинезоне, по Школьному переулку, к себе в барак. На углу по карточкам давали молоко. Раздатчица, как утверждал дедушка, была не против любви. И посему предлагала ему какие-то особые, льготные и внеочередные условия для получения молока. Дедушка замер у прилавка.
- Сейчас, Толенька, сейчас, - сказала женщина, повернулась задом, наклонилась и начала отвинчивать крышку бидона.
Было вроде бы холодно. Ветрено и морозно. Впрочем, в Магадане по-другому, кажется, не бывает. Дедушка говорит, что он увидел свежее пятно менструальной крови на платье молочницы. Подумал-подумал и тихо ушел. По-английски.
Я никогда точно не знала, про что это все про что эта телега с женщинами, с изменами и канонизированной нашей бабушкой, самой прекрасной мадонной всего живого. Но я понимала одно: когда-нибудь у меня будет муж. И я не стану ему изменять.

Дедушкина сестра Тамара жила какой-то совсем уже несчастной, тоскливой жизнью. Все ее дети пили, не работали, рожали детей, которые вырастали и тоже пили и не работали. Бабушка Тамара покупала батон хлеба и делила его между детьми, внуками, правнуками и пришлыми уголовниками, звавшимися зятьями. Пару раз в неделю она приходила к нам, выпивала водки и плакала. А потом пела песни.
Однажды за ней захлопнулась дверь, и я сказала:
- Как жалко Тамару. Дедушка, тебе жалко Тамару?
- Нет ответил дедушка.
- Почему? я не ожидала услышать [нетk.
- Потому что она никогда не была счастлива. Она не знает, что такое покой, сытость, любовь. Она родилась и начался голод. Она нянчила младших братьев. Потом другой голод. Потом она познакомилась с парнем, вышла замуж, и началась война. Его убили немцы и она осталась с двумя дочерьми. Начался следующий голод. Потом ее дочь вышла замуж. Родила дочь, которая не могла говорить. Потом ее зятя посадили в тюрьму. Ну и так далее. Она была несчастна и страдала всю жизнь. Сказал дедушка. И добавил:
- А вот твоего отца мне жалко! Таня пятнадцать лет готовила ему ужин, гладила рубашки, наливала чай А теперь он живет один, под Одесским забором, на вареной картошке. Каково это? И никто не придет, не скажет ему Саша, что ты будешь на ужин?


В 2003 году, темным вечером мой муж сидел на кухне и как обычно шутил. А потом сказал, что у нас есть много денег и мы купим двухкомнатную квартиру. Сделаем там ремонт. Приобретем в Икее посуду, кровать, шкаф для одежды. И это не шутка.
- Почему ты молчал? спросила я и заплакала.
В эту же минуту зазвонил телефон. Мама была лаконична. Что поделать, сантименты не ее стиль.
- В общем, Катя. Дедушка умер. Сказала мама и повесила трубку.
Небо было таким синим. Звезды. Я оделась. И мы с мужем пошли гулять по Москве.


Когда я приезжала из Петербурга, дедушка выпивал много водки. А потом ложился на диван. И говорил то, что, думаю, ему было без водки сказать невозможно никак.
Если что-то не так, если тебе тяжело, если не получается там, ты можешь в любой момент приехать и остаться здесь. Мы получаем хорошую пенсию. Ты любишь колбаску. Мы сможем тебе ее покупать. У нас есть деньги, отложенные на похороны. Ты можешь приехать в любое время. Тебя даже никто ни о чем не спросит.


Задолго до этого, во времена солнца, гольфиков, бантиков и разбитых коленок я бегала по квартире в припрыжку. Без смысла трясла косичками, не зная даже, о том, что есть такой Петербург. Дедушка, пьяный до слез, лежал на диване, прикрыв лицо газетой. Услышав мой топот, он очнулся от водочных дум и попросил подойти.
- Я хочу попросить тебя. - Начал он слабым, хриплым голосом. - Перед смертью я хотел бы увидеть Магадан. Обещай мне. Пусть меня похоронят там. И отключился.
Хихикая, я прискакала на кухню. Мама, тетя и бабушка перебирали клубнику.
- Знаете, что дедушка собирается умирать?! воскликнула я.
Ожидаемый мною взрыв скепсиса не заставил себя ожидать.
- А знаете где? Где он хочет умирать?! В Ма-га-да-не!
Это было смешно. Все смеялись. Это было нелепо. Где дедушка а где смерть. Где смерть а где Магадан. Анекдот. Да и только.
Странно, но жизнь предпочла развернуться по сценарию анекдота.

http://lemur-lori.livejournal.com/39025.html

Мой любимый талантище-брат занялся фотографией. И вы только посмотрите что вышло! Тут тебе и сказка, тут тебе и реальность, тут тебе и мечты, и надежды и их воплощение в жизнь!
Добро пожаловать на персональный островок живой фотографии в недрах российского интернета

Взгляды на любовную страсть некоторых старых мыслителей:
-Будда говорит: "Любовь к женщине острее крюка, которым укрощают диких слонов, горячее пламени; она подобна стреле, вонзающейся в душу человека". В книге "Путь к истине" (Dhammapada) говорится: "Из любви возникает горе, из любви возникает страх; кто свободен от любви, для того уже нет печали, для того не бывает страха".
-Нравственное учение Конфуция, выраженное в "Непреложности середины", отрицает страсти, как крайности.
-Считая брак первою обязанностью человека, мудрец Считает основами его не любовную страсть, а взаимное доверие, честность, уважение, правила справедливости, приличия и чести. Брак должен заключаться не по влечению, а по строгому расчету, причем приводится пять оснований, по которым нельзя вступать в брак; отсутствие любви не упоминается.
-Екклесиаст говорит, что "горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый перед Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею... Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел".Тот же мудрец(в "Притчах")предостерегает сына самыми страшными заклятиями от сетей любви всякой женщины "Не пожелай красоты ее в сердце твоем, да неуловлен будешь очами твоими, и да не увлечет она тебя ресницами своими. Может ли кто взять себе огонь за пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? .."
-Как бы повторяя слова Будды, Соломон так описывает картину обольщения женщиной мужчины: "Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой и как пес на цепь, и как олень на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее". Столь же энергические предостережения встречаются у Иисуса сына Сирахова:"Отвращай око свое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту. Многие совратились с пути чрез красоту женскую: от нее как огонь загорается любовь".
-Гесиод о происхождении любви повествует следующее. В первоначальном, золотом веке люди жили без женщин в неомрачаемом блаженстве. Когда Прометей принес людям похищенный с неба огонь, "ему озлобленный сказал Зевес-тучегонитель... радуешься ты, огонь похитив и мой ум обманувши, но к великому страданию и для тебя, и для грядущих поколений поистине за огонь дам зло, которому все душевно радоваться будут, зло свое любовно обнимая". В виде особенно утонченной казни людям Зевес приказал Гефесту слепить из земли красивую девицу, Афина научила ее работать, а "Афродита золотая окружила головку ее прелестями и желаниями, возбуждающими страдание, и заботою об украшении членов, одарить же ее бесстыдным умом и плутовскими наклонностями Гермесу приказал". Эту первую женщину, одаренную дарами богов ("на горе мужей работящих"), назвали Пандорой. Боги послали ее к Эпиметею с известным ящиком, символизирующим (как мне кажется) женскую невинность. Забыв предостережение Прометея, его непредусмотрительный брат открыл роковой ящик и оттуда выпорхнули все бедствия, которые с тех пор угнетают род людской. С первой женщиной оканчивается золотой век.
-Через 300 лет после Гесиода Сократ советует любви женской бояться больше, нежели ненависти мужчины. Это яд тем более опасный, что он приятен. Мудрец (говорит Ксенофонт) советовал всячески удаляться от красивых людей.
"Жалкий человек! - говорил он влюбленному. - Чего же ты ждешь от поцелуя? Не того ли, чтобы из свободного сделаться рабом? Делать большие издержки на гибельные удовольствия? Иметь полный недосуг на заботы о чем-либо хорошем? Быть в необходимости думать о том, о чем не подумает даже сумасшедший?" Красивое лицо Сократ считал опаснее ядовитого паука.
"Советую тебе, Ксенофонт, как только увидишь красивое лицо, скорее бежать..." Человека невоздержанного от чувственной любви Сократ не отличал от безрассудного животного.
-Платон признавал два рода любви - любовь небесную и любовь плотскую. Венера-Урания относится к душе, а не к телу, она ищет не личного наслаждения, но счастья любимого человека. Ее задача совершенствовать его в знании и добродетели. Вместо плотского, мимолетного соединения любовь небесная создает гармонию душ. Любовь плотская, наоборот, чувственна и возбуждает только низменные действия, она исходит из тела, а не из души и владычествует над грубыми людьми, рабами материи. В "Пире" Платона пышные восхваления любви со стороны Федра и Агатона Сократ охлаждает трезвым исследованием этого явления. Мудрец находит, что любовь нельзя назвать божеством (вопреки ходячим понятиям того времени), так как она не обладает ни красотою, ни благом (иначе она к ним не стремилась бы). Не обладая же этими свойствами, она не может быть блаженной, т.е. не имеет основного свойства божественности.
-В объяснение любви Сократ приводит миф, рассказанный ему Диотимой. Когда родилась Афродита, боги сделали пир, на котором между прочими был Пор (богатство). К дверям пирующих пришла за милостыней Пения (бедность). Опьяненный нектаром Пор вышел в сад Зевса и заснул от излишества. Пения, задумав в помощь бедности получить от него дитя, прилегла к нему и зачала Эроса. От родителей бог любви получил и свои свойства. "Во-первых, Эрос, - говорит Сократ, - всегда беден и далеко не нежен и не прекрасен, каким почитают его многие; напротив - сух, неопрятен, необут, бездомен, всегда валяется на земле без постели, ложится на открытом воздухе, пред дверьми, на дорогах, и имея природу матери, всегда терпит нужду. Но по своему отцу он коварен по отношению к прекрасным и добрым, мужествен, дерзок и стремителен, искусный стрелок, всегда строит какое-нибудь лукавство, изобретателен, во всю жизнь философствует, страшный чародей, отравитель и софист. Он обыкновенно ни смертен, ни бессмертен, но в один и тот же день он цветет и живет, когда у него изобилие, то умирает, и вдруг по природе своего отца оживает. Между тем богатство его всегда уплывает и он никогда не бывает ни беден, ни богат. То же в средине он между мудростью и невежеством..."
-Эпиктет сравнивает любовника с льстецом и нахлебником. "Воздерживайся от половых сношений, а если они тебе уже знакомы, то пользуйся ими лишь законным образом. Не спеши осуждать тех, кто ими пользуется, и не хвастай, что ты от них воздерживаешься" (т.е. требуется целомудрие, доведенное до естественности).
-"Страсти,- говорит Сенека,-нечто низкое и мелкое и не имеют никакой цены, они у нас общи с бессловесными животными и доставляют ничтожное удовлетворение". Философ негодовал на тех лжестоиков, которые доказывали, что только мудрец и ученый может быть хорошим любовником, и считал это греческой заразой.
-"Благодарю богов, - писал Марк Аврелий, - за то, что я сохранил свое тело здоровым в течение столь долгой жизни, не вступил в связь с Бенедиктой и Феодотом, и впоследствии заболевая любовными страстями, скоро выздоравливал"...
-То же высказывается и Цицероном ("О старости"),
-Эпикурейская школа в лице основателя ее также отрицала страсти, как явления болезненные. Условием счастья Эпикур считал воздержание и изысканность в наслаждении презирал.
-Лукреций в своей поэме описывает чрезвычайно верно картину любовной страсти. "Лучше всего, - говорит философ, - бодрствовать над собою и остерегаться, как бы не быть заманенным, так как избегнуть сетей любви легче, чем, попав в них, вырваться". Лукреций, описав горести любви, дает практические советы, как бороться со страстью: главное - рассмотреть строго недостатки тела и души существа, которое любишь. В ярких стихах описывается безумное ослепление любви. "Если (возлюбленная) черна, влюбленный называет ее подобной меду; грязна и вонюча - "она не любит кокетства", глаза как у кошки - "маленькая Минерва", если она жилистая и сухая, как дерево - "газель", крошечная - "цыпленочек", огромная - "величавая". Если заикается - "у ней нежное произношение"; немая - "стыдлива", бесстыдная и болтливая - "настоящий огонь" и пр. и пр. Эту главу (кн.IV) можно особенно посоветовать влюбленным - для отрезвления их.
-"Не имей близких отношений ни с какой женщиной, но молись Богу о всех добрых женах", - говорит Фома Кемпийский; "девственников" он ставил наряду с апостолами.
-Монтень говорит, что любовную страсть нельзя и сравнивать с такими высокими чувствами, как, например, дружба. Ссылаясь на слова Катулла, что богиня любви к заботам примешивает сладкую горечь, французский мыслитель сознается, что "пламя любви более жгуче, мучительно и жестоко (чем чувство дружбы), но это пламя непостоянно и безрассудно, переменчиво, разнообразно, огонь лихорадочный, который то появляется, то пропадает, и не разливается повсюду... В любви лишь бешеная погоня за тем, что бежит от нас... Как только она изменяется в дружбу, т.е. достигнет единства воли, то начинает ослабевать и пропадать; обладание губит ее, так как наступило физическое удовлетворение, подверженное пресыщению".
-Паскаль делает (в "Penses") лишь одно маленькое замечание о половой любви: "Кто захочет узнать вполне суетность человека, тому достаточно изучить причины действия любви. Причины ее это "un je ne sais quoi" (Kopнель), а действия ее ужасны".
-Шопенгауэр начинает с утверждения, что "любовь, как бы ни казалась она возвышенной, кроется единственно в половом инстинкте; она есть лишь более определенное, частное и в строгом смысле индивидуализированное половое стремление""Она захватывает в свои сети всю молодую часть человеческого рода, составляет часто последнюю цель всех человеческих стремлений, вредно влияет на важнейшие дела, прерывает самые серьезные занятия, вводит иногда в заблуждение величайшие умы, смело и бесцеремонно вторгается со своими мелочами в советы государственных людей и кабинеты ученых, пробирается в виде локонов и любовных записочек в министерские портфели и рукописи философов, служит ежедневно причиной мерзких и запутанных тяжеб, разрушает самые дорогие отношения, разрывает самые прочные связи, нередко губит целые состояния и карьеры, делает честных и добрых людей бессовестными и жестокими, одним словом, она всюду является демоном, производящим гибель и разрушение". "Во всякой любви, - говорит он, - последнею целью является не взаимность, а только обладание, т.е. физическое удовольствие. Взаимность в любви нисколько не утешительна при невозможности обладания; люди не раз уже лишали себя жизни в подобном состоянии. Наоборот, случается, что страстно влюбленный, не встречая взаимности, довольствуется лишь обладанием".
-Любовная страсть является у Данте как порок; во втором кругу Ада Данте помещает Семирамиду, Дидону, Клеопатру, Елену Троянскую, "великого Ахилла, погибшего в своей последней битве с Любовью", Париса, Тристана, "и тысячи других теней, погибших из-за любви". Даже такая трогательная любовь, как Паоло и Франческо, не спасла их от мучений адских
-великие поэты, по нежности и чуткости их сердца, были изранены этой страстью особенно жестоко. Шекспир знал любовь, он считал ее своим проклятием, своим грехом, и грех этот мучил его не один раз в жизни.
- "Когда страстное состояние овладело мною, - говорит Гете, - я ни за что на свете не желал бы отделаться от него, теперь же ни за какую цену не пожелал бы, чтобы оно снова овладело мною". Вот с Гете я более всего соглашусь:)
Меньшиковские чтения как источник и любопытное видение самого предмета любви- http://www.russdom.ru/mom/indexm.html#m6

http://nedorazvmenie.livejournal.com/672907.html

средневековая присяга, которую приносили кортесы (сословное собрание) Арагонскому королю:

"Мы, которые не хуже тебя, клянемся тебе, который не лучше нас, принять тебя нашим королем и повелителем, если ты будешь блюсти наши вольности; а если нет, то нет"



A?0A81> mirek_dusin 8 seminarist

http://mi3ch.livejournal.com/932762.html

Вот за что стоит любить август: за траву и небо, и фанарь...

"Легко основать порядок в обществе, подчинив каждого его члена определенным правилам. Легко воспитать слепца, который, не протестуя, починялся бы поводырю или Корану. Насколько же труднее освободить человека, научить его властвовать над собой!"

Мы — стекла одного окна.
Тебе — ветра, мне — занавеска.
И мне не быть твоей невестой.
Нас разделяет глубина
Окна.

http://www.topos.ru/article/2739/printed

LI 5.09.15

LI 5.09.15

Галковский в одном из своих постов писал, что несомненным преимуществом Советской власти был, якобы, поголовный атеизм населения. Люди не верили в поповские сказки - и это, де, было хорошо.
Не углубляясь в то, хорош атеизм или нет - на эту тему тома написаны - вспомню свой, очень ранний, религиозный опыт.

Автор: bojarinja@mail.ru

http://bojarinja.livejournal.com/11722.html

by Seymour Chwast

http://fyama.livejournal.com/345846.html

Эта ЖЖ-юзерша не так давно (по-моему, около года назад) выбралась-таки из Латвии, где жила все эти годы, и переехала в Россию на ПМЖ. Конкретно, в Питер. Сама русская, кстати.

Я стремительно русею.
С жаром обсуждаю проблемы вывоза мусора. Опаздываю на работу на час. Сегодня, по случаю поломки сервера, не работала совсем, только звонила по телефону. Стала вообще долго говорить по телефону - иногда даже ухо распухает. Не закрываю уже воду - с каким-то мстительным чувством - когда чищу зубы. Ругаю правительство. За свет плачу раз в пол-года. За телефон плачу вперед за несколько месяцев. Не боюсь, что выселят из квартиры. Не жду с содроганием отопительного сезона. Критикую губернатора Матвиенко за криво уложенную брусчатку на Московском проспекте.
Но все еще кидаюсь выключать свет и не могу себя заставить лить утром воду по 20 минут, "чтобы очистились трубы".
И ругаю правительство. Скоро, вероятно, начну называть Путина всякими бранными кличками и кричать, что "погоны надо срывать вместе с кожей".
К хорошему быстро привыкаешь...


По-моему, прелесть! Все-таки Боярыня - очень милая женщина.

Автор: sapojnik@mail.ru

http://sapojnik.livejournal.com/241474.html

2 микрорайон. Моего дома не видно тока - за кадром слева остался :)

LI 5.09.15

...Мне очень понравилась лет пятнадцать назад фраза "большинство людей живут не сегодняшним днем, а готовятся начать жить позднее".
У этой фразы есть масса вариаций: "некоторые живут, как будто пишут черновик и у них будет шанс переписать жить начисто", "сначала мы ждем окончания детского сада, чтобы пойти в школу и..., потом окончания школы, чтобы поступить в институт и..., потом окончания института, чтобы начать работать и уже тогда... потом ищем хорошую работу, чтобы наконец завести собственную семью и ..., ... ... а когда получаем первую пенсию, понимаем, что всю жизнь ждали начала какой-то другой жизни".

Ребята, у вас есть СЕЙЧАС ощущение, что вы живете набело, что это и есть настоящая жизнь?
Читать далее...

Православие признаки любви излагает словами Апостола Павла. ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ (глава 13) 1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звучащий. 2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. 3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы. 4. Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует,любовь не превозносится, не гордится.5. Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла. 6. Не радуется неправде, а страдает истине. 7. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится 13. А теперь пребывают сия три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. 1.Кор.13, 1 8, 13.

http://nedorazvmenie.livejournal.com/628340.html

... http://www.fictionbook.ru/author/layitman_mihayel/intervyu_i_besediy_m_layitmana_s_jurnalistami/layitman_intervyu_i_besediy_m_layitmana_s_jurnalistami.html Читать далее...

Согласно мифу,те,кто случайно выпивают любовный напиток,перестают
принадлежать себе и более не властны над судьбой, движения которой им не под силу остановить.

... их останки покоятся на кладбище Пер-Лашез в Париже, рядом с костями других былых возлюбленныхhttp://ozzornik.narod.ru/love/love5.html
Переписка Абеляра и Элоизы- http://www.priestt.com/rtvor/rtvor_725.html
Читать далее...

Сказка про кота, который жил миллион раз.Когда-то цитировала эту сказку и вдруг она мне вспомнилась вновь.Мудрая сказка не правда ли?

Жил-был кот, который жил миллион раз.Он умирал миллион раз и миллион раз оживал.Это был прекрасный полосатый кот. Миллион человек ласкали его,и миллион человек плакали,когда он умирал.А он не плакал.Ни разу.
Один раз он был даже котом короля. Но вообще-то он не любил королей. Король был отважным воином и все время сражался.Король привозил кота на поле боя в красивой корзине.Кот был убит шальной стрелою. В самый разгар битвы король заплакал, обнимая его. Король бросил сражаться и вернулся в свой замок. Он закопал кота под деревом во дворе замка. В другой раз он был котом моряка. Но вообще-то он не любил моря. Моряк возил его по всем морям и океанам. Однажды кот упал с корабля. Он не умел плавать.Моряк поймал его сетью,но кот уже умер. Моряк обнял его мокрое тело и громко зарыдал.Потом похоронил его под деревом в парке в далеком портовом городе. Как то он был котом циркового фокусника. Но вообще-то он не любил цирка.Фокусник клал кота в ящик и распиливал ящик пополам. Потом он вынимал из ящика живого кота. Он кланялся под бурные аплодисменты. В один прекрасный день фокусник ошибся и действительно распилил кота. Он горько заплакал прямо на арене цирка.Никто не хлопал.Он закопал кота под деревом за шатром цирка.Потом наш кот был котом вора. Но он совсем не любил воров. Вор вместе с котом тихо, как кот, бродил по ночному городу. Он залезал в те дома,где держали собак.Пока собака лаяла на кота,вор воровал.И вот
однажды собака загрызла кота. Громко рыдая, вор бродил по ночному городу. В руке он сжимал украденный бриллиант. Вор зарыл кота в маленьком дворике.Под деревом.Был он котом у одинокой старушки.Но он совсем не любил старушек. Старушка весь день смотрела на улицу из окошка. А кот дремал у нее на коленях. Скоро кот постарел и умер. Дряхлая старуха плакала, обнимая дряхлого кота. Она закопала его под деревом.В саду. Он был котом у маленькой девочки. Но он совсем не любил детей.Девочка носила кота на спине.Она привязывала его шнурком.
И вот кот умер за спиной у девочки, запутавшись в шнурке. Девочка плакала целый день. Она вытирала слезы шерсткой кота. Потом закопала его под деревцем.А коту было совсем не страшно умирать!
А потом он вдруг стал диким котом. Вольным! Он обожал себя! Он был великим полосатым котом,и поэтому стал великим диким котом! Вольным!Он был совсем ничей!Он был сам себе свой!Все кошки хотели выйти за него замуж.Одна подарила ему рыбину!Другая - мышку! Третья - сало!Четвертая облизала каждую его полосочку.А он напевал:
-Я-то миллион раз умирал! Ха!
Больше всего на свете он любил себя. Только одна белая кошка была равнодушна к нему.Кот подошел к ней и сказал:-Я-то умирал уже миллион раз.
Но она ответила ему просто:- Та-ак.
Ему стало немножко обидно.Подошел он и на следующий день, и сказал:
- А ты еще ни разу не умирала.
Но белая кошка отвечала просто:- Та-ак.
В один прекрасный день он сделал перед белой кошкой тройное сальто - подпрыгнул и трижды перевернулся в воздухе:-А когда-то был котом в цирке.
Белая кошка ответила просто:- Та-ак.
Он хотел было сказать:- Я-то уже миллион раз умирал...
Но не сказал. Он только спросил:- Можно всегда быть с тобой?
Белая кошка кивнула:- Да.
И кот остался с ней навсегда.Белая кошка родила много котят. Кот уже больше никогда не говорил,сколько он раз умирал.Он любил свою кошку и своих котят даже больше себя. Скоро котята выросли и ушли куда-то.
- Какие они славные, сказал кот.
- Да, - согласилась белая кошка и замурлыкала.
Она чуть постарела и мурлыкала нежнее,чем прежде.Больше всего в жизни
кот хотел никогда не расставаться с нею. Но однажды белая кошка тихо умерла рядом с котом. Он впервые в жизни заплакал. Наступила ночь, и настало утро, наступило утро, настала ночь, и кот плакал и плакал миллион раз.Он лежал рядом с белой кошкой и незаметно стал неподвижным. Больше уже кот никогда не оживал.

-перевод с японского Юрий Коваль.

http://nedorazvmenie.livejournal.com/631465.html

есть истины, которые не даются уму, а только любви

Чот, я сегодня расписАлся. Муза, вылезай из-под кровати!

Вспомнилось вот, по теме "на что мы размениваем валюту жизни". Когда я завис на Камчатке в 2003, водителем у меня работал (вернее - подрабатывал) парняга лет 28, имя история не сохранила, назовем его Вася. Вася проживал жизнь следующим образом: ежегодно в сезон (октябрь-ноябрь) он нанимался на краболов и два месяца бороздил Берингово море и прочую Пассифику. Кто смотрит Discovery, знает, что по статистике из всех гражданских профессий, краболов - самое опасное занятие. Летчики-испытатели отдыхают. Упавшего за борт вылавливают в 1 случае из ста, ночью - в 1 из тысячи, живым - 1 из 10 000. Шторм, лед, болтанка, механика, норовящая оторвать руку-ногу, ловушки, отшибающие головы. Адский круглосуточный труд, сон стоя.

В конце сезона Вася получал ок. 15-20 штук бакинских и остаток года проводил сибаритствуя и бон-виванствуя. Девочки, походы на природу, медитации над кратером вулкана. Иногда финансы заканчивались до нового сезона, тогда Вася нанимался на какую-нибудь не слишком пыльную работенку, типа как со мной, водителем. Или приторговывал браконьерской икрой. Считал дни до ухода в море.

Вася был уравновешен, как сфинкс, уверен в себе, строен и всегда в хорошем настроении, почти не пил.

(но звук - включить обязательно!)

Мудрый отрок Бузурджмехр растолковывает царю Кесре его сон... самым неприятным образом:

"О царь, - отвечал он, - в покоях твоих,
Средь жен и невольниц твоих молодых,
Знай, некий скрывается юноша, он,
Как жены, одет и фатой облачен.
Чужих из дворца своего удали,
Чтоб замыслы наши до жен не дошли.
Все мимо тебя, до единой жены,
Прошествовать медленным шагом должны.
Как смел к изголовью могучего льва
Раб дерзкий прорваться - спроси, и слова
Ответа услышишь" Чужих отпустил
Кесра, все дворцовые входы закрыл.
И вот уж одна за другой, не спеша,
Разубраны, благоуханьем дыша,
Чаруя стыдливой и нежной красой,
Затворницы шаха идут чередой.
Средь женщин обманщика не разглядев,
Уже разъярился Кесра, словно лев.
Но сна толкователь "Не верь! - говорит. -
Пробравшийся раб между женами скрыт.
Прикажешь нагими прошествовать им -
Вмиг истина взорам предстанет твоим."
Прислужникам велено снова идти,
Стремительней дыма всех жен привести.
"Шагайте! - приказ властелина суров, -
Отбросьте стыдливости женской покров!"
И снова проводят их мимо него,
Уж мыслит: "Не кроется в сне ничего".
Но тут обнаружился раб среди жен,
Стан - тополь, лик царский красой озарен.
Дрожал, словно ива, утративши речь,
Не чаял уж милуб жизнь уберечь.
Затворниц тех семьдесят было - стройней
Возросших в саду молодых тополей.
Меж юных красавиц - из Чача княжна,
Вся словно из кости слоновой она.
Был в доме отцовском невольник ей люб,
Он телом - жасмин, амброй веет из губ.
Под видом раба неразлучен был с ней,
Берег её - родичей кровных нежней.
"Сей раб, - вопрошает невольницу шаъх, -
Откуда, и вырос на чьих он руках?
Как вторгся, отвагою дерзкой горя,
В заветный покой Нуширвана-царя?"
Сказала в ответ: "Это брат мой родной,
Он младше, от матери с ним мы одной
Родились, отец же другой у него,
Меж нами греховного нет ничего.
Оделся он так от стыда, пред царем
Предстать не дерзнувши в обличье своем".
Был надобен той луноликой предлог -
Пред царскою ревностью страх ее жег.
Царь понял: неверная ложь говорит.
От скорби и гнева в нем сердце горит.
Разгладиться не дал суровым бровям.
Дивится он двум молодым существам
И, гнев не сдержав, говорит палачу:
"Обоих во прахе сокрыть я хочу!"
И тот, кто убийство избрал ремеслом,
Раба поволок беспощадно бегом,
В покоях повесил и милую с ним,
Чтоб было грешить неповадно другим.
Одежда и конь разгадавшему сон
Достались, и золотом он награжден"

Фирдоуси, Шах-намэ

Вот так. Вот откуда:
Знак ГТО на груди у него.
Больше не знают о нем ничего.

http://ivanov-petrov.livejournal.com/467708.html

Когда мне грустно, я смотрю на эту кртинку...

...и моя грусть становится светлой

так горек нам неумолимый щебет птиц утренних, и солнца близкий диск

"... - От судьбы никому не уйти, - сказал он нетерпеливо.

- И никто не знает, когда она тебя настигнет. Какой смысл вести торг с временем? И что такое, в сущности, длинная жизнь? Длинное прошлое. Наше будущее каждый раз длится только до следующего вздоха. Никто не знает, что будет потом. Каждый из нас живет минутой. Все, что ждет нас после этой минуты, - только надежды и иллюзии. "

Эрих Мария Ремарк

Пока я наслаждалась жизнью на фестивалях, мою семью как-будто кто-то сглазил...Дед в больнице, бабушка, сейчас отца положили..В глазах темнеет...У всех проблемы с легкими, поэтому Ремарк вспомнился...

Какое счастье просто быть здоровым, господа

"Ничего нельзя знать наперед. Смертельно больной человек может пережить здорового. Жизнь - очень странная штука"
Э.М.Ремарк

http://kaparka.livejournal.com/24133.html

В колонках играет - Debbie Nunn

Больше всего мне нравятся свои ненаписанные посты и неотправленные комментарии.

- Как помочь людям?
- А как им не навредить своей помощью?!...

Но ведь желание идет от сердца, но не от головы и не из разных схем. А когда желание идет от чистого сердца, то и помощь оказывается в прок.

...

Инь - это латентный янь
Так хочется войти в тебя , не только физически , во время наших ласк
Но чтобы ты впустил меня в душу , дал поцеловать то место , где болит
Кончиками пальцев по бугорку шрама
Мы можем лежать в одной постели , но оставаться чужими людьми , если не будем позволять другому нести своё бремя
Физическая близость соединяет только тела
Способность говорить о сокровенном , о том , что болит и ноет , соединяет души
Инь никогда не станет одним целым с янь , но наши отношения из черно-белых могут стать монохромными , если научиться доверять