Вот мне четыре года. Я сижу под столом у прабабушки в Воронеже. Взрослые смотрят "Войну и мир". В одном из эпизодов - финальном, по-моему - Кутузов объезжает войска; крупным планом - содаты, совершающие крестное знамение. Кто меня учил? Кто наставлял? Я немедленно перекрестилась. Я откуда-то знала, что это правильно, что это хорошо, что так - нужно делать.
Надо заметить, что я росла в атеистическом окружении. Дед был коммунистом, и никакой религиозной пропаганды в отношении четырехлетнего ребенка, конечно, не могло быть. У нас даже яйца на Пасху не красили, даже слово такое не упоминалось - Бог. Но я отчетливо помню - а помню я себя с трех лет - что именно этот финал "Войны и мира" что-то пробудил во мне, первое.
С восьми лет я знала "Отче наш". Опять-таки - никто меня не учил. Прочитала в какой-то книге. Откуда я знала, что надо читать молитву, что такое молитва, как нужно молиться и когда? Неоткуда мне было это узнать. Интуитивно понимала, что молиться нужно в минуты моих детских горестей, и всегда - втайне от взрослых.
Знала я и то, что нужно ходить в храм - с семи лет. Помню почти дословно книгу про девочку, которая осталась без матери и бабушка, строрежимная старушка, заставила ее, пионерку, идти святить кулич. Девочку за это чуть не исключили из пионеров. Вообще-то это хорошая книга была - про дружбу, про верность. Живая. Конечно, атеизм там был нужен автору для того, чтобы показать, кто настоящий друг, кто - нет. (Мнимые подружки заложили главную героиню за этот кулич). Я как-то уже тогда поняла всю дикую несправедливость того, что кто-то смеет решать, ходить ли ребенку в храм или не ходить, и девочку разбирают на собрании за то, что она помогла бабушке. Я была на стороне бабушки. Почему? Понять невозможно. Я ведь была октябренком и даже звеньевой. (Смешные слова..)
И всегда, когда было трудно или страшно - я крестилась. Моих подруг это очень удивляло, но они крестились тоже! А подросши, мы стали забегать в храм св. Александра Невского. Он недалеко от нашей школы был, на улице Ленина (ныне Бривибас). Все критикуют сегодня "захожан", а мы и не захожанами были даже, так - забегали на несколько минут, ставили, вот именно что, свечки. перед контрольными и перед экзаменами, а перед выпускным экзаменом по физике вообще пошли чуть ли не всем классом. Знали откуда-то, что надо просить помощи Божией? (по физике у меня трояк в аттестате, что наглядно доказывает тот тезис, что грешно просить Бога о мирском).
Повторяю - религиозного воспитания моя среда не знала. Ни у кого не было старорежимных бабушек,все мы били пионерками и комсомолками. Но понимали что комсомол - это "так", чтобы в институт приняли.
То есть, - уже в 14 лет я знала, где правда, а что "просто так", для галочки.
Помню первые впечатления храма - тишина, очень добрые служительницы (никакие не "приходские ведьмы"), благолепие, необыкновенная красота вокруг. Такая, что даже страшно смотреть. Буквально - невиданный свет. Это потом я узнала, что икона - окно в горний мир. А тогда я понимала только, что в каждом образе скрыто неведомое, неземное. Что это - самое красивое из того, что только есть в моей жизни. Никакие впечатления природы, живописи, театра не оказали на меня такого воздействия. Музыка - да. Но и в детстве я чувствовала в светской музыке, в любимом Чайковском, например - какую-то муку, какие-то "нервы", что-то болезненное
- при всей ее необыкновенной красоте и гармонии.
Почему? Вновь не могу найти ответа.Если поголовный атеизм - так ПОЧЕМУ все это было в моем полусознании, в моей детской душе? Не зная слова "святость", я уже понимала, что храм - это свято.
Конечно, можно списать это на впечатлительность натуры. Отчего же именно эти впечатления оказали на меня такое воздействие, а другие - нет?
Первый свой пост я провела, еще будучи некрещеной. А крестилась только в 22 года, и совершенно сознательно. Целый год перед этим я осмысливала свой выбор. Но даже в момент крещения я не понимала, что я обещаю себя Богу. НЕ ЗНАЛА, что так нужно понимать Таинство. Но сердцем знала, что после св. Крещения у меня должна начаться совсем другая жизнь.
Она и началась.