Французский бактериолог Луи Пастер исследовал в своей лаборатории культуру вируса оспы.
Неожиданно к нему явился незнакомец и представился секундантом одного вельможи, которому показалось, будто ученый оскорбил его.
Вельможа требовал дуэли.
Пастер спокойно выслушал посланца и сказал:
— Раз меня вызывают на дуэль, я имею право выбрать оружие.
Смотрите!
Вот две колбы: в одной – вирус оспы, в другой – чистая вода.
Если человек, приславший Вас, выберет одну из них на выбор и выпьет из нее жидкость, я сделаю то же самое со второй.
Стоит ли говорить, что вельможа отказался от дуэли.
Драться на "биологическом оружии" недруг Пастера не захотел!
Видимо, он понял, что имеет дело с необыкновенно умным человеком и вовсе не трусом.
Он сам предпочёл извиниться и забрал назад свой вызов.
Дуэль не состоялась.
Говорят, что история так понравилась Конан Дойлу, что он поместил ее в основу фабулы "Этюда в багровых тонах".
В легендах поселилась жуть, мы знаем много страшных мифов, и там, в самых древних источниках, из глубины веков появляются монстры-девы. Почему такое удивительное количество этих существ закодировано как женщины? Прагматичные исследователи полагают, что все говорит о мужском страхе перед разрушительным потенциалом женщин. Страшные девы известны со времен Древней Греции. Ламия, Медуза (позже расскажу и о них) … А сегодня – вот этот древнейший мотив — женщина на берегу, предсказывающая смерть тому, кто окажется рядом, или сама несущая смерть.
С ним хорошо смонтировался мотив более поздний - стирка, привлечение к ней человека и удушение его бельём. Представьте, как страшно суровому мужу, вынужденному идти в сгущающихся сумерках вдоль берега)))).
Ведь там, где днём слышался смех крестьянок, полощущих бельё, рассаживаются зловещие белые (или зелёные) фигуры с перепончатыми лапами.
Если случайный путник чересчур долго глядит на этих тварей или заводит с ними беседу, они хватают его, душат или затаскивают в воду.
Иногда прачки стараются вовлечь подглядывающего в свой круг и, выжимая с его помощью белье, ломают ему руки, или наказывают тех, кто отказывается помочь.
И так, и так конец - не избежать наказания, ужас!!!
На первый взгляд белье — главный атрибут ночных чудовищ.
Славянские русалки, тоже снабженные птичьими лапами, расстилают возле источников холсты и полотна или моют их в ключевой воде. Белые морские жены и никсы германцев, и белые панночки чехов моют сорочки, развешивают в лесу ткани.
Белая женщина, известная многим народам вестница смерти, занимается стиркой белья так же, как ирландская банши, стук валька которой, доносящийся с реки, совпадает по смыслу с ее жутким криком.
Банши может придушить бельем какого-нибудь зеваку или болтуна. Жуткие прачки также баварские ведьмы, литовские лаумы, славянские вештицы.
Соглядатайством, кстати, объясняют и феномен русалок.
Из кустов добрый молодец наблюдал за купающимися девицами, а те, понятно, выражали недовольство.
Есть в такой версии своя поэзия, вот только настоящая русалка — это не обнаженная купальщица с соблазнительными формами, а склизкое пугало, норовящее усесться на ветку, нависающую над водой, и ухнуть оттуда на молодецкую головушку.
Давным-давно прачки полоскали в воде не простыню, а вещь, непосредственно связующую их со смертью: выпачканную в крови одежду и окровавленные внутренности.
В саге "Разрушение дома Да Хока" женщина по имени Бадб, стоящая на одной ноге и прикрывающая один глаз (знак принадлежности к обоим мирам), моет в реке сбрую короля Кормака, и вода окрашивается кровью и сукровицей.
Встреча с Бадб предвещает гибель короля.
Далекие от политики бретонцы тем не менее знали об ирландских прачках.
В их фольклоре они не только предвещают чью-либо смерть (прачки могут стирать саван), но и сами исполняют пророчество. Им близка шотландская бан-нихе (буквально "женщина мытья") или маленькая прачка у реки, стирающая в безлюдных местах окровавленную одежду того, кому суждено вскоре умереть.
Она небольшого роста, в зеленом платье, с красными перепончатыми ногами. Заметивший прачку неизбежно будет задушен ею при помощи куска мокрой ткани. Ей хватит сил, чтобы исхлестать мокрым бельем человека и парализовать его конечности.
Так ведут себя существа, пребывающие на границе между жизнью и смертью.
А шотландская прачка умерла при родах, не исполнив свою главную работу — стирать детские пеленки. Она выполняет ее после смерти.
Таким образом, перед ней поставлена тяжелейшая задача — попробуй-ка задушить подгузником взрослого мужчину!
Вот такие беды падут на головы мужчин, осмелившихся на вуайеризм. Ну, если не в реальности их можно наказать, то хотя бы в сказке. Мечта о мести зрела давно, вызывая опасения и страхи древних мужей.
В одной деревушке давным-давно жила девушка по имени Мария. Она была стройной как березка, прекрасной как заря и нежной как легкий ветерок. У нее были голубые глаза и светло-русые волосы. Мария была влюблена в парня из соседней деревни по имени Роман. Он тоже любил ее, и они практически не расставались - каждый день гуляли, собирали цветы, ягоды...
Однажды приснился Роману сон, будто он в какой-то неведомой стране, и старец преподносит ему невиданный цветок с белыми вытянутыми лепестками и ярко-желтой сердцевиной.
Новодевичьем кладбище - главный некрополь страны, здесь покоятся Гоголь и Чехов, Станиславский и Вахтангов, Шостакович и Прокофьев, Ельцин, Хрущев и супруга Сталина Надежда Аллилуева. Со множеством могил связаны почти детективные сюжеты....
Красочные и увлекательные книги из серии «Мифы и легенды народов мира» поведают вам о древних богах, подвигах героев, старинных преданиях и обычаях различных народов. Удивительные истории будут оживать перед глазами, погружая вас в захватывающий мир древних народностей, их легенд и поверий.
Список книг:
Кельтские мифы и легенды (Крючкова О.) - 2017.pdf
Мифы Древнего Египта. Тайны богов и великой цивилизации (Бузылева А.И.) - 2016.pdf
Мифы Древней Греции. Боги и богини (Кун Н.А.) - 2014.pdf
Мифы Древней Греции. Герои (Кун Н.А.) - 2014.pdf
Предания и мифы Древней Японии (Крючкова О.) - 2015.pdf
Русские былины и сказания (Гомырова Ю.) - 2015.pdf
Продолжим разговор о Тигре – покровителе нынешнего 2022 года
Тигр – символ движения, энергии.
И Год Тигра - период для важных событий и перемен, новых идей.
Год может быть отмечен громкими событиями, чреват разногласиями, труден для дипломатии. Да, так и есть...
Но Тигр и защищает от болезней, может прекратится пандемия? Посмотрим...
А пока мы поговорим о мифологии
Тигр - один из главных персонажей в мифах многих стран Азии.
В этих мифах он - царь зверей, повелитель всех животных, символ силы и величия.
Слово "мифы" ассоциируется у нас с античностью, и мы начнем рассказ с античных мифов
В античных мифах, мифах Европы тигров почти нет.
Но, слово «тигр» происходит от др.-греч. τίγρις, которое восходит к др.-перс. *tigri от корня «*taig» со значением; «острый, быстрый».
Тигр, происходящий из Азии и некогда из древней Гиркании (область Персии), стал известен на Западе благодаря походу Александра Великого.
Согласно легенде, Александр Македонский после завоевания Средней Азии и постройки на берегу Сырдарьи города — Александрии эсхата (Худжанд), охотился на тигров в землях около современного Ташкента.
В Риме тигр появился впервые как подарок индийского посланника императору Августу.
В Египте тигр или тигрица были символом ярости и силы.
…
Мы встречаем упоминание о тиграх у римских авторов в связи с богом Дионисом.
Священные Лингамы Шивы являются символами Творения. В Индии считается, что человек, видевший Лингам Шивы непременно получит освобождение.
1. "Шри Сомнатх" в Веравале в Гуджарате
Джйотилингам Сомнатха находится в штате Гуджарат. Этот могущественный лингам был создан после пения мантр, освобождающих от смерти, и получения благословения Бога Шивы. Каждый, кто молется стопам господа Шивы, обретает здоровье на всю жизнь.
2. "Шри Малика Арджун" в Шрисайламе в Андхра-Прадеш
Этот джйотирлингам находится в штате Андхра-Прадеш. История рассказывает, что это место куда Бог Шива и Парвати пришли к своему сыну Картикее и остались в виде Малликаарджун. Те, кто молится Богу Маллика Арджуны, всегда возвращают утерянные богатства.
3. "Шри Махакалешвар" в Уджайне в Мадхья Прадеш
Это священный и всесильный джйотилингам Бога Шивы. Говорят, что Господь Шива появился в форме Махакалы из лингама для того, чтобы победить и убить демона. И все те, кто поклоняется этому лингаму, никогда не будут бояться смерти, и если их вера искренна, они будут вне колеса Сансары, колеса жизни и смерти.
4. "Шри Шри Кедарнатх" в Уттаракханде
Этот Джйотилингам находится недалеко от Харидвара в Гималаях. Этот храм открыт только 6 месяцев в году из-за заморозков. Говорят, что те, кто несмотря на погодные и временные трудности, попадает в храм Господа Шивы, достигает поставленных жизненных целей. Кедарнатх Лингам известен как один из самых святых лингамов Бога Шивы в Гималаях.
5. "Шри Бхимашанкар" в Махабалешваре, Махараштра
Джйотилингам, символизирующий Господа Шиву, который является на защиту своих преданных, несмотря на войны или какие-либо другие ситуации. Те, кто поклоняется Господу Бхимашанкару, успешно преодолеет все опасности и получит желаемое, благодаря защите Господа.
Легенда: БХИМАШАНКАР МАХАДЕВ
Бхима был жестоким и храбрым ракшасом (демоном). Его отцом был Кумбхакарна, а матерью – Каркати. Бхима стал бедой всех живых существ и великим врагом любой религии. Однажды он спросил у матери, кто его отец, и та ответила: "Он был братом царя Ланки Раваны и убит Господом Рамачандрой. Я никогда не видела Ланки. Твой отец встретил меня на горе. После твоего рождения я живу здесь. После смерти мужа дом моей матери стал для меня единственным прибежищем. Мой отец Пушкар и мать Каркати попытались съесть риши Агастью, однако он сжег их до смерти с помощью духовной силы". Узнав об этом, ракшас Бхима задумал месть. Он начал серьезное поклонение Брахмаджи и, получив его благословение, обрел огромную силу.
Получив магическую силу, Бхима победил всех богов, включая Вишну и Индру, и поставил их под свой контроль. Затем Бхима похитил все имущество великого преданного Шивы - Кампурешвары и отверг поклонение Шиве. Брахма, Вишну и другие боги пришли за помощью к Шиве и начали молиться о защите от такого жестокого насилия со стороны Бхимы. Господь Шива уверил их, что убьет демона Бхиму. Но кто-то сообщил Бхиме, что Кампурешвара совершает поклонение, чтобы добиться смерти демона. Он пришел к Кампурешваре и спросил, так ли это, и узнав, что это так, он оскорбил Господа Шиву и потребовал, чтобы Кампурешвара поклонялся ему, но не Шиве. Бхима выхватил меч и хотел ударить Шива-лингам, но, прежде чем меч достиг его, Господь Шива явился перед демоном лично и завязалась жестокая битва, в которой Шива использовал лук, стрелы, меч и тришул. Тем временем в это место явился Нарада и по его просьбе Шива Господь сжег демона Бхиму магическим пламенем. После, по молитвам богов, Господь Шива остался на этом месте навсегда в виде Джьоти-Лингама и под именем Бхима Шанкара.
6. "Шри Вайдьянатх" в Деогхаре в Бихаре
Этот джйотилингам Господа Шивы - в штате Бихар. История гласит, что это место, где демонический царь Равана молился Господу Шиве в вечной преданности. Существует много разных историй, связанных с этим лингамом, но, безусловно, те, кто поклоняется этому лингаму, счастливы и здоровы.
7. "Шри Нагешвар" рядом с Дваракой в Гуджарате
Джйотилингам Нагешвара находится в Гуджарате. Этот могущественный джотилингам символизирует противоядие и поэтому, те, кто молится Нагешвар Лингаму, защищены от отравления.
Легенда. НАГЕШВАР МАХАДЕВ
На западном берегу моря находился лес площадью 16 йоджан. В этом лесу жил демон Дарук с женой демоницей Дарукой. Все риши были обеспокоены жестокостью Даруки и пошли за помощью к Овару муни. Овар муни проклял Даруку на смерть. Боги начали воевать с ракшаси, и демоница Даруки обеспокоилась о своем спасении. Благодаря силе, полученной от Парвати, Дарука взмыла в воздух вместе с лесом и остановила лес посреди моря. Спасшись таким образом, демоница села в лодку и захватила всех риши. Среди захваченных находился великий преданный Господа Шивы - Суприя Вайшья. Суприя был заключен в тюрьму, и находясь в заключении начал поклоняться Господу Шиве. Тюремщики узнали об этом и решили убить Суприю, поклоняющегося Шиве. Тогда Господь Шива явился и мгновенно убил всех ракшасов и их семьи. И затем остался в этом месте как Джьоти-Лингам Нагешвар, а Парвати - как Нагешвари.
8. "Шри Рамешвар" в Рамешвараме, Тамил Наду
Джйотилингам Рамешвара известен тем, что ему молился Господь Рама после завоевания Ланки. Джйотилнгам Рамешвара состоит из двух лингамов - один из них лингам Рамы, другой лингам был принесен Хануманом с горы Кайлас.
Легенда. РАМЕШВАР МАХАДЕВ
Странствуя в поисках Ситаджи, Рамачандраджи подружился с Сугривой и с помощью Своего посланника Ханумана узнал о Сите. Хануман собрал армию обезьян, достиг южного берега моря и задумался, как пересечь море. Преданный Господу Шиве Господь Рамачандра был очень обеспокоен этим, а Хануман с Сугривой утешали Его. Однако они не были уверены, что им удастся противостоять силе, данной Господом Шивой Раване. Тем временем Рама захотел пить и попросил воды. Пока Он пил воду, Его ум просветлился и он понял, что еще не поклонялся Господу Шиве. Тогда Он сделал Шива-лингам и начал поклоняться Господу очень смиренно и почтительно. Он танцевал перед Господом, воспевая Его славу. Господь Шива остался доволен и явился перед Господом Рамой, предлагая любые благословения. Господь вновь обратился к Шиве с молитвой и просил Его оставаться ради всеобщего блага в этом месте вечно. Господь Шива тут же принял просьбу Господа Рамы и остался здесь в облике Рамешвара. Силой, данной Ему Господом Шивой, Рамачандра разгромил Равану и других ракшасов. Тот, кто почитает Рамешвара Махадева, возливая на Него воду Ганги, получает мокшу.
9. "Шри Гхрушнешвар" в Махараштре
Джйотилингам находится в месте Шивалая в Махараштре. Трудности подстерегают каждого, кроме преданных, которые слепили из глины 100 лингамов и поклоняются Богу Шиве, беря на себя ответственность за этот джйотирлингам. Тех, кто поклоняются Господу Гхрушнешвару, постоянно в течение всей жизни посещает удача.
10. "Шри Трйамбакешвар" недалеко от Нашика
Джотилингам находится на берегу Годавари недалеко от Нашика. Джотирлингам Трйамбакешвар известен за чудо, когда мертвая корова была оживлена после того, как преданные сделали 100 тысяч лингамов и с преданностью, совершая тапасью, поклонялись Богу Шиве. С каждым, кто поклоняется Богу Трйамбакешвару, случаются чудеса.
Легенда ТРАЯМБАКЕШВАРА МАХАДЕВ
Муж Ахильи, Гаутама-риши, любил постоянное поклонение Господу в южной части гор Брахма. Однажды после ста лет засухи все живые существа – птицы, животные и риши покинули это место из-за нехватки воды. Увидев это, Гаутама риши начал жесткую аскезу, постоянную аскезу в виде Пранаяма-тапаса. Бог вод Варунадев был удовлетворен аскезой, явился перед мудрецом и своей божественной силой выполнил просьбу о воде. Он посоветовал Гаутаме расчистить большую яму, и эта яма по божественной воле Варуны заполнилась водой. Он сказал Гаутаме: "Ты выкопал большой пруд, и он будет великим святым местом и никогда не пересохнет. Он будет знаменит под твоим именем и все виды религиозной деятельности – яджна, дана, тапас, хаван и другие виды поклонения Господу – будут очень продуктивны". Как только в этом месте появилась вода, это место вновь стало зеленым и удовлетворенные риши начали собирать рис, чтобы подготовиться к яджне.
Однажды несколько учеников Гаутамы пришли к озеру, чтобы взять воды, и встретили там жен риши, которые также собирались взять воду. Они заспорили, кто из них должен первым набрать воды, и ученики Гаутамы взялись разрешить их спор. Они решили спор в свою пользу, и оскорбленные жены пожелали отомстить им и начали принуждать к мести своих мужей. Тогда риши начали непрерывное поклонение Господу Ганеше. Силой аскезы Ганеша явился перед ними и риши начали просить его о силе, с помощью которой они могли бы отомстить Гаутаме. Ганеша начал просить их не делать этого, однако риши не стали слушать его. После многих молитв Ганеша принял их молитвы, но предупредил, что их плохое пожелание принесет плохие плоды.
Однажды Гаутама риши отправился за рисом и увидел стоящую на дороге больную и худую корову. Он попытался убрать ее с дороги, но, как только он дотронулся до нее маленькой сандаловой палочкой, корова упала и умерла. Тогда прочие риши обвинили Гаутаму в грехе убийства коровы, оскорбили его и приказали покинуть это место ради безопасности других. Гаутама также был глубоко огорчен и тут же покинул это место. Чтобы избавиться от греха убийства коровы, Гаутама использовал все виды религиозной деятельности. Он предался Ганге для очищения от страшного греха. Ежедневно он омывался в Ганге, а затем делал крор Шива-лингамов и поклонялся им одному за другим. Господь Шива был удовлетворен его поклонением и сказал: "Ты не грешен, ты чистая сердцем религиозная личность. Ты был обманут и оклеветан". Господь сказал, чтобы он просил чего угодно. Тогда ради общественного блага Гаутама попросил Гангу очистить его от греха убийства коровы. Господь тут же исполнил его просьбу. Гангаджи пожелала вернуться на небо сразу после того, как очистила мудреца от греха, но Господь Шива приказал ей оставаться на Земле до конца Кали-юги. Тогда Гангаджи попросила Господа о том же и сказала, чтобы для блага людей Он оставался возле нее. Господь принял эту просьбу и явился на это место вместе с Парвати.
Гангаджи спросила Господа, как люди узнают о его величии. В ответ риши сказали, что все они будут находиться здесь, пока Юпитер находится во Льве. Мы должны принимать омовение в Ганге три раза в день и поклоняться Шиве. Таким образом очистятся все грехи. Услышав это, Господь Шива проявил себя как Траямбак, а Гангаджи как Гаутами. Первый поток Ганги в этом месте разветвился, и это место было названо Ганга Двар. Прежде всего, омовение принял Гаутама, но когда омовение попытались принять риши, оскорбившие Гаутаму, Ганга исчезла и даже после многих молитв не появилась вновь. Затем Ганга сказала, что все риши должны принять это наказание и молить о прощении. Тогда они смогут принять омовение в этом месте. Приняв во внимание многие религиозные предписания, Гаутама не простил риши, и те оставили это место и отправились в Каши. Затем риши и их семьи оставили поклонение Шиве и получили после смерти тела животных. Однако, совершив омовение в Ганге и почитая Шивалингам Траямбакешвар, они вновь вернули человеческие тела.
11. "Шри Вишванатх" в Варанаси
Небольшой храм Шри Вишванатха находится в Каши (Варанаси). Это очень сильный лингам. Говорится, что каждый, кто сделает последний выдох в этом месте, достигнет мукти и немедленно отправится в рай.
12. "Шри Мамлешвар"
Джотирлингам Мамлешвар находится на берегу реки Нармады. Он также известен как Омкарешвар. В этом месте, желая получить благословение Шивы, совершали тапасью Раджа Мандатха и Виндьячал. Господь Шива решил вечно оставаться в этом месте для удовлетворения своих преданных. Этот лингам символизирует, что тот, кто медитирует на Господа Шиву, в конце концов достигнет его.
Другие знаменитые Шива-Лингамы
"Шри Бхоленатх"
Лингам Бхоленатх находится в храме Шивы по дороге в аэропорт Бангалора. Храм был освящен в благоприятный день Махашиваратри в 1995 году. Это самый сильный на сегодняшний день лингам в стране. Сотни тысяч преданных посещают этот лингам, тем самым делая его самым почитаемым лингамом в стране. Любой, кто поклоняется лотосным стопам величайшей в мире статуи Бога Шивы в середине озера Манаса Саровар, достигает исполнения желаний своего ума, если имеет веру в Господа.
"Шри Амарнатх"
Ледяной лингам в Амарнатхе - естественного происхождения, родившийся в Гималаях. Год за годом, летом и зимой ледяной лингам сохраняет свою форму и очертания, очаровывая преданных и верующих в Господа Шиву. Это один из самых сильных лингамов Господа Шивы и тот, кто коснется холодного льда этого лингама, будет благословлен и все его грехи будут уничтожены чистотой Шри Амарнатх Лингама.
Закрыв глаза, представь себе шафран (крокус), и тогда ты увидишь всё: благородную синеву неба, загадочную жёлтую луну, розовую утреннюю зарю и лилово-красные сумерки – из старинной восточной легенды.
По другому преданию крокусы появились на свет в тот день, когда в небе после холодного весеннего дождя встретились солнце и радуга, наполнившие лепестки цветков силой и окрасившие их в яркие цвета. А потому крокус часто называют «дитя радуги».
Эвелин де Морган — английский художник, родилась в Лондоне - 30 Августа 1855 года.
Талантливая художник-новатор, последовательница Прерафаэлитов. Эвелин, мастер Мифологической живописи с ярко выраженным символическим оттенком. Её творчество, подчеркивает роль женщин в движении Прерафаэлитов. Особенности творений художника - феминистка, пацифистка и спиритуалистка.
Evelyn De Morgan, (1855 –1914)
В её картинах, преобладают мифологические, библейские и литературные темы, метафоры Света и Тьмы, аллегории войны.
Эвелин де Морган (урожденная Мэри Эвелин Пикеринг) родилась в Лондоне в семье представителей высшего среднего класса. Эвелин была хорошо образована, и, по словам ее сестры А.М.В. Стирлинг, у нее была богатая учебная программа: "С самого начала Эвелин пользовалась теми же наставлениями, что и ее брат; она изучала греческий и латынь, а также французский, немецкий и итальянский языки; она изучала классическую литературу и глубоко разбирается в мифологии"
Богиня Афродита, одна из двенадцати греческих олимпийских богов, родилась из океанских волн. Её имя происходит от древнегреческого слова aphros, что означает «морская пена». Однако самым популярным эпитетом Афродиты в греческих мифах иногда было «любящая смех», что переводится как «любительница улыбок». Богиня частенько любила вмешиваться в романтическую жизнь смертных, находя это чрезвычайно восхитительным. О том, как Афродита вызывала войны во имя любви иромантический хаос, а также создавала абсурдные совпадения, заставляющие её улыбаться и смеяться – далее в статье.
"Призвание варягов" - бродячий сюжет у многих народов
Легенда о призвании варягов вот уже не один век заставляет ломать голову о её истинной природе.
Это предание напоминает сюжет о том, как бритты во главе с их королём Вортигерном пригласили для защиты несколько отрядов саксов, которыми управляли два брата Хенгист и Хорса.
Спустя время описывалось это так: “Обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами готовы вручить вашей власти" (“Terram latam et spatiosam et omniam reram copia refertem vestrae mandant ditioni parere”).
Бритты, конечно, не династию основывать звали, а на военную службу. Но ведь, может, и у нас на службу? Ведь не секрет, что в Новгороде князь как бы "работал" князем, то есть по сути служил начальником военного гарнизона.
Может быть, варягов нанимали часто, и на этом сделали акцент в летописи просто для того, чтобы русская история подходила под стилистику других стран?
В чешской хронике, например, послы от народа пришли к некоему пахарю Пршемыслу и сказали: "Весь наш народ просит тебя поскорей прийти к нам и принять на себя княжение" .
В эрзянской легенде верховный бог Нишке создаёт мордовский народ: "...тот народ сильно умножился. Семь поселений народились... Не распределить им леса, не разделить луга... Теперь они ругаются, дерутся", так как "нет у эрзян держателя". После этого совет старейшин выбирает правителя.
Может быть, все эти истории - попытка провести аналогии с библейской историей?
"Собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак, поставь над нами царя, чтобы он судил нас". И Самуил ставит на царство Саула I.
Если у нас как в Библии, значит мы точно молодцы, и так точно можно. Поэтому и разошлись варианты этой истории по миру, и менялись они в зависимости от реалий каждой страны. У англичан наёмниками были саксы, у нас - варяги. Кто рядом, про тех и сохранились истории.
Ежегодно 19 апреля во многих странах мира отмечается уже ставший традиционным красивый весенний праздник — День подснежника (The Day of Snowdrop). Свою историю он ведет из Англии, где был учрежден в 1984 году.
Вообще в мире, в зависимости от климатической зоны, подснежники зацветают от января до апреля. В Великобритании их цветение приходится на середину апреля, поэтому данный праздник был приурочен к этому периоду — началу весны и теплых солнечных дней, и сегодня стал любим и в других странах.
Имя легендарной царицы Семирамиды известно практически всем. Неудивительно, ведь история описывает её как грозную воительницу, правившую огромной империей. Она создала одно из чудес света древнего мира — Висячие сады Вавилона, которые носят её имя. Кроме этого, Семирамида была матерью царя, построившего Вавилонскую башню. Многие считают её мифом, но такая женщина действительно существовала. Звали её Шаммурамат. Все истории о ней со временем обросли таким количеством мыслимых и немыслимых подробностей, что отделить правду от красивой легенды довольно сложно...
kecibade36
IRIS
lj_tanjand
