Сквернословие по-старорусски

 "Та михрюткость, когда баляба

и кисляй оказался суемудром..."

Попытка поумничать в лифте.

Здравствуйте уважаемые.

Давненько, ой давненько мы с вами не разбирали обсценную лексику. Небось, соскучились ужо? :-)) Верно ли я глаголю, братия и сестрия? :-))) Ну, как, наверное, Вы уже догадались - сегодня речь у нас пойдет об оскорблении по старорусским обычаям. Сразу же хочу предупредить - в очень легкой форме. Поелику те Доны и Дуэньи, кто приготовился к обогащению своего словарного запаса наиболее "сальными" и "грязными" старинными ругательствами, будут несколько раздосадованы, то я просто пожелаю им хороших возлияний хлебного вина (и его рукотворных суррогатов) и достижения 4 степени Самадхи.

Всем остальным "здоровеньки велкам!" Давайте немного поругаемся :-) Однако, хватит вступлений, пора доходить до конкретики :-)

Итак...

Естественно во все времена, крайне обидными было издевательства, связанными с интимной сферой. Не были исключениями и наши предки. Ну а как вы хотели? Такова природа человека :-))

Вспомним некоторые ругательства. Сначала про дам :-))

Волочайка, она же Гульня, она же Ёнда, она же Безсоромна,она же Шлёнда, она же Плеха, она же Тетешка - сие есть молодая (или не очень) дама, для которой чувственные наслаждения являются главной отрадой в серых буднях, но при этом сия особа не только не может остановиться и сконцентрироваться на одном (или нескольких) индивидах противоположного пола, но также и не извлекает из своего "хобби" материальной выгоды :-)

Мат - это антимолитва. Это язык бесов и молитва им.

Есть одно, в чём мы стыдно схожи с  армией всу и вообще с армией бесов: это мат.

Говорят, на войне без мата нельзя. Это ложь. И легко опровергаемая.

Тысячи воинов православных -и не только - батальонов не матерятся. Или стараются не материться. Потому что сердцем знают, что мат призывает на тебя проклятие. В мирное время - это поломки жизни. А на войне -  это ещё и скорая смерть.



Вспоминаю историю снайпера с позывным "Чукча" - сейчас он священник Николай Кравченко. Воюя в Чечне, они попали в страшное окружение в Грозном. Через сутки, когда патроны были на исходе, а кольцо врага все сжималось с криками "Аллах акбар!", ребята вдруг решили орать не диким матом, как обычно, а... "Христос Воскресе!"

И вдруг ушёл страх, отчаяние перед неминуемой гибелью, пришли сила, свобода, уверенность. И бойцы рванули на врага, в рукапашную. В результате с ранениями, но прорвались все до единого!

"И я точно знаю, - говорит о.Николай, - пошли бы в бой с нашим традиционным матерным криком, - все бы полегли".   

Есть одно, в чём мы стыдно схожи с  армией всу и вообще с армией бесов: это мат.

Говорят, на войне без мата нельзя. Это ложь. И легко опровергаемая.

Тысячи воинов православных -и не только - батальонов не матерятся. Или стараются не материться. Потому что сердцем знают, что мат призывает на тебя проклятие. В мирное время - это поломки жизни. А на войне -  это ещё и скорая смерть.



Вспоминаю историю снайпера с позывным "Чукча" - сейчас он священник Николай Кравченко. Воюя в Чечне, они попали в страшное окружение в Грозном. Через сутки, когда патроны были на исходе, а кольцо врага все сжималось с криками "Аллах акбар!", ребята вдруг решили орать не диким матом, как обычно, а... "Христос Воскресе!"

И вдруг ушёл страх, отчаяние перед неминуемой гибелью, пришли сила, свобода, уверенность. И бойцы рванули на врага, в рукапашную. В результате с ранениями, но прорвались все до единого!

"И я точно знаю, - говорит о.Николай, - пошли бы в бой с нашим традиционным матерным криком, - все бы полегли".   

 «Словесные гадости мы и за грех не считаем. О! Какое это заблуждение!». «Речевой этикет редко проявляет нас как Святую Русь, но чаще как преддверие ада» (протоиерей Андрей Ткачев).

«Упоминание «черного» роднит душу с тёмной силой и объединяет её с ней» (схиигумен Савва (Остапенко).

О сквернословии,тяжести и опасности этого греха в книгах: О мире и человеке / Протоиерей Андрей Ткачев. – М., с. 369–373; Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 63;Будущий Суд и вечное воздаяние. – М., с. 80 (о Страшном Суде над сплетниками, болтунами и сквернословами).

Толкования Священного Писания https://www.pravmolitva.ru/catalog/tolkovaniya-svyaschennogo-pisaniya.html