Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 23 сообщений
Cообщения с меткой

раннее христианство - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Donnarossa

Юмор отцов-пустынников, живших в Египте во времена раннего христианства

Понедельник, 11 Ноября 2019 г. 15:04 (ссылка)





Павел Фивейский. Первый отшельник. III-IV век нэ


 



Отцы-пустынники и монашество появились в начале четвёртого века. Связано это было с тем, что когда христианство превратилось в государственную религию, то в храмы пришло сразу много тех, кто не был готов к строгому подвижничеству, в отличие от первых христиан, закалённых гонениями и готовых умереть за веру.


 


С того момента христианство начало постепенно размываться. Наиболее требовательные из верующих решили спасаться от такого христианства в пустынях. Особенно много монахов поселилось в Египетской пустыне, где образовалась колония отшельников. Жили они отдельно друг от друга - анахоретами. Потом появились  другие формы монашества, в частности, общежительная.


Официальная церковь долго не признавала монашество и пыталась с ним бороться, но потом поняла, что силой и запретами его не возьмёшь. Тогда она решила пойти другим путём: признать и постепенно втянуть монашество и монастыри в свою орбиту. Это удалось.


О жизни первых монахов сохранились книги и воспоминания. В них много мудрых мыслей, высказываний и доброго юмора отцов-пустынников.



***


Старец Исаия сказал:


"Если церкви не достаёт мужества отстаивать свои взгляды,


то это не от недостатка мужества, а от недостатка взглядов"


***


Авва Сысой сказал по поводу александрийских богословов:


"Если бы Господь Бог поручил составить десять заповедей богословам, у нас были бы тысячи заповедей"


***


Одному старцу сообщили, что некий монах слишком удалился на юг и был  съеден каннибалами.


«По крайней мере, эти несчастные впервые


 вкусили нечто от нашей святой религии»,


 - ответил старец, чтобы утешить пришедших


***


В одном монастыре настоятель во время собрания заснул.


«Умолкнем братья, сказали монахи,


- дадим поспать нашему настоятелю»


Но тот подняв голову сказал:


«Как же я могу спать, братья, если вы не будете говорить?»


***


Один старец сказал:


"Всевышний дал нам двое ушей и только один рот для того,


чтобы мы говорили вдвое меньше, чем слушаем"


***


437 (251x79, 23Kb)
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Владимир_Шкондин

Сенсация...

Пятница, 08 Февраля 2019 г. 20:45 (ссылка)


Набрал кучу рекламных буклетов по Каппадокии в Турции. Очень познавательное чтиво, рекомендую!

Хорошая заявка мне кажется, 9-10 тыс лет, это многое меняет)))древнее христианство)/2026900_IMG_20190206_191110_0 (700x393, 200Kb)

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
robot_marvin

Is this the oldest surviving image of the Virgin Mary?

Четверг, 05 Мая 2017 г. 03:24 (ссылка)
https://www.christiantoday....107825.htm




This wall painting was thought to depict the woman at the well from John 4, but it may in be the earliest-surviving image of the Virgin Mary.Yale University Museum



Archaeologists may have unknowingly uncovered the earliest surviving depiction of the Virgin Mary.



A wall painting recovered in the 1920s from the Dura-Europos excavation site in Syria – believed to be the oldest existing Christian sanctuary in the world – is now thought  to feature an image of the Virgin Mary at the moment of the Annunciation, according to Aleteia.



The ancient image, depicting a woman by a well, is now stored in a museum at Yale University. It was originally thought to show the Samaritan woman at the well, who Jesus meets in John 4.



A new look has suggested that it may instead show Jesus' mother Mary, following a story told in the second-century apocryphal (non-canonical) Gospel of James, where the angel announces the good news of the incarnation to Mary by a well.



The traditional annunciation story happens in Luke 1:26-38, but in the James account, Mary 'took the pitcher and went forth to fill it with water and lo! a voice saying, "Hail thou that art highly favoured, the Lord is with thee, blessed art thou among women." And she looked around on the right and on the left to see from where this voice could have come'.



The wall-painting originated in a 3rd century house church, which also includes the earliest-known illustrations of the Good Shepherd, Jesus walking on water with Peter, and the healing of the paralytic.



Some faint, subtle lines around the woman in the wall-painting may now be interpreted as a visual indication of the incarnation of Christ.



The wall painting at Yale University, but the excavation site is now under ISIS control and no archaeologist has been able to visit the site since 2011. Many fear that militants may have looted or damaged sacred artefacts from the sites.



'The Christians at Dura-Europos still have secrets to reveal about early Christianity in the East,' Michael Peppard, the scholar who has pioneered the Marian interpretation of the wall-painting wrote in America. Because of the threat of ISIS however, 'chances to access their particular form of Christian identity are slipping away'.



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Дух раннего христианства (Девид Берсо) - СМОТРЕТЬ ВСЕМ ХРИСТИАНАМ

Четверг, 11 Апреля 2013 г. 20:27 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Дух раннего христианства (Девид Берсо) - СМОТРЕТЬ ВСЕМ ХРИСТИАНАМ!!!

Четверг, 02 Августа 2012 г. 10:17 (ссылка)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Эльпида-Амальди

На порогу сенсации...

Вторник, 17 Апреля 2012 г. 22:06 (ссылка)

Это цитата сообщения DVORA Оригинальное сообщение

Тайна свинцовой библиотеки




Как сообщалось ранее, археологи всего мира замерли в предвкушении сенсации. На севере Иордании обнаружена уникальная находка — свинцовые книги. По мнению ученых, коллекция из древних манускриптов способна перевернуть всю библейскую историю. Ко есть одна проблема: страны-соседки — Иордания и Израиль — никак не могут поделить между собой свинцовую библиотеку.





Сделка века



Почему возник спор? В промежутке между 2005 и 2007 годами (точно неизвестно) на севере Иордании случилось наводнение -крайне редкое в тех краях. Оно обнажило две ниши внутри пещеры, одна из которых была помечена знаком семисвечника — древнего религиозного иудейского символа.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ротмистр

Тайны свинцовой библиотеки

Среда, 14 Марта 2012 г. 19:54 (ссылка)





 






Как сообщалось ранее, археологи всего мира замерли в предвкушении сенсации. На севере Иордании обнаружена уникальная находка — свинцовые книги. По мнению ученых, коллекция из древних манускриптов способна перевернуть всю библейскую историю. Ко есть одна проблема: страны-соседки — Иордания и Израиль — никак не могут поделить между собой свинцовую библиотеку.



Сделка века


Почему возник спор? В промежутке между 2005 и 2007 годами (точно неизвестно) на севере Иордании случилось наводнение -крайне редкое в тех краях. Оно обнажило две ниши внутри пещеры, одна из которых была помечена знаком семисвечника — древнего религиозного иудейского символа.


Местный крестьянин-бедуин отправился в горы со своими козами. Мужчина знал каждый камень в тех краях, поэтому сразу обратил внимание на поблескивающие предметы. Это оказались книги — свинцовые, скрепленные между собой металлической проволокой. Целых 70 штук! Пещера, где они находились, тоже была непростая, скорее всего, в ней прятались первые христиане еще в 70-х годах нашей эры, а может, и раньше.


Счастливый обладатель находки тут же стал искать втайне от государства, кому бы сбыть по выгодной цене древнейшую библиотеку. Наконец нашелся покупатель — израильский бедуин по имени Хасан Сайда. После длительных переговоров и консультаций со знающими людьми стороны наконец ударили по рукам, и Сайда вывез ценности из страны контрабандой. Пока шла сделка, о находке стало известно ученым. Разгорелся скандал. Власти Иордании заявили, что манускрипты вывезены с их территории незаконно, и потребовали вернуть сокровища на родину. Однако новый хозяин библиотеки не спешил расставаться с приобретением. Он вообще заявил, что его семья владеет реликвией по меньшей мере последние сто лет. Книги, дескать, нашел еще его дед, какие, мол, к нему могут быть претензии? Сможет ли он доказать этот факт, покажет время, а пока представители иорданского правительства полны решимости во что бы то ни стало вернуть сокровища в страну.


Круче свитков


Что представляют собой книги? Свинцовые пластины (одни размером с наш паспорт, другие — с кредитную карту) скреплены между собой металлическими кольцами. На листах — символы и иероглифы на древнееврейском, арамейском, древнегреческом языках. Значки и буквы не выгравированы, а наплавлены. Большая часть текста зашифрована.


 

Некоторые книги удалось передать специалистам британского Оксфордского университета, другие — швейцарским ученым. Сейчас работа над изучением книг в самом разгаре, но и того, что удалось выяснить на сегодняшний день, достаточно, чтобы говорить о сенсационности находки.


Специалисты по металлам провели исследования свинца, подвергшегося, кстати, сильной коррозии, и выяснили, что книги изготовили не вчера и даже не позавчера. Над ними, скорее всего, древние мастера трудились еще в I веке нашей эры.


Часть текста удалось расшифровать. В нем говорится о Христе и его последних днях. Некоторые ученые полагают, что все пластины могут представлять собой упомянутую в Библии Книгу откровений. Впрочем, это еще надо доказать.


Один из немногих, кому довелось увидеть раритет, это Дэвид Элкингтон, исследователь в области религиозной археологии, возглавляющий группу британских ученых, пытающихся вернуть реликвии а иорданский музей. Он не исключает, что манускрипты могут стать главным открытием христианской истории. И даже затмить по значимости легендарные свитки Мертвого моря, найденные в 1947 году. «Мгновение, когда я впервые взял в руки древний манускрипт, забыть невозможно. Такая удача выпадает не всякий день и далеко не каждому археологу. Ведь эти записи могли оставить первые святые христианской церкви!» Маргарет Баркер. специалист по новозаветной истории, указывает на то, что местоположение находки, о которой идет речь, говорит скорее о раннехристианском, чем иудейском ее происхождении.


«Нам известно, что две группы христиан бежали от преследования в Иерусалиме и они перешли реку Иордан возле Иерихона, а затем проследовали на восток очень близко к месту, где, как утверждают, были найдены книги, — предполагает Маргарет. — Еще одно обстоятельство, которое с большой вероятностью указывает на раннехристианское происхождение, — то, что это не свитки, а кодексы (практически привычные нам книги со страницами. Написание текстов в виде кодекса — отличительная черта раннехристианской культуры».


Истина в последний инстанции?


Профессор Филипп Дэвис из Шеффилдского университета, собаку съевший на исследованиях Ветхого Завета, согласен с коллегой: рисунки на рукописях говорят об их христианском происхождении. Так, на одной из иллюстраций изображен план древнего Иерусалима. За стенами города на возвышении (на Голгофе?) стоят кресты, на которых были распяты Христос и разбойники. Отдельно изображено строение — возможно, это место, куда приближенные отнесли Иисуса после снятия с креста и где он воскрес три дня спустя. Но и это еще не все сюрпризы: в книгах имеется «портрет» какого-то человека. Изображение, правда, далеко от совершенства, тем не менее ученые осторожно высказывают мысль, что это, возможно, сам Иисус Христос. А некоторые специалисты идут еще дальше в своих предположениях: а вдруг Сына Божьего запечатлели для потомков те, кто непосредственно был с ним знаком? Если это подтвердится, сенсация обеспечена! Ведь никаких других убедительных свидетельств существования Иисуса Христа не было и нет. Даже Евангелия нельзя назвать истиной в последней инстанции — они написаны спустя столетия после распятия Христа, да еще и людьми, которые никак не могли знать Мессию лично. А значит, их истории составлены на основе рассказов, которые передавались из уст в уста. Именно поэтому у Евангелий всегда имелось много противников. Если же подлинность свинцовой библиотеки подтвердится и будет установлено, что речь в ней идет о последних днях Сына Божьего, человечество получит новое доказательство его существования.













  Л.Синаева, "Интересная газета. Загадки цивилизации" №15 2011 г.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Калач

Камо грядеши (Куда идешь?)

Среда, 19 Мая 2011 г. 03:43 (ссылка)

Фильм поставлен по самому прославленному из романов Сенкевича. История любви молодого патриция Марка Виниция к прекрасной варварке Лигии служит в нем лишь фоном к колоритным картинам жизни Рима времен безжалостного и блистательного правления императора Нерона и начала становления христианства - религии, объявленной вне закона и подвергавшейся жесточайшим гонениям. Апостолы Петр и Павел действуют в романе наряду с писателем Петронием Арбитром, фавориткой Нерона Актой, императрицей Поппеей Сабиной и политическими деятелями Вителлием и Тигеллином. Увлекательность и психологическая глубина романа неподвластны времени.





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Калач

Апостолы (12 фильмов)

Вторник, 05 Июля 2011 г. 18:45 (ссылка)

Данные фильмы основаны на истории
становления Церкви Иисуса Христа.
Они полны опасности, борьбы и триумфа.
Вы увидите события Пятидесятницы,
жизнь первых христиан,
распространение Евангелия
из Иерусалима по всему миру.

Деяния святых Апостолов




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ADAMiEVA

Ранняя христианская церковь

Суббота, 30 Апреля 2011 г. 15:41 (ссылка)


 



«Когда Иисус был столь внезапно схвачен врагами и столь быстро распят между двумя ворами, его апостолы и ученики были полностью деморализованы. Мысль об Учителе — арестованном, связанном, истязаемом и распятом — была невыносима даже для апостолов. Они забыли его учения и предупреждения. Возможно, он действительно был «великим пророком на словах и на деле в глазах Бога и всего народа», но он едва ли был тем Мессией, который, как они надеялись, восстановит Израильское царство.


 


Затем наступает воскресение Иисуса, с его освобождением от отчаяния и возвращением веры в божественность Учителя. Снова и снова они видят его и разговаривают с ним, и он уводит их на Елеон, где прощается с ними и говорит им, что отправляется к Отцу. Он велит им оставаться в Иерусалиме до тех пор, пока они не будут одарены силой, — пока не прибудет Дух Истины. И в день Пятидесятницы прибывает этот новый учитель, и они сразу же отправляются проповедовать свое евангелие с новыми силами. Они являются смелыми и отважными последователями живого Господа, а не мертвого и побежденного вождя. Учитель живет в сердцах этих евангелистов. Бог не является отвлеченным представлением в их сознании — он стал живым присутствием в их душах.


 


«День за днем они продолжали с упорством и согласием учить в храме и преломлять дома хлеб. Радостно и единодушно принимали они свою пищу, прославляя Бога и благоволя каждому человеку. Все они были исполнены духом и смело говорили, возвещая Божье слово. И у всех уверовавших было одно сердце и одна душа; никто ничего из имущества своего не называл своим собственным, и всё у них было общее».


 


Что случилось с этими людьми, которым Иисус велел идти в мир с проповедью евангелия царства, — отцовства Бога и братства людей? У них появилось новое евангелие; они пылают огнем нового опыта; они наполнены новой духовной энергией. Внезапно их главной проповедью становится возвещение воскресшего Христа: «Иисус Назарянин — человек, которого Бог благословил знамениями и чудесами; его, отданного вам по намерению и предвидению Божьему, вы распяли и убили. Так Бог исполнил то, что он предрекал устами всех пророков. Бог воскресил этого Иисуса. Бог сделал Иисуса Господом и Христом. Вознесенный по правую руку от Бога и получивший от Отца обещанного духа, он излил то, что вы видите и слышите. Покайтесь же, чтобы простились грехи ваши и чтобы Отец послал избранного для вас Христа, — того Иисуса, который должен оставаться на небесах до восстановления всего сущего».


 


Евангелие царства — проповедь Иисуса — внезапно превратилось в евангелие о Господе Иисусе Христе. Теперь они возвещали факты его жизни, смерти и воскресения и проповедовали надежду на его скорое возвращение в этот мир для завершения начатого труда. Таким образом, учение ранних верующих было связано с изложением фактов первого пришествия Иисуса и с проповедью надежды на его второе пришествие, которое, как они полагали, произойдет в ближайшем будущем.


 


Вскоре символом веры быстро формирующейся церкви стал Христос. Иисус жив; он умер за людей; он послал дух; он возвращается. Иисус жил в каждой их мысли и определял все их новые представления о Боге и обо всём остальном. Новое учение о том, что «Бог является Отцом Господа Иисуса», настолько воодушевляло их, что они забыли о старом откровении, — «Бог есть любящий Отец всех людей», каждого человека. Действительно, эти ранние общины верующих стали восхитительной демонстрацией братской любви и беспримерной доброжелательности, однако это было товарищество верующих в Иисуса, а не товарищество собратьев одной семьи — царства небесного Отца. Источником их доброжелательности была любовь, порождаемая представлением о посвящении Иисуса, а не осознанием братства смертных. Тем не менее, они были исполнены радости, а их жизнь была столь новой и удивительной, что все люди тянулись к их учениям об Иисусе. Они совершили огромную ошибку, использовав вместо евангелия царства живой пояснительный комментарий к нему, но даже это представляло собой величайшую религию, когда-либо известную людям.


 


Было очевидно, что в мире появляется новое братство. «Те, кто уверовал, твердо придерживались апостольских учений, общались друг с другом, вместе преломляли хлеб и вместе молились». Они называли друг друга братьями и сестрами; они приветствовали друг друга святым поцелуем; они помогали бедным. Это было братство жизни и веры. Их общинность держалась не на приказах, а на желании делить материальные блага с другими верующими. Они были уверены в том, что Иисус вернется при жизни их поколения, чтобы завершить установление царства Отца. Это добровольное коллективное пользование земными благами не имело прямого отношения к учениям Иисуса. Оно появилось из-за абсолютной уверенности этих мужчин и женщин в том, что Иисус может вернуться в любой момент, чтобы завершить создание царства. Однако конечные результаты этого благонамеренного эксперимента — безоглядной братской любви — были катастрофическими и принесли страдания. Тысячи искренне верующих продали свою собственность и избавились от всей недвижимости и другого доходного имущества. Со временем тающие средства христиан с их принципом равного распределения иссякли — но мир продолжал существовать. Вскоре верующие Антиохии уже собирали средства для спасения верующих Иерусалима от голодной смерти.


В те дни они праздновали Господнюю Вечерю так, как она была установлена. Это значит, что они собирались на общую трапезу в духе товарищества и причащались в конце трапезы.


 


Вначале они крестили именем Иисуса. Прошло почти двадцать лет, прежде чем они стали крестить «именем Отца, Сына и Святого Духа». Для вступления в товарищество верующих было достаточно одного только крещения. В то время у них еще не было организации. Они представляли собой просто братство Иисуса.


 


Эта исповедующая Иисуса секта быстро росла, и саддукеи вновь обратили на нее свое внимание. Фарисеев мало беспокоила такая ситуация, поскольку ни одно из учений христиан никак не противоречило соблюдению иудейских законов, однако саддукеи начали сажать вождей этих сект за решетку. Это продолжалось до тех пор, пока они не вняли совету одного из ведущих раввинов — Гамалиила, который сказал: «Отступитесь от этих людей и оставьте их в покое, ибо если это начинание или это дело от людей, оно будет разрушено; но если оно от Бога, то вы не сможете одолеть их. Как бы вам не оказаться богоборцами». Они решили последовать совету Гамалиила, и в Иерусалиме воцарился мир и покой, что сопровождалось быстрым распространением нового евангелия об Иисусе.


 


Дела в Иерусалиме шли хорошо вплоть до появления здесь большого числа александрийских греков. Прибыв в Иерусалим, два ученика Родана обратили в веру многих натурализованных греков. Среди их первых новообращенных были Стефан и Варнава. Эти способные греки несколько иначе смотрели на мир и не столь строго соблюдали требования иудейского вероисповедания и иной обрядности. Именно действия этих греческих верующих положили конец мирным отношениям братства Иисуса с фарисеями и саддукеями. Стефан и его греческий товарищ пытались проповедовать так, как учил Иисус, что сразу же привело их к столкновению с иудейскими правителями. Когда в одной из своих публичных проповедей Стефан перешел к неугодным рассуждениям, они отбросили все судебные формальности и тут же забили его камнями насмерть.


 


Так Стефан, глава греческой колонии иерусалимских верующих, стал первым мучеником новой религии, что послужило непосредственной причиной создания раннехристианской церкви. Этот новый кризис привел к пониманию того, что верующие не могут продолжать свое существование в качестве секты в рамках иудаизма. Они единодушно решили отделиться от неверующих, и через месяц после смерти Стефана под началом Петра была создана иерусалимская церковь, официальным главой которой стал брат Иисуса — Иаков.


И тогда иудеи обрушили на них новую, беспощадную волну гонений, так что активные учители новой религии об Иисусе — названной позднее в Антиохии христианством — отправились во все концы империи, возвещая Иисуса. До появления Павла распространением христианства руководили греки; и эти первые миссионеры, а затем и пришедшие им на смену, следовали по пути, пройденному в былые времена Александром, — через Газу и Тир в Антиохию и, далее, через Малую Азию в Македонию, а оттуда в Рим и самые отдаленные уголки империи.»
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Isolophey

Егезипп (Начало)

Вторник, 14 Июля 2009 г. 16:25 (ссылка)

Настроение сейчас - Похмельное



 


Егезипп (+ ок. 180)


Чудесное дело, искал что-то в своем архиве и наткнулся на старые записи посвященные древним христианским писателям Егезиппу и Юлию Африкану. Последний особенно меня интересует, ведь за 6 лет (а именно столько я с ним вожусь, точнее с большими перерывами) я сросся с этим необыкновенным и разносторонним автором. Вчера был особенный день (правда вечер и ночь оставили мне на утро сильную головную боль), который заставил меня отложить вечерние симпозиумы и ночные попойки и вместо строк поэта Асклепиада, взывающего к самому себе:


Пей же, Асклепиад! Что с тобою? К чему эти слезы?


Не одного ведь тебя Пафия в сеть завлекла,


И не тебе одному посылались жестоким Эротом


Стрелы из лука. Зачем в землю ложиться живым?


Чистого выпьем вина Дионисова! Утро коротко.


Станем ли лампы мы ждать, вестницы скорого сна?


Выпьем же, весело выпьем!


Несчастный, спустя уж немного


Будем покоиться мы долгую, долгую ночь. 


Я говорю сегодня словами Фокилида:


Юноша! Скромно пируй,


И шумную Вакхову влагу


С трезвой струею воды,


С мудрой беседой мешай.


Действительно, сегодня пьем сраствореннное вино и заставим себя забыть вчерашний день и ту случайную подругу, о которой античный поэт справедливо сказал:


Диво, женщины любят вино постарше,


А мужчин помоложе... 


Итак, какового же плана мы будем держаться? Стоит ли мне просто перенести с пожелтевших от времени - этого безжалостного убийцы - страниц мои записи просто и без изменений, или переложить эти записи более планомерно (ведь это черновые записки)? Наверное я поступлю именно так, т.е. переложу планомерно, добавив к старым записям и те новые данные о Егезиппе и Африкане, которые мне удалось найти буквально вчера.


И да поможет мне клавиатура. Вперед, Евгений, за дело! 




 

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<раннее христианство - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda