Из книги архиепископа Феофана (Быстрова) «Сия вера отеческая», изданной Сретенским монастырем в 2006 г. в серии «Духовное наследие русского зарубежья».
Дорогой друг!
Увлечение Ф.Ск. теософией основывается на незнакомстве его с сущностью теософского учения. Лодыженский в своей «Трилогии» подвергает основательному анализу это учение и приходит к выводу, что по существу своему теософия есть отрицание христианства. Христос Спаситель не признается в теософии единосущным Отцу, а единосущным, как и все люди, миру. Таким образом, в этом пункте теософия повторяет осужденное Церковью несторианское учение. Но этим дело не ограничивается.
В книгу включены наставления преподобного Нила Сорского о том, как распознавать искушения и бороться со своими страстями. Преподобный напитал дух свой опытом великих святых отцов, которые путем внутреннего очищения и непрестанной молитвы, совершаемой умом в сердце, достигали светоносных озарений. Святой Нил, руководствуясь учением этих великих отцов, рассказывает: о различных действиях на нас помыслов, с которыми нужно вести мысленную брань; о борьбе нашей против страстей и как они побеждаются; о том, как и чем следует укрепляться в предстоящей борьбе и мысленном подвиге; о разграничении нашей борьбы и победы над страстями на восемь отделов, согласно восьми начальным помыслам страстным; о том, как нужно поступать тем, кто желает приобрести сокрушенные слезы; об отсечении житейских забот, а также раскрывает способы борьбы со страстями. Настоящее издание содержит житие преподобного и богоносного отца нашего Нила Сорского. Книга отпечатана на белой офсетной бумаге удобным для чтения шрифтом.
«Каждого, желающего сохранить верность Христу Спасителю и быть истинным христианином, окружает со всех сторон бесчисленное множество всевозможных соблазнов и искушений, начиная с самых грубых и кончая самыми утонченными, порою трудно распознаваемыми, но которые в особенности опасны и губительны».
«Горе миру от соблазн: нужда бо есть приити соблазном»*, – предвозвестил Господь. И пришествие соблазнов есть попущение Божие, и нравственное бедствие от соблазнов есть попущение Божие. К концу жизни мира соблазны должны столько усилиться и расплодиться, что по причине умножения беззакония «иссякнет любы многих»**, и «Сын Человеческий, пришед, обрящет ли веру на земли?» [См. Лк. 18, 8]. «Земля Израилева» – Церковь – будет «низвращена от меча» – от убийственного насилия соблазнов – «и пуста весьма» [См. Иез. 38, 8].
Жительство по Боге соделается очень затруднительным.
Соделается оно таким потому, что живущему посреди и пред лицом соблазнов невозможно не подвергнуться влиянию соблазнов. Как лёд при действии на него тепла теряет свою твёрдость и превращается в мягчайшую воду, так и сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнуто влиянию соблазнов, особливо постоянному, расслабляется и изменяется». *Горе миру от соблазнов: ибо надлежит прийти соблазнам (Мф. 18, 7). **…во многих охладеет любовь (Мф. 24, 12) (архиепископ Аверкий (Таушев).
«Бог поможет тебе и защитит в час искушения» (прп Исаия Отшельник).
Об искушениях, как их переносить с пользой для души,тексты молитв об избавлении от них в книгах: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. – М., с. 12, 59, 84, 190, 208; Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 64–70, 135–136; Тесный путь / Свт Игнатий (Брянчанинов). – М., Севастополь, с. 86–91, 373;Невидимая брань/ Прп Никодим Святогорец. – М., с. 286, 327–331 (гл. 25); В преддверии антихриста / Архиепископ Аверкий (Таушев). – М., Севастополь, с. 422, 455–456, 455–491 (о соблазнах последних времён); Слова подвижнические / Прп Исаак Сирин. – Минск, с. 18, 220–223, 523–525 и сл. (по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его);Псалтирь с толкованием, с молитвами о живых и усопших, с указанием чтений на всякую потребу по наставлениям преподобного Паисия Святогорца. – М., с. 448 (сильно страдающим от искушений);Молитвослов. Последование ко Святому Причащению. – М., с. 466–469
🔹 Давид Вилкерсон обсуждает уникальный духовный опыт тех, кто стремится поглубже познать Христа, освещая трудности, которые могут возникнуть после периодов свежего помазания и божественных откровений.
🔹 Приводятся примеры из Библии, такие как опыт Павла после великого откровения и испытание Даниила после помазания.
🔹 Сам Христос испытывал трудности после великого помазания, подчеркивая неизбежность испытаний.
🔹 Давид Вилкерсон также делится своим личным внутренним переживанием, которое он описывает как нечто необыкновенное, происходящее после проповеди о страданиях Христа, где он чувствует, что его духовное "я" покидает аудиторию и соединяется с небесным восхвалением.
«И искушения, и скорби посылаются человеку к пользе его; они доставляют душе опытность и крепость, и если она, в надежде на Господа, понесёт их терпеливо до конца, то быть не может, чтоб она не наследовала обетований Духа и не освободилась от возмущения порочными страстями» (прп Макарий Великий).
«Кто видит Промысл Божий оком веры, тот при искушениях, наносимых человеками, не обратит никакого внимания на эти слепые орудия Промысла и духовным разумом своим пребудет единственно в руках Бога, взывая к Нему единому в скорбях своих».
«Хотящий победить искушения без молитвы и терпения не возможет отразить их от себя, – запутается в них еще более». «Беги от искушения терпением и молитвою. Если будешь бороться с искушением без этих орудий, то оно сильнее угнетёт тебя» (прп Марк Подвижник).
(См.: Тесный путь / Свт Игнатий (Брянчанинов). – М., Севастополь, 2018, с. 99, 73, 133, 145).
Как молиться об изгнании духа, ввергающего в искушение?
«Если ясны причины нашего искушения, то нужно молиться Господу Иисусу Христу:
Господи, я вижу себя в искушении, помоги преодолеть его. И если я не в состоянии это сделать, то Сам изгони борющего меня злого духа, как некогда Ты победил его в пустыни и изгонял из людей, одержимых им»(Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 67).
Об искушениях, как их переносить с пользой для души,тексты молитв об избавлении от них в книгах: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. – М., с. 12, 59, 84, 190, 208; Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 64–70, 135–136; Тесный путь / Свт Игнатий (Брянчанинов). – М., Севастополь, с. 86–91;Невидимая брань/ Прп Никодим Святогорец (гл. 25); В преддверии антихриста / Архиепископ Аверкий (Таушев). – М., Севастополь, с. 455–491 (о соблазнах последних времён); Молитвослов. Последование ко Святому Причащению. – М., с. 466–469
"И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго". Апостол говорит, что Бог никого не вводит в искушение, мы испытываемся каждый своими похотями. Были бы мы святы, сатана не мог бы ничем нас соблазнить. Мы должны всегда помнить о том, что сатана ходит вокруг и хочет нас поглотить, как лев рыкающий. И только Господь нас может от этого защитить. Сатана всегда предлагает человеку хитрые соблазны, чтобы ввести в смертный грех, который сразу лишает его благодати Божией. А когда человек лишен благодати Божией, он отлучен от Церкви, от Христа. Тогда делай с ним все, что хочешь. Поэтому сатана и играет, как мячиком, пятью миллиардами людей и делает с ними, что хочет. И единственное, как можно этому сопротивляться,- это творением воли Божией.
«Трудно сохранить веру среди тех соблазнов и искушений, которые встречаешь на каждом шагу. Но ты не ослабевай, мужайся, иди против соблазнов и искушений, призвав Бога на помощь, – и ты победишь их».
«Кому случалось хоть раз преодолеть ту или иную опасность ко греху, тот знает, как эта победа над собой благодетельно подействует на него. Во второй раз ему будет легче победить искушение, а наконец они и совсем перестанут быть страшными для него, он постепенно будет утверждать себя в добрых навыках и все дурные обычаи отвергнет, как противные ему» (Беседы, проповеди, рассказы / Прмч Кронид (Любимов). – М., 2010, с. 369, 176).
Об искушениях, видах,о том, по какой причине Бог попускает их, в книгах: Слова подвижнические / Прп Исаак Сирин, 2020, с. 220–223 (Слово 37), 523–525 и сл.;Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., 2019, с. 64–70, 135–136.
Молитва об изгнании духа, ввергающего в искушение
«Если ясны причины нашего искушения, то нужно молиться Господу Иисусу Христу:
«Господи, я вижу себя в искушении, помоги преодолеть его. И если я не в состоянии это сделать, то Сам изгони борющего меня злого духа, как некогда Ты победил его в пустыни и изгонял из людей, одержимых им»
(Мир души /Схиигумен Савва (Остапенко). – М., 2019, с. 67).
Искушения… это ведь то, что явно влечёт нас к саморазрушению, к внутреннему саморазрушению. Это любая злая мысль, негодование, которое в тебе появляется к какому-то человеку. И оно тебя изнутри изъедает, как горящий огонь, и ты сам от этого сгораешь. То есть понятно, что вот оно — искушение. Это преодолел, и становится свободнее, и внутреннее пространство ещё шире…
https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.htmlМ.: Церковно-историческое общество, 478 стр. Твердый переплет. Формат издания 110 х 187 мм. Цена 389 р.
Этот сборник трудов святителя Игнатия (Брянчанинова) поможет читателям в выборе вечной участи. Тесный путь, заповеданный Самим Господом в Его Святом Евангелии, вводит идущего им в вечные райские обители, а путь широкий и пространный ведет к вечной погибели в безднах ада. В книге приводятся творения святителя Игнатия: о последовании Господу Иисусу Христу; о том, что тесный путь установлен самим Богом для истинных служителей Его; о хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому; о вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями; о необходимости мужества при искушениях. Отдельный раздел посвящен учению о тесном пути святых отцов – преподобного Макария Великого, преподобного Марка Подвижника, святого Иоанна Лествичника, преподобного аввы Дорофея, преподобного Исаии Отшельника и др. Завершает книгу Слово о спасении и о христианском совершенстве. Книга отпечатана на белой офсетной бумаге.
Good-nature
ПРАВОСЛАВНАЯ_КНИГА
