Признаюсь как на духу. Вокруг все свои. поэтому снова расскажу про себя, даже если вы за#блись нас слушать. Остановиться не могу, такшьт потерпите. Ленивые философы вид вымирающий, редкий, в неволе не размножаются, на воле в основном лежат на диване и читают книги. А когда не читают, тогда утешают себя стаканчиком беленькой или парой фужеров красненькой. Без пафоса и без показа факов объективной реальности, данной нам в ощущениях. Пафос у нас тоже имеется. Но он тайный, секретный. Смысл потаённости ленивого пафоса - оставаться элегантным в любой ситуации кринжа и на любом этапе глобального пиздеца. Именно потому все ленивые философы вечно купаются в море, ходят в баню, прыщут себе в лицо марциальные воды, носят фенечки и бусики, делают каждое утро художественную гимнастику (пианист Петров) и бегают в пять утра трусцой от мыса Ильи до караимского кладбища и назад. У некоторых выдающихся философов это такой вид отдыха -  бегать по горам в пять утра.

 

Также важно знать, что ленивый философ никогда не выберет себе некрасивую прекрасную деву в танцы. Особенно в танцевальном партере на концерте Пневмослонов. Он выберет там самую красивую, самую татуированную, с пирсингом от носа до пупка, с аккуратными сисями и с попой, наводящей на мысль о разрезанном напополам школьном глобусе и будет танцевать ее до упаду под нашу любимую песню Пневмослонов "Принцесса в трусах с Алиэкспресса". И что может быть прекраснее на свете, чем хорошая добрая музыка плюс сиси и попа прекрасной девы? 

 

Таковы свойства нашей неотразимой непринужденности, современности и элегантности. Мы еще с молока матери знаем, что будь ты абсолютный ленивофилософский гений семи пядей во лбу или абсолютный бодрорелигиозный дурак, тебе никогда не удастся жить обособленно в своем абсолютном мире. Снаружи кто-нить обязательно постучит в потолок, включит дрель сбоку, бабахает за горизонтом или включит невыносимо громкий унылый говнорок или не менее унылый громкий говнорэп. Поэтому наша дорога редакция постоянно задумчивая. Сидит вся такая элегантная и неотразимая, узкий лобик наморщила и думает - когда же вы сдохнете, наконец, душнилы неэлегантные.

 

Хотя, когда выпиваешь или читаешь книгу или выпиваешь и читаешь одновременно (!), то есть пребываешь в состоянии подлинной атараксии и тихого алкогольного счастья, то всеобщее глубинное ничтожество безмолвных народных масс перестает раздражать элегантных ленивых философов от слова "совсем". Мы видим в нем только робкое обещание, некое неполное сентиментальное отсутствие, некий открывающийся анальный тупик, некую тьму в конце туннеля. А сентиментальность, как мы разумеем - это бесконечно выродившаяся форма зверства, расистского сочувствия, - им надо унизить тех кого могут достать, чтобы вызвать сентиментальность по отношению к ним. Поэтому сентиментальность - не наш путь. С чего бы вдруг человеку, находящемуся в полной эмоциональной заднице, быть сентиментальным? Элегантности в данном случае вполне достаточно. Как говорил про нас Пьер Карден: Ухоженный вид, грамотная речь и воспитание - вот, что всегда будет в моде. Спасибо, Пьер. но мы от себя добавим - элегантность это не то что мы носим, а то как носим. То же касается наших ленивофилософских мыслей и прекрасных дев. Особенно прекрасных дев. Не важно под что ты свою деву танцуешь, важно как ты это делаешь. А вот с мыслям чуть по другому. Когда мыслишь (24х7), то важно также не только как ты мыслишь, но еще важнее о чем ты думаешь. Поэтому, когда мы все попадем в тюрьму за скачивание музыки или аудиокниг, наша дорогая редакция рассчитывает, что нас  рассадят по жанрам.

 

Мирр и мурр вам. Остерегайтесь. Элегантность та еще сука.

Беспокойство хорошая и благородная вещь. Почти такая же как спокойство. Посмотрите на овец - овцы всегда спокойны, поэтому они такие вкусные. Почти как люди, только не разговаривают. Спокойство овец говорит Аллаху о многом, если не обо всем. Наше, людское беспокойство на их фоне выглядит несколько простовато, или, как бы сказали самые аристократичные и утонченные из нас - быдловато. Но только на первый взгляд. Просто беспокойству и тревожности надо учиться, без учения оно в руки не дается. А здесь нужны больницы, тюрьмы и бляди - наши главные университеты жизни. Мы уже заработали там несколько учоных степеней. Поэтому зовите нас господин учоный Профессор. 

 

Например все великие люди - первооткрыватели и прочие первопроходцы - Хейердалы и Сенкевичи - преподали нам, не столь великим, науку беспокойства, чтоб им пусто было. И теперь, после возвращения в школы курсов кройки и шитья нам очень сложно сфокусироваться на внутреннем спокойствии, потому что вокруг суета и суетящиеся не стесняются в возражениях, похожих на непрерывное оскорбление религиозных чувств верующих. Мы даже прочитали книгу акад. Буковски К. И. "Как перестать беспокоиться и начать реально паниковать" (изд. "Перепихон", 2024) и все напрасно. Никаких сверхспособностей в плане суеты сует кроме разбрасывания камней и последующего за этим собирания боевых пластиковых стаканчиков наработать не удалось. Мы и так слишком красивы и неповторимы, как позже выяснилось. Ваша липучая хуйня к нам не липнет.  Липнет исключительно прекрасное-само-по-себе и охуенное-само-в-себе в немыслимых количествах.

 

Похоже, что природа больше не терпит совершенства и постоянно пытается напомнить об этом на нашем примере всем, кто решил высунуться в сверхчеловеки. Она словно говорит им, - Вы самодостаточные мудаки. Вы чарующе заурядны и неповторимы в своей первозданной несуетной немощи. Не рыпайтесь. Единственная космологическая постоянная на этой стороне мира, где вам нарисовалось жить до скончания времен - говно. Вы в нем по щиколотку каждый день. Кто по щиколотку а кто и по ноздри. Именно поэтому нашей дорогой редакции так нравится великая русская литература. В ней даже говно обретает смысл. А следом за обретением смыслов приходит окончательное понимание того, что в говне брода нет.

 

Однако недосягаемый плод желанен также как и запретный. Потому задача нашей дорогой аналитический редакции по прежнему состоит в самом простом - попробовать и понять, что это за сверхспособность такая - это ваше спокойство овец? Иными словами, философски говоря, разобраться какой смысл имеет поднятая лошадь и девочка, ее поднимающая, если только вы догнали, про что мы сейчас..А то некоторые до сих пор в душе не ебут, им, видите ли, не страшно. Сообщаю вам, непонятливые, - те кому не страшно жить в наше время, просто страдают отсутствием воображения.

 

Миру мурр, котятки..Всем мяу!

 

Скучая в раю, тянешься к бездне. Сказывается притягательность силы коллективного падения в говно. Правда за это приходится платить не деньгами и текстами, а кровью, соплями, кишками и прочей материей, которая находится у нас внутри. Также в  качестве платы за подобные наслаждение годятся наши извращения, - такие как тоска по самим себе, неприязнь, недоверие, нелюбовь к соседям в частности и к людям вообще, а также злорадство, и желание затмить тех, кто далеко или унизить тех, кто рядом.

 

Наша дорогая редакция прямо вся извелась от подобных мыслей вслух. Мы, кншн, всегда понимали и знали, что только Гераклит, идеально подходит нам в современники. И у нас в редакции всегда стоит пустое кресло с табличкой "Гераклит Эфесский, царь и философ". Все дело в том, что его не ослепляют агония государства или идея грядущего пиздеца. Он просто замечает мимоходом: "Произошла инфляция пиздеца, или даже дефолт. Аллах велик и ебись оно все конём!". Он же царь, а не народный депутат. И поэтому ему похуй, что происходит на главной площади страны. Его тоже, как и нашу редакцию, социальная агония застигла безоружным. И у нас обоих захватывает дух, потеют яйца и едет крыша, как и у всякого, кому угораздило угодить в эпицентр идеальной бури. Успокаивает только то, что быть ленивым талантом гораздо приятнее, чем трудолюбивой бездарностью. 

 

Это все от того, что наши коллективные метафорические ресурсы давно исчерпаны, и, лишившись идеальных философских опор, одно, отдельно взятое, конкретное русскоговорящее человечество медленно сползает в канализацию, на самое дно, туда где затаилось зло, печальное как высохшие цветы. Такова наша ленивая философия на сегодня, 8 апреля 2024 года в 11 ⁴⁷ утра. Философия должна бередить раны и даже причинять их. Её долг - быть опасной. По этому поводу мне остается только украсить кунсткамеру Ума вздохом сожаления. И это  тоже примета времени. Всем мяу, котики. И муррр, если только вы поняли о чем я сейчас..

 

Если верить царевичу Сиддхартхе Гаутаме, то жизнь это изощренная форма индивидуального пиздеца воспринимаемого нашими органами чувств как бесконечное страдание. 

 

Богатые тоже плачут.

Бедняки воют и вопят.

Средний класс предпочел тактику жука-навозника и прикинулся говном 

Простые избиратели, а также женщины и дети носят на руках ногти длиной в километр, чтобы их грызть и тысячу глаз - чтобы плакать.

 

Одинокие люди страдают из-за того, что мы движемся в противоположном направлении, туда, откуда пришли, а у них нет семьи. Семейные люди мучаются из-за проблем в семье. Мучаются каждый по своему. В отличие от счастливых, у которых все одинаковое. И поэтому им все равно - страдать иль наслаждаться..

 

Люди, ищущие мирских удовольствий, страдают из-за того, что не понимают, что творится с нашим быстроменяющимся миром мирских удовольствий. И какими извращенцами мы стали. На голый завтрак сходить нельзя. Не говоря уже про голый обед и логичную голую вечеринку на ужен. Ошибешься дверью и тебя сразу прихватят крепкой всевидящей рукой за жопу и закинут на бамабас. Теперь взять за пальчик приглянувшуюся тебе деву и посмотреть ей в глаза намного сложнее, чем (дальше цитата) поставить ее на кушетке раком и хорошенько отодрать (Ирвин Уэлш). 

 

Надо ли говорить про людей, которые воздерживаются от мирских удовольствий - их я вообще не понимаю. Наша дорогая редакция пришла кк выводу, что люди, воздерживающиеся от мирских удовольствий, страдают из-за воздержания. Иногда прямо до скрежета зубовного. Философски говоря, в любой социальной группе  найдутся недовольные, которые предпочитают противостоять прогрессу. И вместо того, чтобы любить и наслаждаться - они будут покорно и уныло дрочить правой рукой пока сверху не прикажут поменять ее на левую.

 

И только люди-стаканы, которых описывает в своих классических романах Ирвин Уэлш, сидят - и никуда не стремятся, ни за что не отвечают, потому что стакану, по сути, нужно лишь одно: чтобы его постоянно наполняли.

 

Берегите себя. Видите как миндаль цветет. Есть стимул подождать пока он созреет. Здоровья вам во всех смыслах.

 

 

Мы все, в конечном итоге понимаем, что кулинарные злоупотребления, обжорство, голые вечеринки и песни Киркорова нанесли Империям прошлого гораздо больший урон, чем сомнительные восточные культы, воспевающие единобожие, и связанные с ними два ума, три части души, пять умных чувств, три этапа мистического погружения и пять созерцаний или плохо усвоенные глубинными менеджерами греческие учения о том, что бабло побеждает зло, а если всем похуй то и добро тоже. 

 

А еще мы, ленивые философы, как самые умные в этом классе понимаем, что подлинный скептический озноб возникает только за обильным столом. 

Что голод ищет религии, а в религии путь к спасению, тогда как нажористая пресыщенность только спокойствия, атеизма и гармонии мунди.

Что когда ты сыт, то бога нет и все дозволено, только нахуй никому не нужно, поскольку лень дергаться.

Что у сытого инстинкты становятся более гибкими; удовольствия - все более разнообразными и уже совершенно не соответствуют их биологической функции; сладострастие становится самоцелью, продление его - искусством, уловки с оргазмом - техническим приемом, сексуальность - наукой, а приготовление бараньей спинки в мятном соусе - тайным знанием и манускриптом Войнича.........

........Как сказал один там малоприятный великий ленивый мыслитель головой: - Остановись мгновенье - дальше ужос(нах)! А еще он сказал, что тот, кому не страшно жить в наше время - или тупой мудак, или же  просто страдает недостатком воображения. 

 

Такшьт всем мяу и муррр, девы и поцоны. Девы, дышите маткой, поцоны - айда со мной. В стране Боливии есть район, где не бывает психозов. Нормальный здоровый народ на этих склонах гор, заросших Erythroxylum coca обитает. Очень нам хочется туда попасть, пока его не испохабили тиктоком, рекламой, политикой и законами про оскорбление религиозных чувств верующих.