Скучая в раю, тянешься к бездне. Сказывается притягательность силы коллективного падения в говно. Правда за это приходится платить не деньгами и текстами, а кровью, соплями, кишками и прочей материей, которая находится у нас внутри. Также в  качестве платы за подобные наслаждение годятся наши извращения, - такие как тоска по самим себе, неприязнь, недоверие, нелюбовь к соседям в частности и к людям вообще, а также злорадство, и желание затмить тех, кто далеко или унизить тех, кто рядом.

 

Наша дорогая редакция прямо вся извелась от подобных мыслей вслух. Мы, кншн, всегда понимали и знали, что только Гераклит, идеально подходит нам в современники. И у нас в редакции всегда стоит пустое кресло с табличкой "Гераклит Эфесский, царь и философ". Все дело в том, что его не ослепляют агония государства или идея грядущего пиздеца. Он просто замечает мимоходом: "Произошла инфляция пиздеца, или даже дефолт. Аллах велик и ебись оно все конём!". Он же царь, а не народный депутат. И поэтому ему похуй, что происходит на главной площади страны. Его тоже, как и нашу редакцию, социальная агония застигла безоружным. И у нас обоих захватывает дух, потеют яйца и едет крыша, как и у всякого, кому угораздило угодить в эпицентр идеальной бури. Успокаивает только то, что быть ленивым талантом гораздо приятнее, чем трудолюбивой бездарностью. 

 

Это все от того, что наши коллективные метафорические ресурсы давно исчерпаны, и, лишившись идеальных философских опор, одно, отдельно взятое, конкретное русскоговорящее человечество медленно сползает в канализацию, на самое дно, туда где затаилось зло, печальное как высохшие цветы. Такова наша ленивая философия на сегодня, 8 апреля 2024 года в 11 ⁴⁷ утра. Философия должна бередить раны и даже причинять их. Её долг - быть опасной. По этому поводу мне остается только украсить кунсткамеру Ума вздохом сожаления. И это  тоже примета времени. Всем мяу, котики. И муррр, если только вы поняли о чем я сейчас..

 

Если верить царевичу Сиддхартхе Гаутаме, то жизнь это изощренная форма индивидуального пиздеца воспринимаемого нашими органами чувств как бесконечное страдание. 

 

Богатые тоже плачут.

Бедняки воют и вопят.

Средний класс предпочел тактику жука-навозника и прикинулся говном 

Простые избиратели, а также женщины и дети носят на руках ногти длиной в километр, чтобы их грызть и тысячу глаз - чтобы плакать.

 

Одинокие люди страдают из-за того, что мы движемся в противоположном направлении, туда, откуда пришли, а у них нет семьи. Семейные люди мучаются из-за проблем в семье. Мучаются каждый по своему. В отличие от счастливых, у которых все одинаковое. И поэтому им все равно - страдать иль наслаждаться..

 

Люди, ищущие мирских удовольствий, страдают из-за того, что не понимают, что творится с нашим быстроменяющимся миром мирских удовольствий. И какими извращенцами мы стали. На голый завтрак сходить нельзя. Не говоря уже про голый обед и логичную голую вечеринку на ужен. Ошибешься дверью и тебя сразу прихватят крепкой всевидящей рукой за жопу и закинут на бамабас. Теперь взять за пальчик приглянувшуюся тебе деву и посмотреть ей в глаза намного сложнее, чем (дальше цитата) поставить ее на кушетке раком и хорошенько отодрать (Ирвин Уэлш). 

 

Надо ли говорить про людей, которые воздерживаются от мирских удовольствий - их я вообще не понимаю. Наша дорогая редакция пришла кк выводу, что люди, воздерживающиеся от мирских удовольствий, страдают из-за воздержания. Иногда прямо до скрежета зубовного. Философски говоря, в любой социальной группе  найдутся недовольные, которые предпочитают противостоять прогрессу. И вместо того, чтобы любить и наслаждаться - они будут покорно и уныло дрочить правой рукой пока сверху не прикажут поменять ее на левую.

 

И только люди-стаканы, которых описывает в своих классических романах Ирвин Уэлш, сидят - и никуда не стремятся, ни за что не отвечают, потому что стакану, по сути, нужно лишь одно: чтобы его постоянно наполняли.

 

Берегите себя. Видите как миндаль цветет. Есть стимул подождать пока он созреет. Здоровья вам во всех смыслах.

 

 

Мы все, в конечном итоге понимаем, что кулинарные злоупотребления, обжорство, голые вечеринки и песни Киркорова нанесли Империям прошлого гораздо больший урон, чем сомнительные восточные культы, воспевающие единобожие, и связанные с ними два ума, три части души, пять умных чувств, три этапа мистического погружения и пять созерцаний или плохо усвоенные глубинными менеджерами греческие учения о том, что бабло побеждает зло, а если всем похуй то и добро тоже. 

 

А еще мы, ленивые философы, как самые умные в этом классе понимаем, что подлинный скептический озноб возникает только за обильным столом. 

Что голод ищет религии, а в религии путь к спасению, тогда как нажористая пресыщенность только спокойствия, атеизма и гармонии мунди.

Что когда ты сыт, то бога нет и все дозволено, только нахуй никому не нужно, поскольку лень дергаться.

Что у сытого инстинкты становятся более гибкими; удовольствия - все более разнообразными и уже совершенно не соответствуют их биологической функции; сладострастие становится самоцелью, продление его - искусством, уловки с оргазмом - техническим приемом, сексуальность - наукой, а приготовление бараньей спинки в мятном соусе - тайным знанием и манускриптом Войнича.........

........Как сказал один там малоприятный великий ленивый мыслитель головой: - Остановись мгновенье - дальше ужос(нах)! А еще он сказал, что тот, кому не страшно жить в наше время - или тупой мудак, или же  просто страдает недостатком воображения. 

 

Такшьт всем мяу и муррр, девы и поцоны. Девы, дышите маткой, поцоны - айда со мной. В стране Боливии есть район, где не бывает психозов. Нормальный здоровый народ на этих склонах гор, заросших Erythroxylum coca обитает. Очень нам хочется туда попасть, пока его не испохабили тиктоком, рекламой, политикой и законами про оскорбление религиозных чувств верующих.