Исторические храмы Новгорода, Пскова, Москвы... А тут под боком, всего в 5 километрах от Архангельска такая красота, что диву даешься, почему еще тут нет тысяч туристов!

Хотя туристы есть конечно. На парковке, кроме нашей машины с питерскими номерами приехала большая компания из 4 авто, три из которых были из Москвы.



1. Сворачиваем с основной трассы Архангельск - Северодвинск и едем в сторону Заостровья. Здесь несколько деревень, нам нужна деревня Рикасово.

Едем по деревенской дороге и навстречу издалека буквально выплывает, вырастает белокаменный, большой храм! Это нельзя передать словами, потому что я привык такие храмы видеть в городской застройке, а тут среди природы, зелени, деревенских домов.

2. Высоченный, голубые луковки "улетают" в небо.  Это церковь Сретения Господня. По сравнению с деревянной церковью она "молодая", заложена "всего-то" в 1808 году. Правда строили долго, в том виде как сейчас, с колокольней закончили только через 70 лет.

Оно и понятно, деревянные церкви строить было проще и дешевле. Кирпич доставляли на баржах по реке из Архангельска. По информации на сайте прихода:

"На средства крестьянина Андрея Алексеевича Чистикова в нижнем этаже храма был устроен новый иконостас, он же нашел в столице и привез сюда художников, оплатил роспись стен и сводов верхнего этажа."

Крестьянина! А я всегда говорил, что жители нашего Севера не бедствовали, не было такого сильного расслоения в обществе, по крайней мере среди тех, кто хотел работать. Это и по деревянным домам видно.

3. Есть замечательный фильм про эти церкви, там батюшка рассказывает, что по стране наверное около 200 храмов не закрывались никогда при советской власти, один из них вот этот.

Но пострадал и он, например колокол, который весил 210 пудов. Сейчас колокола другие.

4. Деревянные церкви тут строились очень давно, еще во времена Ивана Грозного. Но из многочисленных церквей сохранилась только одна - деревянная церковь Покрова Божией Матери. Год постройки считается 1686! 

5. Смотрите, какая необычная архитектура и оформление!

Автор: протопресвитер Александр Шмеман

В Церкви каждый таинственно получает силу всех любить "любовью Иисуса Христа" (Флп1:8) и быть носителем этой любви в мире.


Этот дар любви преподаётся в Литургии, которая есть таинство любви. Мы должны понять, что в Церковь, на Литургию мы идём за

любовью, за той новой Богочеловеческой любовью Самого Христа, которая даруется нам, когда мы собраны во имя Его. В Церковь

мы идём, чтобы Божественная любовь снова и снова "излилась в сердца наши", чтобы снова и снова "облечься в любовь" (Кол3:14),

чтобы всегда, составляя Тело Христово, вечно пребывать в любви Христа и её являть миру. Через литургическое собрание

исполняется Церковь, совершается наше приобщение ко Христу, к Его жизни, к Его любви, и составляем "мы многие - одно тело".

Александр Савченков - психоаналитик, президент ассоциации психоаналитиков и гипнологов. Служил священником в РПЦ с 2002 по 2010 г.г.