20 января

Начало мудрости – страх Господень… Притч. 1:7

Эта истина, ясно изложенная в Священном Писании и подтвержденная духовным опытом множества святых мужей и жен на протяжении веков, может быть кратко выражена следующими словами: «Невозможно вкусить истинную Божью благодать,
не познав прежде страха Божьего».

Первое провозглашение Божьего плана об искуплении человечества было сделано в тот момент, когда Адам и Ева в смертельном страхе скрывались от Божьего присутствия.

Закон Божий был дан людям, дрожавшим при виде огня и дыма, испуганным раскатами грома и трубного звука.

И даже знаменитые слова, возвещающие: «...на земле мир, в людях благоволение», - были провозглашены пастухам, которых «объял... страх великий» при виде внезапного явления воинства небесного.

Божье присутствие всегда вселяло страх в сердцах грешников, даже вызывало ужас, не имеющий сравнения с обычными опасениями человека за свою жизнь.

Я не верю, что можно достичь какой-то пользы от духовных упражнений, в основе которых нет подобного первозданного страха. Греховное существо, сидящее внутри нас, весьма сильно и самоуверенно. И пока оно не побеждено, Бог не может показать
нам Себя так, чтобы мы Его увидели глазами веры.

К сожалению, Божья любовь не оказывает большого воздействия на плотское сердце. Если какое-то влияние и есть, то скорее обратное: осознание того, что Бог нас любит, может лишь укрепить нашу самоправедность.

5 ноября

Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня...
Ин. 6:44

Попытки некоторых современных церковных деятелей привлечь людей к Богу, показывая им лишь красивый фасад христианства, являются безусловным злом, поскольку при этом игнорируется глубинная причина отчуждения человека от его Создателя. Пока люди не ощутят духовную нищету без Бога, они не смогут наладить свои отношения с Ним.

История Каина и Авеля хорошо иллюстрирует эту истину. Каин принес свой дар, будучи уверенным, что Господь доволен им. Авель же принес жертву, думая, что не может вполне
угодить Богу. Его трепещущее сердце принуждало его искать место, где бы он смог скрыться. Сердце же Каина билось ровно, он не сомневался в успехе. Страх Божий помог бы Каину в критический момент, изменил бы саму суть принесенного им дара и преобразил бы всю его жизнь.

Страх Господень необходим людям, но мы должны помнить, что его нельзя пробудить с помощью «духовных» угроз. Ад и Страшный суд - это реальность, о чем необходимо говорить
в свое время при изучении Библии, однако даже эта тема не может вызвать в человеческом сердце то удивительное чувство, которое именуется страхом Господним.

Это остается привилегией Святого Духа, Его действием. Страх Божий является скорее чувством, чем понятием. Это глубокая реакция падшего творения на присутствие Святого, о Котором изумленное сердце человека знает, что это Бог!

Это источник жизни, он продлевает ваши дни, является началом мудрости и ведёт к богатству и славе. Что это за чудесное явление, которое так воодушевлённо описывает Библия? Это - страх Господень.

Если вы слышите эту фразу и представляете, как сжимаетесь перед ужасающим, разгневанным Богом, вы можете найти эти обетования поразительными. Но, несмотря на негативные коннотации, слово «страх» часто встречается в Ветхом Завете.

Даже в Новом Завете верующие из язычников называются «богобоязненными», а ранняя Церковь была построена на «страхе Господнем» (Деяния 9:31). Так почему же Библия рассматривает «страх» как решающую и даже положительную идею?

Еврейское слово, обозначающее страх, yirah (йира), имеет гораздо более широкое значение, чем наше слово. Для нас страх почти всегда негативен; это о том, чтобы бояться или ужасаться. Но yirah имеет ряд значений, от отрицательного (ужас) до положительного (поклонение, почитание); от мягкого (уважение) до сильного (трепет).

Почти каждый раз, когда используется слово «благоговение» или «почитание», это перевод еврейского слова yirah. В Левит 19:3 нам сказано «йира» — своих мать и отца, что, безусловно, должно означать уважение или почтение к ним, а не отвращение к ним в страхе.

Еврейские толкователи понимают «страх Господень» (Йират-Адонай) исключительно в самом положительном смысле. Оно определяется как благоговение и почтение перед Богом, побуждающее нас исполнять Его волю. Страх Божьего наказания — это низшее понимание, потому что оно сосредоточено на себе; спрашивая, что будет с вами благодаря тому, что Бог знает ваши дела, вы сосредотачиваетесь не на славе Божией, а на своих собственных интересах.
Читать далее...

Гость Сида Рота, известный проповедник и автор книг Джон Бивер получил откровение о том, чего катастрофически не хватает Церкви!

«Господь Бог специально удерживал какое-то время Свою славу. Удерживал, чтобы посмотреть, будем ли мы поклоняться Ему, или идолам, влекущим нас, перед которыми трепещут люди. Я верю, что у каждого христианина есть способность мысленно войти в свое сердце, во внутреннее святилище, и видеть Божью славу в лице Христа. Когда мы боимся Бога, мы трепещем, почитаем, уважаем, дорожим и ценим Его больше остального!»

Евангелист расскажет, как мощный поток Божьей славы способен преобразить самое безнадежное собрание, а также пояснит, что значит почитать Господа на самом деле.

Как не попасть в капкан беззакония? В чем отличие страха Господня от трепета перед Ним? Как оказаться перед лицом Божьим моментально?