"Мифы и легенды Древней Греции" (2016-2018) - 2 сезона, 29 серий

"Мифы и легенды Древней Греции" (1сезон: 1-10 серии из 20)
Жанр: Документальный, история.
Выпущено: Франция, ARTE France, Rosebud Productions, Les Monstres.
Режиссёр: Сильвен Бержер, Камиль Дельбера, Себастьен Ранкур, Фред Пажес, Александра Вило-Бофилс, Гаетан Шабаноль, Натали Амселлем.

Мифы и легенды Древней Греции – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которым не ослабевает в современном мире. Греческая мифология складывалась веками, передаваясь из уст в уста, из поколения в поколение и оказала серьёзное влияние на развитие культуры и искусства всего мира, положила начало бесчисленному количеству религиозных представлений о человеке, богах и героях. Она дошла до нас в поэзии Гесиода и Гомера, а также в произведениях греческих драматургов Эсхила, Софокла, Еврипида и других. В древних преданиях отражено представление древних греков об устройстве мира и всех процессах, происходящих в природе и обществе, их миропонимание и мировоззрение.

Содержание:
1. "Мифы Древней Греции" (2016) - 1 сезон, 1-10 серии
2. "Мифы Древней Греции" (2016) - 1 сезон, 11-20 серии
3. "Мифы Древней Греции" (2018) - 2 сезон, 1-9 серии

"Мифы Древней Греции" (2016) - 1 сезон, 1-10 серии (4:20:56)

Источник:
https://ok.ru/video/2687558486613

01. Зевс - Завоевание власти. Победив всех врагов, Зевс забрал себе верховную власть и выбрал своей резиденцией небо. Посейдона, старшего брата, он обещал сделать царём морей. Аиду, другому брату, он вручил ключи от подземного царства и дал ему власть над инфернальными силами. Он изгнал всех бывших обитателей неба, или запер их в Тартаре, или отправил на землю - к смертным. Так родился всемогущий бог. Так Зевс выстроил иерархию и организовал Вселенную. Зевс будет править миром, но перед ним стоит непростая задача: поддерживать порядок, но не стать деспотом.

Широко известен цикл фильмов Александры Снежко-Блоцкой по мифам древней Греции. В содружестве с художником Александром Трусовым они представили зрителям своё видение богов, античных героев, медуз, Минотавра и других до этого времени непривычных для зрителя персонажей. В этом жанре Снежко-Блоцкая тоже стала первооткрывателем и успела снять пять картин:

— Сергей Капков

1. «Возвращение с Олимпа» (1969),

— советский рисованный мультипликационный фильм по мотивам древнегреческих мифов режиссёра Александры Снежко-Блоцкой.

https://vk.com/video-135285_456240733

Сюжет

Космокотики как они есть. ✌😺🏴‍☠

Из официальных источников стало известно, что в канун празднования моего дня рождения запланированы народные гуляния и мероприятия космического масштаба: 

 

Пик метеорного потока Персеиды ожидается с 11 на 12 августа. Луна в эту ночь будет близка к новолунию, поэтому не помешает наблюдениям звездопада. 

 

По данным Международной метеорной организации, ожидается до 100 метеоров в час. 

 

Персей начинает свой путь от северо-восточного горизонта вечером и к утру поднимается очень высоко (почти в зенит), так что "падающие звезды" становятся видны по всему небосводу. … [Это] белые яркие метеоры, резко прочерчивающие небо. Свечение некоторых особенно ярких метеоров длится до нескольких секунд, такие метеоры называют болидами, - сказали астрономы. 

 

Специальные приборы для того, чтобы увидеть звездопад, не потребуются. 

 

✌👩‍🚀🏴‍☠

С.В. Петров
ГОРГОНЕЙОН

О мифах, в которых повествуется удивительная история превращения прекрасных дев горгон в чудовищ с чешуйчатым телом и змеиной гривой вместо волос, я уже останавливался в теме Медуза Горгона, Иштар и др. Поэтому, чтобы не повторяться, сразу перейду к теме необычной иконографии Горгоны с крыльями на голове. Непонятно откуда пошла эта иконография. Еще менее понятно — что делают эти крылья на голове Медузы, каково их предназначение.




Иногда создается впечатление, что они держатся на шнурках, завязанных на шее. Хотя есть изображения, на которых хорошо видно, что это не подвязки, а змеиные хвосты; тела этих змей поднимаются, чтобы снова сплестись на макушке. Причем змей всего две, а прическа Медузы представляет из себя, скорее, стрижку не очень длинных волос. Нужно отметить, что две переплетенные змеи — это все та же египетская традиция, что нашла развитие в кадуцее, принятом греками (а позднее и римлянами) на вооружение. Имена этих змей — Уаджит и Нехбет. Эта тема также подробно ранее разбиралась.

Но отмотаем немного в прошлое и сравним как себе представляли Горгону греки в VI-V в. до н.э.




Умножение змей в прическе Медузы можно наблюдать на самых ранних дошедших до нас греческих артефактах (VI-V в. до н.э.). Что уж говорить о римской школе изобразительного искусства? Уже греки мало что понимали в сакральных символах воспринятых ими в Египте, и особенно с ними не церемонились. Ничтоже сумняшеся они брали священные для египтян темы храмовой живописи и развивали их в лубочном стиле, на ходу придумывая мифологические сюжетные линии.

Собственно, греков тоже можно понять, они для египтян были чужаками и варварами. Ксенофобия в Египте была делом обыденным. И поскольку египтяне не посвящали греков в таинства своей священной религии, тем просто ничего не оставалось как обходиться своими силами, то бишь умом и сообразительностью, сдабривая их своей безграничной и неуемной фантазией.



Та же Медуза Горгона, иконографически, — это список с египетского Беса. Поэтому не удивительно, что, на ранних стадиях формирования образа Медузы, у художников были проблемы с гендерной идентификацией персонажа, ибо немало артефактов, где Горгона изображена с роскошной бородой.

И Бес, и Медуза несли охранительную функцию, их изображения использовались в качестве амулетов и оберегов. Что характерно, спутать половую принадлежность Беса — практически нереально (лысина, борода). Иногда складывается впечатление, что греки нарочно искажали египетские первоисточники, вырабатывая свою собственную культурную идентичность и самобытность.


1. Эбус (Ἔβυσoς), Иберия. Гемидрахма (AR 2.49g), III в. до н.э. Av: Бес держит в правой руке булаву, в левой — змею; на голове — корона из перьев. Rv: бык, идущий в лево.
2. Киликия, Малая Азия. Обол (AR 8mm, 0.78g), 400-350 до н.э. Av: женская голова; Rv: голова Беса с высунутым языком, на голове — модиус.


3. Популония, Этрурия. Дидрахма (AR 26mm, 11.48g), ок. IV в. до н.э. Av: бегущая крылатая Медуза Горгона со змеями в руках. Rv: обратная сторона щита.
4. Популония, Этрурия. Дидрахма (AR 28mm, 10.90g), ок. IV в. до н.э. Av: бегущая крылатая Медуза Горгона со змеями в руках. Rv: обратная сторона щита.

Главным завоеванием греческой самобытности является антропоморфизация греческих богов. Редким исключением из «доживших» до римского времени териоморфных персонажей является Агатодемон, Гликон, в образе змея, Германубис с головой собаки и та же Медуза со звериным оскалом.

Тем более наглядной выглядит метаморфоза в облике Медузы произошедшая с ней в римскую эпоху. Переходя к заявленной теме, отмечаем очевидные особенности в обновленном образе Медузы римской школы изобразительного искусства: мы больше не видим высунутого языка и клыков, зато на ее голове появляется новая деталь — крылья.

Конечно, можно предположить простой вариант появления крыльев на голове: изначально их изображали за головой (и за плечами), ведь Медуза была крылата. Т.е. просто обман зрения. Но, для полноты картины, попробуем поискать и другие варианты объяснений.

Чтобы ответить на вопрос: что делают крылья на голове у Горгоны? — имеет смысл задаться другим (но смежным) вопросом: а нет ли еще мифологических персонажей, которые тоже носят на голове крылья? И вот она удача — есть такой персонаж, его даже не нужно долго искать, это Персей. Тот самый Персей, который и отсек Медузе ее крылатую голову. Вернее тогда она (голова) еще не была крылатой. В греческом сюжете она была клыкастой и страшно отвратительной, с вечно свисающим из пасти языком. Размноженные священные уреи (вокруг головы Медузы) постепенно становились элементом ее прически. И, наконец, количество перешло в качество, обесформившийся клубок уреев (превратившись в гриву шипящих змей) заменил собой прическу Горгоны.

В «римский» период трансформации образа Горгоны, нужно отметить радикальное смягчение черт ее лица. Собственно, изменение иконографии Медузы (в сторону «очеловечивания») совпало с появлением крыльев на ее голове. Случайно ли это?

В греческой мифологии прослеживается тенденция, когда герои или боги, расправившись с противником, снимают с него шкуру, и используют эту шкуру в качестве накидки. Более всего в этом преуспела Афина. В теме Эгида упоминаются разные варианты ее (накидки) происхождения. Аполлон сдирает шкуру с сатира Марсия, после того как тот дерзнул вступить с ним в соревнование в мусическом искусстве и, естественно, проиграл. Шкура козлоногого сатира, которую Аполлон носит вместо плаща, точно также по определению является эгидой (αἰγίδος, дословно «козья шкура»). В чеканке монет часто использовалось изображение Геракла, голова которого покрыта шкурой Немейского льва. Юнона Соспита изображалась в козьей шкуре, причем капюшон на голове представлял из себя выделанную козью голову с рогами. История умалчивает о том, чью шкуру носит Юнона Соспита. Но, поскольку шкура козья, то ей также применимо название «эгида». Между Юноной Соспитой и Афиной вообще подозрительно много общего. Вполне вероятно, что Юнона — это отпочковавшийся дубликат Афины, ушедший в свободное плавание.


5. Коммод (177-192). Рим. Аурей (AV 7.26g), 177г. Av: бюст Коммода в лавровом венке; L AVREL COMMODVS AVG GERM SARM. Rv: Юнона Соспита в накидке из козлиной шкуры, со щитом и поднятым копьём; ниже гений в образе змея; IVNONI SISPITAE TR P II IMP II COS P P
6. Митилини, Лесбос. Гекта (EL 10mm, 2.56g), 521-478 до н.э. Av: голова Горгоны. Rv: голова Геракла в головном уборе из шкуры Немейского льва.

В продолжение этого ряда, Персей также имел все основания водрузить себе на голову шкуру поверженного врага, т.е. Медузы. В таком случае, мы должны были бы наблюдать на голове героя отличительные особенности поверженного им противника — крылья и змеиные головы. Ну так мы это и видим: абсолютно мужественное лицо героя с короткими волосами, под подбородком зашнурован узел удерживающий на голове трофей, в виде крылатой шкуры Горгоны с развевающимися головами змей.


7. Кассуций Сабула (L. Cossutius C. f. Sabula). Римская республика. Денарий (AR 18mm, 4.05g), 72 до н.э. Av: голова Персея, украшенная крыльями; SABVLA. Rv: Беллерофонт скачущий на пегасе; L COSSVTI C F / X
8. Кассуций Сабула (L. Cossutius C. f. Sabula). Римская республика. Денарий (AR 20mm, 4.01g), 72 до н.э. Av: голова Персея, украшенная крыльями; SABVLA. Rv: Беллерофонт скачущий на пегасе; L COSSVTI C F / X


9. Селевк I Никатор (312-281 до н.э.). Государство Селевкидов. Æ 19mm (7.38g), 285-281 до н.э. Av: голова Персея, украшенная крыльями. Rv: бык, приготовившийся к атаке; BAΣIΛEΩΣ ΣEΛEYKOY
10. Митридат VI (120-111 до н.э.). Амис, Понт. Æ 18mm (4.18g). Av: бюст Персея, голову которого украшают крылья. Rv: Рог изобилия между шапками Диоскуров, украшенных звездами; AMIΣOY


11. Родос, Кария. Дидрахма (AR 23mm, 4.70g), ок. 205-200 до н.э. Критский чекан, магистрат Горгос (Гοργός). Av: голова Персея, украшенная крыльями; справа надчекан — крылатый бюст Ники. Rv: роза с бутоном; слева восьмиконечная звезда; ΓOPΓOΣ / PO
12. Септимий Север (193-211). Рим. Аурей (AV 20mm). Av: бюст Септимия Севера в лавровом венке; SEVERVS PIVS AVG. Rv: голова Персея, украшенная крыльями; PROVIDENTIA


13. Септимий Север (193-211). Рим. Денарий (AR 3.52g), ок. 207/8г. Av: бюст Септимия Севера в лавровом венке; SEVERVS PIVS AVG. Rv: голова Персея, украшенная крыльями; PROVIDENTIA
14. Каракалла (Marcus Aurelius Severus Antoninus Pius Augustus, 198-217). Рим. Денарий (AR 3.47g), ок. 211г. Av: бюст Каракаллы в лавровом венке; ANTONINVS PIVS AVG. Rv: голова Персея, украшенная крыльями; PONTIF TR P XI COS III

Надо полагать, попытки других художников повторить понравившийся образ наталкивались на сложности с пониманием: а что, собственно, они копируют? Наличие змей в прическе сбивало с толку. Раскрученный бренд со змеями вместо волос принадлежал Медузе, поэтому, неверно понятый образ мужественного Персея, начал смягчаться, приходя к женскому соответствию.

На некоторых фресках Персей изображен держащим в руке голову Медузы, которая как две капли воды похожа на его собственную голову. Что называется, нарочно не придумаешь.

Здесь нужно отметить, что образ крылатой головы Горгоны, до римлян, все же существовал. В V в. до н.э. в Карии (Малая Азия) чеканились монеты, на которых голову Горгоны окружают четыре крыла, расположенные в виде свастики.

Какой смысл вкладывали карийцы в этот образ — не суть важно (по крайней мере, в контексте данной статьи), но наличие подобного стандарта могло также добавить свою долю путаницы и неразберихи в дело становления нового образа Горгоны, или точнее горгонейона (т.е. ее отсеченной головы).

_
15. Кария (Καρία), Малая Азия. Драхма (AR 15mm, 3.97g), V в. до н.э. Av: голова Горгоны в окружении четырех крыльев. Rv: четырехкрылая сирена в квадратном поле.
16. Кария, Малая Азия. AR 10mm (1.34g), V в. до н.э. Av: голова Горгоны, окруженная четырьмя крыльями в виде свастики. Rv: бегущая Медуза Горгона в квадратном поле.

С другой стороны, следует обратить внимание, что на керамике VI в. до н.э. (как это видно на иллюстрации выше), в сцене противоборства Персея и Горгоны, Персей тоже уже изображался с крыльями на голове, вернее на шлеме, но это немного другая история. Кроме Персея крылья на шлеме носил еще один известный персонаж — Гермес, который, имея крылатые сандалии, легко перемещался по воздуху. Гермес подарил Персею харпу (ἅρπη, кривой нож) и направил его к старухам Граям, у которых тот получил такие же крылатые сандалии (чтобы ему было легче противостоять крылатой Медузе) и шапку-невидимку (чтобы скрыться от сестер Медузы, когда дело будет сделано). Не исключено, что были варианты мифа, где крылатые сандалии и крылатый шлем Персею достались непосредственно от Гермеса. Либо художник позволил себе некоторую свободу творчества. По крайней мере, для шапки-невидимки крылья не являются необходимым элементом. А с учетом того, что другое название для шапки-невидимки — «шапка Аида»,¹ то крылья для нее и вовсе не в тему.
_______________________________
[1] Ἄϊδος κυνέην — шлем Аида, т.е. шапка-невидимка Hom., Plat., Arph.

Ἅδης или Ἅιδης (-ου), эп. Ἀΐδης (-αο) или (-εω) (gen. тж. Ἄϊδος) и Ἀϊδωνεύς (-ῆος), дор. Ἀΐδας (-α) ὁ Гадес, Аид (сын Кроноса и Реи);
ἀϊδής (ἀ-ϊδής) — невидимый Hes.
κυνέη атт. κῠνῆ ἡ (sc. δορά)
1) шлем (кожаный, иногда металлический) Hom., Her.
2) меховая или кожаная шапка Hom.


17. Кизик, Мизия. Гекта (EL 10mm, 2.65g), ок. 480-410 до н.э. Av: коленопреклоненный Персей в крылатой кирбасии и накидке; в левой руке — голова Горгоны, в правой — харпа; ниже — тунец. Rv: квадрат, разделенный на четыре части.
18. Кизик, Мизия. Статер (EL 21mm, 16.16g), ок. 550-500 до н.э. Av: голова Персея в шлеме с крыльями. Rv: квадратное поле, разделенное на четыре части.

В любом случае крылья на шлеме — символ стремительности (быстрокрылости). Совсем другое дело, когда крылья у Персея (или, как в римское время, у Медузы), как будто, вырастают прямо из головы. Налицо попытка художника механически копировать сюжет, плохо понимая с чем он имеет дело. Впрочем, художника всякий может обидеть. На эту ситуацию можно посмотреть и с иной стороны, раз новый образ оказался востребованным — значит, как гласит народная мудрость, нет худа без добра.